Justificacin del tema

En la historia y en la tradicin de la disciplina de la sociologa muchas formas de pensamiento

han tratado de explicar la realidad. Este fin de conocer y entender la realidad ha generado
diversas vertientes e interpretaciones, en algunos casos siendo contrarias entre ellas mismas,
ocasionando nuevas formas de pensar. Durante el ltimo cuarto del siglo veinte el canon de
pensamiento de la sociologa ha entrado en crisis, en un repensar. Las teoras como el
marxismo y el estructural-funcionalismo, hasta ese momento vigentes, dejaron de tener fuerza
interpretativa. La percepcin de una teora que poda explicar la sociedad como conjunto dej
de ser confiable, empezaron a surgir nuevas formas de pensamientos, la libertad como
concepto de agencia humana y como posibilidad individual frente a las dinmicas sociales fue
cobrando mayores adeptos. Sin embargo, desde mi punto de vista, esta tendencia hacia la
individualizacin de la teora, o a la particularizacin de sta ha generado que la teora per se,
deje de tener importancia en el imaginario de los socilogos, encegueciendo, minimizando y
simplificando la perspectiva de los investigadores. En ese sentido, mi investigacin, es una
especie de sntesis y superacin de estas formas de razonar, donde la relacin individuosociedad se complementan y donde uno puede explicar al otro, visto desde lo holstico e
integral, remitindonos a los orgenes de la ciencia social, que explica, a pesar de su obviedad,
valga la redundancia, lo social, la relaciones sociales, donde la unidad de anlisis mnima es la
interaccin de dos o ms personas.
Aterrizando en el aspecto de mi investigacin, he percatado que la percepcin que se tiene
sobre estas teoras totalizantes, es definitiva, como si pusieran punto final al proceso de
conocimiento y ya no fuera necesario la investigacin. Por ejemplo, referido al concepto de
cultura, segn los marxistas, ste mbito de la vida y de la sociedad vendra a ser efecto y
reflejo de las condiciones materiales de produccin, donde el concepto de superestructura no
es ms que la explicacin sutil del de infraestructura, creando una proposicin lgica y
abstracta que puede ser explicado y utilizado en todas las situaciones. Creo que es un proceso
de abstraccin y de forma de pensamiento que no puede ser obviado pero que
inesperadamente reduce, simplifica y limita la forma de investigacin. En ese sentido mi
investigacin lo que propone es comprobar empricamente la relacin de estos dos conceptos.
Sabiendo que no es una tarea sencilla, porque investigar el tema de la cultura, y
especficamente el de las preferencias y gustos musicales requiere mucha minuciosidad del
investigador, utilizando las herramientas necesarias para su consecucin. Es por ello que tomo
como punto de referencia la investigacin del socilogo Pierre Bourdieu, La distincin. Primero,
porque me permite reconciliar las perspectivas tericas, vindolo de manera holstica y porque
complementa y le da soporte a la perspectiva marxista. Sin embargo, mi investigacin no se
limita a reproducir mecnicamente los postulados de este socilogo, ya que sta se realizar
en una realidad distinta, particular, donde entran en juego otras dinmicas e interacciones
sociales.
Por ello, creo necesario hacer este tipo de investigacin. Si bien es cierto existen muchas
investigaciones referidas al mbito de la cultura, no existen muchas que partan desde esta
perspectiva terica, teniendo un carcter crtico. Esta crtica permitir desentraar la dinmica
interna del mbito de la cultura, al arte y la msica, y cuestionando la tradicional visin que se
tienen de ellas, como medios de liberacin personal y crtica social. Es necesario observarlo en
su doble vertiente, donde el arte podra afianzar, legitimar y expandir la dinmica de poder
que ejerce un grupo sobre otro. Dicho esto, mi investigacin podra servir como modelo y
referencia en la aplicacin de polticas pblicas y proyectos culturales para que stas sean ms

inclusivas y equitativas, y el arte y la cultura puedan verse en su aspecto ms noble, uniendo a

la poblacin de todos los sectores sociales y no reproduciendo y afianzando las lgicas de
dominacin y legitimidad de un grupo social sobre otro.