Introduccin.

Para este escrito quiero compartir un poco las impresiones que tengo frente a las
lecturas y de igual manera quiero presentar mi posicin frente a la formacin
poltica de los jvenes en la universidad y sobre todo los integrantes de la cvx.
Siendo la universidad un espacio de expresiones concretas y reales de cultura, y
una fuerza social que construye relaciones sociales, tiene la responsabilidad y el
compromiso de crear y construir en los jvenes que all consolidan su proyecto de
vida un verdadero compromiso poltico y social.
De igual manera expongo mi visin sobre Amrica latina frente al tema de lo
poltico, y la participacin de la CVX en el tema.
Y presento un poco el aporte de la CVX a la transformacin poltica y social de
Amrica Latina

UNA REFLEXIN QUE NOS LLEVE A UNA ACCIN

Los jvenes y su medio

El mundo de los jvenes toma matices que se rigen por los contextos sociales,
culturales, econmicos, familiares y uno de estos ambientes es el universitario
que proporciona no solo espacios acadmicos sino de relacin y construccin de
pequeos grupos que podran ser pequeas comunidades que comparten fe, vida
y misin al estilo de Jess desde el proyecto que como profesionales cada uno ha
escogido.
Cul es la propuesta hoy? Siendo la universidad un espacio de expresiones
concretas y reales de cultura, de saber, un ejercicio especfico de racionalidad
intelectual y una fuerza social que construye relaciones sociales, tiene la
responsabilidad y el compromiso de crear y construir en los jvenes que all
consolidan su proyecto de vida, un acercamiento a la realidad social, econmica,
poltica, cultural del entorno y en especial del mundo globalizado, ya que es desde
la profesin especfica o desde la carrera propia que el joven debe comprometerse
con su crecimiento personal y el bienestar del otro.
Esto, en otras palabras significa: que la Universidad sea un centro constante y
claro de reflexin por la justicia, igualdad, solidaridad, desde las diferentes reas
del conocimiento. Quienes acceden a un nivel profesional deberan optar por
buscar un cambio social ya sea desde lo personal o desde el compromiso social,
de ah que no es necesario que la universidad sea cristiana ya que el proyecto de
Jess se pregunta por la justicia, promueve la felicidad y apoya a cada sujeto a ser
constructor de un mundo mejor y de equidad con sentido del otro. Es decir, que si
la universidad promueve buenos profesionales, est promoviendo un cambio
social con sentido comunitario.
Esto supone entonces dos cosas la primera: hacer un zoom a la realidad de la
universidad, teniendo como referente la misin y visin que orientan sus procesos,
que asuma una misin evangelizadora, de construccin del Reino de Dios entre
los diferentes estamentos, que anuncie la Buena Nueva en los distintos espacios
institucionales y que se comprometa con la formacin de los jvenes en el
proyecto de Jess.

De ah que el plan de Jess tome vigencia en los animadores de CVX, que sean
ellos los primeros llamados a consolidar su proyecto de vida a la luz de la
propuesta de construir comunidades de vida, que viven el sentido de la
solidaridad, que estn dispuestos a entregar todo por el otro y a desprenderse de
lo que tienen con el firme propsito de convertirse en seguidores y anunciadores
de la palabra de Jess en medio de los jvenes y del entorno, siendo modelos o
ejemplos de que se puede ser profesional al estilo de Jess.
Entonces la misin de la CVX universitaria gira en torno a acompaar al joven en
su proceso de hacer conciencia de la carrera que escogi para su bienestar
personal, familiar, proporcionndole los elementos necesarios para que este
dimensione la misin que tiene desde su profesin en la construccin de un
mundo nuevo y mejor, y que mejor que tomar como referente a Jess, un joven
comprometido con su vida y con la del otro, que tenga la capacidad de
relacionarse con los iguales, con los otros y con su profesin, todo con sentido
social.
Pero no podemos dejar de lado el compromiso poltico de estos formados en el
seguimiento de Jess, su compromiso con lo poltico es verdadero y tiene un
sentido social. Solo conociendo realidades podemos descubrir la manera en que
nosotros podemos ayudar a generar propuestas que ayuden a solucionar
problemas comunes. La CVX no est ajena a esto.
AMERICA FRENTE AL TEMA DE LO POLITICO
Al analizar Amrica Latina, los investigadores oscilan entre mostrar las similitudes
entre los pases especialmente en lo referente a las relaciones con el mercadomundo y sus efectos sobre las economas nacionales y las profundas diferencias
sociales y culturales en la conformacin de cada una de esas sociedades
nacionales. Somos muy similares, por no decir iguales y manejamos de cierta
manera movimientos polticos que hacen tradicin en sus pases, algunos
mostrndose como la mejor manera de gobernar un pueblo.
Han sido parte central de esas historias nacionales la constitucin del Estado
nacin, las polticas de expansin o no de la ciudadana y el rol particular dado
u obtenido por las instancias religiosas- en especial la catlica dado que ha sido y

es la dominante en el campo- en la conformacin cotidiana de las relaciones con

la sociedad y el Estado .
Encontramos gobiernos en donde de alguna manera las manifestaciones del
pueblo son escuchadas por los dirigentes de turno. Y es aqu donde los jvenes
toman cada ves ms importancia en la participacin poltica de sus pases.

En este ir y venir, a lo largo de dcadas, el debate sobre la participacin de

jvenes que pertenecan a grupos religiosos en poltica tuvo como uno de esos
elementos centrales el anlisis y las representaciones de dicho proceso. Tensin
entre afirmaciones que dicen que Amrica Latina avanza hacia la modernizacin
dado su urbanizacin y/o que A.L. mantiene sus profundas races culturales
( entre ellas las religiosas) y por eso resiste; otros opinan que las concepciones
religiosas impiden o retardan el proceso de cambio y de expansin de la
ciudadana en A.L. y por otro lado se insiste que la cultura popular ( entre ella la
dimensin
religiosa)
es smbolo de resistencia; entre la alienacin y
domesticacin de los pobres que explica la actual dominacin y la sabidura y
lucha de los pobres que impide la consolidacin capitalista; entre la educacin
formal que controla y la educacin popular que libera .
Nuestros jvenes poco a poco han ido analizando la situacin y han tomado
conciencia de su funcin como parte de un cambio en lo poltico y social en cada
uno de sus pases. Hoy hemos visto como esta lucha se presenta con
manifestaciones alusivas a lo que los jvenes ven como importante y es la
educacin.
Hoy ms que nunca somos consientes de la realidad y de nuestro compromiso
como cristianos formados dentro de una espiritualidad como la Ignaciana, que
transforma desde adentro para generar procesos a travs del discernimiento,
analizando realidades y transformando.
Como dicen un grafiti: el futuro ya no es lo que era o el cantautor Alejandro
Lerner , en su obra Campeones de la vida : el futuro que no viene, el pasado
que se fue , lo que queda es el presente para poder estar bien . Hoy vivimos una
aceleracin del tiempo y un redimensionamiento de los espacios. Se vive en un
presente continuo que dificulta la construccin del pasado y del futuro.

Como nos recuerda un politlogo la gente prefiere el presente conocido a un

futuro no solo desconocido sino desprovisto de toda promesa de gratificacin. La

incertidumbre del cambio realza la demanda de estabilidad. Y propone para

rearmar los mapas cognitivos redimensionar las escalas... nos faltan mapas de
escala pequea y por otro lado afirma que un factor de reestructuracin consiste
en la simbolizacin. El debilitamiento del Estado como sntesis de la sociedad
refleja una erosin general de los smbolos colectivos. En la medida que el orden
democrtico carece de espesos simblico, los lazos de pertenencia e identificacin
con la democracia se debilitan.1
Cada ves somos ms los que estamos dispuestos a dar cambios dentro de
nuestro proceso, cada uno de los pases latinoamericanos estn llamados a
solidarizarse y a unir sus filas frente a temas como la educacin y la pobreza.
La CVX no puede ser ajena a esto, dentro de su proceso de formacin debe
incluir temas que presente de una manera especial una espiritualidad que
transforma y genera nuevos vientos a quin la vive.

CONCLUCION
Hoy es necesario que tomemos conciencia de nuestra realidad, pero que sea una
mirada global y caminar juntos por la consecucin de fines comunes. Los jvenes
no son ajenos a estos trminos. Cada vez ms van tomando conciencia de sus
realidades y se miran como un solo.
La CVX debe caminar en una lnea de transformacin, en donde la espiritualidad
ignaciana, al igual que en pocas anteriores ha sido luz para muchos traer
cambios significativos a sus lugares.
Es muy importante una verdadera formacin en el tema de lo poltico, sobre todo
para grupos espirituales, esto debido a que podemos quedarnos en la
contemplacin y no dar el siguiente paso.

Norbert Lechner, Las sombras del maana. La dimensin subjetiva de la poltica, Santiago: LOM, 2002