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"... La realidad existe o no existe, en todo caso es incomprensible en su esencia, as como las
esencias son incomprensibles en la realidad, y la comprensin es otro espejo para alondras, y
la alondra es un pajarito, y un pajarito es el diminutivo de pjaro, y la palabra pjaro tiene tres
slabas, y cada slaba tiene dos letras, y as como se ve que la realidad existe (puesto que
alondras y slabas) pero que es incomprensible, porque adems qu significa significar, o sea
entre otras cosas, decir que la realidad existe..."
Julio Cortazar, Libro de Manuel
INTRO DUCCIO N
B- Los otros del discurso parental son a la vez sujetos clivados que ordenan su discurso segn
las leyes del proceso secundario a la vez producto de ligadura de sus propias inscripciones
inconcientes.( Laplanche, 1987a)
LA CLINICA
En el Moiss ( Freud, 1939), Freud diferencia entre GESHICHTE, acontecer histrico real y
objetivo. Historia como nexo causal entre sucesos, HISTORIE Historia conjetural, en el sentido
de una historia reconstruida llenando lagunas de nuestras noticias mediante un razonamiento
analgico fundado en la experiencia e HISTORISCH , Histrico-vivencial, la historia como
ocurri para los hombres en cada caso, la historia vivida.
Nos interesa la historia vivida, la realidad psquica que nos abre al problema de la memoria y la
compulsin repetitiva.
Una concepcin no empirista de la memoria, es decir, la memoria entendida segn el
modelo de huellas, imposibilita postular el acceso a la reconstruccin de la historia acontencial.
(*) Tanto el modelo de la Carta 52 como el del captulo VII de La Intrepretacin de los sueos
jerarquizan la dimensin tpica, es decir, la idea de un aparato psquico constituido en
sistemas. Pero no se tratara de espacios inhertes sino de sistemas procesadores de
representaciones a las que someten a su rgimen caracterstico. Son espacios virtuales de
elaboracin psquica donde la excitacin adquiere una determinada configuracin o
metabolizacin.
En la Carta 52, Freud postula la posibilidad de inscripcin por simultaneidad de excitaciones,
por analoga, o por causalidad animista.
En La Interpretacin de los sueos, las representaciones estarn regidas por el proceso
primario o secundario segn su ubicacin tpica . La hiptesis rectora del artculo es que si
cualidad es percepcin, los lugares de alteracin permenente son por definicin inconcientes.
Esta tesis es retomada y complejizada en Notas sobre la pizarra mgica donde define a la
huella mnmica como alteracin permanente del sistema que podr ser activada a partir de
nuevas percepciones. Se trata de un aparato que, a la vez que registra huellas duraderas, tiene
una capacidad ilimitada de percepcin : el estrato receptor de estmulos no forma huellas
duraderas sino que las bases del recuerdo tienen lugar en otros sistemas contiguos. Las
recomposiciones significantes peridicas ( "Una mano escribe, la otra borra peridicamente...")
se relacionan con la activacin y suspensin de investimientos en analoga con la pizarra
mgica. De ah, la relatividad de la nocin subjetiva de tiempo.
En cuanto al Manuscrito M , nos interesa la concepcin de la fantasa como combinacin de lo
visto con lo odo adquiere as lo visto anteriormente eficacia retroactiva. Segn este modelo
la manera en que un estmulo se constituye en una inscripcin se relaciona con la activacin y
modificacin de sistemas de huellas existentes, adquiriendo as una nueva configuracin
tambin disponible a nuevos estmulos.
Pensamos que este modelo es aplicable a las representaciones inconcientes en sentido
dinmico, y no a las primariamente reprimidas, que entran en comercio intersistmico slo a
travs de sus retoos.
Estas someras descripciones apuntan a la idea de que la estimulacin que ingresa al aparato ,
que siguiendo el modelo ciberntico, llamaramos "input", sufre, a diferencia del modelo de
la caja negra o del arco reflejo , vicisitudes diversas cuyo resultado constituye lo que llamamos
"realidad psquica".
BIBLIO GRAFIA