Los Estudios de Israel

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Llamados a

Vol. # 770212S

Febrero 2012

INTERCEDER
Puentes
Bridgespara
for Peace...Your
la Paz...Su Conexin
Israel Connection
con Israel

de pie en la brecha

Quizs las palabras ms tristes

en la Biblia se encuentran en Isaas 59:16,

donde dice: Vio que no haba nadie, y se asombr de que no hubiera quien intercediera El
libro de Ezequiel expresa algo parecido. Luego
de que Dios enumerara los pecados cometidos
por los israelitas, an estaba dispuesto a ser misericordioso, pero no encontr a nadie que intercediera
por ellos: Busqu entre ellos alguien que levantara un
muro y se pusiera en pie en la brecha delante de M a favor de
la tierra, para que Yo no la destruyera, pero no lo hall (Ezeq.
22:30). Nadie. Qu palabra desalentadora!
Luego de que Jeremas viera la devastacin realizada contra
Jud y Jerusaln, exclam cinco veces en el primer captulo de
Lamentaciones que no haba nadie quin les consolara (vea tambin 4:4, 6; 5:8). Cuando Jos prob a sus hermanos con la copa
de plata en el saco de grano de Benjamn, buscaba a uno que intercediera por Benjamn (Gn. 44). Dios siempre busca a intercesores
(no personas especiales, sino comunes como usted y yo) porque los
intercesores son escasos en este mundo.

Qu significa interceder y por qu se le hace tan difcil a Dios

encontrar intercesores? Segn la Real Academia Espaola, interceder
significa hablar en favor de alguien para conseguirle un bien o librarlo de un mal. Tambin significa intervenir o mediar entre las partes
que se encuentran en conflicto con la intencin de reconciliar sus diferencias. Una de las palabras hebreas para intercesin que enfatiza
el papel de reconciliador es pagah. A menudo se traduce como un
encuentro para presentar una peticin.
Cmo se relaciona eso con la oracin? Cuando uno intercede, uno se rene con Dios para pedir Su favor por alguien.
Intercesin no es una simple oracin de peticin, sino que
conlleva una urgencia. Es rogar intensamente por alguien.
Pocas personas entran a ese nivel de oracin.

Uno de los mayores intercesores cristianos en tiempos modernos fue Rees Howells (1870-1950). En su
biografa, el autor Norman Grubb detalla tres cosas
que distingue la intercesin de otras oraciones, muy
evidentes en la vida de Howells. Intercesin significa:
(1) Identificacin: dar la vida por quienes oray literalmente ponerse en su lugar lo ms que pueda. (2)
Agona: estar dispuesto a morir a s mismo y hacer lo
que el Seor requiere. Ej., Isaas anduvo desnudo y
descalzo por tres aos. (3) Autoridad: una vez pagado
el precio, Dios le da autoridad a la oracin que no
hubiera tenido de otra manera.
Los cristianos reconocemos que Yesha (Jess)
ejemplific cada punto de Grubb (Heb. 7:23-27).
Como nuestro Intercesor, l espera que intercedamos por otros como l lo hace por nosotros (2 Cor.
5:18-19), aunque quizs no nos pida hacerlo como
Isaas o Rees Howells.

Por eso hay tan pocos genuinos intercesores:

el costo es muy alto. Ciertamente, Apocalipsis
8:3-4 implica que las oraciones de los santos
son como sacrificios sobre un altar. David Nekrutman, director ejecutivo de un centro judo que promueve la comprensin y el dilogo
judo-cristiano, afirma: La intercesin es ms
que simple oracin. Es un continuo compromiso de permanecer rendido ante Dios por una
situacin en particular hasta que sea resuelto el

Febrero 2012

Nadie

qu palabra
desalentadora!

Ten misericordia, O Seor nuestro Dios, de los justos y fieles

entre todos los pueblos. Derrama Tu Espritu sobre los gobernantes
de todas las tierra; dirgelos para que gobiernen justamente. (del Amid)
caso. Isaas 62 es otro ejemplo de eso.
Debemos continuar orando por Jerusaln hasta que salga su justicia como
resplandor (v. 1). Los centinelas oran
todo el da y en toda la noche jams callarn (v. 6).

Intercesin
Juda

La oracin que se hace tres veces al

da desde el quinto siglo a.C. llamada
el Amid o Shmon Esr (que significa
literalmente dieciocho) abarca 18 diferentes tpicos de oracin, incluyendo
alabanza, splica y accin de gracias. El
rabino Hayim Donin, autor del libro El
Ser Judo, una vez pidi a un grupo de
jvenes estudiantes quienes practicaban
las oraciones tradicionales que dijeran
a la clase algunas cosas que esperaban,
deseaban o hubieran expresado en voz
baja durante la oracin. Tan abarcadora
es el Amid que cada esperanza o deseo
se incluye en una de las 18 categoras.
Aunque las oraciones son especficas respecto a Israel, dos categoras (en
algunas versiones modernas) han sido
universalizadas para incluir tambin a
las dems personas. Las oraciones para
los justos ahora lee: Ten misericordia, O
Seor nuestro Dios, de los justos y fieles
entre todos los pueblos. La oracin por
gobernantes justos ha sido cambiada de
la forma tradicional que deca: Restaura
a nuestros jueces, para decir: Derrama
Tu espritu sobre los gobernantes de todas las tierra; dirgelos para que gobiernen justamente. Los cristianos tambin
debemos hacer plegarias, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los
hombres, por los reyes y por todos los que
estn en autoridad, para que podamos
vivir una vida tranquila y sosegada con
toda piedad y dignidad (1 Tim. 2:1-2).

moc.segamilearsi.www

Los judos modernamente interceden como los cristianos? No se encuentra mucha informacin sobre la intercesin juda porque es ms relacionada
con el cristianismo. Sin embargo, ellos s
la practican. La mayora de sus oraciones son corpreas y recitadas en el plural (nosotros), as que sus peticiones
son intercesiones porque incluyen toda
la comunidad.

plegarias, oraciones, peticiones y acciones

de gracias por todos los hombres 1 Tim. 2:1
En tiempos bblicos, Israel ofreca sacrificios por las naciones durante
Sucot (Fiesta de los Tabernculos). Sacrificaban un total de 70 novillos
durante esa semana (Nmeros 29). En el judasmo, el nmero 70 siempre
se refiere a las naciones, ya que 70 naciones salieron de los tres hijos de
No (Gn. 10). El Midrash (escritos judos) declara que si las naciones se
hubiesen dado cuenta de cunto se beneficiaban de esos sacrificios, hubiesen enviado ejrcitos para rodear a Jerusaln y protegerla de ataques!

Las Oraciones
de los Justos
Seamos judos o cristianos, todos debemos orar por nuestro mundo
en estos tiempos. La intercesin siempre ha sido necesaria, pero mientras ms nos acerquemos a los ltimos das, mayor es la necesidad de
abarrotar a Dios con peticiones por los justos y los injustos.
A medida que acrecienta la confusin por causa de la denominada Primavera rabe, la iglesia en el Medio Oriente (una minora muy pequea)
desesperadamente necesita nuestro apoyo en oracin. A medida que las
naciones contrarias a Israel se acercan cada vez ms a un juicio divino,
debemos orar para que se tornen de sus malos caminos y honren el pacto de Dios con Israel. A medida que aumenta el antisemitismo alrededor

Llamados a Interceder

del mundo (especialmente en Europa) y naciones disparan ms cohetes contra Israel,

ms falta hace que centinelas perseveren
en abnegada intercesin.

Entonces los
hombres se
apartaron de all
y fueron hacia
Sodoma,
mientras

Abraham
estaba
todava
de pie

delante
del SEOR

Gn. 18:22

Febrero 2012

Podemos aprender mucho de los grandes intercesores bblicos judos. Sus oraciones son maravillosos ejemplos para ayudarnos a orar por las necesidades de hoy.
Veamos lo que podemos aprender de sus
experiencias.

Abraham

(Gnesis 18:16-33)

La primera oracin de intercesin que

encontramos en la Biblia es la de Abraham. Su oracin por Sodoma y Gomorra
es asombrosa, considerando que no contaba con un precedente como ejemplo.
Antes de que lo estudiemos, consideremos
la razn por la cual Dios decidiera compartir Sus intenciones con Abraham por
destruir esas ciudades. Ocultar a Abraham lo que voy a hacer? Porque ciertamente
Abraham llegar a ser una nacin grande y
poderosa, y en l sern benditas todas las
naciones de la tierra (v. 17-18).
El rabino Meir Zlotowitz, en la serie bblica Artscroll Tanach Series, piensa que
la razn por la que Dios compartiera con
Abraham lo que iba a hacer era porque
iba a ser padre de muchas naciones.
Esas ciudades seran entregadas a Abraham, as que cmo las iba a destruir sin
informrselo? En cierto modo, los planes
de Dios en levantar a la nacin de Israel y
Su Mesas involucraban a Abraham. Ese
hombre necesitaba reconocer que Dios era
recto y justo, y que no destruira al justo
con el malvado, as que Dios le dio a Abra-

ham la oportunidad de dialogarlo con l.

Dios prob la fe de Abraham muchas
veces para ver qu tipo de hombre era, y
sta fue una de esas ocasiones. Dios le dio
informacin privilegiada para ver qu hara
con eso. l saba que un hombre con esa
posicin privilegiada en la historia tendra
que tener un corazn compasivo.
El pecado en esas ciudades posiblemente era el ms abominable posible: la sodoma. Pero Abraham intercedi seis veces
por esos habitantes y cada vez Dios acept su argumento diciendo: No la destruir
por consideracin a los[justos] (v. 32).
Sin embargo, no hall ni diez justos en la
ciudad. Y aunque Dios pudo haber destruido a todos, gracias a las intercesiones de
Abraham, preserv las vidas de Lot y sus
dos hijas. El rabino Zlotowitz concluye que
Abraham se pudo haber sentido desanimado porque su intercesin no logr salvar a
las ciudades, pero Abraham no lament
ese fracaso porque tena plena seguridad de
que cualquier cosa que hiciese Dios, l era
misericordioso y justo. Pero Abraham no
hubiera reconocido eso si Dios no le hubiese dado la oportunidad de interceder. Esa
verdad es la que pudo luego pasar a sus
descendientes.
Dios prueba nuestra fe cada vez que tenemos la oportunidad de interceder, porque
quiere ver si tenemos el mismo corazn de
compasin que l. Nunca debemos temer
pedir y seguir pidiendo, an por los menos
merecedores. La oracin persistente no incomoda a Dios. Pero cuando nuestras oraciones no reciben la respuesta que esperamos, no debemos desanimarnos, sino debemos reconocer que Dios es misericordioso y
justo en todos Sus caminos.

Moiss (xodo 32-33)

David Nekrutman observa que el judasmo toma a Moiss como su modelo respecto a la oracin intercesora. Moiss intercedi muchas veces por
los tercos israelitas, y a un costo muy alto. Luego del incidente del becerro
de oro, Dios estaba tan enojado que quera consumirlos a todos y levantar
un nuevo pueblo a travs de Moiss. Dios le dijo: Ahora pues, djame (x.
32:10), pero Moiss no le dej. Al contrario, or de la manera ms humilde y
sacrificada posible: si es Tu voluntad, perdona su pecado, y si no, brrame
del libro que has escrito (v. 32).
Nekrutman denomina eso como atrevimiento espiritual (jutzp kelapei shmay). Moiss discuti con Dios y lo ret, segn Nekrutman, pero el ser humano posee la dignidad de defender al acusado, aunque signifique enfrentar
a Dios. Usted se puede preguntar: Cun dispuesto estoy a sufrir por el bien
de otro? Rees Howells fue fuertemente probado cuando Dios le dijo: De ninguna manera te permitir que albergues un pensamiento egosta. Todo lo que
tena (dinero, ropa, tiempo, etc.) lo regal para suplir las necesidades de otros.
Moiss abandon su prestigio para salvar una multitud de personas rebeldes.
Sin embargo, Dios le dijo: Pero el da que Yo los visite, los castigar
por su pecado (v. 34), y Dios les envi una plaga. A veces pudisemos
temer (como Jons) que si intercedemos, Dios no les castigar por
sus pecados. Pero Dios es un juez justo, y nunca ignorar la seriedad del pecado y el dolor que inflige a otros.
A veces el arrepentimiento o la intercesin pospone el juicio por un tiempo (como con Nnive en tiempos de Jons), y
a veces hay que soportar las consecuencias del pecado an
luego del arrepentimiento (Ej. el criminal todava tiene que
ir a la prisin). Pero, aunque Dios extiende Su misericordia
luego del arrepentimiento, nunca ignora la correspondiente
restitucin de los afectados.
Sin embargo, es Dios quien determina la medida del castigo necesario. Lo que requiere de nosotros es que intercedamos y dejemos los
resultados a l. No sabemos si nuestra intercesin pueda apartar el derramamiento de Su ira: El dijo que los hubiera destruido, de no haberse
puesto Moiss, Su escogido, en la brecha delante de l, a fin de apartar
Su furor para que no los destruyera (Salmo 106:23).
Pero la narrativa contina. Dios dijo a Moiss que no los acompaara durante el resto de la jornada, no sea que te destruya en el camino
(x. 33:3). Moiss no poda considerar tal cosa, as que cay en una
profunda depresin y estableci una tienda especial de reunin fuera
del campamento.
Entonces Moiss dijo al SEOR: Mira, T me dices: Haz subir a este
pueblo. Pero T no me has declarado a quin enviars conmigo. Adems
has dicho: Te he conocido por tu nombre, y tambin has hallado gracia
ante Mis ojos. Ahora pues, si he hallado gracia ante Tus ojos, Te ruego que
me hagas conocer Tus caminos para que yo Te conozca y halle gracia ante
Tus ojos. Considera tambin que esta nacin es Tu pueblo (33:12-13).
En efecto, Moiss le deca a Dios: No quieres que termine el trabajo que me diste para hacer? Luego, Moiss le record el propsito que
tena con el pueblo: Si Tu presencia no va con nosotros, no nos hagas
salir de aqu. Pues en qu se conocer que he hallado gracia ante Tus
ojos, yo y Tu pueblo? No es acaso en que T vayas con nosotros, para
que nosotros, yo y Tu pueblo, nos distingamos de todos los dems pueblos que estn sobre la superficie de la tierra? (vs. 15-16). Dios prob
a Moiss como hizo a Abraham. Dios saba que el lder de Su nueva
nacin debera ser un intercesor, fiel a los propsitos de Dios, o ellos
nunca seran la nacin que l les haba ordenado ser.
Isaas 58:6 dice que debemos soltar las coyundas del yugo de
otros. Tambin debemos sobrellevar los unos las cargas de los otros
(Gl. 6:2), y una manera de hacer eso es interceder por ellos.

Llamados a Interceder

Nehemas y Esdras (Neh. 1:5-11; 9:5-38)

Cuando Nehemas, uno de los cautivos judos en Babilonia, supo

que los muros de Jerusaln estaban destruidos, rog al Seor por
la oportunidad de regresar y reconstruirlos. En su oracin, incluy
el ingrediente que siempre toca el corazn de Dios: la confesin y el
arrepentimiento. Te ruego, oh SEORconfesando los pecados que
los Israelitas hemos cometido contra Ti (Neh. 1:5-6). Como hacen los
judos modernamente, or en el plural, humildemente incluyndose a
s mismo. Entonces le record a Dios Su promesa de traerlos de vuelta
a la Tierra. A Dios le agrada que le recordemos Sus promesas.
Unos 13 aos despus de haber completado el muro, el sacerdote Esdras ley la Palabra de Dios pblicamente durante una cuarta
parte del da a casi 50,000 personas (y posiblemente por 23 das
consecutivos!). Ellos confesaron y adoraron durante otra cuarta parte
del da. Su oracin de confesin toma 33 versos del libro, y es un gran
modelo para que oremos por las necesidades de nuestro pas.
Luego de enumerar sus pecados, oraron diciendo: Pero T eres
un Dios de perdn, clemente y compasivo, lento para la ira y abundante en misericordia, y no los abandonasteen el tiempo de su angustia
clamaron a Ti, y T escuchaste desde el cielo, y conforme a Tu gran
compasin Les diste libertadores que los libraron de mano de sus opresores. (Neh. 9:17, 27). A Dios le agrada que le recordemos no slo
Sus promesas, sino tambin quin es l y las cosas que hizo por Su
pueblo en el pasado.

Ester (4:13-14)

Las oraciones de Mardoqueo y Ester durante su ayuno

de tres das no estn registradas, pero podemos ver que
el ayuno fue esencial, dadas sus extremas circunstancias.
Mahesh Chavda es un ministro cristiano que ayuna con
regularidad. l escribe: El ayuno libera el poder del Espritu en nuestras vidasfacilita un movimiento ms libre
del Espritu Santo por medio nuestro al disolver y remover
la basura en nuestras vidas. Cuando necesitamos un milagro, debemos seriamente considerar ayunar.
Las palabras de Mardoqueo a Ester aclaran que existen ms intercesores: Porque si permaneces callada en
este tiempo, alivio y liberacin vendrn de otro lugar para
los judos (Est 4:14). Pero a veces, estamos en una posicin singular para interceder y otros no lo estn. Otras
veces pensamos que alguien ms puede orar, o dudamos
que nuestras oraciones tengan algn efecto, pero Santiago dice: La oracin eficaz del justo puede lograr mucho
(Sant. 5:16). Si usted aade el ayuno a la intercesin, tendr una gran receta para la victoria.

Daniel (9:4-19)

Cuando Daniel ley la profeca de Jeremas de que la

cautividad babilnica durara 70 aos, se dio cuenta que
estaban a punto de terminar ese tiempo y volvi su rostro
al Seor en oracin y splicas, en ayuno, cilicio y ceniza
(v. 3). La primera frase en su oracin fue un recordatorio a
Dios de que l era guardador del pacto para con Su pueblo.
Daniel tambin or en plural, y us uno de los argumentos de Moiss: por amor de Ti mismo, oh Seor, inclina Tu odo, Dios mo, y escuchaPues no es por nuestros
propios mritos que presentamos nuestras splicas delante
de Ti, sino por Tu gran compasin (vs. 17-18). Esa es la
base para toda oracin contestada, cuando procuramos la

Febrero 2012

Miles de intercesores canadienses se reunieron en una santa asamblea

para arrepentirse de sus ofensas contra el pueblo judo.

gloria de Dios. Dios ha hecho muchas promesas, y si no las

guarda, difamar Su Nombre y la manera en que el mundo
lo percibe (vea Ezeq. 36:22-23). Podemos usar ese argumento
en nuestras oraciones, recordndole que cuando responde a
nuestras oraciones, Su nombre es glorificado.

Photo by www.watchmen.org

Efectuando Cambio
Podemos efectuar cambio, ya sea en la vida de un individuo o una nacin. A continuacin un ejemplo de ambos. Una
maana durante nuestras oraciones en la oficina, una voluntaria canadiense nos relat la asombrosa historia de cmo la
intercesin cristiana en Canad cambi a su nacin. Haca
como 16 aos, Canad se encontraba en una profunda crisis. La nacin estaba profundamente dividida entre grupos
poblacionales, marcada por escndalos polticos y paralizada
por una tambaleante economa. La antigua divisin entre canadienses franceses y britnicos amenazaba dividir la nacin.

Mi segundo ejemplo viene de una de las mejores pelculas

que yo haya visto sobre el Holocausto llamado The Scarlet
and the Black [El Escarlata y el Negro]. Es una historia verdica sobre un sacerdote catlico llamado Monseor Hugh
OFlaherty, quien sirvi en el Vaticano durante la Segunda
Guerra Mundial y rescat a sobre 4,000 prisioneros de guerra y miles de judos y civiles. Lleg a ser uno de los hombres
ms buscados en Roma por los nazis. El enemigo ms agresivo del sacerdote fue el lder de la Gestapo en Roma, el coronel Herbert Kappler, quien fue responsable por la captura,
tortura y asesinato de los que OFlaherty trataba de rescatar.

Stephen Harper Primer Ministro canadiense

www.wikipedia.org/Remy Steinegger

Puentes para la Paz ha sido beneficiado por esa oracin,

tanto que nuestra oficina en Canad alcanz hace dos aos
el nivel de un milln de dlares en donativos. Hoy da, Canad experimenta el favor de Dios y ha sido bendecido con
un Primer Ministro que defiende firmemente a Israel. Usted tambin puede efectuar cambios en su propia nacin!
Renase con otros en su rea cuando celebran reuniones
especiales de intercesin.

Photo by Kathy DeGange

El Seor revel al remanente de la iglesia canadiense que

la raz de la condicin de la nacin era un espritu de antisemitismo. Con el mandato del Seor de llenar la tierra
con lgrimas, miles de intercesores se reunieron en una
santa asamblea para arrepentirse de sus ofensas contra el
pueblo judo, y Dios misericordiosamente respondi segn
2 Crnicas 7:14.

Sacerdote catlico Monseor Hugh OFlaherty

Cuando termin la guerra, Kappler fue condenado a la

prisin por crmenes de guerra. Su nico visitante cada
mes por 15 aos fue OFlaherty! Qu compasin! En marzo
de 1959, Kappler fue bautizado. OFlaherty es una de las
personas reconocidas como Justos entre las Naciones en
el Memorial del Holocausto en Yad Vashem.
Posiblemente nunca alcancemos la estatura de los individuos que hemos estudiado en esta leccin, pero no nos debemos desanimar. Dios nos da esas personas como ejemplo
para animarnos a seguir adelante en ciertas reas importantes segn Sus planes y propsitos en nuestras propias vidas.

Llamados a Interceder

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Animmonos y ofrezcmonos a Dios como intercesores. Aunque algunas personas son muy ungidas para la
intercesin, nadie est exenta de esa responsabilidad. A
continuacin ofrezco algunas sugerencias para los principiantes: Comience orando por 10 minutos, y poco a
poco aumente su tiempo a medida que se acostumbra
a la disciplina. Ore por ciertas necesidades en la maana y por otras en la noche. Use las oraciones de Pablo
cuando oraba por otros (vea abajo). nase a un grupo
de oracin. Hay poder en la oracin de unidad y acuerdo, y usted puede aprender de las oraciones de otros.

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Dios busca a personas que intercedan por este mundo quebrantado. No queremos vivir en tiempos como de
Ezequiel, cuando Dios no encontr a nadie para orar,
sino que pueda encontrar a alguien en este siglo 21. La
pregunta es: Estamos dispuestos a pagar el precio?
Por Charleeda Sprinkle,
Editora Asistente
Oraciones por Israel
Moiss (Nm. 14:13-19)
Salomn (1 Reyes 8:23-61)
Josafat (2 Crnicas 20:6-12)
Nehemas (Neh. 1:5-11)
Isaas (Isa. 63:15 - 64:12)
Jeremas (Jer. 14:7-9, 19-22)
Daniel (Dan. 9:4-19)
Oraciones por Otros

Seamos centinelas sobre el muro.

2 Cor. 9:10-11
2 Cor. 13:14
Ef. 1:17-20
Ef. 3:14-19
Fil. 1:3-6, 9-11
Col. 1:9-11
1 Tes. 1:1b-4
1 Tes. 3:12-13
1 Tes. 5:23-24, 28
2 Tes. 3:16
2 Tim. 4:22
Fil. 4-6, 22
Heb. 13:20-21
2 Ped. 1:2

Bibliografia
Chavda, Mahesh. The Hidden Power of Prayer and Fasting. Shippensburg, PA: Destiny Image Publishers, Inc., 1998.
Donin, Rabbi Hayim Halevy. To Pray as a Jew. Basic Books, 1980.
Grubb, Norman. Rees Howells: Intercessor. Fort Washington, PA: CLC Publications, 2002.
Hoffman, Rabbi Lawrence A., ed. My Peoples Prayer Book: The Amidah, Vol. 2. Woodstock, VT: Jewish Lights Publishing, 1998.
Nekrutman, David. Intercession and Judaism. The Jerusalem Post, April 14, 2011 (used by authors permission).
Scherman, Rabbi Nosson, ed. The Chumash ArtScroll Series: The Stone Edition. NY: Mesorah Publications, Ltd., 1993.
Zlotowitz, Rabbi Meir and Rabbi Nosson Scherman, eds. Bereishis (Genesis): Vol. II., ArtScroll Tanach Series. NY:
Mesorah Publications, Ltd., 1978.
Traducido por: Teri S. Riddering Las citas bblicas son tomadas de Nueva Biblia de los Hispanos
Copyright (c) 2005 by The Lockman Foundation Usadas con permiso. www.LBLA.com .

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