UNIDAD 1

EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE LA TICA

1. Significado y sentido del comportamiento tico.

El comportamiento tico esencialmente, involucra la responsabilidad de nuestras
acciones en el comportamiento integral frente a los dems seres humanos y el
medio ambiente, hacindola extensiva a la previsin para una buena vida de las
generaciones futuras.
a) En el mbito personal y social

La tica personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a las
acciones realizadas en la ejecucin de sus actos vivenciales, sean estos de
cualquier naturaleza. Se trata de una forma de vida, de un compromiso
permanente cuya violacin es inexcusable ante la propia persona y aquellos que
conocieron de las acciones violatorias.
La responsabilidad o tica individual se considera ms importante que la
obediencia a la autoridad o a la tradicin.
La tica personal est muy influida por el problema del bien y el mal en cada
individuo a la lucha del impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y
la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayora de esos impulsos con
el fin de que el individuo acte dentro de la sociedad.
La tica social estudia las normas y principios morales de la vida colectiva.
Constituye el complemento necesario de la tica individual, que considera la
responsabilidad del individuo con respecto a los dems y para consigo.
La tica social se tiene en conjuncin con la tica personal de cada persona que
integra la sociedad, es decir no es moral, ya que la moral es lo que est definido
como lo bueno en la sociedad, y la tica social es lo que en realidad en conjunto
estamos aceptando como lo bueno, y lo que decidimos acatar dentro de la misma,
teniendo as las adecuadas consideraciones dentro de la misma para y con los
dems, es decir el respeto a terceros.
b) En el mbito acadmico

La tica acadmica es seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a
los profesores y personal docente de las instituciones educativas, como a los
alumnos y padres de familia directa o indirectamente; ya que desempea un papel
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muy importante en las relaciones que existe entre maestro y alumno donde debe
haber aplicacin de valores mutuamente. Para el trabajo acadmico y el
desempeo del alumno la tica acadmica desempea un papel muy importante,
un pilar fundamental.
La tica acadmica habla mucho de la persona, sin embargo se ha ido debilitando
por lo que requiere reflexionar en torno a principios ticos y morales agrandndose
la confianza en lo acadmico. La tica como valor en la formacin proporcionada
por los educadores debe ser inseparable de su prctica educativa, sin importar si
se trabaja con nios, jvenes o adultos y la mejor manera de conservarla es
convertirla en un principio de nuestra vida cotidiana.
c) En el ejercicio de la ciudadana

Para la concepcin clsica, la ciudadana se refiere a todos aquellos que son

miembros plenos de una comunidad, siendo iguales respecto a sus derechos y
deberes.
Los derechos civiles compuestos para la libertad individual son la libertad de
expresin, de pensamiento y la libertad religiosa; el derecho a la propiedad privada
y el derecho a la justicia.
Los derechos polticos, como derechos colectivos se refieren al derecho a
participar en el ejercicio del poder poltico, como votar, ser representado o
participar directamente del sistema.
Los derechos sociales, incluyen desde el derecho al bienestar y la seguridad
econmica, hasta el derecho a compartir en la comunidad de la herencia social y
vivir de acuerdo a criterios aceptables para la sociedad.

2. Generalidades sobre tica

a) La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El
concepto proviene del trmino griego ethikos, que significa carcter.
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral,
la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la
argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la
filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.

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La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral,

y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la
vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones
que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de
aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios
que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal. Otros
actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de
la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no.
La materia de estudio de la tica es la conducta humana esto es, aquellos actos
que el individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por
consiguiente es responsable.
Ahora bien, el aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta
humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario
resaltar que la palabra debe es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras
palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos.
De lo anterior se sigue el que la tica no est interesada en aquello que el
individuo hace, como no sea para compararlo con aquello que debera hacer.
Todos los estudiosos de la tica, an de diferentes posturas estn de acuerdo en
que la investigacin del deber ser constituye la caracterstica distintiva de la tica
esto es, lo que la distingue de cualquiera de todos los dems estudios.
El sentido sociocultural de la tica adquiere significancia a partir del actuar tico
del individuo, un actuar que puede ser:

Aceptacin, por parte del individuo, de las normas establecidas en una

sociedad determinada.
No aceptacin de las convenciones establecidas en un orden social
determinado.
La tercera postura describe tambin una de las relaciones que
desgraciadamente adoptan algunos individuos ante la sociedad.

b) El juicio moral y el juicio tico

El juicio moral es un acto mental que afirma o niega el valor moral ante una
situacin determinada o un comportamiento del que somos testigos es decir el
juicio moral da como resultado de que se pronunciara especficamente sobre la
presencia o ausencia de tica en un hecho o actitud.

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El juicio tico es la decisin acerca de si una accin es correcta o incorrecta. Pero

no tiene que ver con bueno o malo es completamente diferentes esto depende de
las reglas bajo las que se est rigiendo o quien juzga en ese momento.
En otras palabras la conciencia moral y tica es la capacidad para sentir, juzgar,
deliberar (argumentar) y actuar conforme a valores morales de modo coherente,
persistente y autnomo.
El juicio moral es aquella dimensin que nos permite declarar lo bueno y lo malo;
lo justo y lo injusto; lo honesto y lo deshonesto; en tales acciones y situaciones. Es
la capacidad que le permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las
acciones o relaciones humanas a la luz de un valor moral. Por otro lado, todo juicio
moral se hace sobre un fundamento o base que podemos descubrir cuando le
preguntamos a la persona por qu lo dices? Tpicamente las respuestas de las
personas tienden a reflejar unas motivaciones o razones para su juicio que pueden
clasificarse en niveles de juicio moral. Esto niveles van de la heteronoma a la
autonoma. El desarrollo de la capacidad del juicio moral implica un desarrollo en
direccin de la autonoma.
c) Valores ticos fundamentales (Verdad, responsabilidad, justicia,
libertad)
Los valores ticos pueden ser muchos, muy variados y con diferentes
percepciones, sin embargo, el ser humano cuenta con cuatro valores ticos
fundamentales, que podra decirse, son el cimiento de la educacin de las
personas entre ellas mismas; estos valores los tenemos muy arraigados dentro de
nuestra conciencia y actuar. Cuando se habla de algo fundamental se habla de
algo sin lo cual no se podra seguir, as de importantes son estos valores.
Estos cuatro valores y su aplicacin es fundamental para la sana convivencia del
ser humano en sociedad, a continuacin pasamos a describir cada uno de ellos:
Verdad: La palabra verdad se usa mucho para referirse a una persona honesta,
sincera y de buena fe, una persona en la que puedes confiar. La verdad es lo que
define lo real de lo falso, algo verdadero es algo que puedes comprobar. El ser
honesto es cumplir con lo que ofreces. La verdad los har libres una frase que
encaja perfectamente, ya que solo con la verdad podras distinguir el bien del mal y
ser mejor persona.
Responsabilidad: La responsabilidad es la facultad humana de asumir las
consecuencias de tus propios actos, es cumplir con las obligaciones contradas, ya
sea por medio de un contrato legal o mas importante aun, por la palabra dada a
una persona. Ser responsable es cumplir siempre con los deberes contrados,
aunque estos no sean del todo cmodos. Un ejemplo practico de responsabilidad
es cuando se tiene un hijo, el cual es consecuencia de un acto tuyo y tu pareja,
este hijo va a necesitar de tu sustento econmico, el hacerte responsable de que
tenga que comer y vestir, y para esto debes de conseguir un trabajo, que aunque

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sea pesado, debes de hacerlo para proporcionar el sustento a tu hijo, lo cual te

har una persona responsable de tus actos.
Justicia: Este valor tico es la cualidad de dar a cada quien lo que por derecho le
corresponde, sea bueno o malo. La justicia es ciega, esto quiere decir que no mira
a quien se juzga, de esta manera no habr parcialidad al momento de dar su
merecido a una persona.
Libertad: Se define como la cualidad de cualquier ser humano a elegir su destino,
a decidir por s mismo sobre sus propios actos, es decir, eres libre cuando nadie
ms decide por ti. Algo importante a acotar sobre la libertad, es que asi como eres
libre para elegir tus actos, as mismo debes de hacerte responsable de las
consecuencia de dichos actos, caso contrario, estaras cayendo en libertinaje, el
no asumir las consecuencias de tus actos.

3. Derechos humanos

a) Definicin
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y
garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional.
El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger
los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
b) Clasificacin de los derechos humanos
Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo
con su naturaleza, origen, contenido y por la materia que refiere. La denominada
Tres Generaciones es de carcter histrico y considera cronolgicamente su
aparicin o reconocimiento por parte del orden jurdico normativo de cada pas.
Primera generacin: Se refiere a los derechos civiles y polticos, tambin
denominados "libertades clsicas". Fueron los primeros que exigi y formul el
pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolucin francesa. Este primer

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grupo lo constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos

revolucionarios en diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.
Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como
autnticos derechos y difundidos internacionalmente, entre los cuales figuran:

Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distincin de

raza, color, idioma, posicin social o econmica.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica.
Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre.
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes, ni se le podr ocasionar dao fsico, psquico o moral.
Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar,
domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputacin.
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia.
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar asilo y
a disfrutar de l, en cualquier pas.
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el nmero de
hijos que desean.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de ideas.
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacfica.

Segunda generacin: La constituyen los derechos econmicos, sociales y

culturales, debido a los cuales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior,
es decir, a un Estado Social de Derecho.
De ah el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la exigencia de
que los derechos sociales y econmicos, descritos en las normas constitucionales,
sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda un Estado de Bienestar
que implemente acciones, programas y estrategias, a fin de lograr que las
personas los gocen de manera efectiva, y son:
Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfaccin
de los derechos econmicos, sociales y culturales.
Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y
satisfactorias.
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus
intereses.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella
y a su familia la salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los
servicios sociales necesarios.
Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.
Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y
asistencia especiales.
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Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas modalidades.

La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.
Tercera generacin: Este grupo fue promovido a partir de la dcada de los setenta
para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en
un marco de respeto y colaboracin mutua entre las distintas naciones de la
comunidad internacional. Entre otros, destacan los relacionados con:

La autodeterminacin.
La independencia econmica y poltica.
La identidad nacional y cultural.
La paz.
La coexistencia pacfica.
El entendimiento y confianza.
La cooperacin internacional y regional.
La justicia internacional.
El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.
La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y
ecolgicos.
El medio ambiente.
El patrimonio comn de la humanidad.
El desarrollo que permita una vida digna.

c) Los derechos humanos en los artculos de la Constitucin Mexicana

Las principales novedades, dicho de forma telegrfica, son las siguientes:
1.
La denominacin del Captulo I del Ttulo Primero de la Constitucin
cambia, dejando atrs (al menos en parte) el anticuado concepto de garantas
individuales. A partir de la reforma se llama De los derechos humanos y sus
garantas. La expresin derechos humanos es mucho ms moderna que la de
garantas individuales y es la que se suele utilizar en el mbito del derecho
internacional, si bien es cierto que lo ms pertinente desde un punto de vista
doctrinal hubiera sido adoptar la denominacin de derechos fundamentales.
2.
El artculo primero constitucional, en vez de otorgar los derechos, ahora
simplemente los reconoce. A partir de la reforma se reconoce que toda persona
goza de los derechos y de los mecanismos de garanta reconocidos tanto por la
Constitucin como por los tratados internacionales. La Constitucin se abre de
forma clara y contundente al derecho internacional de los derechos humanos,
demostrando de esa manera una vocacin cosmopolita muy apreciable.
3.
En el mismo artculo primero constitucional se recoge la figura de la
interpretacin conforme, al sealarse que todas las normas relativas a derechos

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humanos (del rango jerrquico que sea) se debern interpretar a la luz de la propia
Constitucin y de los tratados internacionales. Esto implica la creacin de una
especie de bloque de constitucionalidad (integrada no solamente por la carta
magna, sino tambin por los tratados internacionales), a la luz del cual se deber
interpretar el conjunto del ordenamiento jurdico mexicano.
4.
Se incorpora en el prrafo segundo del artculo primero constitucional el
principio de interpretacin pro personae, muy conocido en el derecho
internacional de los derechos humanos y en la prctica de los tribunales
internacionales encargados de la proteccin y tutela de los mismos derechos. Este
principio supone que, cuando existan distintas interpretaciones posibles de una
norma jurdica, se deber elegir aquella que ms proteja al titular de un derecho
humano. Y tambin significa que, cuando en un caso concreto se puedan aplicar
dos o ms normas jurdicas, el intrprete debe elegir aquella que (igualmente)
proteja de mejor manera a los titulares de un derecho humano.
5.
Se seala, en el prrafo tercero del artculo primero, la obligacin del
Estado mexicano (en todos sus niveles de gobierno, sin excepcin) de promover,
respetar, proteger y garantizar los derechos humanos. De esta forma queda claro
que todo derecho humano reconocido por la Constitucin y los tratados
internacionales genera obligaciones para las autoridades mexicanas, con
independencia del nivel de gobierno que ocupen o de la modalidad administrativa
bajo la que estn organizadas.
6.
Las obligaciones de las autoridades mexicanas en materia de derechos
humanos debern cumplirse a la luz de los principios de universalidad,
interdependencia, indivisibilidad y progresividad de los derechos.
7.
El Estado mexicano, seala el artculo 1 constitucional a partir de la
reforma, debe prevenir, investigar, sancionar y reparar las violaciones de derechos
humanos.
8.
Queda prohibida la discriminacin por causa de preferencias sexuales.
Antes de la reforma, el texto constitucional se refera simplemente a la prohibicin
de discriminar por preferencias, lo que poda generar ciertas ambigedades
sobre el alcance de dicha prohibicin. La reforma deja claramente sealado que
son las preferencias sexuales las que no pueden ser tomadas en cuenta para
efecto de dar un trato diferenciado a las personas o para negarles cualquier
derecho.
9.
Una de las finalidades de la educacin que imparta el Estado mexicano
deber ser el respeto a los derechos humanos, de acuerdo con lo que a partir de
la reforma seala el artculo 3 constitucional.
10.
Se otorga rango constitucional al asilo para toda persona que sea
perseguida por motivos polticos y se reconoce de la misma forma el derecho de
refugio para toda persona por razones de carcter humanitario. Esto ampla la
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solidaridad internacional que histricamente ha tenido Mxico hacia las personas

que sufren violaciones de derechos en sus pases de origen, para quienes deben
estar completamente abiertas las puertas el territorio nacional.
11.
Se establece, en el artculo 18, que el respeto a los derechos humanos es
una de las bases sobre las que se debe organizar el sistema penitenciario
nacional, junto con el trabajo, la capacitacin para el mismo, la educacin, la salud
y el deporte. Mediante este nuevo aadido al prrafo primero del artculo 18
constitucional la reforma del 10 de junio de 2011 subraya que en nuestras crceles
se deben respetar los derechos humanos y que no puede haber un rgimen
penitenciario compatible con la Constitucin que permita la violacin de tales
derechos. La privacin de la libertad de la que son objeto las personas que
delinquen, no justifica en modo alguno que se violen sus derechos humanos, ni
por accin ni por omisin de las autoridades.
12.
Tomando como base lo que seala la Convencin Americana de Derechos
Humanos, se modifica el tristemente clebre artculo 33 constitucional, para efecto
de modular la facultad del Presidente de la Repblica para hacer abandonar el
territorio nacional a las personas extranjeras. Anteriormente esa facultad se ejerca
de forma totalmente arbitraria, sin que se le diera ningn tipo de derecho de ser
odo y vencido en juicio a la persona extranjera afectada. Con la reforma ya se
seala que se debe respetar la previa audiencia y que la expulsin solamente
procede en los trminos que seale la ley, siempre que se siga el procedimiento
que la misma ley establezca. Tambin ser una ley la que deber determinar el
lugar y el tiempo que puede durar la detencin de un extranjero para efecto de su
posible expulsin del territorio nacional.
13.
Se adiciona l fraccin X del artculo 89 constitucional para efecto de
incorporar como principios de la poltica exterior del Estado mexicano, la cual
corresponde desarrollar al Presidente de la Repblica, el respeto, la proteccin y
promocin de los derechos humanos. Esto implica que los derechos humanos se
convierten en un eje rector de la diplomacia mexicana y que no se puede seguir
siendo neutral frente a sus violaciones. Si se acreditan violaciones de derechos
humanos, Mxico debe sumarse a las condenas internacionales y aplicar las
sanciones diplomticas que correspondan segn el ordenamiento jurdico
aplicable.
14.
Se le quita a la Suprema Corte de Justicia de la Nacin la facultad
contenida en el artculo 97 constitucional, la cual pasa a la Comisin Nacional de
los Derechos Humanos. Lo cierto es que haba sido la propia Suprema Corte la
que, con toda razn, haba pedido que se le quitara este tipo de facultad, que en
rigor no era jurisdiccional y que generaba muchos problemas dentro y fuera de la
Corte.
15.
Se obliga a los servidores pblicos que no acepten recomendaciones de la
Comisin Nacional de los Derechos Humanos o de las respectivas comisiones
estatales a fundar y motivar su negativa, as como a hacerla pblica. Toda
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recomendacin debe ser contestada, tanto si es aceptada como si es rechazada.

En caso de que alguna autoridad rechace una recomendacin, puede ser citada
por el Senado o por la Comisin Permanente (si la recomendacin proviene de la
CNDH) o bien por la legislatura local (si la recomendacin fue expedida por una
comisin estatal).
16.
Las comisiones de derechos humanos podrn conocer, a partir de la
reforma, de quejas en materia laboral. Solamente quedan dos materias en las
cuales resultan incompetentes las comisiones de derechos humanos: los asuntos
electorales y los jurisdiccionales.
17.
Se establece un mecanismo de consulta pblica y transparente para la
eleccin del titular de la Comisin Nacional de los Derechos Humanos y para los
miembros del Consejo Consultivo de la propia Comisin.
18.
Se faculta a la CNDH para realizar la investigacin de violaciones graves de
derechos humanos. El ejercicio de dicha facultad se puede dar cuando as lo
considere la Comisin o cuando sea solicitado por el Presidente de la Repblica,
el gobernador de un Estado, cualquiera de las cmaras del Congreso de la Unin,
las legislaturas locales o el jefe de gobierno del Distrito Federal.
19.
En los artculos transitorios, la reforma prev la expedicin de una serie de
leyes que la irn complementando en el nivel legislativo. As, ordena que se emita
en el plazo mximo de un ao a partir de su entrada en vigor, una ley sobre
reparacin de las violaciones de derechos humanos, una ley sobre asilo; una ley
reglamentaria del artculo 29 en materia de suspensin de derechos; una ley
reglamentaria del artculo 33 en materia de expulsin de extranjeros y nuevas
leyes (tanto a nivel federal como local) de las comisiones de derechos humanos.

d) Cules son los derechos humanos en Mxico?

Igualdad
Igualdad ante la ley
Igualdad de todas las personas
Libertad personal
Libertad de trabajo profesin, industria
o comercio
Libertad de expresin
Libertad de imprenta
Libertad de asociacin y reunin
Libertad de trnsito y residencia
Libertad religiosa
Derecho a la jurisdiccin
Seguridad jurdica en las detenciones
ante autoridad judicial
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Derechos a poseer armas

Derecho a la informacin
irretroactividad de las leyes
Garanta de audiencia
Garanta de legalidad
Seguridad jurdica en materia penal
internacional
Inviolabilidad de las comunicaciones
privadas
Inviolabilidad del domicilio
Seguridad jurdica en materia de
rdenes de aprehensin o detencin
Seguridad jurdica para los
procesados en materia penal
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Garantas del procesado en materia

penal
Derechos de la vctima o del ofendido
Seguridad jurdica respecto a la
imposicin de penas y multas
Seguridad jurdica en los juicios
penales
Proteccin de la integridad fsica y
moral de las personas a las que se
imponga una pena
Derecho a la nacionalidad
Derecho de peticin
Proteccin jurdica al derecho a la vida

Derechos de los pueblos indgenas

Derecho a la educacin
Derecho a la paternidad
Derecho a la proteccin de la salud
Derecho a un medio ambiente
adecuado
Derecho a la vivienda
Derechos sociales a favor de los
trabajadores
Derechos de los nios
Derecho a la propiedad
Derecho a la propiedad comunal y
ejidal de tierras
Derecho a la ciudadana
Derechos del ciudadano

e) Funciones de la CNDH
La Comisin Nacional de los Derechos Humanos de Mxico o CNDH por sus
siglas, es la principal entidad gubernamental encargada de promover y proteger
los derechos humanos en Mxico; principalmente ante abusos cometidos por las
personas, funcionarios pblicos o por el estado.
Para cumplir con sus objetivos, la Comisin de los derechos humanos tiene las
siguientes atribuciones (art. 6 de su Ley):
Recibir quejas sobre presuntas violaciones a los derechos humanos.
Conocer e investigar presuntas violaciones a los derechos humanos (a peticin de
parte o de oficio).
Formular recomendaciones pblicas, denuncias y quejas ante las autoridades
respectivas.
Procurar la conciliacin entre los quejosos y las autoridades sealadas como
responsables, as como la inmediata solucin de un conflicto planteado, cuando la
naturaleza del caso lo permita.
Conocer y decidir en ltima instancia las inconformidades que se presenten
respecto de las recomendaciones y acuerdos de los organismos de derechos
humanos de las Entidades Federativas.
Impulsar la observancia de los derechos humanos en el pas y elaborar programas
preventivos.
Promover el estudio, la enseanza y divulgacin de los derechos humanos en el
mbito nacional e internacional.
Proponer a las diversas autoridades del pas, que promuevan los cambios y

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modificaciones de disposiciones legislativas y reglamentarias, as como de

prcticas administrativas.

f) Quin es el sujeto obligado de los derechos humanos?

El sujeto de los Derechos Humanos puede definirse como la persona o grupos de
personas a las que va referida la titularidad, ejercicio y garantas de los Derechos
Humanos.
Atendiendo a la doble posicin -activa y pasiva-, que pueden adoptar los sujetos
de derecho en relacin a los Derechos Humanos se puede hablar de un sujeto
activo y un sujeto pasivo de los de los Derechos Humanos:
Sujeto activo de los Derechos Humanos es el titular del derecho respecto del cual
se reclama la defensa y garanta. Es el titular del poder.
Sujeto pasivo es a quien se reclama el reconocimiento y garanta del concreto
derecho humano de que se trate. Es el titular del deber jurdico correlativo al
correspondiente derecho. Es el sujeto obligado a respetar el derecho en cuestin.
El respeto de los Derechos Humanos es ante todo responsabilidad de los Estados.
La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la
exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de
una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de
todos sus derechos.

Bibliografa
http://irmaantoniomendez.wikispaces.com/
http://definicion.de/etica/
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
http://www.gayatlacomulco.com/tutorials/seminariodeetica/t13.htm
http://quesonlosvaloreseticos.com/valores-eticos-fundamentales-libertad-justicia-responsabilidad-yverdad/
http://www.ohchr.org/SP/Issues/Pages/WhatareHumanRights.aspx
http://formacioncivicayciudadana.webnode.es/derechos-humanos-clasificacion-de-las-tresgeneraciones/
http://es.wikipedia.org/wiki/Comisi%C3%B3n_Nacional_de_los_Derechos_Humanos_(M%C3%A9xi
co)#Funciones
http://www.cndh.org.mx/Derechos_Humanos

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INSTITUTO TECNOLGICO DE CIUDAD MADERO

Taller de tica

Investigacin documental
El sentido de aprender sobre la tica

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N de control 149071345

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Grupo 1 Aula E-22

Septiembre 17, 2014

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