Os presentamos este material sobre el "Decrecimiento", planteado en formato de Ver, Juzgar, Actuar.

Existe un
sinfn de material bibliogrfico, por ello, se ha elaborado un apartado final, ms extenso, con referencias a
artculos, libros y vdeos.

Queremos agradecer especialmente la colaboracin de:

Y al colectivo presente en Euskadi, "Desazkundea", que amablemente nos ha prestado sus materiales
(power point, listado de recursos,...) para presentaros este tema

introduccin

Los dos ltimos cursos se ha trabajado en los grupos de ACG la campaa de "Desempleo" propuesta desde el
nivel general. Entre las conclusiones obtenidas, se han podido descubrir iniciativas de solidaridad, de
movilizaciones ciudadanas, de alternativas sociales, el renacimiento de movimientos que se perfilan "contrarios" a
lo que el mundo globalizado ha dictado como leyes a seguir en economa.

Uno de esos movimientos es el conocido como "Decrecimiento", tema que ha sido elegido como tema de
formacin en lo social para este curso y propuesto a las dicesis de Pamplona y Vitoria para trabajar
conjuntamente. Este material que os ofrecemos es fruto de ese trabajo conjunto.

Los partidarios del decrecimiento proponen una disminucin del consumo y una produccin controlada y racional,
que permita respetar el clima, los ecosistemas y el propio ser humano.

Es una alternativa que permite enfocarlo desde varios puntos de vista: economista, feminista, en bsqueda de la
justicia social, del crecimiento de la espiritualidad en las relaciones, de la sencillez voluntaria de las primeras
comunidades (cristianas, entre otras, ...).

VER
1.

Como introduccin y para conocer a qu se refieren cuando se habla de Decrecimiento, os invitamos a

que veis la presentacin de "Desazkundea", donde se recogen ideas y crticas, se habla del modelo
energtico, del decrecimiento ante la crisis sistmica. Se adjunta el archivo y su enlace para verlo desde
la web:

http://db.tt/mIzWQUvi
2.

El material elegido para el Ver es el siguiente texto que adjuntamos, en castellano y en euskera, que
surge como un instrumento para la formacin, pero que pueda tambin dar pistas para la accin. Est
basado en el libro Hay alternativas, Propuestas para crear empleo y bienestar social en Espaa, de los
economistas Vicen Navarro, Juan Torres Lpez y Alberto Garzn, editado por Ediciones sequitur, y
disponible en internet. Los puntos 1 y 2 del material son un resumen de los captulos I al VIII del libro, que
explican la crisis mundial y las singularidades espaolas. En el punto 3 se recomienda la lectura de dos
captulos completos del libro. Se adjunta el libro completo y su enlace para verlo desde la web:

http://db.tt/CSXQJo3T
3.

Al final de estos materiales se adjunta un listado con recomendaciones de lecturas, material audiovisual y
webs para profundizar en el Ver.

HAY ALTERNATIVAS
Los autores del libro dicen en la introduccin que no es cierto que haya una nica alternativa: los recortes. Como
tantos otros cientficos, saben que esto es falso, que s que hay alternativas. Que el fracaso de los neoliberales es
patente al haber un 50 % de trabajadores del mundo que gana menos de 2 $, 1.100 millones de hambrientos y
2.000 millones en situacin de extrema pobreza. Acusan a esos neoliberales de evitar el debate e imponer unas
medidas que slo benefician a banqueros y grandes empresas. Se proponen desvelar con el libro esta falsedad, y
que la alternativa es ms eficaz, ms justa y humanamente ms satisfactoria.

1.

CAUSAS DE LA CRISIS.

Noam Chomsky, calificado como el ms importante de los pensadores contemporneos, dice en el prlogo del
libro que ya en 1978, el presidente del sindicato ms poderoso de USA conden a los empresarios

por haber roto el frgil pacto de la edad dorada del capitalismo (1945-1973), en la que los
trabajadores haban mejorado continuamente su posicin en el reparto de la renta, gracias a la
fortaleza de los partidos de izquierda, el sindicalismo y los movimientos sociales.

y por haber escogido la va de la guerra de clases contra trabajadores, desempleados, pobres,

minoras, jvenes, ancianos y clases medias.

Aade Chomsky que todas estas vctimas haban abandonado esa lucha de clases, que ha ido alcanzando fuertes
niveles de crueldad y se ha convertido en una tendencia global.
Durante los ltimos 30 aos el crecimiento econmico ha continuado y la riqueza se ha ido concentrando,
desplazndose el poder del pueblo trabajador hacia una enorme concentracin de poder y riqueza, resultado dos
bloques: la plutocracia y el precariado global, y esto por decisiones especficas de las estructuras institucionales.
Slo se podr frenar mediante la accin y la movilizacin de las personas decentes a corto y largo plazo al estilo
del 15 M.

Causas inmediatas
Los bancos estadounidenses difundieron productos derivados de contratos hipotecarios que en realidad eran
basura financiera, y que hicieron quebrar a inversores y bancos. Estos dejaron de conceder crditos y causaron la
Gran Recesin.
Los gobiernos inyectaron millones de $ para salvar a los bancos, pensando que stos volveran a dar crdito, pero
lo que hicieron en realidad fue terrorismo financiero: prestrselo al gobierno con condiciones draconianas (recortar
gasto social y salarios, lo cual trajo menos gasto y cierre de empresas). As baj la recaudacin, creci el dficit, y
los planes de gasto multimillonarios de los gobiernos slo frenaron un poco la parlisis, y aumentaron la deuda.
Estos gobiernos engaaron hablando de brotes verdes, mientras Grecia era saqueada, Irlanda y Portugal
intervenidas y Espaa e Italia extorsionadas.

Causas de fondo
Ms grave que la deuda pblica es la privada, de familias y empresas, como resultado del descenso de la
capacidad adquisitiva de la poblacin, a consecuencia de las polticas de la revolucin neoliberal de Reagan y
Thatcher. Estas trajeron el cambio de modelo productivo, ms tecnologizado y con trabajo ms escaso y barato,
as como la poltica macroeconmica de lucha contra la inflacin, aplicadas en Europa con la implantacin del
euro, que haban conllevado la reduccin de la masa salarial en EEUU en los aos 90, a pesar del aumento de la
poblacin activa.
Finalmente se puso en marcha una estrategia poltica y cultural orientada a introducir nuevos valores sociales que
fomentaran el individualismo y la fragmentacin social que, junto al paro y al endeudamiento como resultado de
los menores ingresos, siempre actan como fuentes de sumisin y de desmovilizacin poltica.
Estas polticas, que despus se han conocido como neoliberales, fueron logrando un cambio paulatino no slo en
la base productiva y financiera, sino en todo el orden social e incluso en la forma de ser y actuar de los individuos
como consecuencia de la desigualdad y del desempleo que provocaron.
Todo esto llev a un grave problema de falta de demanda, que se resolvi con la disponibilidad de crdito con
facilidades por parte de los bancos, y con la bajada de tipos de inters por parte de los gobiernos. Las rentas de
capital se invirtieron en actividades especulativas, las familias se endeudaron para comprar viviendas y se cre
una burbuja inmobiliaria, pues los compradores crean que les sera muy rentable vender.
La crisis que estamos viviendo es, por tanto, una consecuencia inevitable de este proceso de conversin de la
economa capitalista en un gran casino financiero que convierten la inversin en papel y en capital puramente
ficticio (si es que a eso se le puede considerar inversin) en el uso ms rentable del capital. Los bancos y los
grandes fondos de inversin se han convertido en una maquinaria de creacin constante de deuda a travs de la
titulizacin y de los sofisticados procedimientos de la ingeniera financiera que llevan a cabo para encontrar
continuamente nuevas fuentes de beneficio. Pero todo ello lo llevan a cabo al margen de la actividad productiva,
de modo que sta no puede sino debilitarse de forma continuada y terminar exhausta ante la falta de capital o de
demanda real suficiente.

Causas especficas en Espaa

Como herencia del franquismo en Espaa se dan una serie de caractersticas especficas:

Debilidad de las clases trabajadoras

Desmesurada influencia de empresarios y financieros.

Instituciones y mercados imperfectos.

Dficit social.

Dbil y traumtica vinculacin exterior.

Gran desigualdad.

El modelo productivo espaol es tambin peculiar:

Economa poco productiva y de poco valor aadido.

Prdida de poder adquisitivo y debilidad del mercado interno.

5

Crecimiento de la deuda privada y demonizacin de la de la deuda pblica.

Deterioro medioambiental.

Dependencia del ciclo:

2.

Precariedad laboral

Dependencia del capital extranjero

Poco peso de la industria

Gran influencia de la banca

Disminucin de la autonoma por la globalizacin y la unin monetaria.

LO QUE HAY QUE SOLUCIONAR

Aunque los lderes mundiales hablaron en 2008 y 2009 con palabras rimbombantes de refundar el capitalismo, de
moralizarlo, de un nuevo orden, finalmente no cumplieron su palabra, y han dejado que financieros arruinen pases
enteros apostando especulativamente contra su deuda soberana, que perduren los parasos fiscales, y que haya
ms de 200 millones de parados en el mundo.
Urgen las siguientes medidas:

Reforma de las finanzas internacionales y de la actividad bancaria

o

Someter a las finanzas

Acabar con la desnaturalizacin del negocio bancario

Poner fin al terrorismo financiero

Vigilar a los vigilantes

Crear empleo de modo sostenible y decente

o

Nuevas actividades productivas

Regular y no liberalizar las relaciones laborales

Cambiar la poltica macroeconmica

Reduccin del tiempo de trabajo

Fomentar el comportamiento empresarial responsable y las formas de propiedad que lo

favorezcan

Crear empleo desde el Estado

Poner fin al incremento de la desigualdad con una economa de la igualdad

o

El bienestar como factor de competitividad (sanidad, educacin, vivienda, condiciones de

trabajo, pensiones, dependencia y sector de cuidados.

Subir los salarios para crear empleo y recuperar la economa

Cambiar nuestra posicin en el mundo de la economa, la cultura, los valores y comportamientos

personales.
o

Reformar el sistema de financiacin bancaria

Garantizando la financiacin

Reforzando la regulacin y la vigilancia

Depurando responsabilidades

Creando una banca pblica

Controlando la creacin de dinero bancario a travs de la deuda

Modificando la funcin de los bancos centrales

Impulsando la banca tica

Descentralizando el sistema bancario y monetario

Financiar al sector pblico

Con suficientes gastos e ingresos

Con justicia fiscal

Financiar el dficit y la deuda pblica

6

Otra Europa, otro mundo

o

3.

Auditando la deuda

Otro proyecto econmico para Europa

Coordinacin poltica y hacienda europea

Nuevo estatuto para el Banco Central europeo

Regulacin financiera

Autosuficiencia financiera y control de capitales

Otro modelo productivo

Convenios colectivos europeos

Democratizacin de las organizaciones europeas

Salir del euro si siguen las polticas actuales

Superar la globalizacin neoliberal

Instituciones internacionales democrticas

Planes de estmulo

Renegociar la deuda

Regulacin financiera internacional

Control de la ingeniera financiera y del riesgo sistmico

Nuevo sistema monetario internacional

Acabar con el cinismo del comercio internacional

Gobierno y justicia econmica global.

LA ALTERNATIVA NECESARIA

Captulo IX: La economa al servicio de las personas y en armona con la naturaleza

(pginas 191-207)

Captulo X: 115 propuestas concretas (pginas 209-221)

Para el dilogo en el grupo:

Tratad de aportar hechos de vida, experiencias, donde se refleje ese cambio poltico y cultural del que
nos habla el libro, habido entre la poca de los aos 60-70 y la actualidad.

Qu destacaras de la alternativa propuesta aqu?, echo algo en falta?

En qu medida puedo contribuir a este cambio, a esta alternativa?

Qu medios puedo utilizar?

BADA AUKERARIK
Liburuaren egileek aukera bakarra murrizketak- dagoala ez dala egia dinoe liburuaren sarreran. Beste zientifiko
askok lez, badakie hau guzurra dana, badala aukerarik. Neoliberalen porrota nabarmena dala munduko langileen
%50ak 2$ baino gitxiago irabazten daualako, 1.100 milioi goseti dagoalako eta 2.000 lagun pobretasun gordina
jasanez. Eztabaida saihestu izana eta bakarrik bankero eta enpresa handien mesederako neurriak ezarri izana
aurpegiratzen deutse neoliberal horreei. Liburuagaz faltsukeria hori azaldu gura dabe eta aukerea eraginkorragoa,
zuzenagoa eta giza alderditik egokiagoa dala.

1.

KRISIAREN ARRAZOIAK

Gure sasoiko pentsalaririk esanguratsuenentzat joten dan Noam Chomskik liburuaren hitzaurrean dino 1978rako
AEBetako sindikaturik indartsuenetako presidenteak, enpresariak gaitzetsi ebazala

ezkerreko alderdien, sindikalismoaren eta mobimentu sozialen indarragaitik, langileek errentaren

banaketan euren maila etenbarik hobetu ebeneko kapitalismoaren urrezko aroaren (1945-1973) itun
ahula apurtzeagaitik,

eta klaseen gerraren bidea aukeratzeagaitik langileen, langabetuen, txiroen, gitxiengoen, gazteen,
nagusien eta klase ertainen aurka.

Chomskyk gaineratzen dau biktima guzti honeek bertan behera itzita eukiela ankerkeria-maila gogorretara iritsia
zan eta joera global bihurtu dan klaseen borroka hori.
Azken 30 urteetan hazkunde ekonomikoa izan da eta aberastasuna kontzentratu egin da, langileriaren indarra
aginte eta aberastasunaren egundoko metaketara mobidu da, bloke bi eratuz: plutokrazia eta prekario globalena,
eta hau egitura instituzionalen beren beregiko erabagiengaitik.
Hau geldiarazoko bada, ezinbestekoa izango da persona zintzoek epe labur eta luzera ekintzara eta mobilizazinora
jotea, 15M deritxana bultzatu dabenen antzera.

Berehalako arrazoiak
Estatubatuar bankuek izatez finantza-zaborra ziran eta inbertitzaile eta bankuak porrotera eroan ebazan hipotekakontratuetatik eratorritako produktuak zabaldu ebezan. Bankuek kredituak emotea bertan behera itzi eta atzeraldi
handia eragin eben.
Gobernuek milioika $ injektatu eben bankuak salbatzeko, honeek barriro be kreditua emongo ebelakoan, baina,
egia esan, egin ebena finantza-terrorismoa izan zan: gobernuari maileguan emon drakoniar baldintzekin (gastu
soziala eta soldatak murriztu eta, ondorioz, gitxiago gastatu eta enpresak itxi). Holan, diru-bilketa jatsi zan, defizita
hazi eta gobernuen miloi askoko gastu-egitasmoek paralisia apur bat geldiarazotea baino ez eben egin eta zorra
handiagotu. Gobernu honeek iruzur egin eben kimu berdeez hitz eginez, eta, bitartean, Grezia arpilatu eben,
Irlanda eta Portugalen esku hartu eben eta Espainia eta Italiari estortsioa egin eutsen.

Sakoneko arrazoiak
Zor publikoa baino larriagoa da pribatua, familia eta enpresena, Reagan eta Thatcherren iraultza neoliberalaren
politikaren ondorioz herritarren erosteko ahalmena jaisteak eragindakoa. Aitatutako politika horreen ondorioz,
eredu produktiboa aldatu egin zan, teknologizatuago bihurtuz, lan urriago eta merkeagoagaz, eta inflazinoari aurre
egiteko politika makroekonomikoa garatu zan. Larogeta hamarreko hamarkadan, EEBBetan, biztanleria aktiboak
gehitu bazan be, soldata-taldea murriztea ekarri eben politikok euroa ezarriz aplikatu ziran Europan. Azkenik,
langabeziagaz eta sarrera urriagoek eragindako zorpetzeagaz batera, mendetasun eta desmobilizazinoaren iturri
lez jarduten daben indibidualismoa eta zatiketa suspertzea baino ekarriko ez eben balio sozial barriak sartzera
bideratutako estrategia politiko eta kulturala jarri zan martxan.
8

Gerora neoliberal lez ezagutu izan diran politika honeek, apurka-apurka, aldaketea ekarri izan dabe ez oinarri
ekoizle eta finantzarioan bakarrik, ordena sozial guztian baino, eta baita gizabanakoen izateko eta jarduteko eran
be, eragin ebezan desbardintasun eta langabeziaren ondorioz.
Guzti honek arazo larria ekarri eban: eskaririk eza, eta konponbidea, kreditu erabilgarria egotea izan zan bankuen
aldetik eta interes-tipoen jaitsierea gobernuen aldetik. Kapital-errentak jarduera espekulatzaileetan inbertitu ziran,
familiak zorpetu egin ziran etxebizitzak erosteko eta higiezinen burbuila sortu zan, erosleek saltzea guztiz
errentagarria izan eitekeala uste ebelako.
Bizi dogun krisialdia, beraz, ekonomia kapitalista paperean eta guzurrezko kapitalean inbertitzea (hau
inbertsinotzat hartu badaiteke behintzat) kapitalaren erabilera errentagarrien bihurtzen dauan finantza-kasino handi
bihurtzearen ezinbesteko ondorioa da. Bankuak eta inbertsino-fondo handiak etenbarik zorra sortzeko makineria
bihurtu dira, titulizazinoaren eta behin eta barriro mozkin-iturri barriak aurkitzeko garatzen daben finantzaingeniaritzaren prozedura sofistikatuen bidez. Baina guzti hori jarduera produktiboa alde batera itzita egiten da eta,
horren ondorioz, hau etenbarik makaltzen da eta, azkenean, jota geratzen da, benetako kapital edo eskari nahiko
ez izateagaitik.

Berariazko arrazoiak Espainian

Frankismoaren herentzia lez, Espainian berariazko ezaugarri batzuk dagoz:

Langile-klasearen makaltasuna.

Enpresari eta finantzarien larregizko eragina.

Erakunde eta merkadu inperfektuak.

Defizit soziala.

Kanpo lotura ahul eta traumatikoa.

Desbardintasun handia.

Eredu produktibo espainiarra be berezia da:

Ekonomia ez oso produktiboa eta balio erantsi gitxikoa.

Erosteko ahalmena galtzea eta barruko merkaduaren ahuldadea.

Zor pribatuaren hazkundea eta zor publikoa gaiztotzea.

Ingurugiroa hondatzea.

Ziklo-mendetasuna:

2.

Lan behin-behinekotasuna.

Kanpo kapitalagazko mendetasuna.

Industriaren eragin eskasa.

Bankaren eragin handia.

Autonomiaren gitxitzea globalizazioaren eta moneta-batasunaren eraginez

KONPONDU BEHARREKOA

Munduko buruzagiek 2008 eta 2009an berba burrunbatsuak erabili baebezan be, kapitalismoa birsortu, moralizatu
beharra egoala, ordena barria ezarri behar zala esanez, azkenean ez eben euren hitza bete eta ez dabe ezer egin
finantzariek, euren zor soberanoari aurre egiteko espekulatuz, herrialdeak porrotera eroatea, paradisu fiskalen
iraupena eta munduan 200 langabetutik gora egotea saihesteko.
Guztiz preminazkoak dira ondorengo neurriak:

Nazinoarteko finantzen eta bankuen jardueraren erreforma.

o

Finantzak menderatu.

Banku-negozioaren desnaturalizazioa deuseztatu.

Finantza-terrorismoaz amaitu.

Jagoleak jagon.

Lana sortu era jasangarri eta gizalegezkoan.

9

Jarduera produktibo barriak.

Lan hartu-emonak arautu eta ez liberalizatu.

Politika makroekonomikoa aldatu.

Lanaldia murriztu.

Enpresa-jarduera arduratsua eta hori ahalbideratuko daben jaubetza-moldeak suspertu.

Lana sortu estadutik.

Desbardintasunaren gehikuntzaz amaitu bardintasunaren ekonomiagaz.

o

Ongizatea lehiakortasunaren eragile lez (osasuna, hezkuntza, etxebizitza, lan baldintzak,

pentsinoak, mendetasun eta zainketen arloa).

Soldatak igon lana sortzeko eta ekonomia suspertzeko.

Gure jarrera aldatu ekonomiaren, kulturaren, balioen eta jokamolde pertsonalen arloan.
o

Banku-finantzaziorako sistema aldatu.

Finantzazioa bermatuz.

Erregulazioa eta jagoletza sendotuz.

Erantzukizunak araztuz.

Banka publikoa sortuz.

Zorraren bidez banku-dirua sortzea kontrolatuz.

Banku zentralen egitekoa aldatuz.

Banka etikoa bultzatuz.

Banku eta moneta sistema deszentralizatuz.

Sektore publikoa finantzatu.

Gastu eta sarrera nahikogaz.

Zerga-zuzentasunagaz.

Defizit eta zor publikoa finantzatu.

Zorra ikuskatuz.

Beste Europa bat, beste mundu bat.

o

Beste egitasmo ekonomiko bat Europarentzat.

Koordinazino politikoa eta europar ogasuna.

Estatutu barria Europako Banku Zentralarentzat.

Finantza-arautzea.

Laguntzarik behar ez izatea finantza arloan eta kapitalen kontrola.

Beste ekoizpen eredu bat.

Hitzarmen kolektibo europarrak.

Europako erakundeak demokratizatu.

Eurotik urten gaur egungo politikek indarrean jarraitzen badabe.

Globalizazio neoliberala gainditu.

Nazinoarteko erakunde demokratikoak.

Egitasmo bizigarriak.

Zorra barriro negoziatu.

Nazinoarteko finantza-arautzea.

Finantza-ingeniaritzaren eta arrisku sistemikoaren kontrola.

Nazinoarteko moneta-sistema barria.

Nazinoarteko merkataritzaren zinismoaz amaitu.

Gobernu eta justizia ekonomiko globala.

10

3.

EZINBESTEKO AUKERA

IX. Kapitulua Ekonomia gizakien zerbitzura eta izadiagazko harmonian (191-207 orriak)

X. Kapitulua: 115 proposamen zehatz (209-221 orriak)

Taldean solasean jarduteko:

Aitatu, liburuan azaltzen jakun 60-70 hamarkadaren eta gure egunon arteko aldaketa politiko eta kulturala
islatzen daben bizitzako gertaerak, esperientziak.

Zer nabarmenduko zeunke hemen aurkeztutako proposamenean? Zure usez, zerbait falta da?

Zelan lagundu daiket aldaketa, aukera horretan?

Ze baliabide erabili daiket?

11

JUZGAR


Se adjunta la conferencia de Jose Antonio Pagola, impartida en el ltimo Congreso de Teologa, acompaada
desde esa clave por dos textos del Evangelio y uno de la Doctrina Social de la Iglesia. Se adjunta el artculo
completo y su enlace para ver el vdeo desde la web:

http://db.tt/dagynN2Q
http://somos.vicencianos.org/blog/2012/09/20/no-podeis-servir-a-dios-y-al-dinero/


Al final de estos materiales se adjunta una recomendacin de lectura para profundizar en el Juzgar.

CONFERENCIA NO PODIS SERVIR A DIOS Y AL DINERO. UNA LECTURA PROFTICA DE LA CRISIS

INSPIRADA EN JESS"
Jos Antonio Pagola en el XXXII Congreso de Teologa, Cristianismo, Mercado y Movimientos Sociales,
celebrado en Madrid del 6 al 9 de septiembre de 2012, dio esta charla. Se puede leer todo el artculo, pero
aqu slo se destacan dos claves de las que propone Pagola para salir de la crisis al estilo de Jess.
Dice el artculo en el punto 4: Jess no ha dejado en herencia propiamente una doctrina religiosa de la que
se pueden extraer unos principios que se aplican luego a la vida por deduccin. Lo que aporta desde su
experiencia proftica es un horizonte nuevo para enfrentarnos a la historia. Un nuevo paradigma para
humanizar la vida. Un marco para construir un mundo ms digno, justo y dichoso, desde la confianza y la
responsabilidad. Podemos decir que Jess irrumpe en la historia como una llamada a vivir de manera
alternativa experimentando a Dios, Misterio ltimo de la vida, como una Fuerza que nos est atrayendo hacia
un mundo ms humano y dichoso.() Lo primero que hemos de escuchar de Jess en esta crisis y en las
que puedan seguir es su llamada a recuperar el Proyecto del reino de Dios. Esta crisis nos est llamando a
actuar en el mundo, no como una religin convencional, sino, ante todo, como el movimiento proftico de
Jess, comprometidos en contribuir a la construccin de un mundo ms humano, abriendo caminos al reino
de Dios y su justicia.
Y en el nmero 8 seala: Seguir a Jess en medio de la crisis. La crisis puede ser un tiempo de gracia y
conversin para los seguidores de Jess. Va a ser larga y dura. Junto a gestos admirables de solidaridad, es
previsible el crecimiento del egosmo (slvese quien pueda). Es probable que crezcan los sentimientos de
rabia, impotencia y desesperanza. Ser un tiempo de prueba y tambin de crecimiento. En los prximos aos
podremos comprometernos a buscar de manera ms prctica caminos al reino de Dios y su justicia: siguiendo
a Jess de manera ms pobre y libre; viviendo desde una compasin ms solidaria, estando junto a los
ltimos con ms verdad y realismo. Sealo brevemente algunas sugerencias.

12

DESDE EL EVANGELIO

Asumir la compasin como criterio de actuacin

Cualquiera de las parbolas de la compasin puede ayudarnos en la reflexin, por ejemplo la Parbola
Del Padre Bueno (Lc 15,11-32)

Humanizar el mundo desde los ltimos

Se puede leer desde esta clave de los ltimos el Evangelio De Las Bienaventuranzas (Mt 5,1-11)

DESDE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA,

El Pontificio Consejo Justicia y Paz, Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, propone en los nmeros
287-289, en el apartado IV. El Derecho Al Trabajo
287 El trabajo es un derecho fundamental y un bien para el hombre:

619

un bien til, digno de l, porque es idneo

para expresar y acrecentar la dignidad humana. La Iglesia ensea el valor del trabajo no slo porque es siempre
personal, sino tambin por el carcter de necesidad.
621

familia,

adquirir el derecho a la propiedad

622

620

El trabajo es necesario para formar y mantener una

y contribuir al bien comn de la familia humana.

623

La

consideracin de las implicaciones morales que la cuestin del trabajo comporta en la vida social, lleva a la Iglesia
a indicar la desocupacin como una verdadera calamidad social ,

624

sobre todo en relacin con las jvenes

generaciones.
288 El trabajo es un bien de todos, que debe estar disponible para todos aquellos capaces de l. La plena
ocupacin es, por tanto, un objetivo obligado para todo ordenamiento econmico orientado a la justicia y al bien
comn. Una sociedad donde el derecho al trabajo sea anulado o sistemticamente negado y donde las medidas
de poltica econmica no permitan a los trabajadores alcanzar niveles satisfactorios de ocupacin, no puede
conseguir su legitimacin tica ni la justa paz social .

625

Una funcin importante y, por ello, una responsabilidad

especfica y grave, tienen en este mbito los empresarios indirectos ,

626

es decir aquellos sujetos personas o

instituciones de diverso tipo que son capaces de orientar, a nivel nacional o internacional, la poltica del trabajo y
de la economa.
289 La capacidad propulsora de una sociedad orientada hacia el bien comn y proyectada hacia el futuro se mide
tambin, y sobre todo, a partir de las perspectivas de trabajo que puede ofrecer. El alto ndice de desempleo, la
presencia de sistemas de instruccin obsoletos y la persistencia de dificultades para acceder a la formacin y al
mercado de trabajo constituyen para muchos, sobre todo jvenes, un grave obstculo en el camino de la
realizacin humana y profesional. Quien est desempleado o subempleado padece, en efecto, las consecuencias
profundamente negativas que esta condicin produce en la personalidad y corre el riesgo de quedar al margen de
la sociedad y de convertirse en vctima de la exclusin social.

627

Adems de a los jvenes, este drama afecta, por

lo general, a las mujeres, a los trabajadores menos especializados, a los minusvlidos, a los inmigrantes, a los exreclusos, a los analfabetos, personas todas que encuentran mayores dificultades en la bsqueda de una
colocacin en el mundo del trabajo.

13

NOTAS
619

Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 26: AAS 58 (1966) 1046-1047; Juan Pablo II, Carta enc. Laborem

exercens, 9.18: AAS 73 (1981) 598-600. 622-625; Id., Discurso a la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales (25 de abril de
1997), 3: AAS 90 (1998) 139-140; Id., Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1999, 8: AAS 91 (1999) 382-383.
620

Cf. Len XIII, Carta enc. Rerum novarum: Acta Leonis XIII, 11 (1892) 128.

621

Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Laborem exercens, 10: AAS 73 (1981) 600-602.

622

Cf. Len XIII, Carta enc. Rerum novarum: Acta Leonis XIII, 11 (1892) 103; Juan Pablo II, Carta enc. Laborem exercens, 14:

AAS 73 (1981) 612-616; Id., Carta enc. Centesimus annus, 31: AAS 83 (1991) 831-832.
623

Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Laborem exercens, 16: AAS 73 (1981) 618-620.

624

Juan Pablo II, Carta enc. Laborem exercens, 18: AAS 73 (1981) 623.

625

Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 43: AAS 83 (1991) 848; cf. Catecismo de la Iglesia Catlica, 2433.

626

Juan Pablo II, Carta enc. Laborem exercens, 17: AAS 73 (1981) 620-622.

627

Cf. Catecismo de la Iglesia Catlica, 2436.

1.

Qu pensamos personalmente de la situacin y de las alternativas de salida que se proponen en el Ver?

2.

Qu piensan o hacen otros, grupos, movimientos, organizaciones?

3.

A partir de la reflexin sobre los textos de la Palabra de Dios y de la Doctrina Social propuestos:
Qu nueva luz o perspectiva nos aportan?
Qu tiene que ver todo esto con el seguimiento de Jess?
Qu llamada nos surge desde ellos?

ACTUAR
Despus de haber trabajado este material, seguro que se te han presentado sugerencias, llamadas,
interpelaciones, dudas, interrogaciones,....

1.

Cmo piensas responder a estas llamadas? Qu llamadas hace a tu estilo de vida militante, cristiano?

2.

Qu actitudes, valores quieres trabajar?. Por qu? Tiene algo que ver con Jess?

3.

Cmo podis participar en el grupo en la corriente del decrecimiento?

14

BIBLIOGRAFA
Para profundizar en el VER:

"El decrecimiento. Documento para un debate" y "Decrecer para vivir mejor". Alex Arizkun

http://db.tt/KUSYrWQf
http://db.tt/sU40MJSW
"La otra va. Del desarrollismo a la sobriedad". Francesco Gesualdi

http://db.tt/mIoYyeVo
"Decrecimiento vs Austeridad". DalevueltaBira

http://db.tt/pR9Ogbc6
"El mercado y la globalizacin". Jose Luis Sampedro

http://db.tt/jV84syfz
"Decrecimiento: Vivir bien con menos". Yayo Herrero.

http://db.tt/BYjlaA7x
"La crisis econmica, vista desde la economa ecolgica". Joan Martnez Alier

http://db.tt/c351qUbm
Dale Vuelta-Beste Bira Aldera. Presentacin

http://db.tt/8Nkvx0fV
"21 horas. Por qu una semana laboral ms corta puede ayudarnos a todos a prosperar en el siglo XXI"
(NEF)

http://db.tt/PK8MbGnm
Materiales expositivos. "Crisis global". Baladre, Ekologistas en accin

http://db.tt/NfPM7pA2
"La otra Va". Grupo Milani. Educar(nos)

http://db.tt/Hny1JKmz

15

Conferencia Carlos Taibo. Pamplona. 2009

http://blip.tv/dalevueltabira/decrecimiento_carlos-taibo-en-pamplona_febrero-de-2009-3478755
Entrevista Joan Martnez Alier

http://www.youtube.com/watch?v=U0dAdCLrArk
La Sexta. "Salvados". Oligopolios. Alex Arizkun

http://www.lasexta.com/programas/salvados/noticias/luz-subir-siempre-porque-debemos-milmillones_2012111800101.html
"Redes". Por qu ms es menos

http://www.redesparalaciencia.com/2118/redes/2010/redes-52-por-que-mas-es-menos
Vdeo "Decrecimiento y buen vivir" (Bilbao)

http://decrecimientoybuenvivir2012.wordpress.com/
Vdeo "Decrecimiento". Carlos Taibo

http://www.youtube.com/watch?v=uGAbh-E_c5s
"Una historia de amor", pelcula de Michael Moore
Documental "La doctrina del shock" de Michael Winterbottom, basado en el libro de Naomi Klein "La
doctrina del shock: el auge del capitalismo del desastre"
Libro "No logo: el poder de las marcas" de Naomi Klein

Listado de recursos aportados por el Colectivo "Desazkundea"

http://db.tt/VzLu81Md
Para profundizar en el JUZGAR:

Encclica "Laborem Exercens", con la recomendacin de leer el apartado II, sobre el conflicto entre
trabajo y capital

http://db.tt/Y62zkKnC
Doctrina Social de la Iglesia "Justicia y Paz"

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_d
oc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html

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