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que hemos sido atacados, eso es una falta de perdn (por lo tanto, es una
falta de bondad). Esto es as porque cuando nos enfadamos, creemos haber
sido atacados, y esa creencia es separadora: para poder ser atacados, es
necesaria la dualidad: debe haber alguien separado de nosotros que pueda
atacarnos. Por lo tanto, cuando nos enfadamos o reaccionamos con medidas
defensivas a un supuesto "ataque", en realidad es una oportunidad para que
nos demos cuenta de que ah tenemos una creencia inconsciente que apoya
la dualidad, y si la perdonamos y entregamos al Espritu, nos liberamos de
una creencia falsa ms. En cambio, si nos dejamos llevar por la ira y
reaccionamos "feamente", entonces no estaremos perdonando (aunque
podremos perdonar ms tarde si nos damos cuenta y cambiamos de opinin
sobre lo sucedido, reconociendo que no era real... y no olvidar en esos casos
el perdonarnos tambin a nosotros mismos! por la supuesta ira y por nuestra
supuesta reaccin "atacante", porque la bondad y el perdn deben aplicarse
tambin a uno mismo, todos somos inocentes, nosotros mismos tambin!, y
nada de lo aparentemente sucedido en las apariencias era real: nuestra
supuesta reaccin de enfado tampoco lo es) y al reaccionar "feamente"
estaremos reforzando en nosotros mismos y en la otra persona implicada la
idea de que podemos discutir y pelearnos, de que podemos estar separados
y en conflicto, o sea, reforzamos en ambos la creencia en la dualidad. Si en
cambio reaccionamos "bondadosamente", es ms fcil que ambas personas,
uno mismo y quien parece estar ah, se vayan relajando. Lo primordial de
todos modos es acordarnos de perdonar y as deshacer la creencia en la
dualidad. Los comportamientos "bondadosos" irn brotando
espontneamente, pero si los cultivamos un poquito (no por nuestra cuenta,
sino contando con el Espritu Santo como consejero) podremos comprender
en la prctica qu fcil se relajan las cosas cuando ponemos un poquito de
nuestra parte. Porque cuando dos personas discuten en quin tiene razn, a
veces se pelean como los duelos de ciervos con los cuernos, haciendo la
discusin real y cada vez ms "fuerte", pero si uno de los dos comprende
que eso no es nada y depone la actitud de ataque, eso har que relajarse
sea ms fcil para los dos.
Cuanto ms comprendemos que no hay nadie ah afuera, sino que todo es un
reflejo de uno mismo, ser cada vez ms difcil reaccionar con ataques ni con
medidas "defensivas", porque sabremos que todo es un reflejo de nuestras
propias ansias interiores de guerra, y no responderemos a eso sino que lo
perdonaremos. Nadie se pone a discutir contra su propia imagen en el espejo
del cuarto de bao, verdad? jejeje Y cuando se comprende esto claramente,
nuestras acciones reflejarn esta comprensin y puede que muchos
interpreten nuestras acciones como bondadosas, porque no sentiremos
necesidad ni de atacar ni de defendernos de los supuestos ataques de otros
(date cuenta que las "medidas defensivas" no son ms que otra forma de
ataque: son una excusa para justificar nuestro ataque: "como he sido
atacado, debo tomar medidas y defenderme" jejeje).
Saludos!
*
limitada, eso Ramana lo llamaba cuerpo sutil (este puede tener forma
humana, o de otras formas, o incluso en forma de esfera de luz, etc), e
incluso hay uno an ms sutil, que Ramana llamaba cuerpo causal, que no
tiene ninguna forma de cuerpo pero llamamos cuerpo a todo lo que sea
limitado). Luego (esto ya no lo explican directamente Arten y Pursah, pero es
obvio), si sueas el tpico perodo entre vidas, eso suele percibirse como
"ms real" que la vida encarnada (y al principio incluso se puede sentir gran
felicidad, ligereza, euforia, no confundir con la iluminacin porque antes o
despus la culpabilidad inconsciente obligar a reencarnar, y adems es
conciencia limitada, ms "alegre" que la de la Tierra, pero limitada), no
caigas en esa trampa, es lo mismo, es otra "habitacin" del Sueo. As que lo
ideal es acordarte de seguir perdonando en ese sueo tambin, y entonces
si reencarnas, tu mente seguir envuelta en la onda del perdn y del
despertar. Usualmente al reencarnar se suele olvidar lo anterior, pero si has
ido perdonando nacers en una familia/situacin en la que en el momento
oportuno recordars las ideas de la no-dualidad, aparte de que si has estado
perdonando mucho antes de eso, eso formar parte de tus hbitos
espontneos incluso antes de aprender formalmente de nuevo sobre
advaita.
Por lo tanto, si te resfras, lo perdonas, si tu cuerpo muere, lo perdonas, pues
no es real, no puedes resfriarte ni morir, tu Ser es inmutable, al perdonar
deshaces tu tendencia a identificarte con eso que no eres. Simplemente,
mientras te sientas consciente, procura perdonar. Como deca Ramana:
ocpate de autoindagar en todas las horas de la vigilia, y no tendrs que
preocuparte de cuando duermes, pues el hbito adquirido en la vigilia ser
suficiente para imantarlo todo.
Arten y Pursah son... digamos que los sorprendentes "gurus" de Gary Renard.
Como complemento, aado algo que no puse en ese mail: algunas citas
sobre la muerte, extradas del libro La Desaparicin del Universo, de
Gary Renard. Ah se dice (todo lo que voy a copiar pertenece al captulo 16:
Notas sobre la resurreccin de los muertos):
Gary: (...) verdaderamente, este cuerpo no somos nosotros.
(...)
Arten: Ahora sabes sin sombra de duda que no eres un cuerpo y que en
realidad no puedes morir, verdad? (...) Ahora bien, si no puedes morir,
tampoco puede hacerlo nadie ms. Si ellos no pueden morir, t tampoco.
Estas dos ideas son una.
Pursah: La muerte es un smbolo de tu separacin ilusoria de Dios. Qu
ocurre cuando alguien que amas parece morir? De repente ests separado.
Pareces perderle, del mismo modo que pareces perder a Dios. Pero eso no es
no haca que su propio cuerpo fuera especial. Hacer que la mente reanimara
temporalmente la proyeccin corporal era un smbolo. El propio cuerpo es
insignificante. La cuestin era ensear que simplemente no hay muerte. A
pesar de lo que dice la Biblia, Lzaro no estuvo en su cuerpo mucho tiempo
despus de que J le resucitara. Dej su cuerpo a un lado e hizo su transicin
alegremente y en paz, porque se le haba mostrado que no hay
absolutamente nada que temer.
(...)
Arten: (...) Proyectas tu imagen corporal del mismo modo que proyectas
imgenes cuando ests soando por la noche. Tu mente est proyectando
una pelcula, entonces, en tu experiencia, parece que los ojos de tu cuerpo
estn viendo tu propio cuerpo y todos los dems cuerpos; pero, en realidad,
es tu mente aparentemente separada la que est viendo sus propios
pensamientos, proyectados desde otro nivel oculto.
Cuando la mente retorna a la totalidad, no hay separacin de niveles, y
por lo tanto no hay ninguna pelcula proyectada ni ningn cuerpo que ver.
Entonces tu cuerpo desaparece de la pelcula. Como todo lo dems, el
cuerpo es una experiencia mental y no fsica. Nunca ha existido! Pero, para
el amor de un Ser iluminado es posible tomar forma en el sueo, como hizo J
despus de la crucifixin. Este amor es el amor del Espritu Santo. Despus
de todo, tienes que ser uno con l para estar iluminado.
Pursah: A medida que transcurran los aos, t, querido hermano, seguirs
aprendiendo y creciendo, y a medida que crezca tu conciencia comprenders
cada vez ms sobre estas cosas. De nuevo, sera til que estuvieras an ms
dispuesto a perdonar a partir de este momento. (...) No hay nadie ms ah
fuera. Slo hay un ego que aparece como muchos. (...)
(...)
Arten: El cuerpo, el universo, y todo lo que contiene slo son imgenes en
tu mente, partes de un juego de realidad virtual. (...) Recuerda, decimos que
Dios es, y despus dejamos de hablar porque no hay nada ms.
Y del segundo libro de Gary Renard, Tu Realidad Inmortal, extraigo
algunos comentarios adicionales:
Pursah: (...) Los cuerpos, enfermos o sanos, en realidad son todos lo mismo,
porque ninguno de ellos es verdad. Y en realidad no hay ninguna diferencia
entre la enfermedad y la muerte. Simplemente son diferentes niveles
ilusorios del pensamiento de separacin.
(...)
vida ms. No te preocupes por tus vidas pasadas. Siempre se trata del ahora,
y siempre se trata de perdonar. Esta vida es la que importa, siempre, y
despus aprendes que, de todos modos, cada instante es este mismo
instante. (...) Y adivinas qu? Cuando se trata de la espiritualidad, es esta
vida, estpido. Si te centras en perdonarla y en perdonar todo lo que ocurre
en ella, entonces puedes ganar a lo grande, no slo en ilusin. De modo que
usamos el cuerpo y las vidas pasadas para ilustrar que slo hay un propsito
para todas las cosas, y que si te mantienes enfocado en lo que realmente
importa, ganars.
En Un Curso de Milagros se establece claramente la irrealidad de la
muerte:
La muerte no existe. Lo que existe es la creencia en la muerte.
(T.3.VII.5.11) (Pgina 55 del Texto)
Vida y muerte, luz y obscuridad, conocimiento y percepcin, son
conceptos irreconciliables. (T.3.VII.6.6) (Pgina 55 del Texto)
Al mundo no se le abandona mediante la muerte sino mediante la verdad,
y la verdad slo la pueden conocer aquellos para quienes el Reino fue
creado, y por quienes espera. (T.3.VII.6.11) (Pgina 56 del Texto)
La muerte no existe porque lo que Dios cre comparte Su Vida.
(L.PI.167.1.5) (Pgina 340 del Libro de ejercicios)
La muerte no existe porque Dios no tiene opuesto. (L.PI.167.1.6) (Pgina
340 del Libro de ejercicios)
La muerte no existe porque el Padre y el Hijo son uno. (L.PI.167.1.7)
(Pgina 340 del L. de ej.)
Cmo entonces recordar nuestra inmortalidad y vencer a la ilusoria muerte
para siempre?
La salvacin, perfecta e ntegra, slo pide que desees, aunque sea
mnimamente, que la verdad sea verdad; que ests dispuesto, aunque no
sea del todo, a pasar por alto lo que no existe; y que abrigues un leve anhelo
por el Cielo como lo que prefieres a este mundo, donde la muerte y la
desolacin parecen reinar. (T.26.VII.10.1) (Pgina 624 del Texto)
Podemos seguir creyendo mentiras al insistir en jugar a imaginarlas... o
podemos perdonar/desenmascarar las falsas creencias y recordar la verdad:
El espritu es inmortal, y la inmortalidad es un estado
permanente. (T.4.II.11.9) (Pgina 66 del Texto)
Como solo la verdad ES, todos los aspectos del Ser se hartaron de contarse
mentiras a s mismos, tras lo cual su atencin retorn a la inmutable Verdad
de su Ser: todos despertaron y result obvio que el ilusorio sueo nunca
haba acontecido. Los sueos fugaces, si alguna vez parecieron existir,
fueron instantneamente olvidados para siempre porque la felicidad de lo
permanente lo llena todo con Su plenitud Unificada.
Dejemos aqu las citas jejeje...
Bien, concluyamos recordando que la muerte es ilusoria, se perdona como
cualquier otra apariencia (incluso la muerte propia). En otra parte de uno de
los dos libros de Gary Renard se menciona un interesante enfoque que
propone alguna rama budista: procurar estar consciente en el ahora,
especialmente en el momento de la muerte, y as no perder la consciencia y
elegir deliberadamente no reencarnar. Esto es una idea muy inteligente
(sutil) pero no funciona porque si uno no ha limpiado mediante el perdn
toda la culpa de la mente inconsciente, la culpabilidad terminar por
despuntar en un momento u otro y al surgir tal irritacin (mucho miedo,
culpabilidad, etc) se producir de nuevo la inercia a "protegerse" mediante la
encarnacin en otro cuerpo.
En cualquier caso, como dije en el mail, tanto cuando soamos estar
encarnados como cuando soamos estar desencarnados, sigue siendo un
sueo y seguimos en la dualidad. Y as parecer seguir todo (en un sueo)
hasta que se produzca la iluminacin. Y el proceso del perdn no-dual es una
fina herramienta para deshacer rpidamente los obstculos ilusorios que
parecen ocultar la Verdad y frenar el despertar.
Asunto acabado. Si a alguien le ha gustado el tema, que lo disfrute jejeje.
Dejo como complemento dos posts que publiqu en el ao 2009 por su
relacin con el tema de la muerte:
1) La muerte es un mito:
http://jugandoalegremente.blogspot.com.es/2009/09/la-muerte-es-unmito.html (lo publiqu en este blog en 2009, pero es un escrito que haba
escrito unos aos antes).
2) La inmortalidad al alcance de la mano:
http://jugandoalegremente.blogspot.com.es/2009/06/la-inmortalidad-alalcance-de-la-mano.html
Saludos!
*
Gary Renard habla sobre su prximo libro y sobre el Poder del Perdn
(aparte de las referencias a su tercer libro (El amor no ha olvidado a
nadie), que probablemente ser publicado durante este ao 2012,
tambin menciona brevemente sobre su cuarto libro).
La entrevista la copio en espaol con una traduccin con Google, hace falta
intuicin para entender muchas cosas pero con un poco de paciencia
algunas se entienden muy bien. He retocado algunas frases sobre todo en
los tiempos verbales y citas conocidas, ya que la traduccin instantnea en
algunos casos complica ms que aclara. Quien sepa ingls y prefiera leer la
fuente original, lo tiene aqu:
30 enero de 2012: http://spiritualminute.org/gary-renard-talks-about-hisupcoming-book-and-the-power-of-forgiveness-examiner-com.htm
Entrevista completa: http://www.examiner.com/esoteric-spirituality-inraleigh/gary-renard-talks-about-his-upcoming-book-forgiveness-and-healingour-unconscio
Relata algunas ancdotas, confirma que Arten y Pursah volvern a
aparecer en su tercer libro, donde entre otras cosas se explicar la
conexin entre las lecciones de perdn a lo largo de las diversas vidas, as
como tambin se comentarn informaciones sobre la vida de Jess, un tema
que apenas se toc en sus dos libros anteriores.
En cuanto a lo poco que dice de su cuarto libro, menciona que en l se
hablar incluso de algunas de las vidas anteriores de Jess.
Copio la entrevista por si a alguien que le guste la obra de Renard es capaz
de tragarse como yo una entrevista traducida de manera robticamente
aproximada como surgen con las traducciones improvisadas de Google
jejeje... Ah va:
Curso de Milagros dice: "He aqu el gran proyeccin. Porque eso es todo lo
que realmente es. No existe un universo de tiempo y espacio. En realidad no.
Se trata de una proyeccin de un universo de tiempo y el espacio que hemos
tratado de hacer realidad. "
Gary explica que nuestra mente inconsciente sabe que hay slo uno
de nosotros.
Gary dice: "Tu mente inconsciente sabe que slo hay un yo que
aparece como muchos. El ego que se esconde en su mente inconsciente
acta como el proyector que proyecta la imagen de este universo, el tiempo
y el espacio.
Si tu mente inconsciente sabe todo, usted tiene que preguntarse, 'Qu
estoy haciendo, si voy por la vida juzgando, condenando y reaccionar a otras
personas? Todo lo que estoy haciendo es juzgar y condenar a m mismo. "
Porque en realidad no hay nadie ah fuera para mi juicio, para ir a. Mi
mente inconsciente va a interpretar todo lo que pienso acerca de otra
persona para ser un mensaje de mi parte ... a m ... de m.
La nica manera que puede interpretar lo que ests pensando es que se
trata de ti, porque lo sabe todo y una de las cosas que sabe es que en
realidad no hay alguien por ah. No es slo uno de nosotros.
Cuando usted comienza a comprenderlo, creo que le gustara tener mucho
cuidado cmo usted piensa de otras personas. Todos sus pensamientos estn
haciendo es establecer cmo se siente acerca de ti. En ltima instancia, es la
determinacin de su propia identidad.
Que se articula en el curso de una ley muy importante de la mente que
simplemente dice: "Como lo ves, te vers". Debe ser muy importante,
porque despus de esto, dice: "Nunca olvides esto."
La forma en que funciona la mente es ... si usted est pensando que otros
son espritus perfectos que son completamente inocentes y en el cielo con
Dios, entonces, su mente inconsciente lo va a interpretar en el sentido de
que usted es un perfecto espritu en el cielo con Dios. Usted es
completamente inocente. Eres un espritu perfecto.
Si usted va por la vida como la mayora de la gente, que va a pensar mal de
otras personas, como un imbcil de ese tipo, o una persona que no es
inteligente, o maldecir a una persona que te interrumpe en el trfico. Lo que
la mayora de la gente nunca se dar cuenta en su vida es que cada uno de
esos pensamientos y cada uno de esos estados que realmente est pasando
a ellos.
que est delante de nuestra vista, ser capaz de perdonar. No quiero que la
gente piense que es todo el trabajo, ya que puede ser divertido tambin.
Esta es una forma feliz de la espiritualidad.
Una de las 10 caractersticas de los maestros de Dios en el curso es la
alegra. Se habla de un sueo feliz. Habla de ser un estudiante feliz. Hay un
montn de permiso para divertirse. De hecho, en un momento dado, el
Curso de Milagros dice que cuando no hay nada que perdonar, que
debemos celebrar. La nica vez que tienes que perdonar es cuando
usted comienza a sentirse incmodo, molesto o un poco enojado.
Estas son las banderas rojas que indican que hay algo que perdonar.
El enfoque del curso en milagros no es acerca de perdonar las cosas
buenas, las hermosas puestas de sol, los paseos por la playa, o el
arte y la msica que te gusta. Se centra en las emociones negativas
que usted necesita para perdonar porque es all donde el
sentimiento de culpa inconsciente y est llegando a la superficie ...
es una bandera roja que indica que hay algo aqu que usted necesita
para perdonar. Usted no tiene que ponerse en contacto con la parte
inconsciente de ello, slo tienes que lidiar con lo que es justo en frente de su
cara como un smbolo de tu mente inconsciente. "
Elisabeth: Yo amplo este pensamiento. "Cuando se piensa en ello, si
slo hay uno de nosotros aqu, que el temor de ser separados de
nuestro Creador, por primera vez debe haber sido tremendo".
Gary responde: "S. Est ms all de la comprensin. Esa primera separacin
aparente de Dios ... y digo aparentemente, porque el Curso dira que en
realidad nunca ocurri, porque es slo un sueo.
Ahora, los acontecimientos en un sueo parecen ser reales, no estoy
negando eso. Tuve un sueo anoche en la cama que pareca completamente
real para m. Era tan real como estar despierto durante el da, y cuando me
despert estaba realmente sorprendido de que no era cierto. El tiempo
vendr cuando nos despertemos de este sueo, que es simplemente
aparecen en un nivel ms grande.
Sueas con lo que se nace, es el sueo de esta vida, se suea que se muere,
y entonces soar que usted tiene esta en el medio tiempo, y luego suea
que han nacido de nuevo. Se trata de una serie de sueos hasta que
despierte. En realidad se est despertando del universo de tiempo y espacio
para una forma de vida ms alto, que es el espritu.
Usted puede pensar en nosotros como las orugas que pasan por la fase de
capullo. Tenemos que pasar por una transformacin ... una metamorfosis ...
con el fin de estar preparados para asumir una forma de vida ms alto. No