UNIVERSIDAD CATLICA SANTO TORIBIO DE

MOGROVEJO

MORAL CATLICA
ABP N3
INTEGRANTES
Eneque Ramos Jorge Enrique
Lpez Daz Victoria Estefana
Morante Verstegui Mayluz
Dueas Peralta Jimena
Soto Elas William
Barrueto Samam Mario

1. Qu se entiende por paternidad responsable desde el punto de vista moral?

Desde el punto de vista moral es el acto de la voluntad donde dos esposos

deciden poner las condiciones de la concepcin de una nueva persona
humana, en un contexto en el cual prudentemente se presume que la
persona del (posible) concebido ser respetadas en sus derechos
fundamentales.
Es un concepto positivo, no es decidir o elegir si tener o no ms hijos por
el contrario est unido a la regulacin de la natalidad honesta desde el
punto de vista tico.
Una decisin contra la ley moral de Dios objetivamente no es jams un
acto de paternidad responsable.
En conclusin, se trata del caso en el que unos conyugues que
responden positivamente a su vocacin de padres y estn totalmente
abiertos a ella por lo que llegan a la conclusin de que por razones
graves, en las que ven la voluntad de Dios, no deberan, al menos de
momento, tener ms hijos.
2. Cul es la diferencia entre paternidad responsable y control de la natalidad?

EL
CONTROL
NATALIDAD

DE PATERNIDAD
RESPONSABLE

Evitar tener hijos de cualquier Planificacin,

control
de
manera.
natalidad por un motivo justo.
Se utiliza cualquier mtodo Ejemplo: No tener un hijo por
anticonceptivo artificial.
pobreza extrema.
Se utiliza el mtodo natural.
3. Qu tipo de conciencia tiene Don Manuel? Elabora un Mapa mental con las
clases de conciencia que conozcas

Don Matas tiene una conciencia recta por actuar segn los estilos de los
que cree justo, y que sera la mejor para la estabilidad de Iani y Nahia; sin
embargo no distingue entre el concepto de paternidad responsable y control
de natalidad.

4. Desde el punto de vista de la ley moral Qu sentido tiene la sensacin de

Iaki: Nadie est obligado a realizar lo imposible?Es suficiente para
justificar y dar una solucin al caso planeado?
Desde el punto de vista de la ley moral se debera evitar la procreacin si tienes un
motivo fuerte o valido para hacer, y en este caso sera imposible traer un hijo ms
al mundo ya que no cuentan con los recursos necesarios, ya que existen tambin
casos en los que la intervencin del hombre en el acto conyugal o en el proceso
generativo va dirigida a reducir la fecundidad o a evitar por completo la
concepcin.
As por ejemplo, la copula dimidiata, segn muchos moralistas, no constituye un
pecado para aquellos que tienen una razn proporcionadamente grave para no
desear ms hijos, por ms que mediante esta prctica intentan directamente
reducir las posibilidades de concepcin. Tampoco el uso de drogas, que
disminuyen el deseo sexual, es considerado inmoral por muchos moralistas,
aunque la intencin directa sea aminorar la atraccin sexual, para fijar el nmero
de la familia en un lmite razonable.
De esta manera se puede decir que Iaki y Nahaia pueden cuidarse para no tener
hijos teniendo un fuerte motivo el cual sera no brindarle lo que una criatura
necesita para poder crecer de la mejo manera.
5. Que debe ser Iaki y Nhai? Da una posible solucin segn tu estudio global
del caso que has realizado
Tanto Iaki con Nahia deberan tener al hijo en caso de que Nahia este embarazada,
ya que los hijos nacen dentro de una familia, por lo que resulta natural que la familia
asuma la responsabilidad de esa vida que empieza. El nio tiene un corazn, un alma,
y eso no es propiedad de nadie. La filosofa nos ensea que el alma, lo ms profundo
de cada uno, no puede venir de los padres, sino que viene de Dios. Los padres dan a
su hijo el permiso para la vida y asumen la tarea de ayudarle, pero no pueden
dominarlo.
Despus de tener el hijo, que viene a ser su cuarto nio, ellos deberan elegir la
paternidad responsable, teniendo en cuenta que ste es un proceso de discernimiento
que corresponde a los esposos, de mutuo acuerdo, con generosidad y delante de
Dios. Consiste en utilizar la inteligencia rectamente en la transmisin de la vida.
Al plantearse tener un hijo o evitar un nuevo nacimiento, los esposos valoran sus
condiciones fsicas, econmicas, psicolgicas y sociales. Y al llevar a cabo lo decidido,
conocen y respetan las leyes biolgicas, dominan su propia tendencia sexual y
excluyen la anticoncepcin.
Teniendo como premisa lo anterior, se basa en s en que los padres tengan conciencia
que el procrear un ser humano implica no slo un compromiso y deber reciproco entre
la pareja, sino tambin ante el hijo, la familia y la sociedad. No slo es la decisin de
dos para s; sino que afectar a la totalidad de la familia, influir en forma acertada o
no en la sociedad, ya que la familia no es una isla en la sociedad, sino que es la clula
bsica de la sociedad.

Cuando se tratar de una decisin de evitar un nuevo nacimiento (durante algn tiempo
o por tiempo indefinido); decisin que debe ser tomada: (i) por graves motivos; (ii) y en
el respeto de la ley moral; esto ltimo es fundamental y por eso dice Juan Pablo II:
Bajo esta luz, desde la cual es necesario examinar y decidir la cuestin de la
paternidad responsable, queda siempre como central el orden moral objetivo,
establecido por Dios, cuyo fiel intrprete es la recta conciencia . Y en otro lugar: ...
La paternidad responsable, o sea... la regulacin de la fertilidad moralmente recta, se
trata de lo que es el bien verdadero de las personas humanas y de lo que corresponde
a la verdadera dignidad de la persona