LUCHA SOCIAL !!!
Una mafia policial y judicial al
desnudo. Los turbios manejos
en la justicia mendocina
quedaron al descubierto a partir
de los aprietes al compañero
Ricardo Ferreyra (ex delegado
del pabellón 3) para que firme
una declaración falsa por
homicidio contra un tal Pañalín
que hoy sigue en la cárcel con
pruebas evidentemente fraguadas por el fiscal Giunta,
oficiales de la policía y un soplón. De más está decir
que esta mafia no se limita sólo a los que han
quedado direcramente implicados; pero todo se les
complicó cuando pese a las amenazas recibidas y de
haberle demostrado a Ferreyra la impunidad con que
planeaban incriminaciones fraguadas, extorsiones y
asaltos, éste se rebeló a las presiones y denunció
públicamente todo lo que había sufrido y observado
en los viajes y charlas forzadas con el personal de
“justicia”. Luego de dos semanas de la más amplia
difusión del caso por los medios provinciales la lucha
sigue por impedir que sigan estas mafias organizando
la inseguridad y la delincuancia en Mendoza.
Asamblea Mendocina por el Agua Pura. La AMPAP
realizó un corte el dia 14 de noviembre junto con
vecinos de Jocolí y otras organizaciones en
coordinación con otras asambleas del Valle de Uco.
También se movilizaron en la UNC por rechazo de
fondos de las megamineras Ymad y bajo la
Alumbrera, dado que pretendían con su dinero
obtener el silencio de univeridades del país
ofreciendo capitales para el desarrollo tecnológico.
Además participaron en programas de radio,
exposiciones y foros-debates, primero con Oikos
sobre los proyectos Potasio Río Colorado y San
Jorge, segundo en la proyección del documental Oro
Impuro de Pino Solanas.
Multisectorial. La Multisectorial participó el dia 25 de
noviembre en la marcha en el “Día Internacional de la
Puestos de distribución y venta de la Sociedad de Resistencia Mendoza (FORA/AIT)
Capital: puesto de libros de Km. 0 (Garibaldi y S. Martín(, Kiosco de revistas de Lavalle y San Juan, Galería
Caracol L. 74 y 84, Puesto de libros en Alameda (Alberdi y S. Martín), . Godoy Cruz: Maxi Lomo, Paso de
los Andes 1545, mercería en San Luis 1751(Bº Gas), minimarket San Nicolás (Perito Moreno 98).
Pedí el listado de títulos y precios de periódicos, folletos, libros y películas a nuestro e-mail.
no violencia hacia la mujer”.
Acudieron a la manifestación más
de 300 personas. Además se
están programando actividades
para los dias 19 y 20 de diciembre
para exigir un aumento salarial,
protestar contra el tarifazo y por
una administración igualitaria de
agua pura para todos.
Compañeros: a no bajar los
brazos, que las medidas represivas no se hacen
esperar para criminalizar la protesta. Que nuestro
desacuerdo se haga oír ¡¡¡Viva la lucha social!!!
Lucha gremial. Los trabajadores estatales
agrupados en ATE volvieron a los reclamos con
cortes de calles y rutas, paros y movilizaciones
¡¡¡El barrio es nuestro!!!
Todos los días los medios informativos se
fundamentalmente contra la flexibilización laboral y la
ocupan de difundir cada caso policial que se
persecución y amenazas contra el gremio, y por
presenta. Así refuerzan las experiencias directas e
aumento salarial. Por su parte, ya son varias las
indirectas que todos podemos tener de violencia
demandas que movilizan a trabajadores de la
callejera. Como sabemos, ésta afecta sobre todo a
educación autoorganizados, preocupados por su
las clases bajas y medias, que se aíslan y
situación laboral y los bajos salarios ante la total
encierran en sus casas o se manifiestan cada
inactividad del SUTE. Es así que se ha formado una
tanto pidiendo más y más policía. Y nosotros
asamblea de trabajadores de la educación y se
vienen reuniendo desde hace un mes para juntar ¿qué hacemos al respecto?
fuerzas, proyectar medidas de lucha por la En cualquier diario o noticiero televisivo,
continuidad de las suplencias y contra la encontramos que la noticia más predecible es la del
flexibilización de docentes y no docentes, entre otros. grupo de jóvenes que golpeó y robó, mató o violó a
Se organizaron protestas como la del miércoles 2/12 alguien, mayor o menor en edad que ellos; pero de su
fernte a Casa de Gobierno y se proyecta un escrache misma clase social. Se intenta igualar esta
al sindicato para intentar llamar a su dirigencia a problemática con la delincuencia profesional o con el
hacer algo. En el mismo gremio también deben llevar “caos” que generan las movilizaciones sociales
por su cuenta la lucha en defensa de la escuela y la (exceptuando a las de derecha: propietarios del
posibilidad de estudiar de los presos los profesores campo, “seguridad”); pero todos sabemos que el
del CCT 6-053, que funciona en la cárcel de encierro temprano y la proliferación de rejas y
Cacheuta. Los oficiales les ocupan las aulas, les alarmas en los barrios obreros no responden al temor
dificultan trabajar y han llegado hasta la amenaza de al asalta bancos ni al piquete sindical. El miedo que
muerte a un profesor. Los profesores están en lucha y encierra se tiene, en primer lugar, a aquellos que en
cuentan con el apoyo de los presos. Más info: la jerga delictiva se margina como “lauchas” y casos, serán cada vez más amplificados por los
“violines”. Es decir, gente más o menos pobre; pero multimedios.
www.blogs.clarin.com/carcel-y-educacion
que se caracteriza por ensañarse con quienes menos Este miedo es utilizado claramente desde el
tienen o menos pueden. Pequeños verdugos en poder para generar pánico en la sociedad y, a partir
formación, productos de una “sociedad” cobarde y de él, aislar y encerrar a los pobres (ya sea en sus
corrompida. casas o en comisarías y cárceles), potenciar el
Descontando que los multimedios nunca aumento de fuerzas represivas y su poder e
perseguirán los abusos y robos de los ricos y impunidad sobre individuos y familias, el vaciamiento
poderosos (ellos mismos) contra los trabajadores, la de los espacios públicos y el ocultamiento de
realidad es que estos abusos de rateros y violadores problemas consustanciales al capitalismo (como la
existen y, ya sea que crezca o decrezca el número de “inseguridad” laboral, la falta de agua y el
deterioramiento de servicios en general, el saqueo
permanente del estado y el capital sobre nuestras
vidas, la trata de mujeres, la falta de vivienda).
Las familias se esconden como el avestruz o
llaman e insultan a la vez, histéricamente, a la policía.
¿Consecuencia? Calles vacías (salvo las de los
barrios ricos) y controladas por estos lauchas,
violadores y policías para actuar a sus anchas. Pero
hasta ahora hemos dejado a este tercer personaje
fuera de escena… ¿Qué hace la policía entonces?
¿Qué hacen el poder judicial y las múltiples
fuerzas represivas, qué hace el estado, con el poder
absoluto que el pueblo delega en sus manos, ciega y
alocadamente irresponsable? La pregunta empieza a
contestarse sola si pensamos en los, ahora sí,
crecientes casos de abuso policial contra las clases
bajas (y medias incluso). Las demoras y vejaciones
constantes que ejecutan aún de día con total
impunidad, las ostentaciones de patota armada que
hace “lo que quiere” (como repiten en cada requisa)
convierten a la policía en una razón más para que el
pobre la piense muchas veces antes de salir de
noche de su casa. Quien los llama una vez es raro
que los vuelva a llamar ante otra emergencia. La
impunidad policial es tan grande que se dan el lujo de
despreciar a la opinión pública y todos los derechos
que quieran reclamarles.
Esto sin mencionar el terrible poder de las mafias
policiales y judiciales, que todos fingen desconocer
pero con las que todos saben que “no hay que
19 y 20 de diciembre de 2001:el día que el pueblo ejerció su voluntad
por Pinky y Rosana
Los días 19 y 20 de
diciembre, el pueblo se
levantó contra un gobierno
que (como todo gobierno)
no respondía a los
intereses de la mayoría, es
decir, del proletariado. Más
bien respondía a la misma
burguesía que siempre
está en el poder. A este
levantamiento el estado
respondió como sabe
hacerlo, reprimiendo al
mismo pueblo que lo
mantiene en pie, a los que pagamos los
impuestos, a los que tenemos que trabajar para
que la patronal y demás capitalistas puedan
progresar y mantener este sistema en el cual
vivimos.
meterse”. Pocas veces salen a la luz como en la
reciente denuncia de un testigo del caso Cardozo,
que se juega la vida presentando a la sociedad el
accionar de una de estas mafias, que incluiría desde
el responsable de seguridad del gobierno, hasta
comisarios y miembros del poder judicial.
Lauchas, violadores y policías comparten la calle
y confunden sus roles mientras los vecinos se
encierran y claman por más encierro. ¡Trabajadores!
¡No nos dejemos convencer de que sólo nos queda
resignarnos y entregar a nuestros verdugos la llave
de nuestro calabozo!
Los “progres” nos proponen entender que quién
nos viene a violar o a quitar lo que nos ganamos es
una víctima social y que le demos un abrazo. Los
“fachos” sueñan con gente “que se pudra en la
cárcel”, fusilamientos y otras ternuras de ese tipo.
¡Pero ambos son funcionales a lo existente!
¡Alcemos la cabeza de una vez y con los vecinos
ocupemos nuestras veredas y calles! Si con firmeza y
solidaridad nos hacemos cargo de nuestras vidas y
del espacio en que habitamos, ni lauchas ni
violadores ni policías podrán venir a encerrarnos.
Esto no se difunde pero de un modo u otro se
aplica en varios barrios de Mendoza. Así, más que
“seguridad”, lo que se obtiene es dignidad, espíritu de
comunidad y, desde el barrio, la capacidad de
imaginar la vida que queremos y luchar por ella.
por Horacio Seo
Estos acontecimientos
deben tenerse como
ejemplo de lo que el pueblo,
cuando se une y se
organiza, puede lograr.
Además lo transcurrido en
estas fechas demuestra con
claridad que el PODER está
en la voluntad del pueblo.
No dependemos de ninguna
“autoridad” para saber qué
es lo que realmente nos
beneficia ni para alcanzar a
satisfacer nuestras
necesidades. ¿Puede alguien que no pertenece al
pueblo entender lo que nosotros necesitamos? Estos
hechos responderán esta pregunta…
La situación que se vivía era insostenible.
Reducción de jubilaciones y presupuestos de salud y
educación, quita de becas y planes sociales,”corralito”
financiero, etc. Ya desde el 17 llegaban noticias de
saqueos en diversas provincias, ya para el 19 se
propagaban por el conurbano de Buenos Aires y
Rosario. Hay enfrentamientos en Córdoba, La Plata y
en Corrientes. El conurbano es un nudo de tensión, la
gente retira alimentos de supermercados de Capital
Federal. La tarde cae, algunos protestan desde los
balcones y en la calle, los negocios bajan las
persianas.
Toda la atención estaba puesta en las palabras
de un gobierno que tardó horas en dar la cara. La
indignación y la bronca rebalsaron todos los límites
de tolerancia. Se anuncia el estado de sitio. En
Rosario las cacerolas salen a hacerse escuchar,
mientras la policía los reprime.
Los primeros latidos del 20, se escucharon en
Entre Ríos, unas mil personas comenzaron a saquear
supermercados, llevándose desde alimentos a todo
tipo de mercadería. En menos de 3 horas estos
hechos se multiplicaron a gran escala en toda la
provincia. La policía trató de impedir el ingreso de
más gente a los locales, pero no lograron parar los
saqueos.
En Capital se escuchan desde todos los puntos
bocinas y cacerolas. En las esquinas de los barrios la
gente se concentra, prende fuego a lo que encuentra
en la vereda, aplaude, hace sonar sus cacerolas. La
Plaza de Mayo se va colmando.
Sigue la represión en Rosario. Anuncian la
Autogestión
por Rosana
Autogestión se refiere a la realización de un
emprendimiento donde se aplica una gestión, o sea,
una organización o planificación, realizada por los
propios involucrados en el mismo.
La autogestión es base del ideal anarquista
de una no-autoridad y la no dominación de una clase
en los medios de producción, ya que busca
desarrollar múltiples establecimientos
autogestionados de manera horizontal que,
coordinados o no entre sí, logren el libre
desenvolvimiento de la sociedad dentro de un
bienestar material necesario. La realización de estos
proyectos no poseen la finalidad de competir en el
mercado o ser fuente de acumulación de capital, sino
de autosatisfacer las necesidades de núcleos de
resistencia dentro de un territorio y comenzar a
vislumbrar puntos de fuga dentro de la dependencia
con el sistema estatal-capital.
La autogestión elimina a corto plazo los
“parásitos” dentro del sistema productivo (directores,
renuncia del Ministro de Economía y cerca de la una
de la mañana del 20 de Diciembre desatan una
salvaje represión sobre la multitud que se manifiesta
en La Plaza. Durante la madrugada del 20 se siguió
resistiendo en las calles.
Desde el exterior también se expresó solidaridad,
desde: Euskal Herria, España, Bolivia, Chile, etc.
"Tenéis al mundo en vilo", escriben. Y se
solidarizaron desde Cataluña, Francia, Venezuela y
Holanda. En Brasil prepararon una manifestación
frente al Consulado apoyando la lucha. En Inglaterra
un grupo anarquista tomó la Embajada Argentina.
En la plaza la protesta espontánea de la gente
contra el Gobierno se reavivaba a la mañana
siguiente. A pesar de que la policía detuvo y reprimió
a varias personas con la excusa del estado de sitio,
cada vez se concentraban más manifestantes.
Esta lucha provocó la renuncia del presidente De
La Rúa, demostrando que el gobierno es el que
necesita del pueblo y no al revés. La lucha social es
el camino al gran cambio. Pero son las masas
quienes deben encargarse de ese cambio. No se
puede realizar un levantamiento y volver a dejar el
poder en manos de dirigentes políticos, otra vez a
manos de la clase explotadora. Les seguimos
confiando las riendas de nuestras vidas a quienes no
les importa si nuestras necesidades básicas son
saciadas.
“La emancipación de los trabajadores es obra de
los trabajadores mismos”.
gerentes, vigilantes, etc.). Y a largo plazo, la
formación de una red de proyectos autogestivos,
puede ser el sustento material y económico de un
proyecto alternativo en el marco de un colapso
capitalista.
Los principios no son ideas muertas, deben
partir de la experiencia del propio individuo en cada
decisión que tome en su propia vida cotidianamente.
Es por eso que existe un gran punto de contacto
entre autogestión y acción directa: quienes hacen,
deciden; y quienes toman las decisiones las llevan a
cabo. Su base es la idea de bienestar colectivo en la
negación de la autoridad y en la afirmación de
espacios horizontales de acción.
La autogestión implica una organización
integral, en la cual el proceso productivo cooperativo
debe verse complementado con la negación del
mercado capitalista y la búsqueda de canales
alternativos de distribución y reproducción de los
núcleos autogestionados.