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V I C T I M A S
D E
L A S
V I O L E N C I A S
E N
L A
ARQUIDICESIS DE ACAPULCO
Construccin de Paz de cara a la crisis humanitaria en Mxico.
Por Jean Mendieta Jimnez
ACOMPAAMIENTO INTEGRAL
A
V I C T I M A S
D E
L A S
V I O L E N C I A S
E N
L A
ARQUIDICESIS DE ACAPULCO
Construccin de Paz de cara a la crisis humanitaria en Mxico.
A
Dedicado a las vctimas de las violencias, por
ser ustedes la razn de ser de este proyecto.
Equipo Levadura Arquidiocesano
CONTENIDOS
presentacin 1
1.1 Mensaje de Monseor Carlos Garfias Merlos,
Arzobispo de Acapulco.
3
1.2 Presentacin.
5
1.3 Contenidos.
7
1.4 Algunas consideraciones
8
1.5 Antecedentes
9
1.6 Aspectos metodolgicos
11
1.6.1 Sobre la sistematizacin.
11
1.6.2 Metodologa y fuentes.
12
1.7 Abreviaturas frecuentes.
13
Conceptualizacin del PAVV
2.1 Violencias
2.2 Vctimas
2.3 Sanacin
2.4 Justicia, Verdad y Perdn
2.4.1 Verdad
2.4.2 Justicia
2.4.3 Perdn
2.4.4 Reconciliacin.
2.4.5 Relacin entre Justicia, Verdad, Vctimas y Paz.
2.5 Paz y construccin de paz.
2.5.1 Paz.
2.5.2 Construccin de paz.
2.5.3 Mitos sobre Violencia y Construccin de Paz.
15
17
19
20
22
22
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43
47
49
IX
50
51
CONTENIDOS
55
57
Artesanos de Paz
89
97
99
100
59
60
62
62
62
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73
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CONTENIDOS
101
103
103
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131
134
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138
139
139
143
Principales Aprendizajes.
157
14.1 Desde la base.
159
14.2 La Iglesia y su presencia ubicua como potencial de
Construir la Paz.
159
14.3 Plataformas de Transformacin Social.
160
14.4 Trabajo en Redes y vinculacin.
161
14.5 Claridad en el qu, ser persistentes en el cmo. 163
Tareas Pendientes y Principales Retos.
15.1 Tareas Pendientes
15.2 Principales Retos
165
167
168
169
Trabajos Citados
175
XI
presentacin
captulo 1
captulo 1
captulo 1
1.2 Presentacin.
Acapulco, Gro., a 2 de agosto de 2014.
Hermanos y hermanas:
captulo 1
Paz y Bien,
Deseamos, de corazn, que este documento
ayude a quienes deciden acompaar a
aquellas personas que necesitan consuelo,
les oriente a hacerlo desde sus propios
contextos y capacidades. Sabemos que en
este asunto no hay recetas que ofrecer. Solo
Equipo Levadura de la
Arquidicesis de Acapulco.
captulo 1
1.3 Contenidos.
Este documento surge de la necesidad
de compartir el acompaamiento que
la Arquidicesis de Acapulco hace a
las vctimas de las violencias. A donde
vamos y platicamos de este proyecto,
hermanos y hermanas de otras Dicesis
y regiones se nos han acercado para que
les compartamos nuestra experiencia de
acompaamiento; pues se encuentran,
al igual que nosotros ante la imperiosa
necesidad de brindar consuelo y
esperanza a aquellas personas que han
padecido de la violencia.
captulo 1
(Tschirgi, 2014).
captulo 1
1.5 Antecedentes
El contexto de violencia en Mxico y el
nmero de vctimas que ella ha dejado
es parecido a conflictos que en otros
pases han servido de antecedente para
la implementacin de proyectos de
construccin de paz.
captulo 1
captulo 1
El proyecto de Acompaamiento a
Vctimas en Acapulco constituye el
captulo 1
12
captulo 1
del
Episcopado
1 Una parroquia focalizada es aquella en la que por sus condiciones y caractersticas se ha implementado
el PAVV. Ms adelante se detallarn cules son estas condiciones y caractersticas, cmo se focaliza una
parroquia, quin toma la decisin de focalizarla y bajo qu criterios.
13
captulo 1
14
Conceptualizacin
del PAVV
captulo 2
2.1 Violencias
La Organizacin Mundial de la Salud
(OMS) define a la violencia como El
uso intencional de la fuerza o el poder
fsico, de hecho o como amenaza, contra
uno mismo, otra persona o un grupo o
comunidad, que cause o tenga muchas
probabilidades de causar lesiones,
muerte, daos psicolgicos, trastornos
del desarrollo o privaciones (OMS,
2002).
captulo 2
Violencia Fsica Directa
Comportamiento
Accin: Reduccin de la
violencia. Promover Paz
Negativa.
Violencia visible
Contexto:
Violencia estructural:
Contexto, estructuras
y sistemas.
Actitudes:
Origenes de la violencia: Actitudes,
sentimientos y valores.
captulo 2
comunidades,
grupos
y
organizaciones
(ELA en Ramrez,
2013; 96).
de problemas
fsicos, sexuales,
reproductivos y
mentales (OMS,
2002; 2).
As mismo en
la descomposicin social y el mal uso de
Por
ltimo,
la Exhortacin
poder, entre otras
algunas reflexiones
Pastoral
la
de Juan Pablo
Iglesia reconoce
Equipo Levadura Arquidiocesano
Lederach sobre
el
carcter
la violencia: La
multidimensional de la violencia y sus violencia entumece, la violencia contiene
distintas manifestaciones como la y remueve la voz, la violencia daa la
violencia intrafamiliar, la violencia contra esencia de la humanidad, la violencia
las mujeres, contra los nios, entre los destruye la capacidad de sentir y ver
jvenes y en la vida comunitaria. Adems belleza y la violencia trasciende las
advierte de la posibilidad de que la estadsticas que cuentan al nmero de
violencia pueda llegar a transformarse muertos (Lederach 2012; 71).
en una forma de sociabilidad o modo
de relacionarse (CEM, 2010; num. 62).
2.2 Vctimas
El ELA entiende las violencias como
un complejo de palabras, gestos y
comportamientos que, realizados u
omitidos deliberadamente, generan
daos a la integridad humana y que
son resultado de situaciones como la
descomposicin social y el mal uso de
poder, entre otras (ELA en Ramrez,
2013; 97).
captulo 2
captulo 2
Esta sanacin tiene que trabajar con diferente (Schreiter, 2010; 378).
el pasado de una sociedad, canalizar
las
energas
Finalmente, en
del presente y
relacin a violencia
Segn Schreiter (2010) la sanacin
construir una
y sanacin, algunas
individual consiste en la restauracin de
visin de futuro. la dignidad y humanidad en las vctimas de reflexiones de Juan
La primera parte la violencia. Esta restauracin no solo les Pablo Lederach
del
t r a b a j o , ayuda a sentir que la dignidad y el respeto sobre violencia
con el pasado les fueron regresados, adems les devuelve y el camino
requiere de sanar la conciencia de que son capaces de actuar a la sanacin
las memorias, la
(Lederach 2012;
frente a la injusticia que les fue impuesta.
expresin de la
71):
verdad y la bsqueda de la justicia. El
pasado no puede ser borrado as sin ms,
La violencia entumece. La bsqueda
sino recordado de manera distinta. Las
para sanar es la bsqueda para sentir
verdades morales de qu sucedi y por
de nuevo.
qu sucedi deben ser los fundamentos
sobre los que se construya una sociedad
La violencia contiene y remueve la voz.
diferente (Schreiter, 2010; 378).
La bsqueda para sanar es la bsqueda
para pertenecer de nuevo, para estar en
Segn Schreiter, la sanacin social
contacto con la esencia de ser persona,
trabaja en las energas del presente
de ser de nuevo autor y no una vctima.
movilizndolas hacia la transformacin
social. Esto implica convertir las narrativas
La violencia daa la esencia de la
de una sociedad, de narrativas de derrota
humanidad. La bsqueda para sanar es
y desesperanza a narrativas de redencin
la bsqueda para encontrar un camino
y esperanza. Hacer esto significa estar
entre la desintegracin, para sentirse
continuamente descubriendo fuentes de
seguro y parte de una comunidad de
esperanza que hagan posible un futuro
cuidado.
21
captulo 2
2.4.2 Justicia
La Exhortacion Pastoral Que en Cristo
Nuestra Paz, Mxico tenga Vida Digna
plantea la justicia en los trminos
siguientes (CEM, 2010; num. 173).
La justicia, al mismo tiempo virtud moral
y concepto legal, debe ser vigilante para
asegurar el equilibrio entre los derechos y
deberes, as como promover la distribucin
equitativa de los costos y beneficios. La
justicia restaura, no destruye; reconcilia en
vez de instigar la venganza.
captulo 2
captulo 2
2.4.3 Perdn
El perdn segn Alfred Luskin es una
experiencia de paz y comprensin
resultado del anlisis que realiza el
ofendido de las reglas que ha trazado
para el comportamiento de otros,
asumiendo que el recuerdo de la ofensa
no puede arruinar su presente. Luskin
tambin considera que el perdn es una
decisin que solo se puede realizar si se
tiene la voluntad de hacerlo (Luskin en
Narvez y Daz, 2009; 185).
captulo 2
2.4.4 Reconciliacin.
Reconciliacin es restaurar y sanar la red
de relaciones que ha sido rota. (Lederach,
1997).
A decir de Narvez y Daz, la reconciliacin
personal no es siempre deseable si el
agresor no muestra remordimiento y una
clara intencin de cambio, y puede que
sea malsana o insegura (Narvaez y Daz
2009; 202).
captulo 2
La reconciliacin no es un evento.
La gente no puede simplemente un
da decidir que quiere perdonar y
olvidar. La mayora de las vctimas
estn comprometidas con un proceso
de reconciliacin. No necesariamente
estn exigiendo venganza. Al mismo
tiempo, tampoco estn diciendo que
estn dispuestas a continuar como
si nada hubiera pasado. Ellas exigen
escuchar la verdad y que se les d tiempo
para considerarla. La mayora de las
veces no estn dispuestas a perdonar a
menos que los perpetradores muestren
remordimiento y una forma de
reparacin les sea ofrecida. Las vctimas
no estn listas para comprometerse en
un proceso de reconciliacin a menos
que sepan ms sobre lo que pas. A
menudo dicen que estn dispuestas a
perdonar, pero necesitan saber a quin
perdonar y de que los estn perdonando.
captulo 2
2.5 Paz y
construccin de paz.
2.5.1 Paz.
La paz no es una simple ausencia de la
guerra ni el resultado del solo equilibrio
de las fuerzas o de una hegemona
desptica, sino que con toda exactitud
y propiedad se llama obra de la justicia
(Gaudium et Spes 78).
La Paz, segn Fisas, es la condicin
en el que los conflictos pueden ser
transformados creativamente y de forma
no violenta, la paz es creada cuando se
es capaz de transformar los conflictos
a travs de la cooperacin y el dilogo
(Fisas, 2006; 19).
captulo 2
violencia directa.
La paz positiva,
por otro lado,
es aquella que
busca transformar
las estructuras
y las actitudes
que originan la
violencia directa.
(Galtung en Fisher
et al, 2003: 9)
la define de un
modo distinto.
construccin de la paz se entiende como
Sin
embargo
un proceso de largo plazo y como un
estas definiciones
proceso multidimensional que involucra
comparten algunos
a muchos actores interdependientes
elementos bsicos.
entre ellos y que tiene como fin atender
La construccin
las races y los efectos de un conflicto
de la paz se
violento as como generar las condiciones
entiende como un
para la paz
proceso de largo
plazo y como un
proceso multidimensional que involucra
a muchos actores interdependientes
2.5.2 Construccin de paz.
entre ellos. La construccin de paz tiene
La paz jams es una cosa del todo como fin atender las races y los efectos
hecha, sino un perpetuo quehacer de un conflicto violento as como generar
(Gaudium et Spes 78).
las condiciones para la paz (Berkovich,
2012:171, Accord, 2013: 11).
No existe una definicin universalmente
aceptada de qu es construccin de paz, Construccin de paz es un proceso
cada escuela, acadmico y organizacin que tienen como objetivo transformar
Segn Berkovich y Accord, L a
28
captulo 2
Comisin de
cultura del
congreso
INDESOL
SEDESOL
INST. FED
Turismo
Com.
LGVTTM
Gobierno
municipal
Bandas de
rock misas
Imprenta
Filarmnica
IGC
MCM
Asoc.
Gilberto
Loc.
P. papagayo
F.S. Diego
UDA
Exp.
religiosas
Ciudadana
indiferente
Arquidicocesis
UAM
UNAM
UAG
Activ.
deportivas
y culturales
Fundacin
100%
Semana
de la
paz
D
i
p
l
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m
a
d
o
Loyola
MPJD
UAG
C
A
M
Blanca
Reyna
Colores
Espacios de
publicidad
SUJ
Unidos
por la Escuelas
niez
de la
Escuelas
publicas
y privadas
CAPA
Foguede
Aca por
la paz
Plazas
Comerciales
Espacios
Publicos
Dasis
Marsh
Grand
hotel
Lideres de
Colonias
Empresas
coca-cola
Hoteles
Deporte
zumba
Partenn
Sectores
taxisas
pescadores
Embajadas
29
captulo 2
Desmitificacin
La violencia puede
combatirse con la fuerza
de las armas y ms
violencia
La construccin de la
paz es solo para
personas fuertes
30
Modelo de
Construccin de
Paz Integrado de
Juan Pablo
Lederach.
captulo 3
Sistemas
Subsistemas
Relacional
Asunto
33
captulo 3
Intervencin
En Crisis
Formacin de
capacidades
Accin
Inmediata
(3-6 meses)
Diseo de
Cambio Social
Planeacin de
Corto plazo
(1-2 aos)
Dcada
para Pensar
(5-10 aos)
Futuro
Deseado
Visin
Generacional
(+20 aos)
Causas Raz
Visin
Identificando y respondiendo
a las causas races de la crisis
Subsistema
Transformacin
Movindose de la crisis al
cambio deseado
Nveles de
intervencin
Relacional
Manejo de Crisis
Prevencin
Respondindo a la Crisis
Inmediata
Asunto
Intervencin en
Crisis
Formacin
de Capacidades
Diseo de
Cambio
Social
Futuro
Deseado
34
El espacio
geogrfico del
proyecto:
el contexto.
captulo 4
Parroquia.
37
captulo 4
4.1 Contexto
Latinoamericano
En el caso de Amrica Latina y El Caribe,
la violencia armada experimenta niveles
alarmantes por encima del promedio
mundial. Sealan Chvez y Tobn que,
en pases como Venezuela y Ecuador
la violencia est relacionada con la
delincuencia comn. Y pases como
Argentina, Chile y Uruguay que tienen
ndices bajos de homicidio, la violencia
armada se relaciona con peleas entre
personas y delincuencia comn (Chvez
y Tobn, 2012; 16).
captulo 4
captulo 4
Fragmentacin y multiplicacin de
grupos y clulas. Por otro lado el nmero
de carteles y clulas operando en el pas
aumentaron de 6 a 88 en los aos del
2006 al 2012 (Revista Contra lnea, 2013).
La estrategia de desarticulacin de las
estructuras de los crteles a base de la
detencin de sus lderes o jefes gener
divisiones internas haciendo que algunas
se fragmentaran en grupos ms pequeos
y voltiles as como consolidando a otros
(Transborder Institute, 2012; 38).
captulo 4
captulo 4
captulo 4
IFIC
Ayutla
Las
Vigas
Cruz
Grande
San luis
Acatlan
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Copala
ch
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Marcos
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u
ata
ne
jo
El proyecto se desarrolla en la
Arquidicesis de Acapulco que
comprende la zona costera del Estado
de Guerrero; sin embargo, la atencin a
vctimas inicia en la Regin Acapulco y
es aqu donde se da la mayor actividad
del proyecto en su primer ao. Es en
ec
tep
jin
a
Hu
apa
43
captulo 4
Iguala
Cd. Altamirano
Lzaro
Cardenas
Zihuatanejo
Tlapa de
Comonfort
Chilpancingo
Atoyac de
lvarez
Acapulco
De Jurez
Ometepec
captulo 4
y su incorporacin a la cotidianidad,
insensibiliza a una sociedad que vive
paralizada por el miedo y prefiere evadir
la realidad como falso mecanismo de
supervivencia, antes de indignarse o
actuar compasivamente en consecuencia.
Durante 2011, frente a la violencia, el
silencio y pasividad de las autoridades
y la indignacin de la ciudadana, se
desarrollaron diversas manifestaciones
pblicas, algunas gremiales y otras
convocadas espontnea e informalmente,
las cuales lograron llamar la atencin del
Gobierno Federal, el cual respondi con
la implementacin de los programas de
seguridad Guerrero Seguro en octubre de
2011 y de prevencin Todos por Acapulco
en mayo de 2012 (El Universal, 2011; El
Sur, 2012).
captulo 4
46
Los orgenes
de nuestro
proyecto
captulo 5
captulo 5
5.2 El llamado de
la Iglesia Mexicana
En el documento Que en Cristo Nuestra
Paz, Mxico tenga Vida Digna la Iglesia
en Mxico hace un anlisis de la realidad
de violencia que se vive en Mxico y se
plantea compromisos para construir la
paz.
50
captulo 5
E s t o s
pluralidad
de
compromisos,
L a historia de nuestro pueblo no ha
sus culturas y
con posibilidad sido fcil, pero siempre ha contado con la de la sociedad.
nobleza de sus hombres y de sus mujeres.
Debemos unirnos
de
aplicacin
Hoy no puede ser distinto.
en la construccin
desde mbitos
de la paz y en
muy diversos,
(CEM 2010, num. 258).
el impulso del
permanecen en
desarrollo humano
este documento
como luces y orientaciones generales integral y solidario de cada mexicano y
desde las cuales los cristianos pueden de todos los mexicanos. Confiamos este
sumarse a la construccin de la paz desde momento de la vida nacional al amparo
sus propias fortalezas y carismas.
de Santa Mara de Guadalupe (CEM
2010, num. 258).
Plantea que en Mxico la construccin
de paz implica tareas de prevencin,
5.3 Qu nos motiva a
acompaamiento y animacin de la
atender a las vctimas y a
sociedad civil. Explicita la necesidad de
construir la paz?
una sociedad civil responsable capaz
de conocer la realidad, con sentido de La motivacin de acompaar a las
responsabilidad social y compromiso con vctimas y a construir la paz emana de
la justicia social.
diferentes lugares del corazn, de la
fe y de la conciencia ciudadana de las
La paz, dicen los Obispos mexicanos, personas que forman parte del Equipo
tambin requiere de la promocin de Levadura Arquidicesano Ampliado
los derechos y deberes humanos y el (ELAA). Una gran mayora, se involucra
fortalecimiento de la vida comunitaria. a invitacin del prroco de su Iglesia a
Habla de la necesidad de la bsqueda integrarse al equipo de Construccin de
del bien comn y de la promocin de Paz de la Parroquia.
iniciativas sociales de paz y desarrollo
social.
Cuando se les pregunt, Por qu
acompaas a las vctimas por qu
Plantea que los puntos de partida para te involucras en un proyecto de
construir la paz son la verdad, la justicia construccin de paz? Un nmero menor
y la libertad asumida desde la caridad, de respuestas se relacionaron con el ser
fuerza que mueve a los cristianos.
buen ciudadano, con hacer algo por
Acapulco.
Culmina con un mensaje de esperanza
que dice: La historia de nuestro pueblo Para algunos de ellos, se les presenta
no ha sido fcil, pero siempre ha contado como una oportunidad. Refieren
con la nobleza de sus hombres y de sus que estaban ya reflexionando sobre la
mujeres. Hoy no puede ser distinto. necesidad de hacer algo, de involucrarse
Debemos reconciliarnos y reconstituir y que no haban encontrado el modo de
la unidad nacional en la riqueza de la hacerlo hasta que se les invit o se les
51
captulo 5
momento de dolor
y sentan que no
podan hacer nada
que estaban ya reflexionando sobre la
por ayudarlas. Para
necesidad de hacer algo, de involucrarse
ellas participar en el
y que no haban encontrado el modo de
acompaamiento
Otros
lo
hacerlo hasta que se les invit o se les
a las vctimas
consideran como
habl del proyecto y fue como encontrar
s i g n i f i c
un imperativo
algo que ya estaba buscando.
simplemente
moral,
una
poder hacer algo
respuesta que emana del ser catlico por una realidad que ya les estaba
y un asunto de fe, de fidelidad con el interpelando.
Evangelio. Para otros la invitacin a
participar en el proyecto la consideran La siguiente respuesta de esta agente de
como si fuera un llamado de Dios al que pastoral es ilustrativa: Primeramente
se sienten invitados a responder y para mi trabajo lo hago por amor a Dios, me
el que fueron seleccionados.
sent llamada por l, mi prroco tuvo la
confianza que vio en mi para poderlo
Una integrante del Equipo Levadura apoyar en este proyecto. Yo me considero
Arquidiocesano Ampliado (ELAA) una persona muy sensible ante el dolor
responde a la pregunta de por qu de los dems, no puedo cerrar mis ojos y
acompaar a las vctimas y dice me mis odos ante el sufrimiento. Mi familia
movi ver a esas personas en su necesidad tambin ha sido vctima de la violencia,
de ser escuchados, porque tenan un dolor pero el Seor me puso en este camino
y una herida porque me pongo un ratito para enfrentarme y poder resistir lo
en sus zapatos y no puedo quedarme nada que viene con mi familia. En algunos
ms viendo lo que pasa y no hacer nada casos me han dicho que tenga un poco
(Segundo Taller de Sistematizacin, de precaucin, y solo le pido a Dios
2014).
que me proteja pero que no me puedo
quedar sin ayudar (Segundo Taller de
Otros miembros del ELAA refieren que si Sistematizacin, 2014).
bien iniciaron en el proyecto simplemente
por contribuir con la parroquia, hoy Otra integrante tambin refiere su
despus del contacto con las vctimas preocupacin por los jvenes, tanto
o de que en sus familias hayan vivido por su involucramiento en violencia,
experiencias de victimizacin, el como por su alto nivel de victimizacin
acompaamiento a vctimas ha cobrado y criminalizacin. Dice me preocupan
un mayor sentido.
los jvenes y lo que estn viviendo, yo
tengo un hijo, y yo pens: esto est mal
Otras de ellas, contestando a la misma y me acerqu a la Iglesia para ver lo que
pregunta expresan su sentimiento de poda hacer.
impotencia cada vez que visitaban o vean
a personas que estaban pasando por un El comn denominador de las respuestas
Para algunos de ellos, se les presenta
como una oportunidad. Refieren
52
captulo 5
53
captulo 5
54
El Corazn
de nuestro
proyecto
captulo 6
captulo 6
Para aquellas personas que haban sido Continuando con esta descripcin, las
vctimas de la delincuencia organizada, vctimas de las violencias manifiestan
sus casos eran principalmente de diversos sntomas como: Intensos
secuestros, desapariciones, extorsiones, sentimientos de culpa, por lo que hizo
asesinatos,
o dej de hacer
exposicin
a
L as vctimas de las violencias necesitan
con el ser querido,
balaceras
y
ser reconocidas en su verdad, ser
pensamientos
fuegos cruzados
escuchadas, acogidas, nombradas,
de suicidio para
o al encuentro de
consoladas y reconciliarse con su
reunirse
con
cuerpos con seas
historia
el ser querido,
de tortura o brutal
desesperacin
violencia (Ramrez,
(Ramrez, 2012).
extrema ante la
2013; 101-107).
idea de no poder
recuperar una vida que valga la pena vivir,
La mayora de las vctimas directas eran depresin prolongada, sntomas fsicos
jvenes y adultos entre los 15 y 40 aos. como prdida de peso u opresin en el
Coincidiendo con las estadsticas de pecho, ira incontrolada, bajo rendimiento
violencia armada en Latinoamrica que en el trabajo y desercin escolar o
indican que la mayora son hombres en incapacidad de ocuparse de las tareas
edad reproductiva. Tambin haba casos cotidianas y abuso de sustancias (ELA,
de mujeres abusadas sexualmente u 2012; 19).
obligadas a trabajar como informantes
de los grupos de delincuencia (Ramrez, Por otro lado, en cuanto a fortalezas,
2012; 101-107).
muchas de estas vctimas se sienten
acompaadas y apoyadas por sus
Una de las psiclogas entrevistadas, familiares y son capaces de buscar
que acompaa el proyecto habla de la o recibir ayuda material y espiritual.
experiencia en una de las comunidades Adems, muchas de ellas sienten
y dice: Esta comunidad ha sido muy confianza en la Iglesia (Ramrez, 2013;
golpeada, sobre todo con la gente joven, 106).
es una tristeza porque son nios,
refirindose a la edad de los jvenes y Finalmente y lo ms importante
menores de edad asesinados.
es que a las vctimas que se les da
acompaamiento son en primera
Esta caracterizacin tambin arroj que instancia personas, seres humanos a
muchas de estas vctimas tenan prdidas las que se les mira y respeta en toda su
de su vida, de su patrimonio o de su dignidad.
trabajo o se vean obligadas a desplazarse
a otras regiones o estados. En trminos
emocionales, la gran mayora manifiesta
sentimientos de resentimiento, rabia y
deseos de venganza (Ramrez, 2013;
101-107).
58
captulo 6
El proyecto de acompaamiento
tiene tres objetivos estratgicos (Plan
Operativo Anual, 2013):
Primero: El Equipo
Levadura de la
Arquidicesis
de
Acapulco
(Equipo Levadura
Arquidiocesano y
Equipos Levadura
Parroquiales)
ha fortalecido
su
capacidad
de
afrontar
59
El modelo de
intervencin de
este proyecto
recoge
las
l e c c i o n e s
aprendidas de la
aplicacin de la
metodologa de
transformacin
social con enfoque
de accin sin
dao para la
captulo 6
captulo 6
otras bsquedas.
El acompaamiento, en este
proyecto, son todas las acciones que
desarrollemos para estar cerca de las
vctimas, compartiendo con ellas la
vida y, al mismo tiempo, todas aquellas
acciones que desarrollamos para
estar cercanos y cercanas entre []
nosotras, acompandonos para hacer
un acompaamiento adecuado a las
vctimas (ELA en Ramrez, 2012; 87)
Equipo
Levadura
Arquidiocesano
y equipo
Coordinador local
Acompaan a
Miembro de
equipo
Parroquial
Miembro
de
equipo
Parroquial
Prroco
Victimas
Comunidades
Victimas
Se acompaan
y
acompaan a
Fig 5: Acompaamiento.
61
captulo 6
captulo 6
captulo 6
Consuelo.
64
captulo 6
a escuchar y
(Promocin de
acompaar
A decir del ELA, el consuelo es siempre
una Cultura de
espiritualmente
el primer paso para todo tipo de
Paz, 2013; 117).
a los que sufren, acompaamiento a vctimas y comunidades
afectadas por la violencia
Finalmente,
programar
Delgado ofrece
espacios para
(Promocin de una
algunas claves
la
expresin
Cultura de Paz, 2013; 117).
esenciales
y
de angustias y
prioritarias, fruto
necesidades,
celebraciones de eucaristas conectadas de su experiencia en el acompaamiento
a la vida de las personas y con el mensaje a personas que sufren.
de amor, consuelo y misericordia
(Delgado en Promocin de una Cultura
6.5 Cmo acompaamos
de Paz, 2013; 43).
a las vctimas?
A decir del ELA, el consuelo es
siempre el primer paso para todo
tipo de acompaamiento a vctimas y
comunidades afectadas por la violencia
Acoger y estar
cercanos a su lado.
La presencia.
En el reconocimiento de la integralidad
del ser humano y de las diferentes
dimensiones, el acompaamiento que
propone la Iglesia es un acompaamiento
Escuchar.
Con delicadeza
y humildad.
Acoger
los desahogos
y las lagrimas.
Ofrecer la presencia,
no imponerla.
Reconocer la
limitacin propia.
Comprender.
en sus manos
sentimientos, ritmos
y sus decisiones.
La escucha es la llave
de la comprensin. La
Comprensin nos
permite ver la vida
desde la ptica del
desconsolado
Fomentar
actitudes y
comportamientos
sanos.
Compartir
nuestro
testimonio
personal y el de
otras personas que
han pasado por esa
situacin.
Respetar al otro,
Hablar al
corazn.
La palabra que
sale del corazn
y que habla al
corazn del que
sufre tiene.
ORAR.
La persona encuentra
alivio en contar y
compartir lo que lleva
en el interior, implica
empata y acoger su
historia
Estar a su lado
y ayudarle a
encontrar el sentido
de lo que pasa.
Preparar el
encuentro
con Dios y retirarse
a tiempo para
facilitar el
encuentro.
65
captulo 6
Dimension Pastoral
Dimension Jurdica
ACOMPAAMIENTO
INTEGRAL
Dimension Psicosocial
Dimension Espiritual
Fig 7: Dimensiones de acompaamiento.
66
captulo 6
captulo 6
captulo 6
La dimensin
Jurdica
es
persona experimenta de un modo emptico
comprendida en
(como si lo estuviese viviendo) escuchar este proyecto y
a otra que est viviendo y experimentando
se describe como
algo (a nivel cognitivo, afectivo y
todas las acciones
comportamental), manteniendo un
encaminadas al
acompaamiento
distanciamiento que le permite captar el
de las vctimas
significado de la experiencia del otro, sin
en los procesos
confundirse con l (Ramrez, 2012).
de
acceso,
Facilita una adecuada comunicacin exigibilidad y defensa de la justicia. Este
interpersonal, yendo ms all del punto trabajo exige el reconocimiento y la
de inicio de la relacin.
promocin de los Derechos Humanos
como base fundamental de todo proceso
Aumenta la confianza en la de justicia y el reconocimiento y la
comunicacin y la disponibilidad a promocin de la verdad de las vctimas
proseguirla.
como una forma de hacer justicia.
Conociendo y acogiendo lo que nos
Favorece una comunicacin respetuosa dicen, escuchndolas y documentando
y acogedora.
los hechos desde sus experiencias, con
un compromiso de confidencialidad
Ayuda a las vctimas a sentirse plena y con condiciones de seguridad
valoradas y dignas de consideracin.
que nos permitan comprometernos a ser
centinelas de sus verdades (Promocin
La
escucha
emptica es una
herramienta
psicosocial de
acompaamiento
a vctimas de
mucha utilidad
porque (Ramrez,
2012):
69
captulo 6
de una Cultura de
Paz, 2012)
del proyecto, de
dos actividades
acompaamiento de las vctimas en
realizadas
Se trata de realizar
los procesos de acceso, exigibilidad
dentro de este
acciones como la
y defensa de la justicia. Este trabajo
acompaamiento:
documentacin
exige el reconocimiento y la promocin
la documentacin
de casos, el
de los Derechos Humanos como base
y el monitoreo.
monitoreo, talleres
fundamental de todo proceso de justicia
Ambas
son
de
derechos
y el reconocimiento y la promocin de la
fundamentales
humanos y orientar verdad de las vctimas como una forma de para este proyecto,
a las vctimas en
hacer justicia.
por un lado la
la bsqueda de
documentacin
instituciones que puedan asesorarlas permite asentar la verdad de las vctimas
en su proceso de exigencia de justicia y y que quede registro de ella. En contextos
de sus derechos.
donde el acceso a la justicia se ve lejano,
la documentacin genera informacin
En el documento Promocin de una importante para la bsqueda de justicia
Cultura de Paz, publicado por la cuando haya condiciones para ella.
Arquidicesis de Acapulco en el 2012,
seala que este tipo de acompaamiento En el caso del monitoreo, este es
requiere de un anlisis previo para importante porque permite ir adecuando
proteger en la medida de lo posible a las respuestas del proyecto de
las vctimas y a quienes les acompaen. construccin de paz y el acompaamiento
Y aade que quienes pueden otorgar este al contexto cambiante y para generar
tipo de acompaamiento son personas informacin para visibilizar los niveles
formadas en derecho o con experiencia de violencia y victimizacin.
y formacin en Derechos Humanos o
Derecho Internacional Humanitario. Herramienta de Acompaamiento
Tambin personas con formacin bsica Jurdico: Documentacin de Casos
en derecho y promocin de Derechos (Peralta, 2014):
Humanos (Ramrez en Promocin de
una Cultura de Paz, 2012).
Objetivo: Documentar los casos de las
personas que han sido vctimas de las
Ramrez seala que el nivel de expectativa violencias, con la finalidad de conocer su
que se genera con estos procesos de verdad, para poder acceder a la justicia,
exigibilidad y defensa de derechos a la restauracin del dao y recuperar la
suele ser muy alto y con frecuencia memoria histrica.
va acompaado de igualmente altos
niveles de ansiedad, miedo, frustracin, Lugar: En los centros de escucha y en
impotencia y enojo (Ramrez, 2012)
otros espacios seguros y confidenciales.
Todas las acciones encaminadas al
captulo 6
Tipo de
Jurdico.
vctimas.
Tipo de Acompaamiento:
Jurdico.
acompaamiento:
Descripcin: La documentacin de
casos se da durante el proceso de
acompaamiento integral y consiste en
dos momentos, el primero es mediante
un formato bsico de registro, que
incluye nombre, direccin, telfono y
tipo de incidente (asesinato, secuestro,
extorsin, etc.); el segundo mediante
un formato que contienen adems de
lo anterior, la descripcin del hecho a
detalle, caractersticas y necesidades de
las vctimas, derechos violentados, datos
generales de las personas que brindan
el testimonio.
Herramienta de Acompaamiento
Jurdico: Monitoreo (Peralta, 2014)
Objetivo: Monitorear la realidad, como
son los hechos de construccin de paz
y hechos violentos, con la finalidad
de conocer la realidad de nuestras
comunidades focalizadas y realizar
acciones concretas a favor de la
construccin de la paz.
captulo 6
captulo 6
6.7 Cmo se
desarrolla el PAVV?
6.7.1 Acompaamiento a parroquias
focalizadas y formacin de
Equipos Levadura Parroquiales
(ELP).
El PAVV se lleva a cabo a travs de los
agentes parroquiales de las parroquias
focalizadas conformados en un Equipo
Levadura Parroquial (ELP). Es el ELP
quien dar el acompaamiento directo
a las vctimas de las violencias en sus
diferentes dimensiones en sus zonas de
influencia.
captulo 6
Es tarea de la Coordinacin de
Pastoral y del Observatorio2 estar
atentos para identificar Parroquias
donde hay una realidad urgente que
atender.
1. Identificacin y focalizacin de
una parroquia focalizada.
Esta primera etapa consiste en
identificar las parroquias a focalizar.
Una parroquia focalizada, es aquella en
la que se va a implementar un proyecto
de acompaamiento a vctimas de las
violencias.
El Obispo de la Dicesis o
Arquidicesis tambin puede
sugerir parroquias a focalizar, como
resultado de la comunicacin con
los presbteros.
Focalizacin
de las
Parroquias
Invitacin
y aceptacin
de la
parroquia
Conformacin
del equipo
levadura
parroqial
Formacin de
Capacidades
Acompaamiento
a victimas
Acompaamiento Creacin de un
y asesora al
centro de
equipo levadura
escucha
parroquial
74
captulo 6
Quiere
y puede
Quiere
y no puede
No Quiere
y si puede
No Quiere
y no puede
Agentes de pastoral
sensibles y dispuestos a
comprometerse con el
proyecto y a conformarse
en un Equipo Levadura
Parroquial.
2. Invitacin y aceptacin de
la parroquia focalizada para
participar.
En esta etapa, el ECL realiza las primeras
visitas para que el Prroco y los agentes
parroquiales conozcan ms sobre el
acompaamiento a vctimas y las lneas
estratgicas del proyecto.
captulo 6
Herramientas
para
el
Acompaamiento Psicosocial, que
incluye escucha emptica, entrevista,
autocontencin y cuidado.
captulo 6
captulo 6
captulo 6
6.9 Cuidndonos y
siendo cuidadosos.
6.9.1 Protocolos de Seguridad.
captulo 6
6.9.2 Autocontencin y
autocuidado
Ya en la definicin que se propone de
acompaamiento se habla de acciones
para que los y las que acompaan a las
vctimas puedan acompaarse tambin
entre ellos mismos, particularmente para
la contencin y el autocuidado.
Asumir los
sentimientos
propios,
al
escuchar
los
sentimientos
actividades y est orientado a cuidar
expresados por
El objetivo de la
la salud integral de las personas y los
las
vctimas,
autocontencin
equipos dedicadas al acompaamiento
se
generan
es prevenir el
sentimientos en
agotamiento
(Ramrez, 2012; 87)
el que escucha
mental, fsico,
y acompaa, hay que asumirlos
emocional y espiritual al que se est
para poder darles cauce y saber
expuesto en la realizacin de estas
reconocer cundo pedir ayuda si
actividades y est orientado a cuidar
la salud integral de las personas y los
estn afectando algn aspecto de
equipos dedicadas al acompaamiento
la salud integral.
(Ramrez, 2012; 87)
Compartir y expresar las emociones
Ramrez, asesora estratgica, considera
en el momento oportuno. Podra ser
que estas acciones son muestras
que en los espacios de reunin de
de sabidura y humildad y que las
los diferentes equipos se tomen
80
captulo 6
captulo 6
proyecto.
Proyectos
especficos de
construccin
de paz de la
arquidicesis
de Acapilco
Proyecto de
acompaamiento
a victimas de la
violencia con
enfoque de CP
Proyecto ampliado
de construccin
de paz
Lneas
estrategicas
Observatorio de
las violencias
9 proyectos
(nios, jvenes
penitenciara, etc.)
Fortalecmiento
de capacidades
Vinculacin
(plataforma
eclesial,civil
y gubernamental)
Acompaamiento
directo a victimas
de las violencias
Dimensiones de
acompaamiento
Parroquas
focalizadas
Acompaamiento
espiritual
Acompaamiento
pastoral
Acompaamiento
jurdico
Visita a las
familias.
Conversaciones
con el sacerdote
Documentacin de casos,
capacitacin en DDHH
y Vinculacin con instancias
Acompaamiento
psicosocial
y jurdico
Acompaamiento
Psicosocial
Centros
escucha
4 modalidades de
acompaamiento
83
captulo 6
ayudarles a que
no se queden en
el resentimiento,
a trascender los
daos recibidos
y a que se
asuman como
constructores
de paz (Equipo
L e v a d u r a
Arquidiocesano en
Ramrez 2013;97).
Creemos que
brindar un apoyo y
acompaamiento
ms integral con
herramientas de
tipo psicosocial
y
jurdico
(Respuesta
Humanitaria en
Crisis por violencia
en Mxico, 2012;
10)
Tambin
es
Creemos
que
la justicia y la reparacin son sujetos
una oportunidad
en cada vctima
estratgicos en la
de ayudar a
hay un potencial
transformacin social.
documentar la
victimario y en
realidad desde las
cada victimario hubo antes una vctima. vctimas que la han padecido, para que
Creemos que al trabajar en la sanacin en un momento donde haya condiciones
individual de las vctimas contribuimos a favorables a la reparacin, la Iglesia sea
la sanacin colectiva de este pas, como centinela de la verdad y pueda brindar su
un paso intermedio en el camino a la aporte al acceso a la justicia por parte de
reconciliacin y a la paz.
las vctimas de las violencias (Respuesta
Humanitaria en Crisis por violencia en
Creemos que cada vctima es un potencial Mxico, 2012; 10).
constructor de paz que en su camino
y bsqueda de la sanacin, la verdad, Por tanto, dentro de la dimensin jurdica
la justicia y la reparacin son sujetos del acompaamiento, la documentacin
estratgicos en la transformacin social. de casos es una accin estratgica
que debe ser realizada puntualmente,
considerando los protocolos de
6.11.2 El acompaamiento a
seguridad.
vctimas como oportunidad de
recuperar la verdad, mantener la
memoria y trabajar por la justicia.
6.11.3 Equipo Levadura.
y bsqueda de la sanacin, la verdad,
captulo 6
que se ferment
toda la masa (Mt
13,31-33).
La masa crtica es
considerada como
el
momento
de cambio en
que un nmero
suficientemente
grande de gente
respalda una idea
o movimiento
(Lederach, 2005;
258).
La generacin y
en un momento donde haya condiciones
fortalecimiento de
favorables a la reparacin, la Iglesia sea
un equipo levadura
centinela de la verdad y pueda brindar su
responde a la
aporte al acceso a la justicia por parte de
teora de la masa
las vctimas de las violencias
crtica aplicada
al mbito de la
(Respuesta Humanitaria en Crisis por
transformacin
violencia en Mxico, 2012; 10).
social y ms an
Ahora
bien,
al concepto desarrollado por Juan Pablo la levadura crtica no se centra en
Lederach de Levadura Crtica.
cantidad sino en calidad y en relacin
a la transformacin social responde a
La masa crtica es el estudio de cambios la pregunta en un escenario dado,
cuantitativos que al incrementarse en un Quines, si se les rene, tendran la
sistema y en un punto dado, producen capacidad de hacer que las cosas vayan
cambios cualitativos en el mismo. En hacia el objetivo deseado? (Lederach,
sociologa, este estudio determina dicho 2005; 258).
fenmeno en epidemias, mercados,
modas y redes sociales (Worster, 2013). La realizacin del proyecto a travs de
85
captulo 6
Equipos Levadura
Finalmente, el
se sustenta en
trabajo con un
Ahora bien, la levadura crtica no se
nuestra teora de
centra en cantidad sino en calidad y
Equipo Levadura,
cambio de que la
en relacin a la transformacin social
le abona a la
transformacin responde a la pregunta en un escenario sustentabilidad al
social en las
dado, Quines, si se les rene, tendran
proyecto, ya que
comunidades
la capacidad de hacer que las cosas vayan
busca construir
vendr de aquellas
hacia el objetivo deseado?
capacidades en
personas clave
la
estructura
que reunidas para
(Lederach, 2005; 258).
eclesial, es decir,
acompaar a las
de los agentes
vctimas tendrn la capacidad de hacer pastorales, que es ms estable que un
que las cosas vayan hacia el horizonte equipo operativo que por experiencia
deseado de construccin de paz.
presenta mayor rotacin (Segundo Taller
de Sistematizacin 2014 y Respuesta
En la Arquidicesis de Acapulco Humanitaria en Crisis por violencia en
consideramos que trabajar bajo el Mxico 2012; 10).
esquema de Equipos Levadura tiene un
significado teolgico importante, uno
6.11.4 Atender a las Vctimas con
que vincula la actualidad con la promesa
un enfoque de Construccin de
del Reino de Dios. Consideramos adems Paz, atendiendo las consecuencias
que trabajar con Equipos Levadura es inmediatas y las causas raz de las
una manera de darle sustentabilidad
violencias, atendiendo el corto y
al proyecto, ya que tiene un efecto
el largo plazo.
multiplicador (ELA en Segundo Taller
de Sistematizacin, 2014).
Segn Charles Reilly la construccin
de paz debe ser estratgica, pensando
Por otra parte, el ELA considera que este constantemente en cules son aquellas
esquema promueve la comunin entre actividades que van a ser efectivas y que
las personas y los equipos parroquiales, no solo atienden efectos sino tambin
intuyendo lo que acadmicos y causas (Reilly en Mendieta 2013: 4).
practicantes de construccin de paz
sugieren: que la
La construccin de
construccin de
paz se concentra
L a construccin de paz se concentra en
paz desde la Iglesia
en las actividades
las actividades ms inmediatas pero no
Catlica involucra
ms inmediatas
pierde de vista aquellas que nos acercan
tambin construir
pero no pierde
al futuro deseado. Ese futuro deseado
relaciones y paz
de vista aquellas
debe estar pensado en las siguientes
al interior de la generaciones y diferente al pasado, ya que que nos acercan
Iglesia (Headley
al futuro deseado.
el pasado fue el que nos dio este presente
y Neufeldt en
Ese futuro deseado
de violencia
Schreiter et Al.,
debe estar pensado
2010; 135).
en las siguientes
(Reilly en Mendieta 2013: 4).
86
captulo 6
captulo 6
nacional
al
respecto ya sea en
los instrumentos
normativos o en
los programticos
( p o l t i c a s
pblicas).
Por
referencia para el
diseo estratgico
de casi cualquier
proyecto
de
Construccin de
Paz.
Lo valioso del
Como ya se haba
y agendas la atencin a vctimas, trata
modelo es que
expresado
en
de incidir y generar cambios en los
conecta acciones
la presentacin subsistemas de salud pblica y de economa muy concretas
de este modelo,
de la ciudad.
e inmediatas en
su propsito es
el nivel de los
proveer principios generales sobre el asuntos con cambios en los sistemas
cambio y sus distintas dimensiones para en el mediano y largo plazo, de modo
asistir en la planeacin de proyectos de que el diseo del proyecto tiene un
transformacin social (Lederach et al, planteamiento estratgico, holstico e
2006). Puede entonces, utilizarse como integrador.
empleo para integrar en sus programas
88
Artesanos
de Paz
captulo 7
captulo 7
captulo 7
Tipo
de
acompaamiento:
Pastoral
y
Psicosocial.
Tipo
de
acompaamiento:
Psicosocial
y
espiritual.
Descripcin: Es un taller vivencial donde
las personas que han sido vctimas de
las violencias comienzan un proceso
de sanacin, logrando despedirse de
una parte de su vida antes del evento y
reconociendo su nueva vida desde ese
momento en adelante.
captulo 7
Tipo
de
Acompaamiento:
Pastoral.
Descripcin: Previo a las visitas, cada
comunidad parroquial deber hacer un
protocolo de visita a las familias, es decir,
como contactan a la vctima y cmo es
un paso a paso de la visita, esto segn
las condiciones de cada comunidad
parroquial.
Tipo
de
Acompaamiento:
Pastoral.
94
captulo 7
Tipo
de
Acompaamiento:
Pastoral.
Tipo
de
Acompaamiento:
Pastoral.
captulo 7
96
Cmo nos
organizamos para
realizar el PAVV?
captulo 8
Comisin del
episcopado de
pastoral social
Arquidicesis
de Acapulco
Coordinacin
de pastoral
social
Equipo
coordinador
nacional
Dimensin de
justicia, paz,
reconciliacin,
f y politica
Dimensin de
justicia, paz
y reconciliacin
Proyecto
ampliado de
construccin
de paz
Observatorio
de paz
y violencia
9 proyectos de
construccin
de paz
Equipo
coordinador
local del
proyecto
Proyecto de
acompaamiento
a las victimas de
las violencias
Equipo levadura
arquidicesano
Psicloga
y asistente del
proyecto
Equipo levadura
ampliado formado
por todos los
equipos levadura
15 parroquias
focalizadas
99
5 centros de
escucha
captulo 8
8.2 Comunidades de
Aprendizaje.
100
Construyendo
Plataformas y
Redes de Paz
captulo 9
9.1 Plataforma
Latinoamericana
Esta plataforma est conformada por el
Consejo Episcopal Latinoamericano, que
es un organismo de comunin, reflexin,
colaboracin y servicio de la Iglesia en
Latinoamrica y la que ha generado los
procesos de discernimiento y reflexin,
como el plasmado en el documento
Aparecida y que ha planteado los
horizontes de Construccin de Paz en el
contexto de la violencia en Latinoamrica.
Adems, CRS Latinoamrica, con
presencia en 19 pases de Amrica
Latina y El Caribe, incluido Mxico,
es parte de esta plataforma. Esta
organizacin es el equivalente a la Critas
de los Estados Unidos de Amrica. Sus
proyectos estn orientados a atender
necesidades inmediatas, como el apoyo
en la emergencia en desastres y atender
103
captulo 9
captulo 9
105
captulo 9
vinculacin con
actores civiles y
autoridades, y
acciones comunes.
El Observatorio es
particularmente
de capacidades, vinculacin entre
estratgico para el
dicesis, vinculacin con actores civiles y
PAVV, el objetivo
autoridades, y acciones comunes.
de este proyecto
es contar con
informacin confiable para generar
9.4 Plataforma Local
estrategias efectivas en los procesos
A nivel local hay tres plataformas, la de construccin de paz y para buscar
plataforma eclesial, la plataforma civil y la incidencia social y poltica que se
la plataforma gubernamental.
requiere para transformar la realidad.
El responsable del Observatorio es la
La plataforma eclesial est conformada Vicaria de Pastoral y es asesorado por
por el Proyecto Ampliado de Centro Lindavista. La informacin que se
Construccin de Paz de la Arquidicesis monitorea y genera desde el Observatorio
de Acapulco. Este proyecto se materializa sirve para alimentar el PAVV y adecuarlo a
al integrarse diez organismos pastorales la realidad cambiante a la que responde.
de la dicesis a un proyecto conjunto de
Construccin de Paz. El objetivo es que La plataforma civil, hasta el momento
estos organismos diocesanos adquieran ha estado concentrada en la actividad de
herramientas de formacin, se articulen la red Acapulco por la Paz. Esta red se
y tengan estructuras para promover la cre en el mes y ao ms violento de la
construccin de paz en sus entornos historia de la ciudad: agosto del 2011. El
(Proceso de Construccin de la Paz en proceso de su creacin fue facilitado por
la Arquidicesis de Acapulco, 2013; 39). actores nacionales como la Universidad
Iberoamericana y el Centro Lindavista y
Algunos de los proyectos que conforman promovido por actores locales como la
ULP y la Arquidicesis de Acapulco.
este proyecto ampliado son:
Sacerdotes
constructores
de paz
Intervencin en
Crisis:
Acompaamiento a
victimas
Comunidad
Segura con
dignidad
y desarrollo
Observatorio
pastoral sobre la
realidad social
Cultura de
Paz para nios
y adolescentes
Jvenes
agentes de
cambio
Catequsis
generadora de
comunidades
pacficas
106
captulo 9
polticas pblicas
municipales.
Adems de esas
mesas redondas
se ha establecido
A nivel estatal, en
vinculacin con la
enero de 2012, confiable para generar estrategias efectivas Barra de Abogados
particip en la
en los procesos de construccin de paz y
y la Delegacin
organizacin de
para buscar la incidencia social y poltica
Estatal
del
los Dilogos por
que se requiere para transformar la
Consejo Ejecutivo
la Paz convocadas
realidad.
de Atencin a
por el gobierno
Vctimas, con sede
del estado y en la elaboracin de los en Acapulco. Estas vinculaciones tienen
documentos finales con propuestas el propsito especfico de establecer
concretas de construccin de paz relaciones solidarias y seguras a travs
dirigidas al gobierno estatal.
de las cuales las vctimas puedan recibir
un acompaamiento jurdico ms
A nivel nacional, en 2012, particip en las especializado.
consultas que el gobierno federal realiz
previo a la implementacin del programa Un ejemplo de cmo las plataformas
de reconstruccin de tejido social Todos son espacios sociales y relaciones que
Por Acapulco.
generan iniciativas creativas frente a la
violencia es la Semana por la Paz. En
En todos estos espacios, en los que la Acapulco esta surge como resultado de
Arquidicesis de Acapulco ha participado la sinergia entre la ULP, Acapulco por la
como parte de Acapulco por la Paz, ha Paz y la Arquidiocesis de Acapulco.
posicionado la necesidad urgente de
atender a las vctimas y de responder La Semana por la Paz es un periodo de
de manera integral a la violencia.
siete das en el que los Acapulqueos
participan en una accin colectiva y
Ms recientemente, y fuera de esta red, comunitaria a gran escala por la paz y
el PAVV ha empezado a generar una consiste en la realizacin de distintas
plataforma civil y gubernamental con el actividades que permitan reflexionar
objetivo de generar agendas comunes de y sumarse de manera til y realista
acompaamiento a vctimas. El impulso a la construccin de paz en la ciudad
de estas plataformas es parte de la lnea (Mendieta y Villa, 2013).
estratgica de vinculacin y la actividad
especfica a travs de la cual se impulsa La primera se realiz en noviembre
esta plataforma son las Mesas Redondas. del 2013 y en ella hubo conciertos,
Las mesas redondas son espacios de exposiciones, intervenciones artsticas,
reunin interinstitucionales convocados obras de teatro, cine, eventos acadmicos
por el ECL y el ELA que tienen como y educativos y espacios de convivencia
objetivo posicionar en la agenda el ciudadana, fue el primer evento de esta
urgente, delicado e importante tema de naturaleza en Mxico (ULP, 2014).
las vctimas.
El Observatorio es particularmente
estratgico para el PAVV, el objetivo de
este proyecto es contar con informacin
107
captulo 9
108
Memoria histrica
de la experiencia de
Acompaamiento a Vctimas
de las Violencias en la
Arquidicesis de Acapulco.
captulo 10
captulo 10
112
captulo 10
2007.
En resumen, esta etapa, se caracteriz por
una escalada de violencia e inseguridad,
de la Iglesia en la
construccin de la
paz, para la vida
digna del pueblo
de Mxico.
En el documento
conclusivo de esta as como una dispersin de la violencia en
quinta conferencia,
sus diversas formas y en un aumento en
de ttulo Aparecida,
la victimizacin de las personas. Tambin
los
Obispos
por la implementacin de una poltica
En
resumen,
latinoamericanos
pblica frontal para combatir al crimen
esta etapa, se
sealaban que
organizado. A s mismo, una Iglesia
caracteriz por
La vida social
reaccionando con acciones pequeas a
una
escalada
en convivencia
nivel local y con reflexiones profundas y
de violencia e
armnica
y
amplias a nivel nacional y continental.
inseguridad,
pacfica se est
as como una
deteriorando gravemente en muchos dispersin de la violencia en sus
pases de Amrica Latina y El Caribe por diversas formas y en un aumento en la
el crecimiento de la violencia, que se victimizacin de las personas. Tambin
manifiesta en robos, asaltos, secuestros, por la implementacin de una poltica
y lo que es ms grave, en asesinatos que pblica frontal para combatir al crimen
cada da destruyen ms vidas humanas organizado. As mismo, una Iglesia
y llenan de dolor a las familias y a la reaccionando con acciones pequeas a
sociedad entera(Aparecida, Documento nivel local y con reflexiones profundas y
Conclusivo, 2007; No. 78).
amplias a nivel nacional y continental.
El documento contina diciendo que La
violencia reviste diversas formas y tiene
diversos agentes: el crimen organizado
y el narcotrfico, grupos paramilitares,
violencia comn sobre todo en la periferia
de las grandes ciudades, violencia de
grupos juveniles, creciente violencia
intrafamiliar (Aparecida, Documento
Conclusivo, 2007; No. 78).
Mientras tanto, los laicos de la Iglesia
en Acapulco estaban formndose en
Doctrina Social de la Iglesia a travs de
un diplomado facilitado por el Instituto
Mexicano de Doctrina Social Cristiana.
En el 2009, la Iglesia Mexicana inicia
el proceso de anlisis y reflexin que
concluira en la Exhortacin Pastoral del
Episcopado Mexicano sobre la misin
113
captulo 10
el Estado de Mxico.
114
captulo 10
Acapulco tengan
vida digna.
las violencias, a
travs de veladas
de oracin y visitas
a domicilio.
A su llegada,
Monseor Garfas,
y guiado por
En enero del 2011
la Exhortacin
fue recibido favorablemente por algunos
aparecen sobre
P a s t o r a l ,
presbteros que tenan aos impulsando
una
avenida
promueve que en
proyectos de opcin preferencial por los
frente a la plaza
el Plan Diocesano
pobres y que respondieran a los signos
comercial Sendero
de Pastoral 2009de los tiempos. L a sinergia entre el nuevo
quince personas
2017 se integre
Obispo y estos presbteros gener las
decapitadas,
la Construccin
condiciones para que los proceso de
hecho que gener
de Paz como eje
construccin de paz fueran impulsados
asombro y miedo
transversal. Este
con ms fuerza.
entre la poblacin.
hecho fue recibido
Este mismo ao se
favorablemente por algunos presbteros intensifica como actividad del crimen
que tenan aos impulsando proyectos de organizado el cobro de cuota y la extorsin,
opcin preferencial por los pobres y que as mismo el secuestro aumenta y la
respondieran a los signos de los tiempos. gente es secuestrada a plena luz del da
La sinergia entre el nuevo Obispo y estos en lugares muy transitados. En abril, el
presbteros gener las condiciones para mercado ambulante de la Colonia Zapata
que los proceso de construccin de paz y la Comercial Mexicana adyacente a ste
fueran impulsados con ms fuerza.
son quemados por presuntos miembros
del crimen organizado.
En el 2011 se constituye la Comisin
de Justicia, Paz y Reconciliacin de la El 2011 fue uno de los aos ms violentos
Arquidicesis de Acapulco y se elabora y sanguinarios para la ciudad de Acapulco
el primer plan de accin que incluye la en el que al menos 1500 personas fueron
construccin de paz. Este plan de accin asesinadas, siendo agosto el mes ms
inclua tres puntos: la construccin de violento con al menos 200 muertes
paz en las parroquias, la celebracin violentas (Novedades Acapulco, 2011).
anual de la Jornada Diocesana de la Paz Ese mismo mes se da un tcito toque
y el incipiente proyecto de Atencin a de queda y la mayora de la poblacin se
Vctimas de la violencia. El plan cuenta abstiene de salir de sus casas a partir de
con la participacin de la CEPS, el las 8 de la noche.
financiamiento de CRS y la asesora
de Centro Lindavista (Proceso de Por otra parte surgen mltiples
Construccin de la Paz de la Arquidicesis expresiones y manifestaciones pblicas
de Acapulco, 2013; 9-11).
por la paz de parte de la sociedad civil
y las Iglesias Catlica y Cristiana. En
As, dos parroquias en Acapulco mayo del 2011 se replica en Acapulco
comienzan a atender a las vctimas de la marcha nacional por la paz del 8 de
115
captulo 10
mayo convocada
Por otra parte surgen mltiples
de Construccin
nacionalmente
expresiones y manifestaciones pblicas
de Paz en la ciudad
por el MPJD y
por la paz de parte de la sociedad civil
de Acapulco. Es
y las Iglesias C atlica y Cristiana. En
una red ciudadana,
localmente por
mayo del 2011 se replica en Acapulco la
sin fines de lucro
miembros
de
marcha nacional por la paz del 8 de mayo
y sin afiliaciones
Ciudadana
y
Educacin para la
convocada nacionalmente por el MPJD y
partidistas
o
Paz en Acapulco
localmente por miembros de Ciudadana
religiosas.
(CEPAC) en la
y Educacin para la Paz en Acapulco
que participaron
(CEPAC) en la que participaron 600
Tambin en agosto
600 personas.
personas. Tambin, las Iglesias Cristianas
del 2011 algunos
Tambin,
las
realizan marchas multitudinarias por la
laicos de la Iglesia
Iglesias Cristianas
paz.
que
atendan
realizan marchas
a vctimas son
multitudinarias por la paz.
capacitados en documentacin de casos
con enfoque de DDHH por integrantes
En el primer semestre del 2011, a travs del MPJD.
de la Comisin Episcopal para la Pastoral
Social se establece contacto con el En Septiembre del 2011 CEPAC, la ULP,
Secretariado Nacional para la Pastoral dos parroquias de barrios populares
Social o Critas Colombia. En abril del de la ciudad (incluidos sus prrocos),
2011 participan cuatro sacerdotes en Comunidad Loyola de Responsabilidad
un taller de construccin de paz en la Social (COLORES), miembros de la
ciudad de Mxico, organizado por CEPS Coordinadora Estatal de Trabajadores
y facilitado por dos asesoras de Critas de la Educacin del Estado de Guerrero
Colombia.
(CETEG) y de otras organizaciones de la
sociedad civil organizan la recepcin de
En agosto del 2011 la Universidad Loyola la Caravana al Sur del Movimiento por la
convoca a un taller de Prospectiva Paz con Justicia y Dignidad en Acapulco,
facilitado por el Centro Lindavista y la en una marcha y acto pblico encabezada
Universidad Iberoamericana. Es en este por Javier Sicilia en la que participaron
taller, en el que participa el Arzobispo mil quinientas personas.
Monseor Carlos Garfias y la Comisin
de Justicia Paz y Reconciliacin, que nace Es en este ao que gremios como el de
la red de Acapulco por la Paz.
los mdicos, comerciantes y el magisterio
comienzan a recibir llamadas de extorsin
La red queda conformada por la y les exigen cobros de cuota. Muchos de
Universidad Loyola del Pacfico (ULP), ellos son amenazados, secuestrados y
la Arquidicesis de Acapulco, El Jardn asesinados. En Octubre de ese mismo
Botnico de Acapulco, Canacintra ao, los maestros de los dos sindicatos
Guerrero, Grupo Aca, Coparmex, Colores de maestros del estado convocan a una
A.C., CEPAC y Centro Lindavista. El marcha multitudinaria en la ciudad
objetivo de esta red es promover procesos de Acapulco con una participacin
116
captulo 10
Algunos
de
estos
actores
trascendieron
por lo que ha sido hasta hoy el punto
El 2012 es el ao
del activismo a la
ms lgido de violencia en Acapulco, la
de la paz en la ciudad fue considerada en el 2011 como la accin colectiva y
Iglesia a nivel
se crearon nuevas
segunda ciudad ms violenta del mundo.
mundial. Este ao Tambin se caracteriz por la expresin de organizaciones
la evangelizacin
de construccin
diversos sectores de la sociedad en favor
est enfocada a
de paz. Adems
de la paz y en la exigencia de seguridad.
la promocin y
organizaciones
construccin de la paz.
ya existentes enfocaron algunas de sus
117
captulo 10
captulo 10
captulo 10
En diciembre de
derecho a la
este ao toma
En diciembre los Equipos Levadura
proteccin
posesin Enrique Parroquiales comienzan a acompaar a las del estado y
Pea
Nieto
familias a travs de las visitas familiares
otros. Establece
como Presidente
y domiciliarias, vigilias y misas por y con
adems la justicia
de Mxico, su
las vctimas. Adems se realizan marchas
restaurativa,
administracin y procesiones por la paz en las parroquias la
reparacin
modifica
la
focalizadas.
del dao y la
estrategia
en
reparacin integral
relacin a la violencia y la nombra de vctimas (Peralta, 2014).
Mxico en Paz agregando al enfoque
de seguridad pblica elementos como En enero de este ao, varios miembros
la reconstruccin del contrato social, la de la organizacin criminal La Barredora,
confianza en las instituciones pblicas presunta responsable de asesinatos y
y la promocin de la participacin ejecuciones sanguinarias, son capturados
democrtica (Plan Nacional de Desarrollo en Acapulco.
2013-2017, 21).
Tambin en enero se imparte un taller de
En diciembre los Equipos Levadura capacitacin de construccin de paz a los
Parroquiales comienzan a acompaar estudiantes del Seminario y al personal
a las familias a travs de las visitas Diocesano. Adems, se realizan los
familiares y domiciliarias, vigilias y primeros talleres vivenciales de Sanacin
misas por y con las vctimas. Adems y Memoria Histrica. En febrero se
se realizan marchas y procesiones por la realizan los talleres de formacin para
paz en las parroquias focalizadas.
facilitar talleres de sanacin y memoria
histrica.
El Arzobispo de Acapulco comienza
a tener presencia en los medios de En febrero y marzo de 2013 se inauguran
comunicacin, a travs de ruedas el cuarto y quinto Centro de Escucha y
de prensa semanales que pretenden en las parroquias focalizadas se realizan
visibilizar las realidades que las vctimas eventos para recuperar los espacios
estn viviendo y posicionar la necesidad pblicos marcados por la violencia. Este
de construir la paz y acompaar a las ao, en la Semana Santa, las parroquias
vctimas de las violencias.
focalizadas realizan el viacrucis con
enfoque de acompaamiento a vctimas.
En enero de 2013 se promulga la Ley
General de Vctimas. Esta ley representa un En marzo se realiza un Foro para
parteaguas en Mxico, ya que reconoce a presentar la Ley General de vctimas
las vctimas y sus derechos. Los derechos al que asiste Monseor Christophe
reconocidos en esta ley son: derecho al Pierre, Nuncio Apostlico en Mxico y
trato con humanidad, derecho al respeto el analista y redactor de la propuesta
de su dignidad, derecho a conocer de la Ley General de Vctimas el Mtro.
la verdad, derecho a ser informados, Silvano Cant vinculado al MPJD en el
120
captulo 10
que participaron
400 personas.
regin de la costa
grande. En abril y
mayo se gesta el
En abril, una
en las parroquias focalizadas se realizan
proyecto ampliado
delegacin de
eventos para recuperar los espacios
en Construccin de
la Embajada de
pblicos marcados por la violencia. Este
Paz. Este proyecto
Noruega y Critas
ao, en la Semana Santa, las parroquias
surge frente a
Noruega visita
focalizadas realizan el viacrucis con
la necesidad de
el Proyecto de
enfoque de acompaamiento a vctimas.
responder
al
Acompaamiento
fenmeno de la
a Vctimas. Se proyecta la focalizacin de violencia desde otros temas y otras
cinco parroquias ms, una de ellas de la plataformas eclesiales y se forma
regin de la costa grande y los sacerdotes por varios organismos dentro de la
de estas parroquias tienen una reunin Arquidicesis: el seminario, el presbtero,
con la finalidad de planear el arranque del los catequistas, las comunidades
proyecto de acompaamiento en estas eclesiales de base y la economa eclesial
parroquias, se llevan la tarea de socializar solidaria entre otras. CRS Mxico otorga
el proyecto en sus comunidades el financiamiento para realizarlo.
parroquiales.
En mayo se realiza un bloqueo en la
Tambin en abril los Equipos Levadura Autopista del Sol, los maestros afiliados a
Parroquiales, el Equipo Levadura la CETEG y otras organizaciones marchan
Arquidiocesano y el Equipo Coordinador en contra de la Reforma Educativa. El
se capacitan en escucha emptica y conflicto escala y en un momento dado
gestin de las emociones. Adems hay vandalismo y destruccin de edificios
en abril concluye el Diplomado en pblicos y de partidos polticos.
Ciudadana para la Paz y Resolucin de
Conflictos.
En mayo tambin
se crea una
coordinacin separada del Proyecto
En abril del 2013 se crean en el estado Ampliado de Construccin de Paz y se
mltiples grupos de autodefensas, la contrata una nueva persona para ocupar
UPOEG que es la Unin de Pueblos y la coordinacin del PAVV.
Organizaciones del Estado De Guerrero
cobija a varias de las organizaciones de En junio se realiza un taller de
autodefensas de reciente creacin. As construccin de paz a los catequistas
mismo otras comunidades tienen un de la Arquidicesis y en julio se realiza
acercamiento con la Polica Comunitaria la asamblea regional de la dicesis.
CRAC-PC para integrarse en su sistema As mismo se incorporan al proyecto
de seguridad y justicia y recibir de Acompaamiento a Vctimas cinco
acompaamiento.
parroquias ms.
En febrero y marzo de 2013 se inauguran
el cuarto y quinto Centro de Escucha y
121
captulo 10
122
captulo 10
123
captulo 10
Proyecto Ampliado
objetivo de que se
de Construccin As mismo hubo cambios importantes en la animen a participar
de Paz y la
estructura, como la implementacin del
vctimas
que
separacin de las
Proyecto Ampliado de Construccin de
tienen miedo de
coordinaciones Paz y la separacin de las coordinaciones desplazarse lejos
de los proyectos.
de los proyectos. Continu siendo
de sus hogares
Continu siendo
una etapa dedicada a la formacin
o que sienten
una etapa dedicada
de capacidades y al mismo tiempo a la
mayor confianza
a la formacin de
implementacin y a la prctica. Esta etapa
en sus propias
capacidades y al tambin se caracteriza por una disminucin parroquias.
mismo tiempo a
de la participacin de algunos miembros
la implementacin
del ELA.
Se firma el convenio
y a la prctica.
interinstitucional
Esta etapa tambin se caracteriza por con la ULP, la CEPS y CRS Mxico para
una disminucin de la participacin de colaborar en proyectos especficos de
algunos miembros del ELA.
investigacin en construccin de paz.
Se decide que la primera colaboracin
El proyecto de acompaamiento se ser la sistematizacin del Proyecto
da a conocer en otras regiones de la de Acompaamiento a Vctimas de las
Arquidicesis y del pas y la vinculacin Violencias.
con instituciones locales, nacionales e
internacionales se detona fuertemente Se imprimen los primeros subsidios,
en esta etapa.
documentos de transferencia de
capacidades, escritos por miembros del
En el Estado de Guerrero, el contexto Equipo Levadura Arquidiocesano y se
se caracteriz por el aumento de la comparten en el Encuentro Provincial.
conflictividad y la multiplicacin de Asisten a este Encuentro-Taller el
actores armados como los grupos de Arzobispo de Acapulco y los Obispos
autodefensa, los nuevos grupos de polica de las otras tres regiones del Estado de
comunitaria integrados o escindidos de Guerrero.
la CRAC-PC y el surgimiento de un grupo
guerrillero.
Este Encuentro- Taller se realiza en la
Ciudad de Altamirano y tiene como
Cuarta Etapa: Expansin y proyeccin objetivo compartir experiencias
(Enero de 2014- Junio de 2014)
de acompaamiento eclesial a las
comunidades afectadas por el desastre
En enero se incorporan al proyecto 8 de Septiembre y a las vctimas de
parroquias nuevas, dos de Costa Grande, las violencias con un enfoque de
tres de Costa Chica y tres de Acapulco. Construccin de Paz.
Tambin en ese mes se realizan por
primera vez talleres vivenciales (de Este ao se exploran posibles
sanacin y memoria histrica) en las vinculaciones con la Secretara de Salud
Parroquias Focalizadas, esto con el y la Secretaria de la mujer Municipal. No
124
captulo 10
se logra concretar
como objetivo
una vinculacin
En mayo se publica un reportaje sobre
sensibilizar a estos
interinstitucional.
el proyecto en la revista de circulacin
actores para que
La intencin era
nacional Proceso y se transmite en
incluyan en sus
poder canalizar a
televisin nacional abierta un reportaje
programaciones
las vctimas con
del programa Punto de Partida, ambos
algn tipo de
estas instancias,
medios de comunicacin de alto impacto.
atencin dirigida
en el caso de
En junio, despus de esta publicacin y
a las vctimas.
la
Secretara transmisin de estos reportajes, se acercan
de Salud, para
actores locales y nacionales para saber
En esta primera
c o n t i n u a r
cmo podran colaborar en el proyecto.
mesa participaron
recibiendo
Ese mismo mes se inicia un proceso de
las Secretara
atencin y terapia
colaboracin con la Barra de Abogados
de Salud y la
psicolgica
de Acapulco.
Secretara de la
para procesos
Mujer a nivel
emocionales que la intervencin en crisis municipal, la Secretara de Economa a
que hace la Iglesia no puede atender. En nivel estatal y la organizacin cultural
ese momento no haba las condiciones Calpulli Mogote.
de infraestructura para realizar esta
vinculacin.
En mayo se publica un reportaje sobre
el proyecto en la revista de circulacin
En marzo comienza el proceso de nacional Proceso y se transmite en
formacin de capacidades de las nuevas televisin nacional abierta un reportaje
parroquias focalizadas. En el 2014 del programa Punto de Partida, ambos
el ELA recibe los talleres de Perdn y medios de comunicacin de alto impacto.
Reconciliacin.
En junio, despus de esta publicacin
y transmisin de estos reportajes, se
En abril de 2014 se particip en un acercan actores locales y nacionales
encuentro provincial con agentes y para saber cmo podran colaborar en
encargados de pastoral social de las cinco el proyecto. Ese mismo mes se inicia un
dicesis de Michoacn con sede de la proceso de colaboracin con la Barra de
Arquidicesis de Morelia para compartir Abogados de Acapulco.
tambin experiencias de construccin de
paz y acompaamiento a vctimas.
En junio, un representante del
equipo operativo del proyecto de
Tambin en mayo se realiza la primera acompaamiento a vctimas de las
reunin de vinculacin, o mesa redonda, violencias participa en el encuentro
con actores clave de gobierno y sociedad binacional Honduras El Salvador
civil, con quienes se podran realizar organizado por Critas El Salvador. El
acciones conjuntas o canalizaciones encuentro es para compartir experiencias
con el objetivo de procurar un de construccin de paz enfocada en
acompaamiento ms integral a las prevencin y juventud. Acapulco y
vctimas. Estas reuniones tambin tienen Colombia participan para compartir
125
captulo 10
126
Nuestro Proyecto
desde las Vctimas
captulo 11
3
Las entrevistas fueron realizadas por CRS Mxico. Los nombres de las vctimas han sido cambiados
por confidencialidad.
129
captulo 11
130
La reflexin
de fondo:
interpretacin
crtica
por qu paso
lo que pas?
captulo 12
captulo 12
134
captulo 12
Liderazgos
interesados
con opcin
preferencial por
los pobres
Trabajo
y espiritu de
servicio en
parroquias
Confianza
en la iglesia
Realidad
urgente que
atender que
nadie atenda
Formacin en
doctrina social
cristiana
PROYECTO
e. La confianza en la Iglesia y la
desconfianza en las instituciones
gubernamentales.
1) La publicacin de la Exhortacin
Pastoral que en Cristo Nuestra
Paz Mxico Tenga Vida Digna que
marca las diferentes rutas en las
que la Iglesia puede responder a la
135
captulo 12
Proceso de
Sensibilizacin
a Presbteros
Seleccin para
ser Piloto desde
la CEPS
Acompaamiento
y asesoria de la
Iglesia
Colombiana
Publicacin
Exhortacin
Pastoral
Financiamiento
de CRS y Caritas
Noruega
PROYECTO
136
captulo 12
Concluyeron que
la apuesta al
fortalecimiento de
capacidades era
fundamental para
poder aumentar
las capacidades de
afrontamiento a la
violencia y atender
captulo 12
2014).
El tercero, refirindose a la vinculacin con
organismos financiadores, a las Iglesias
de Latinoamrica y a las universidades,
porque a travs de ellos se potencia
en proyecto a travs de los elementos
tericos que las universidades pueden
aportar, las lecciones aprendidas de otros
proyectos de Iglesia y los elementos
econmicos que las financiadoras
pueden aportar.
El ltimo, es que la vinculacin, es una
manera de ser fermento o levadura en
otros mbitos, en los que se motivan
e impulsan el acompaamiento a las
vctimas y la construccin de la paz
(Primer Taller de Sistematizacin, 2014).
138
captulo 12
139
captulo 12
Los aciertos:
1) Todos coincidieron en que
volveran a involucrarse en este
proyecto ya sea de manera voluntaria,
como laicos comprometidos o a
integrarse al equipo operativo, por
ser una experiencia de crecimiento
personal y de transformacin social.
2) Volveran a participar en las
capacitaciones y a tomar el
Diplomado en Ciudadana para
la Paz y Resolucin de Conflictos
coordinado por la Universidad
Loyola, Centro Lindavista y la
Universidad de San Diego, por ser un
espacio que potenci las capacidades
y en el que se crearon vnculos para
el trabajo, tanto al interior del Equipo
Levadura como al exterior con otros
actores de la sociedad civil.
3) Hubo coincidencias en que
volveran a vincularse con CRS y con
Critas Colombia.
4) La creacin
de los Centros
de Escucha
como
un
acierto que
repetiran.
7) Involucrar y motivar a ms
parroquias y personas en los
proyectos de acompaamiento a
vctimas y construccin de paz.
8) En esta etapa de reflexin
crtica tambin se identificaron
las actividades y procesos que los
involucrados en el proyecto en su
conjunto consideran que saben
hacer mejor.
Entre estos se identificaron: el
acompaamiento psicosocial en la forma
de talleres de sanacin y acompaamiento
psicosocial en los Centros de Escucha.
En el acompaamiento pastoral las
visitas domiciliarias a las familias, las
misas, rosarios y oraciones con y por
las vctimas.
La respuesta a la
segunda pregunta
se
responde
en forma de
la cercana con las vctimas permite estar
oportunidades de
sensible y escuchar las necesidades de las
mejora. Lo que
vctimas.
haran diferente y
5) Se involucraran, como ya lo las actividades o procesos que necesitan
hicieron, en el acompaamiento mejoras puede agruparse en dos bloques,
psicosocial, ya que la cercana con el primero y el ms robusto tiene que ver
las vctimas permite estar sensible con la formacin y el acompaamiento a
Se involucraran, como ya lo hicieron,
en el acompaamiento psicosocial, ya que
140
captulo 12
1) En cuanto a la formacin y
acompaamiento de Equipos
Levadura Parroquiales de las
parroquias focalizadas:
Trabajar en la integracin, la
convivencia armnica, liderazgo
participativo y motivacin de los
Equipos Levadura Parroquiales.
captulo 12
As mismo las
vinculaciones con
Centro Lindavista
y la Universidad
Loyola del Pacfico
tienen un potencial
muy importante
y han faltado
herramientas para
generar mejores
mecanismos de
comunicacin y
colaboracin.
Mucho menos
tiene el alcance de
evaluar el impacto
del
proyecto.
Son sin embargo
complementarios
en el proceso
de aprendizaje
para mejorar las
prcticas de las
organizaciones.
complementarios en el proceso de
Se
sugiere
entonces
que
los responsables
del PAVV recojan estas reflexiones y
busque el modo de integrarlas en su
prctica para mejorarla. Es parte de
lo que una comunidad de aprendizaje
hace regularmente, reflexionar sobre
su prctica, aprender de ella y realizar
acciones para integrar en la prctica las
lecciones aprendidas.
Esta
seccin
representa un fruto muy concreto
del proceso de sistematizacin. La
sistematizacin es un proceso diferente a
la evaluacin. Tienen aspectos en comn
pero bsicamente lo que los distingue es
que una sistematizacin no emite juicios
de valor, as mismo no contrasta los
resultados obtenidos con los planeados.
142
captulo 13
Conclusiones:
La prctica es un proceso de
aprendizaje que se alimenta de la
teora (capacitaciones) y de la propia
experiencia.
145
captulo 13
Reconocemos la necesidad de
vincularnos con otras instituciones
que puedan ayudarnos a
desarrollar ms habilidades para el
acompaamiento a vctimas y para
la construccin de paz, as como
para la creacin de otros espacios
donde se pueda dar continuidad a
la atencin integral de las vctimas.
Identificamos como un reto, impulsar
el ministerio de la consolacin en
todos los sectores de la Iglesia,
para que ms personas tengan la
capacidad de ofrecer el consuelo a
las vctimas de las violencias.
Identificamos el reto de la
sustentabilidad econmica de los
proyectos de los Equipos Levadura
Parroquiales y el reto de generar
alternativas y estrategias para
resolverlo.
Aprendizajes:
captulo 13
La motivacin, el inters y el
involucramiento de los miembros
de los ELP vara entre los miembros
y entre las parroquias.
En Acapulco, necesitamos
seguirnos formando para el
acompaamiento pastoral y en el
tema de reconciliacin.
El cambio o rotacin de
personas de los Equipos Levadura
parroquiales tiene un impacto en el
proceso de formacin.
Se recomienda comenzar la
formacin con los temas de
construccin de paz y solidaridad
y proseguir con la formacin en
acompaamiento.
Recomendaciones:
147
captulo 13
b. Acompaamiento a vctimas y
comunidades afectadas.
Conclusiones:
El proceso de formacin de
capacidades para el acompaamiento
a vctimas requiere de tiempo y a
veces es difcil disponer de este
tiempo.
148
captulo 13
Conclusiones
Aprendizajes
Recomendaciones
La mejor capacitacin es
aquella que se lleva a la practiva y el proceso de formacin
que se retroalimenta de ella.
La motivacin y el
involucramiento de los
prrocos y agentes
parroquiales es diferente al
interior de las parroquias y
entre las parroquias.Es un
asunto a atender.
149
captulo 13
El acompaamiento a vctimas
requiere de discrecin y
confidencialidad.
El acompaamiento a
vctimas de las violencias requiere
de protocolos de seguridad,
autocuidado y contencin para
cuidarlas a ellas y para cuidarnos a
nosotros mismos.
El acompaamiento a vctimas
implica la construccin de la
confianza y el lugar privilegiado
son las relaciones, en este caso las
relaciones entre el acompaante y
el acompaado.
Aprendizajes:
150
captulo 13
Aprendimos
a
trabajar
colectivamente entre los diferentes
Equipos Levadura Parroquiales
para la realizacin de los talleres
vivenciales (sanacin y memoria
histrica).
Aprendimos a travs de la
capacitacin y de la prctica a
acompaar a las vctimas, a ser
sensibles a su dolor y a comprender
su proceso de duelo, a expresar
solidaridad, a consolar, a ser
empticas y escucharlas.
Recomendaciones:
151
captulo 13
Implementar protocolos de
seguridad, contencin y autocuidado.
152
captulo 13
Conclusiones
El miedo es un sentimiento que surge
entre los que acompaan a las
vctimas que es necesario atender y
trabajar.
Aprendizajes
El reto de trabajar con el miedo que
sienten las vctimas y las personas
que las acompaan es un proceso
permanente que requiere
acompaamiento y atencin.
Aprendimos que ofrecer diferentes
espacios de acompaamiento y
sanacin (visitas familiares, talleres
de sanacin largos y cortos,
intervencin de los sacerdotes) es
una manera de llegar a ms vctimas,
pues les da la posibilidad de elegir
entre unos y otros segn sus
necesidades y personalidades.
Aprendimos que no todas las
vctimas quieren recibir un
acompaamiento individual, se
sienten ms cmodas en los espacios
de acompaamiento pastoral
colectivos como las vigilias de
oracin, las misas y los rosarios por
y con las vctimas.
Las visitas a domicilio a las familias y
las vctimas son fundamentales para
iniciar el acompaamiento lo ms
pronto posible, adems responden a
la incapacidad que muchas de ellas
presentan de salir de sus hogares
por el miedo.
Recomendaciones
153
captulo 13
Conclusiones:
Aprendizajes:
Establecimos un protocolo de
comunicacin social. En el que
se define qu tipo de informacin
puede ser proporcionada y qu
tipo de informacin no puede
ser proporcionada desde cada
estructura del proyecto (Equipo
Levadura Diocesano, Equipo
Recomendaciones:
154
captulo 13
Establecer un protocolo de
comunicacin social para el
proyecto.
155
captulo 13
Conclusiones
Aprendizajes
Recomendaciones
Institucionalizar, en la medida de lo
posible, las vinculaciones. Que no
sean a travs de personas sino
convenios interinstitucionales.
Establecer un protocolo de
comunicacin social para el
proyecto.
156
Principales
Aprendizajes.
captulo 14
captulo 14
El proyecto de Acompaamiento a
Vctimas de las Violencias reconoce
este potencial y lo detona como parte
de su estrategia, a decir del Coordinador
14.3 Plataformas de
de Pastoral Social de la Arquidicesis
Transformacin Social.
de Acapulco, quien tiene a cargo este
proyecto, considera que es estratgico Segn Juan Pablo Lederach, no siempre
que a nivel de los Obispos se haga la es claro como esa presencia ubicua
interlocucin con las elites polticas se transforma en una plataforma de
y econmicas
construccin de
y los prrocos
paz coordinada,
L a Iglesia C atlica, en pases con una
con los niveles
cohesionada y
poblacin catlica predominante como
intermedios para Mxico, es la institucin que cuenta con o estratgicamente
posicionar
el puede relacionarse con personas en todos robusta (Lederach
acompaamiento los sectores de la sociedad y en todos los en Shreiter et al,
a vctimas de las
2010; 50).
niveles de la sociedad. Tiene, por tanto,
violencias (En
una capacidad horizontal de conectar y
entrevista con la
En este proyecto,
relacionar a las personas de un espectro
ULP, 2014).
sin
embargo,
y otro de la sociedad y la capacidad
la existencia o
vertical de conectar a las personas entre
En resumen, esta
generacin de
los diferentes niveles de la sociedad
presencia es la
estas plataformas
capacidad de la
ha
sido
(Lederach, 2005; 79, Lederach en
Iglesia de tener
fundamental. En
Schreiter et al, 2010; 29)
espacios
de
la sistematizacin
160
captulo 14
captulo 14
La generacin
A travs de
de redes es otro
L a articulacin de la Arquidicesis en la
relaciones que
modo de ser red Acapulco por la Paz fue fundamental. se establecieron
hacer holsticos A travs de relaciones que se establecieron ah se generaron
ah se generaron iniciativas como el
los
proyectos
iniciativas como
Diplomado en Ciudadana para la Paz y
de construccin
el Diplomado en
Resolucin de Conflictos que fue un
de paz. Hay
Ciudadana para
espacio de profesionalizacin importante
la Paz y Resolucin
varios objetivos
para el Equipo Levadura Arquidiocesano.
de Conflictos que
para
formar
fue un espacio de
redes, algunas
de ellas son: compartir informacin, profesionalizacin importante para el
coordinacin y colaboracin y la defensa Equipo Levadura Arquidiocesano.
o posicionamiento conjunto de algn
tema en particular. Adems las redes son Por otro lado, ha sido un espacio
un espacio perfecto para aprender ms para tratar de incidir en la agenda
sobre el contexto en el que se desarrollan gubernamental, tanto local, estatal y
los proyectos (Ricigliano 2012: 170).
nacional sobre la importancia y urgencia
de acompaar a las vctimas de las
La articulacin de la Arquidicesis en la violencias.
red Acapulco por la Paz fue fundamental.
162
captulo 14
163
captulo 14
solas, llegaron de
es un camino
una claridad del
En conclusin, la materializacin
incipiente
en
qu y de buscar
del PAVV es resultado de muchos
Mxico.
Por
factores que ya se han mencionado en
ejemplo, para CRS
a otros actores
civiles y eclesiales
este documento, como los liderazgos
Mxico, este es el
que
pudieran
del Arzobispo y el Coordinador de la
primer proyecto
tener
alguna
Pastoral Social, una iglesia local con
de construccin
experiencia en el capacidad de respuesta, la Iglesia nacional de paz que se
acompaamiento
vinculndose con otras experiencias de
ha financiado en
a vctimas o Iglesia L atinoamericana etc. Pero tambin nuestro pas.
que estuvieran viene de la persistencia y la determinacin
viviendo la misma
que los prrocos, religiosos y laicos de
En conclusin, la
problemtica. La
Acapulco tuvieron para buscar respuestas
materializacin del
claridad del qu a la gran necesidad de consuelo y escucha PAVV es resultado
fue confirmada
que tenan las vctimas en esta ciudad.
de
muchos
por la exhortacin
factores que ya se
pastoral Que en Cristo Nuestra Paz, han mencionado en este documento,
Mxico tenga Vida Digna: s haba como los liderazgos del Arzobispo y el
que acompaar a las vctimas. Esta Coordinador de la Pastoral Social, una
exhortacin tambin plantea a la iglesia local con capacidad de respuesta,
construccin de la paz como el cmo para la Iglesia nacional vinculndose con otras
responder a la violencia en Mxico. A la experiencias de Iglesia Latinoamericana
par de esta confirmacin, ms respuestas etc. Pero tambin viene de la persistencia
llegaron con la vinculacin al interior y y la determinacin que los prrocos,
al exterior de la Iglesia, particularmente religiosos y laicos de Acapulco tuvieron
en la relacin con la Critas Colombia.
para buscar respuestas a la gran
necesidad de consuelo y escucha que
Y es que el camino de la construccin tenan las vctimas en esta ciudad.
de paz, con excepcin de Chiapas en el
periodo posterior al conflicto de 1994,
164
Tareas Pendientes
y Principales
Retos.
captulo 15
167
captulo 15
168
El llamado a
construir la paz
captulo 16
captulo 16
captulo 16
173
Trabajos Citados
Trabajos Citados
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Trabajos Citados
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Surge guerrilla en Guerrero; acusa a Pea de represin y robo sistemtico. Flores, Ezequiel. Proceso. 2 Diciembre 2013. Web. Agosto 2014.
http://www.proceso.com.mx/?p=359443
Memorias. Segundo Taller de sistematizacin. 2014. Electrnico.
Memorias. Taller de sistematizacin. 2014. Electrnico.
182
Acompaamiento Integral a
vctimas de las violencias en la
Arquidicesis de Acapulco
Construccin de Paz de cara a la
crisis humanitaria en Mxico
se termin de imprimir el mes de
Octubre del 2014
con un tiraje de 1,000 ejemplares
en los talleres de Prado Editores.