Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Cmo citar?
Fascculo completo
Pgina de la revista
www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
el sujeto que conoce y lo que puede ser conocido, por ende, a la posicin que deben asumir
las y los investigadores, como actores histrico sociales, respecto al objeto de conocimiento,
y c. el nivel metodolgico que se sustenta en la forma en que las y los investigadores
proceden para hallar el conocimiento de la realidad que van a conocer, la cual tiene una
identidad propia, histrica, dinmica, heterognea y dialctica.
Si bien a la luz del debate actual se tiende a buscar la complementariedad entre
diversos paradigmas en el anlisis de la realidad, es importante rescatar la premisa de que
una investigacin se ubica en uno u otro paradigma, por el diseo mismo de la investigacin,
por la lgica particular de razonamiento que establece el investigador desde el momento en
que delimita el tema, plantea el problema, define los objetivos, hasta la elaboracin del
referencial terico y metodolgico que sustenta el estudio, para lograr el anlisis e
interpretacin de los datos.
En el caso que nos ocupa, la investigacin cualitativa nos acerca a un marco que
posibilita compartir experiencias y desarrollar una relacin dialgica con las y los actores
sociales que participan en el estudio. Esto es, una mejor comprensin de sus experiencias
vivenciales, su situacin particular, su percepcin de mundo y de las realidades que se
obvian, porque se convirtieron en una accin rutinaria de acciones, organizadas en el aqu y
ahora.
paradigma autores como Mead, Schutz, Berger, Luckman y Blumer. (Prez Serrano, 1994).
Ahora bien, dado que el paradigma cualitativo ha sido objeto de mltiples estudios,
en los cuales se destacan sus caractersticas y posibilidades, as como las bondades y
ventajas que ofrece su utilizacin, entre otros aspectos, se debe insistir, como lo dice Valles
(1997)
...en que no hay un nico relato histrico que documente, de manera comprehensiva
e indiscutible, la gnesis y desarrollo de la perspectiva cualitativa en las ciencias
sociales (ni en todas en conjunto, ni en ninguna de ellas por separado). (p.15)
Por su parte, Camacho-Zamora (1997) afirma:
La investigacin cualitativa como producto de las actividades de acumulacin de
conocimiento en disciplinas como la antropologa social y cultural o la sociologa del
interaccionismo simblico consideradas por otros enfoques y por la visin cientfica
positivista prevaleciente como parientes pobres y marginales- se elabor a lo largo
del tiempo como un saber esotrico. En ese sentido su aprendizaje, su manejo y su
evaluacin se constituy en el campo de accin de una minora de conocedores (p.1)
Las reflexiones de este tipo proporcionadas por diversos autores y puntos de vista,
enriquecen la comprensin de esta tradicin particular en la ciencia social, que depende de
la comprensin y observacin, por parte de las y los investigadores, de las personas en su
propio contexto y de la interaccin en su propio lenguaje y en sus propios trminos. Bajo esa
premisa, es posible sealar que este enfoque tiene un compromiso en el campo de
actividades, y enfatiza en la relacin y articulacin de los diferentes elementos que
conforman la totalidad.
Adems, se considera como un proceso activo, sistemtico y riguroso de indagacin
dirigida, en el cual se toman decisiones sobre lo que se investiga, en tanto se est en el
campo de estudio. Algunos autores, entre ellos Erickson (citado por Prez Serrano, 1994)
indican que las y los investigadores entran en el campo con una orientacin terica
consciente, que refleja un conocimiento sustantivo de la teora de las ciencias sociales y de
la teora personal. Como producto de una interaccin entre ambos, sugiere las preguntas y
vas que orientarn la investigacin.
Las y los investigadores pueden reaccionar ante la realidad que estudian y los
conocimientos que van adquiriendo, producto de las relaciones que establecen y
los significados que comparten con las personas.
Interesa que la teora emerja de los propios datos; lo que incrementa la posibilidad de
comprender y concebir una explicacin del fenmeno en estudio.
Se intenta descubrir que teoras, conceptos y categoras sugieren los propios datos,
para dar sentido a la realidad social en la que se encuentran.
Utiliza la aproximacin a la vida cotidiana de las y los participantes para captar sus
acciones.
niveles
en el
nivel ontolgico-
profundidad el
Particularmente, la
La investigacin etnogrfica
La etnografa se ha caracterizado
por
as como por
y grupos
costumbres, valores,
comportamientos y creencias.
Bajo una perspectiva etnogrfica se pretende crear una imagen real y fiel del grupo que
se estudia, la bsqueda de la intencionalidad y del significado de las acciones o de las
situaciones que emergen en contextos especficos. El referente emprico de los estudios
etnogrficos queda circunscrito en el horizonte de la concepcin de mundo y de las
representaciones ideolgicas que tienen tanto las y los investigadores como las y los
Parte de una interaccin cara a cara con las y los participantes para explicar cmo el ser
humano percibe, siente, vive, cambia, acta, y
identidad.
Supone que la realidad social es construida por cada persona en interaccin con todas
las dems, y en relacin con los significados y los smbolos que estos le otorgan.
Complementa los aspectos mico y tico. Desde el punto de vista mico se buscan los
smbolos, los pensamientos y la conducta de las y los participantes, con una actitud libre
de conceptos apriorsticos, ya que todo lo dicen y hacen tiene sentido y es importante.
Desde la perspectiva tica, las y los investigadores trascienden la conciencia de las y los
participantes, para llegar a los aspectos no intencionales del ser humano y construir
pautas culturales.
10
Permite delinear y contextualizar las prcticas culturales locales y la forma en que los
seres humanos organizan su cultura.
Es flexible, con capacidad de adaptacin a los contextos en que se utiliza. Las y los
investigadores pueden emplear diferentes tcnicas de recoleccin de la informacin,
entre ellas: observacin participativa, observacin no participativa, entrevistas abiertas a
profundidad, historias de vida y anlisis de diversos documentos.
Especficamente, en el contexto de la educacin la etnografa, denominada etnografa
empieza a
11
sealar la influencia que ejercen los factores y las condiciones sociales, econmicas y
culturales en las desigualdades entre las personas y los grupos, particularmente aspectos
tales como clase social, etnia, procedencia geogrfica y gnero. Esta nueva orientacin
permite, por ejemplo, abandonar la idea de que el creciente fracaso escolar, la desercin y
el analfabetismo son producto de los estudiantes y sus familias, y no de la
estructura
econmica y social.
La crtica a la escuela se respalda fundamentalmente en las llamadas teoras de la
reproduccin que vinculan los procesos escolares con la reproduccin del sistema social.
Bajo esta concepcin, se concibe la escuela como un aparato ideolgico de dominacin que
no enfrenta conflictos ni resistencias ante lo establecido. Su discurso se dirige a otorgarle a
la institucin escolar un carcter neutral, que tiene la funcin de reproducir jerarquas,
normas, valores y conocimientos, con el fin de socializar a las personas y prepararlas para
que se incorporen al sistema productivo. Por lo tanto, la escuela se convierte en un sitio de
instruccin que legitima los intereses del orden social imperante, y desarrolla mediante un
currculo oculto, procesos de socializacin autoritaria amparada en una ideologa igualitaria y
de control social.
En suma, se deja entrever que la cultura escolar est mediatizada por intereses y
conflictos sociales y culturales que se manifiestan en las acciones y en las prcticas
cotidianas de los actores del proceso educativo. Parafraseando a Giroux, las escuelas se
convierten en sitios de "dominacin y resistencia", de subordinacin y crtica, contestacin y
lucha entre diferentes grupos; sitios en los que se construyen y reconstruyen contenidos
culturales y relaciones sociales. En esta lnea sobresalen los trabajos autores tales como:
Althusser; Bordieu y Passeron, Baudelot y Establet; Bowles y Gintis, y Apple.
De ah que las concepciones sobre el carcter reproductor de la escuela, se dejan
sentir en las investigaciones que se desarrollan en Amrica Latina en el campo educativo, y
se vuelve la mirada hacia los sectores populares y su participacin en la educacin.
12
relacin con otras personas; en dicha construccin son fundamentales el intercambio y las
asignaciones sociales y culturales con las cuales la historia los ha constituido en mujeres y
hombres, una constitucin que va ms all de la biologa, pues incide en cmo se perciben,
se sienten y se conciben como seres humanos. As pues, la identidad genrica no es una
determinacin biolgica o psicolgica, la construimos a partir de nuestras continuas
interacciones con el medio que nos rodea, es por lo tanto, una construccin socio-cultural,
pero no exclusivamente ideolgica en la organizacin social que define posiciones, funciones
y papeles a las y los seres humanos, sino tambin se apropia en la existencia y en la
vivencia personal, por lo que no hay una nica forma de constituir la identidad genrica.
13
ellas las que nos brindan la oportunidad de conformar, paulatinamente, nuestra identidad y
reestructurarla al confrontar la visin de mundo que poseemos con lo que nos proyecta la
realidad.
Esta lnea parece ser la que orienta muchos de los trabajos que, bajo una
14
construccin social, que no slo genera diferencias entre los gneros femenino y masculino
sino que, a la vez, esas diferencias implican desigualdades y jerarquas basadas en
relaciones de poder entre ambos. (Burin, 1996).
Tal como lo seala Gurdin (2001)
relaciones existentes entre seres humanos en las que unas personas tratan de orientar,
conducir e influir en las y los otros. Si bien estas relaciones adoptan distintas formas y se
producen en niveles diferentes, no se fijan de antemano, por lo tanto son susceptibles de
modificar e incluso transformar.
Dentro de una cultura, mujeres y hombres cumplen diferentes papeles y posiciones
sociales en determinadas etapas de sus vidas como personas y mbitos donde se
desenvuelven, por ejemplo: nias, madres, esposas, hermanas, hijas, nios, padres,
esposos, hermanos, hijos, profesionales. Esto podra verse reflejado en las actitudes e
interacciones que los estudiantes manifiestan en el contexto escolar, las cuales podran estar
representando, implcitamente, una visin de mundo sobre gnero propia de su cultura.
Sin embargo, la problemtica sobre el gnero puede retomar otros puntos de vista, que
van ms all del cumplimiento de papeles dentro de la sociedad.
En este caso, es
15
vigente. La nocin de 'oculto' refleja el carcter implcito en el discurso formal, pero que se
proyecta casi siempre de manera inconsciente en el mbito de la cultura escolar, y en la
accin pedaggica cotidiana a travs de mltiples mensajes y formas de comunicacin e
interaccin.
El aula se constituye en un espacio de intercambio socio-cultural donde convergen no
slo lenguaje, visin de mundo, actitudes, valores, sentimientos, emociones y, creencias
de docentes y alumnos, sino tambin un conjunto de situaciones que tienen un significado
particular, estn enmarcadas en un tiempo y espacio especfico y, se ejecutan con una
finalidad determinada.
En estas interacciones e intercambios simblicos, se revela el proceso de construccin
de gnero y la manera en que se acta. En este sentido, el discurso del aula se constituye
en una praxis socio-cultural legitimadora, que debe comprenderse para transformarse. De
esa forma, la escuela tiene que convertirse en un espacio deslegitimador de dicha visin;
ser un espacio propositivo de cambio socio-cultural en relacin con las creencias, valores,
actitudes y concepciones que como mujeres y hombres tenemos.
En la actualidad la investigacin etnogrfica brinda valiosos aportes para explicar el papel
que desempea el gnero en la configuracin de diversas experiencias en el contexto
escolar y la cotidianidad del aula, a fin de lograr una educacin ms igualitaria entre gneros,
que contribuya a eliminar actitudes y comportamientos sexistas y discriminatorios que se
transmiten culturalmente.
Entre otras temticas, sobresalen las siguientes:
hacen los
estudiantes.
16
ms que poner a hombres y mujeres en iguales condiciones, para eliminar las barreras y
los estereotipos que limitan las oportunidades y escogencias en ambos sexos.
Papel de las y los docentes en el aula. Hay un inters explcito en algunos estudios por
demostrar que el papel que asuma el docente en la cotidianidad del aula, va a permitir
que se promueva o no la igualdad entre gneros. De ah la necesidad de buscar
determinadas estrategias didcticas para lograr un cambio en las actitudes y
comportamiento de los estudiantes, es decir, concientizarlos de que las condiciones de
discriminacin y subordinacin entre gneros son una creacin 'arbitraria', que responde
a una sociedad patriarcal.
No cabe duda la trascendencia que tienen estos estudios en la construccin de una
17
Referencias
Angulo Rasco, Flix. 1990. Una propuesta de clasificacin de las tcnicas de investigacin
interpretativa. En Hacia un enfoque interpretativo de la enseanza. Etnografa y
Curriculum. Espaa: Universidad de Granada.
Bertely, M. y M. Corenstein. 1994. Panorama de la investigacin etnogrfica en Mxico: una
mirada a la problemtica educativa. En: Rueda M; G. Delgado, Z. Jacobo (Coord.)
La etnografa en educacin. Panorama prctica y problemas. Coord. Mxico:
CISE-UNAM. p. 173-209
Bisquerra, Rafael. 1989. Mtodos de investigacin educativa. Gua prctica. Barcelona:
Ediciones CEAC
Burin, M. 1996. Gnero y psicoanlisis: subjetividades femeninas vulnerables. En Burin,
M. & Dio Bleichmar, E. (Comp.) Gnero y psicoanlisis, subjetividad. Buenos
Aires, Argentina: Paids. p. 61-100
Camacho-Zamora, Jos Antonio. 1997. Investigacin cualitativa y sus aplicaciones.
Mimeo. Costa Rica.
Cols B., Ma. Pilar, Buenda E. Leonor. 1994. Investigacin educativa. Sevilla, Espaa:
Ediciones Alfar.
Contreras Montes de Oca, Ileana. 1996. La investigacin en el aula en el marco de la
investigacin cualitativa en educacin: una reflexin acerca de sus retos y posibilidades.
Revista de Educacin, Vol. 20 (1), 109-125.
Cook, T. D. & Reichard S. 1986. Mtodos cualitativos y cuantitativos en investigacin
evaluativa. Espaa: Ediciones Morata.
Filstead, William. 1986. Mtodos cualitativos, una experiencia necesaria en la investigacin
evaluativa. Mtodos cualitativos y cuantitativos en investigacin evaluativa.
Espaa: Ediciones Morata.
Goetz, J.P. y LeCompte, M. 1988. Etnografa y diseo cualitativo en investigacin
educativa. Madrid: Ediciones Morata.
Gurdin, Alicia, et al. 1999. El paradigma cualitativo. Universidad de Costa Rica: Instituto de
Investigaciones para el Mejoramiento de la Educacin (IIMEC).
____________. 2001. Tocando la puerta y dejando el recado... Cmo incluir la equidad
de gnero en un proyecto curricular en Derecho?. Universidad de Costa Rica:
Instituto de Investigaciones para el Mejoramiento de la Educacin (IIMEC). Mimeo. En
prensa.
Jimnez Fallas, Kembly. 1999a. Algunas reflexiones tericas para la investigacin en el
aula. Universidad de Costa Rica. Departamento de Docencia Universitaria. Mimeo
18
Kuhn, Tomas. 1971. La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica.
LeCompte, Margaret. 1995. Un mensaje personal desde los Estados Unidos: la
etnografa educativa de la periferia hasta la corriente central; de la estructura al
caos. Mimeo. Estados Unidos.
Lincoln, Y; E. Guba. 1994. Competing paradigms in qualitative research. En: Norman
Denzing e Ivonna Lincoln (Editores). Handbook of qualitative research. California:
Sage Publications.
Mills, A. 1997. Gender, Bureaucracy, and the business curriculum. Journal of Managent
Education, 21, (3) August, 325-342.
Prez Serrano, Gloria. 1994. Investigacin cualitativa. Retos e interrogantes. Madrid,
Espaa: Editorial La Muralla S. A.
Prez Gmez, Angel. 1990. Comprender y transformar la enseanza. Madrid, Espaa:
Ediciones Morata.
Ramos, Ismael; Lambating, Julia. 1996. Risk taking: Gender differences and educational
opportunity. School Science & Mathematics. Vol. 96 (2), feb. 94-98.
Rockwell, E. 1991. Enfoque crtico de la escuela en Amrica Latina. Perspectivas. pp. 111, UNESCO.
Taylor, S. J. & R. Bodgan. 1992. Introduccin a los mtodos cualitativos de
investigacin. La bsqueda de significados. Barcelona: Ediciones Paids
Valles, Miguel S. 1997. Tcnicas cualitativas de investigacin social. Reflexin
metodolgica y prctica profesional. Madrid. Espaa: Editorial Sntesis S.A.
Referencias telemticas
Beltrn, J. 1997. Sobre gnero y educacin. Recuperado en febrero del 2001 de
http://www.e-h.uv.mx/pubjeny.htm.
Bertely, Mara. 1997. Retos metodolgicos en etnografa de la educacin. Recuperado
en marzo del 2001 de http://www.e-h.uv.mx/PUBLMARI.htm.
19
Social
Personal
Relacin
pedaggica
Didctica
Institucional
Interpersonal
Valoral
_________
*Con base en Fierro y otras (1999)
20
Dimensin personal
La figura del docente es uno de los ejes que vertebra la prctica educativa. En esta
Dimensin institucional
La prctica docente se desarrolla en el seno de una organizacin. En ese sentido el
Dimensin interpersonal
La funcin del docente se asienta en las relaciones que establece con las personas que
En
contraste, un clima hostil e indiferente, empobrece (Fierro y otras, 1999) las posibilidades de
actuacin de los docentes e influye en el desempeo de los estudiantes.
En ese sentido, esta dimensin insta a los docentes a considerar la satisfaccin que
sienten por el trabajo, las estructuras y estilos de participacin, el tipo de comunicacin
formal e informal que se establece, la motivacin de los distintos actores educativos, as
21
como los problemas que se presentan y cmo se resuelven para lograr los objetivos
propuestos.
Dimensin social
La labor docente es un quehacer que se inserta en un contexto histrico social y cultural
De
ah que en esta dimensin el anlisis se centre no slo en las especificidades que adquiere
la prctica docente en un entorno particular, sino tambin en el anlisis de las expectativas y
las presiones que ejerce el sistema y los destinatarios en el docente.
El
punto inicial
Dimensin didctica
Esta dimensin hace referencia al papel del docente como agente educativo que
orienta, facilita, dirige y gua la enseanza de los alumnos, para que construyan su propio
conocimiento. En este mbito, la tarea del docente consiste en facilitar el acceso al
conocimiento, y para ello debe saber que son capaces de aprender los alumnos, sus
hbitos de trabajo, actitudes y valores frente a la realidad en que se desenvuelven. De las
decisiones y prcticas de cada docente depender que el proceso de enseanza se
reduzca a la simple transmisin y repeticin de la informacin, o constituya una experiencia
enriquecedora y constructiva.
conduce las situaciones de aula, los mtodos que utiliza, las normas que rigen el trabajo de
aula, el tipo de evaluacin que emplea, as como la manera en que enfrenta los problemas
acadmicos, son algunos de los aspectos que cobran relevancia en esta dimensin.
_____________________________________________________________________________Volumen 1, Nmero 1, Ao 2001
22
Dimensin valoral
En la prctica docente subyace la dimensin axiolgica, es decir, un conjunto de
Relacin pedaggica
Es importante mencionar que el nivel denominado 'relacin pedaggica'
expresa la
forma en la que el docente integra y armoniza los elementos de cada dimensin. La actitud
que asuma en este proceso, le permitir o no reconocer contradicciones, equivocaciones o
aciertos, y sobre todo, reflexionar de manera crtica acerca de sus propias acciones
23