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El Dilema Del Voluntarismo Socialista-Primeras Ideas-Juan C Flores
El Dilema Del Voluntarismo Socialista-Primeras Ideas-Juan C Flores
SOCIALISTA
DEL
VOLUNTARISMO
Folgar, Leticia; Rodrguez, Raumar (2001) Una reflexin: El papel del cuerpo en la
construccin de la identidad. Material bibliogrfico para Ponencia sobre
Antropologa del Cuerpo. Universidad Central de Venezuela. Caracas, Venezuela
Pero claro est que todo este artificio psicolgico, esta pretensin de
vivir desde el discurso del ego no pasa de ser un juego mental, un
constructo cultural. Y ya tenemos claro que el constructo intelectual
no esta soportado en el cuerpo libre, pues de hecho es su negacin
(ms que una corporalidad es una imagen). Y un constructo, por no
estar arraigado en lo corporal es incapaz de propiciar un placer
autentico. Por eso crea sustitutos, acciones que son como si fueran el
placer. Son como si, pero realmente no lo son. Son hedonismo puro y
llano. La devocin a la satisfaccin secundaria es intensa,
precisamente porque al final no entrega satisfaccin (Berman,
Morris; 1992). Son actuaciones, puestas en escenas de las emociones
que en el fondo siente (su yo autntico est atrapado pero vivo), pues
sentir y pensar son connaturales con el hecho de estar vivo, de existir.
No hay manera de escapar a este precepto biolgico. El poder del ello
freudiano nos constituye. Pero lo cultural y lo psicolgico pueden
EL
CAPITALISMO:
HIJOS
DILECTOS
DE
LA
homenaje del pop art al derroche del ego, al desenfreno del dinero y a
la vacuidad de la exageracin comn a la esttica gansteril que la ha
creado; pues al ser el ego un constructo psicolgico negador del
cuerpo, es una entidad subjetiva que no conoce de lmites, que todo lo
puede, o en su defecto, que todo lo quiere. Para sus deseos nada est
vedado, el cielo es el lmite! De modo que la negacin del cuerpo es el
mtodo ms eficiente para generar desenfreno, opulencia y
hedonismo narcisista, ese eterno vacio que solo se llena de vanidad y
de certezas superfluas. Es que la conciencia del cuerpo genera lmites
naturales, y una sociedad narcisista, basada en el ego, en la imagen;
no reconoce lmites, y si los reconoce, no los respeta. Y es
precisamente esa i-lgica la que soporta la dinmica capitalista de la
destruccin del medio ambiente, consumir los recursos naturales
finitos del planeta, para mantener un sistema econmico que se
conceptualiza como infinito, sin lmites. Por ello hay que acabar con el
Capitalismo, antes de que acabe con nosotros, este donde este.
Empecemos en el cuerpo, recuperemos el placer y construyamos una
nueva realidad, ntima, concreta, corporal y solidaria.
A pesar de que la proteccin ambiental es un imperativo incuestionable, ha sido imposible su puesta en prctica debido a las restricciones
que necesariamente impone el proceso productivo dominante. El
sistema capitalista mundial ha demostrado que no es reformable ni
siquiera en sus aspectos ms obviamente destructivos () Por eso,
ninguna reivindicacin particular puede ser considerada una
controversia
especifica
realista.
La
misma
sorprendente
marginalizacin del movimiento de los verdes, en cuyo xito se haba
depositado ltimamente muchas esperanzas, incluso por parte de
muchos ex-socialistas, ilustra con fuerza lo dicho.
Mszros, Istvn. (1993; Pg 471,472 La Reproduccin del Metabolismo Social del
Orden del Capital. Artculo publicado en la recopilacin: Marx y el Siglo XXI. Una
defensa de la Historia y del Socialismo. Diversos autores. 2da edicin corregida y
aumentada (2000). Ediciones Antropos, Colombia.
del nio "el pequeo marido de mam o a la nia "la pequea esposa
de pap. A menudo, las demandas hechas al ni@ para gratificar las
necesidades narcisistas de connotacin sexual, se acompaan de una
falta de alimento afectivo. Lowen dir: "... demasiadas demandas
hechas al nio, acompaadas de demasiado poco alimento afectivo y
de apoyo aumentan el riesgo de problemas narcisistas importantes"
(Bioenergtica p. 194)
en el momento de la formacin del sentimiento de identidad, el
narcisista es llevado a rechazar ciertas partes de s con el fin de
suprimir los sentimientos de tristeza y de rabia que van paralelos al
rechazo. El invierte entonces sus energas en la elaboracin de un
falso self que recoger la aprobacin del entorno. De hecho, debe, en
este momento, suprimir las demandas del organismo, en todo lo
referido al placer, y poner su energa a funcionar sobre un plano
idealizado. En este trato, hay prdida de contacto con el verdadero s
mismo, que est fundado en las sensaciones fsicas y las emociones,
pero el nio gana poder. Descubre que l puede a su vez ejercer este
poder y manipular el entorno.
LA DIFICULTAD PARA DESMONTAR LA ESTRUCTURA
Hay que comprender la obstinacin con la cual el individuo narcisista
se aferra a su falso self a la luz de la intensidad del dolor sentido por el
nio, tras este doble rechazo.() cuanto ms funciona socialmente y
es gratificado el compromiso defensivo del falso self, ms difcil ser
para la persona renunciar a l para acceder al dolor profundo y a los
sentimientos depresivos susceptibles de volver a ponerle en contacto
con su verdadero s mismo, de ah el desafo teraputico presentado
por los clientes narcisistas que triunfan socialmente (Posicin de poder,
suscitando la admiracin del prjimo, etc.).
Frchette, Louise (2004) La Problemtica Narcisista: el nio utilizado