Lourdes Ramrez Hernndez

LOS PRINCIPIOS QUE MANEJA BUDA.

Su fundador Siddhrtha Gautama naci dentro de la realeza en la India
cerca de 600 aos antes de Cristo. Segn la historia, l vivi una vida de
lujos y an se cas y tuvo hijos teniendo muy poco contacto con el
mundo exterior. Sus padres intentaron alejarlo de la influencia de la
religin y de cualquier exposicin al dolor y al sufrimiento. Sin embargo
no pas mucho tiempo, antes que su frgil refugio fuera penetrado y
pudo entrever a un hombre viejo, uno enfermo y un cadver. Su cuarta
visin fue la de un pacfico monje asctico (quien se negaba al lujo y la
comodidad). Viendo su apacible carcter, decidi convertirse l mismo
en asceta. Abandon su vida de riqueza e influencia y busc la
iluminacin a travs de la austeridad. l era muy hbil en esta suerte de
auto-mortificacin e intensa meditacin. Fue un lder entre sus
semejantes.
La palabra Buda es un ttulo o un epteto y no un nombre. Significa
"alguien que est despierto" en el sentido de haberse "despertado a la
realidad"
El pecado es mayormente entendido como ignorancia. Y donde fue
entendido lo consideraron como un error moral, el contexto dentro del
cual el bien y el mal son entendidos, es inmoral.
Las Cuatro Nobles Verdades[editar]
Segn el budismo las cuatro nobles verdades son:

1. La vida incluye dukha (sufrimiento, insatisfaccin o descontento): El

nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez es
sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, as como la
lamentacin, el dolor y la desesperacin. El contacto con lo
desagradable es sufrimiento, la separacin de lo que es placentero es
sufrimiento, el deseo insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco
agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos
(corporiedad,
sentimiento,
percepcin,
formaciones
mentales
predispuestas y consciencia discriminativa) son sufrimiento.

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2. El origen del sufrimiento es el t (anhelo, deseo, literalmente sed):

El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos
y el placer sensual, buscando la satisfaccin ahora aqu y despus all, el
ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser
aniquilado.

3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El

sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres
sensuales, de llegar a ser y de aniquilacin, y con la ausencia de pasin,
el no albergar ya ms.

4. El noble camino es el mtodo para extinguir al sufrimiento: El

budismo prescribe un mtodo, o camino, con el que se intenta evitar los
extremos de una bsqueda excesiva de satisfaccin por un lado, y de
una mortificacin innecesaria por el otro. Este camino comprende la
sabidura, la conducta tica y el entrenamiento o cultivo de la mente y
corazn51 por medio de meditacin, 52 atencin y la plena consciencia
del presente53 de manera continua.
La originacin dependiente contiene 12 eslabones:
1. Avidy: ignorancia
2. Samskra: formaciones mentales
3. Vijna: consciencia
4. Nma Rpa: nombre y forma (pre-materialidad)
5. aDyatana: sensorialidad (rganos sensoriales)
6. Sparsha: contacto
7. Vedan: sensacin
8. Ta: deseo, querer
9. Updna: aferramiento
10.

Bhava: devenir

11.

Jti: nacimiento

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12.

Jar-maraa: decaimiento, vejez, muerte.