10/8/2014

Por qu han matado a Jean Jaurs? | Opinin | EL PAS

OPININ
LA CUARTA PGINA

Por qu han matado a Jean Jaurs?

Frente a la tentacin sectaria y maximalista que lleva al antagonismo, el unificador del socialismo
francs, asesinado hoy hace cien aos, mostr la va de una izquierda ilustrada, reformadora y
responsable
JUAN CLAUDIO DE RAMN
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Opinin

31 JUL 2014 - 00:00 CEST

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La tarde en que lo mataron, Jean Jaurs pensaba que la guerra poda

evitarse. Lo discuta con sus colegas, mientras cenaba en el Caf de
Croissant, cuando un can de revolver separ los visillos de la
ventana y descerraj dos balas en su cabeza. De eso hoy se cumplen
100 aos. Haba transcurrido un mes desde el crimen de Sarajevo y
Europa entera rodaba hacia el precipicio. Con la oportuna dosis de
cinismo que se precisa en ocasiones para absolverse ante la propia
conciencia, sus clases rectoras pensaban que la guerra, inevitable ya,
necesaria incluso, sera culpa de otros. Pero Jaurs, dispuesto hasta
el ltimo minuto a prevenir la debacle, tena dos bazas que jugar
todava: la unidad del movimiento obrero europeo y el prestigio de su
propia figura.
El gran pacifista, el orador insuperable, el unificador del socialismo
francs, haba denunciado durante aos, sin encubrir la rapia
francesa en frica, la glotonera imperialista de las potencias
europeas. Se haba opuesto sin xito a la ampliacin del servicio
militar a tres aos, adoptada por el Gobierno francs para emular al
RA QUEL MA RIN
alemn. (Para la encabritada prensa nacionalista ya siempre sera
Herr Jaurs). Tampoco haba logrado de los dems lderes del
movimiento socialista el compromiso explcito de convocar la huelga general de los obreros
europeos en caso de guerra. Contaba con poder acordar una estrategia conjunta el 9 de
agosto, fecha prevista para una gran reunin de la II Internacional en Pars. Poda ser tarde. El
Zar haba firmado el decreto de movilizacin general. Se precisaba un golpe de efecto y Jaurs
tena a su disposicin la tribuna de LHumanit, el diario que l mismo haba fundado en 1904
para divulgar el socialismo democrtico.
Aquella noche iba a escribir un largo artculo que sacudiera la opinin pblica europea. No
pudo. La portada del da siguiente no trajo su firma al pie de un nuevo y martilleante Jaccuse,
sino la noticia de su muerte a manos de un tal Raoul Villain, seguidor de Accin Francesa, el
partido nacionalista de Charles Maurrs. Dijo el verdugo: Si he cometido este acto es porque
el seor Jaurs ha traicionado a su pas con su campaa contra la ley de los tres aos [de
servicio militar]. Juzgo que hay que castigar a los traidores y que es posible entregar la propia
vida por esa causa.

Cualquier atentado contra la dignidad humana debe ser una causa del
proletariado, crea Jaurs
No es preciso ser socialista para llorar hoy la muerte de Jaurs, el tipo de lder poltico que la
historia acaba honrando con la gala de la universalidad. Republicano radical, se convirti al
socialismo al calor de la huelga de los mineros de Carmeaux. De Marx y de Blanc asumi la
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crtica al capitalismo y el compromiso con la apropiacin en comn de los grandes medios de

produccin, pero era demasiado librepensador para comulgar con el autoritarismo que
permeaba ya la ortodoxia socialista. No deba ser la vanguardia esclarecida augurada por el
archirrevolucionario Lenin en tantos aspectos, contrafigura de Jaurs la que trajera el
triunfo socialista, sino un mandato democrtico claro y una transicin tranquila.
Antisectario, poco amigo de la pureza doctrinal, su socialismo, del que gustaba teorizar en
grandes y abarcadoras sntesis, era la consecuencia ltima de su humanismo; una pasin que
privilegiaba a la gran mayora que viva por sus manos en viles condiciones en la Europa
tardodecimonnica; pero que no exclua la empata por el burgus, cuando era ste quien
padeca injusticia. De ah su implicacin en el caso Dreyfus, que el grueso del socialismo no
secund, al tratarse, decan, de una guerra civil entre burgueses. Crea Jaurs, en cambio, que
el socialismo no deba desatender el drama de este oficial del ejrcito, burgus y judo,
condenado con pruebas amaadas: una causa en que la dignidad humana estuviera
amenazada deba ser tambin causa del proletariado. Su dreyfusismo fue, por cierto, algo ms
que un gesto humanitario; como explica Antoni Domnech en El eclipse de la fraternidad, era
asimismo un audaz envite tctico para involucrar a la socialdemocracia, recluida en su mundo
obrero, en la defensa de una dbil III Repblica en la que seguramente los republicanos no
eran mayora y que contaba con la hostilidad manifiesta de clericales, reaccionarios y
monrquicos.
Tampoco la lealtad republicana de Jaurs fue universalmente compartida por la izquierda
socialista, para cuya ortodoxia el rgimen republicano se confunda con el ordenamiento
burgus a abatir. (Recurdese la santa intransigencia que pregonaba Pablo Iglesias en
Espaa). Jaurs, que no desconoca los mecanismos corruptores de la vida parlamentaria, se
sinti siempre heredero y custodio de la tradicin republicana francesa inaugurada en 1792, de
la cual el socialismo no era sino ensanchamiento: la constitucionalizacin definitiva de la vida
social en el campo, la fbrica y la mina. En el debate ideolgico ms importante que se dio en
la II Internacional, entre los toricos de la revolucin y de la coricea negativa a pactar con
partidos burgueses, y el sector pragmtico y reformista, avisado de la existencia de clases
medias y del margen de mejora que permita el parlamentarismo, se posicion por la va de los
hechos en este ltimo. De esa labor solidaria con el arco republicano fueron frutos la ley de
separacin entre Iglesia y Estado, el derecho de reunin y mejoras en el medio laboral. Frente
a la tentacin, hoy presente, de caer en una izquierda sectaria, maximalista y devota del
antagonismo, Jaurs ense la va de una izquierda ilustrada, reformadora, ecunime y
responsable.
Tampoco nos es ajeno el segundo gran debate que incumbi al socialismo de preguerra: el
que opona el internacionalismo, garante de la paz, al socialpatriotismo, de adhesin
nacionalista. Como se recordar, Marx haba dicho que el obrero no tena patria. Jaurs poda
detestar el chovinismo, pero saba que las cosas no eran tan sencillas. De nuevo aqu intent
una sntesis: Un poco de internacionalismo te aleja de la patria, pero un poco ms te acerca
(sentencia no por famosa menos oscura). Ni entonces ni ahora la izquierda ha sabido solventar
la dicotoma entre clase y nacin. En la prctica casi siempre ha optado por el clido abrigo de
la bandera nacional. As aquel verano, cuando de forma casi unnime la socialdemocracia, que
se haba llenado la boca de proclamas cosmopolitas la dcada previa, tom las aguas
bautismales del nacionalismo. Y con qu diligencia! Socialistas de todas las naciones se
sumaron obedientes a sus Gobiernos (las excepciones, como Rosa Luxemburg en Alemania,
fueron directas a la crcel).

Intent la difcil sntesis entre clase y nacin, entre el internacionalismo y el

socialpatriotismo
El asentimiento socialista, que en Francia adopt el pomposo nombre de Union sacre, fue el
ltimo leo con que se alz la pira para Europa: sin fbricas funcionando a pleno rendimiento
guerrear a gran escala habra sido imposible. Se habra avenido Jaurs a la guerra de no
haberla podido evitar? Sus bigrafos no lo descartan. Pero lo ms probable es que hubiera
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buscado un armisticio rpido y rechazado los trminos de la paz cartaginesa de 1919.

Tampoco sabemos cmo habra encarado Jaurs el nacimiento de la Unin Sovitica y sus
tempranos desarrollos totalitarios. Es la paradoja de ciertos magnicidios: lanzan al hroe a la
inmortalidad, dejndolo inmvil en el momento decisivo: aquel en que uno ha salvarse o
destruirse.
Y no carece de inters entre nosotros rescatar un dato jauresiano poco conocido. De estricta
observancia jacobina, Jaurs abog por el estudio de las lenguas regionales en la escuela
francesa. Ahora bien, su propuesta, y esto es lo interesante, no estaba animada por la pulsin
particularista o romntica. A la inversa: quera que los escolares del medioda estudiasen
lemosn, occitano y cataln para saberse ms unidos a espaoles, portugueses e italianos. No
para aislarse en la cultura propia, sino para abrirse a una identidad cultural superior: la latinidad.
Al conocer la noticia de la muerte de quien haba sido tantos aos su mejor abogado, el pueblo
de Pars sali a la calle. Por qu han matado a Jaurs?, repetan afligidos. Eran los rostros
cubiertos de ceniza que cant Jacques Brel en una estremecedora balada que recuerda la
muerte del tribuno; los cuerpos macilentos de quienes se haban deslomado desde los 15
aos 15 horas en la fbrica y que estaban a punto de mezclar su sangre con el fango en la
guerra ms estpida y monstruosa. Pour quoi ont-ils tu Jaurs? Pour quoi ont-ils tu Jaurs?
Juan Claudio de Ramn Jacob-Ernst es diplomtico.

EDICIONES EL PAS S.L.

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