Por Adriana Puiggrs * A pocos das de la tremenda masacre efectuada por terroristas islmicos en la redaccin del peridico francs Charlie Hebdo, es necesario afirmar que no hay ninguna justificacin que le reste inhumanidad. En cambio debemos ahondar en las condiciones de produccin de hechos de esta naturaleza, en cuya serie debemos incluir la reciente matanza de 43 estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa, en el estado de Guerrero, Mxico. Es bien sabido que el terrorismo lleva agua a molinos diversos que no se agotan en sus ejecutores o inspiradores directos; se engarza en la compleja trama del mundo financiero-narcotraficante-racistaexpulsivo-armamentista, que expresa al capitalismo de la nueva y peligrosa etapa que est avanzando. Los protagonistas ms visibles son jvenes, su carne, su sangre, su percepcin brutal de la imposibilidad de un porvenir viable, atractivo, que conecte con la vida. Las inscripciones de los jvenes en las sociedades encuentran profundas diferencias y distinciones, pero son extremadamente escasos los que tienen alguna libertad para elegir, o de ser conscientes de que no est necesariamente inscrito en sus biografas ser instrumentos antes que humanos. Las personas son sensibles a los atractivos de su entorno. El ftbol socializa: agrupa, educa, entusiasma. Tambin hay barras bravas futbolsticas que convocan a jvenes y adultos desesperados por ser grupo, por pertenecer. Se incluyen en un lema, comparten un cntico, pero tambin suelen construir un enemigo mortal en el club rival, o en cualquier otra entidad, inasible, una entidad que les permita recortar un nosotros, poner un cerco subjetivo que los saque del llamado a la individualidad absoluta que tienta en este siglo. La cultura hegemnica no proyecta al ambiente ms propuestas que la subsistencia, el consumismo y la lucha por being someone, la tremenda frase anglosajona. Descalifica y desgaja la pasin colectiva. La pasin misma ha perdido actualidad y prestigio; afortunadamente subsiste en los deportes. La oferta repetida, y repetida, de cerveza o de Nike, habilita a los chicos a decir por qu yo no? o bien a tomar por s mismos lo que sea, incluso la vida de los otros por mano propia y a vivir peligrosamente. La opcin por la violencia es desprecio por la poltica y desaliento por la vida social. El estmulo del peligro o la muerte misma alientan a jvenes que estn hartos de la oferta del mundo capitalista yanquizado, de la rutina publicitaria que les exhibe objetos inalcanzables y de la falta de empleo y de oportunidades de estudio. De la ausencia de sentido histrico en la sociedad pragmtica. Siniestro destino.
Es posible revertir esta situacin? En el devenir inmediato de la peligrosa situacin mundial,
es la poltica la que tiene capacidad de incidencia directa, no la educacin. Pero toda poltica est cargada de enunciados poltico-pedaggicos. En la Argentina miles de jvenes testimonian en las redes sociales y en actos polticos su adhesin y entusiasmo por la realizacin de los juicios a los responsables del genocidio y la poltica de derechos humanos de los gobiernos kirchneristas. Nuestro gobierno, junto a los gobiernos populares de Amrica latina, juega un papel importante a favor de la paz mundial, basado en la firme defensa de la autodeterminacin nacional y regional. En esa postura hay un mensaje pedaggico implcito, una invitacin a soar con la Patria Grande. Como lo hay en el aumento del empleo (miremos la situacin de una dcada atrs), como lo encuentran quienes ahora pudieron terminar su secundaria y los millones de adolescentes que fueron incluidos en el mundo digital desde la escuela pblica. Lo hay en la apertura de universidades en los lugares ms desfavorecidos. La etapa preelectoral de la Argentina es un momento adecuado para pensar en grande, para habilitar el indito viable del que hablaba Paulo Freire, para embarcar a los jvenes en proyectos que creen en la posibilidad de una sociedad humana. * Diputada nacional. Partido Frente Grande en el FpV.