El valor de los valores

Explicar de manera precisa el significado de la palabra valor no es una tarea fcil. El diccionario no es de
mucha ayuda al sealar que valor es lo que vale. La palabra valor viene del latn valor, valere (fuerza,
salud, estar sano, ser fuerte). Cuando se dice que algo tiene valor, se califica como bueno, digno de
aprecio y estimacin.
Los valores son cualidades que se pueden encontrar en la cotidianidad. En un paisaje, por ejemplo (un
paisaje hermoso), en una persona (una persona solidaria), en una sociedad (una sociedad tolerante) o
tambin en un sistema poltico (un sistema poltico justo). Cuando algo es valorado, despierta una
suerte de atraccin, rompe la indiferencia, moviliza los sentimientos ms ntimos.
Los valores son puntos de referencia que dan sentido a las acciones e impulsan el deseo de actuar de
una manera determinada. La orientacin, el sentido y la valoracin del mundo permiten la construccin
de una identidad. De la construccin de ese marco de referencia, desde el cual se valoran cada una de
las acciones, depende en gran medida la realizacin de una vida en armona con uno mismo y con los
dems, una vida que valga la pena ser vivida y en la que la persona se pueda desarrollar.
Clasificacin de los valores
Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como fin ltimo
mejorar la calidad de nuestra vida.
La clasificacin ms extendida es la siguiente:
Valores biolgicos: traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la educacin fsica e
higinica.
Valores sensibles: conducen al placer, la alegra, el esparcimiento.
Valores econmicos: proporcionan todo lo que nos es til; son valores de uso y de cambio.
Valores estticos: nos muestran la belleza en todas sus formas.
Valores intelectuales: nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
Valores religiosos: nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado.
Valores morales: su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia,
la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
Los valores morales, una cuestin de humanidad
De la tabla anterior, lo ms importante son, sin duda, los valores morales, ya que son estos los que dan
sentido y merito a los dems.
De poco sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de
comodidades y objetos bellos, si no se es justo, bueno, tolerante y honesto. La falta de valores morales
en los seres humanos es un asunto lamentable y triste, precisamente por eso, porque los hace menos
humanos.
Para qu sirven los valores?

Los valores morales son los que orientan el comportamiento.

Tienen que ver, principalmente, con los efectos que produce la conducta propia en las otras personas,
en la sociedad o en el medio ambiente en general. De manera que si se desea vivir en paz y ser felices,
se debe construir entre todos una escala de valores que facilite el crecimiento individual para que, a
travs de l, se aporte lo mejor de cada uno a una comunidad que tambin tendrn mucho que dar.
Los valores son tan necesarios que lo ms natural es querer vivirlos, hacerlos propios, defenderlos
cuando estn en peligro o inculcarlos donde no existan. En este punto intervienen la moral y la tica.
Valores. Moral y tica
Al conocer los valores se adepta una posicin frente a ellos, es decir, incitan a elegir, a decidir y ese
decisin se apoya en los principios morales que orientan el comportamiento y las relaciones humanas.
La tica florece a partir de los valores que dictan si algo est bien o mal en las acciones e invitan a
reflexionar sobre el por qu consideramos buenas o malas esas acciones.
Los valores orientan la vida
Por naturaleza, el hombre no es bueno ni malo, son sus acciones las que pueden llegar a ser buenas o
malas, experimentar esas vivencias y contradicciones es propio de la condicin humana y buscar
diferentes maneras de afrontarlas en un derecho y un deber que todo individuo debe asumir.
El valor est ntimamente relacionado con la manera de ser, actuar y de establecer relaciones humanas,
as como las decisiones. El ser humano acta y decide desde esos horizontes de significado que son los
valores, y la respuesta que se d frente a determinadas circunstancias depender de los principios
morales que se han adquirido a lo largo de la vida.
Es importante considerar que los seres humanos no pueden vivir al margen de los valores. No se puede
mantener una cierta paz en la sociedad actuando de manera deshonesta, intolerante o irresponsable.
De cmo se acte depender el destino del mundo. (y en nuestro caso, de nuestra vida, nuestra familia
y de nuestra Villa Hermosa)
La universalidad y la relatividad de los valores
El mundo de los valores es amplio, complejo y est en permanente transformacin (exceptos los
estipulados y enseados por Jesucristo). En cada poca aparecen nuevos principios, o los viejos cambian
de nombre. Todos tienen el derecho de escoger sus valores, de darles el orden y la importancia que
consideren correctos; la decisin depender de la manera de ser y de pensar. Sin embargo, hay algunos
frentes a los cuales la aplicacin relativa es inaceptable, valores que no cambian, que se conservan
siempre y en todas partes, valores universales, que se exigiran a cualquier persona. A ellos pertenece la
seleccin hecha por el presente libro.

Individuales
Paz, Tolerancia, Solidaridad, Agradecimiento, Amistad, Prudencia, Responsabilidad, Bondad, Humildad,
Trabajo, Perseverancia, Fortaleza, Justicia, Libertad, Respeto, Honestidad, Lealtad y Generosidad.

Familiares o de grupo
Trabajo en equipo
VALORES
PAZ
Paz: (del latn pax, pacis. Paz, tranquilidad, perdn, permiso) f. Situacin y relacin mutua de quienes no
estn en guerra. 2. Publica tranquilidad y quietud de los estados, en contraposicin a la guerra o a la
turbulencia. 3. Tratado o convenio que se concuerda entre los gobernantes para poner fin a una guerra.
4. Sosiego y buena correspondencia de unos con otros, especialmente en las familias, en contra posicin
a las disensiones, rias y pleitos. 5. Reconciliacin, vuelta a la amistad o la concordia. 6. Virtud que pone
en el nimo tranquilidad y sosiego, opuestos a la turbacin y las pasiones. 7. Genio pacifico, sosegado y
apacible.
Tomado de Diccionario de la Lengua Espaola.
Real Academia Espaola.

La paz (Valor):
La paz es el fruto de la sana convivencia entre los seres humanos. Para hacerla posible es necesario un
ordenamiento social justo, en el que todos los ciudadanos tengan las mismas oportunidades de
desarrollarse como personas y les sean respetados sus derechos fundamentales. Los que practican la
paz saben que esta no es simplemente la ausencia de conflictos, pues los hombres siempre han sido y
sern conflictivos, sino la capacidad de manejar dichos conflictos y superarlos por medio de mtodos no
violentos como la protesta pacfica, el dialogo y la negociacin.
La violencia (Antivalor)
Es la tendencia a dejarse llevar fcilmente por la ira, o la respuesta a determinadas circunstancias
haciendo uso de la fuerza.
Es frecuente que aparezca en situaciones en las que se impone la intolerancia hacia ciertas ideas, razas,
clases sociales, culturas o religiones. Las personas violentas manifiestan grandes dificultades a la hora de
escuchar o aceptar opiniones distintas a las suyas, y se niegan el dialogo para resolver los problemas.
Tratan de imponerse a como d lugar, no importa si para ello tienen que amenazar, maltratar,
aterrorizar e incluso, asesinar a los que se le oponen.
Para vivir en paz
Fomentemos el conocimiento y la confianza en nuestra relaciones con los dems.
Reaccionemos con calma, serenidad y firmeza frente a las agresiones.
Reconozcamos la dignidad y los derechos de todos los seres humanos por igual.
Debemos evitar
El irrespeto a determinadas manifestaciones de ideas o pensamientos.
La utilizacin de la fuerza como mecanismo en la solucin de los problemas
El desprecio y rechazo hacia personas de sociedades y culturas distintas a la nuestra.

Los pacficos son: cordiales, tolerantes, fuertes, justos, flexibles, ecunimes

Los violentos son: boscos, intransigentes, injustos, crueles, desalmados, tercos, insensatos.
Personaje reconocido mundialmente por ser ejemplo del valor de PAZ: Mahatma Gandhi con su
resistencia no-violencia.

La paz comienza en nuestra casa

Frase clebre referente al valor PAZ: El respeto al derecho ajeno es la paz Benito Jurez.
Lo que tambin habis aprendido y recibido y odo y visto en m, esto practicad, y el Dios de
paz estar con vosotros. (Filipenses 4:9)

TOLERANCIA
Tolerancia: (del latn tolerantia) f. Accin y efecto de tolerar. 2. Respeto o consideracin hacia las
opiniones o prcticas de los dems, aunque sean diferentes de las nuestras.
Tomado de Diccionario de la Lengua Espaola.
Real Academia Espaola.

La tolerancia (Valor):

Se expresa en la disposicin para admitir en los dems una manera de pensar, de obrar, de ser
diferente y, como tal, es un valor fundamental para la convivencia pacfica. Dar una respuesta
atenta que entienda y reconozca el derecho de los otros a ser aceptados en su individualidad y
diferencia es un deber de todos. Las personas tolerantes desestiman la creencia de pensar que
la pertenencia a otra raza, cultura o clase social constituye un hecho de rivalidad.
Cuando se presentan conflictos, las personas tolerantes no utilizan la violencia para
solucionarlos, prefieren dialogar con sus oponentes y buscar puntos de acuerdo. Sin embargo,
ser tolerantes no significa ser pasivos. Hay situaciones frente a las cuales nuestro deber es
manifestar y defender nuestras ideas.
La intolerancia (Antivalor):

Las personas intolerantes suelen actuar de manera irresponsable, quieren imponer su voluntad
a toda costa, ignoran por completo a los dems y reaccionan con violencia a quienes se le
oponen.
Esta es una de las actitudes que contribuye al desencadenamiento de las guerras, sean estas
por causas tnicas, religiosas, econmicas, etc, como ha padecido la tierras durante la historia
de la humanidad.

Para ser tolerantes

Pongmonos en el lugar de los otros para tratar de entender sus problemas y su manera de
actuar.
Escuchemos sin interrumpir y demos a los dems la oportunidad de expresarse.
Veamos en la diversidad de razas y culturas una seal de la riqueza y amplitud del mundo, en
lugar de motivos de desconfianza.

Debemos evitar
La incapacidad de comprender que existen miles de formas de vivir, de expresarse, de actuar y
de ser.
La identificacin con determinadas posiciones que tienden a ver el conocimiento como un
hecho esttico, sin posibilidad de renovacin y transformacin.
Los tolerantes son: respetuosos, pacientes, comprensivos, indulgentes, amables, amistosos,
compasivos, serenos.
Los intolerantes son: irrespetuosos, intransigentes, autoritarios, arrogantes, egostas, agresivos,
violentos, desconsiderados, insensibles.
Personaje reconocido mundialmente por ser ejemplo del valor de la TOLETANCIA: Nelson Mandela.

Frase clebre referente al valor de la TOLERANCIA: No comparto lo que dices, pero defender
hasta la muerte tu derecho a decirlo Voltaire.
con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportndoos unos a otros
en amor (Efesios 4:2)

SOLIDARIDAD
Solidaridad: (Del latn solidus, solidario. Slido, macizo, firme, seguro) f. Adhesin circunstancial a la
causa o a la empresa de otros. 2. Entera comunidad de intereses y responsabilidades.
SOLIDARIO: (Del latn solidus) adj. Adherido o asociado a la causa, empresa u opinin de otro.
Tomado de Diccionario de la Lengua Espaola.
Real Academia Espaola.

La solidaridad (Valor):

Cuando dos o ms personas se unen y colaboran mutuamente para conseguir un fin comn,
hablamos de solidaridad. La solidaridad es un valor de gran trascendencia para el gnero

humano, pues gracias a ella no solo ha alcanzado los ms altos grados de civilizacin y
desarrollo tecnolgico a lo largo de su historia, sino que ha logrado sobrevivir y salir adelante
luego de los ms terrible desastres (guerras, pestes, incendios, terremotos, inundaciones, etc.)
Es tan grande el poder de la solidaridad, que cuando la ponemos en prctica nos hacemos
inmensamente fuertes y podemos asumir sin temor los ms grandes desafos, al tiempo que
resistimos con firmeza los embates de la adversidad. La solidaridad, cuando persigue una causa
noble y justa (porque los hombres tambin se pueden unir para hacer dao) cambia el mundo,
lo hace mejor, ms habitable y ms digno.
La falta de solidaridad (Antivalor):

La falta de solidaridad denota indiferencia, egosmo y estrechez de miras en cuantos seres

humanos. El que se niega a colaborar de manera entusiasta y desinteresada con quienes lo
rodean en el logro de un objetivo comn, renuncia a la posibilidad de unirse a algo ms grande
y ms fuerte que el mismo, en donde puede encontrar seguridad y apoyo pues cuenta con el
respaldo de sus compaeros, lo mismo que ellos con el suyo. El individualismo exagerado
conduce a la insensibilidad, a la ausencia de grandeza humana, y resta mritos y alegra a
cualquier logro por grande que sea, pues no hay con quien compartirlo. Otro tanto les sucede a
quienes, contando con los medios para ayudar a sus semejantes (mediante oportunidades de
trabajo, por ejemplo) no se conmueve en absoluto por sus penalidades ni hacen nada para
aliviarlas. Estas personas nunca sern admiradas ni queridas con sinceridad, ni sus posesiones y
dinero tendrn valor humano alguno.
Para ser solidarios
Reflexionemos sobre la situacin de todos aquellos menos favorecidos que nosotros y no
cerremos los ojos frente a sus problemas y necesidades.
Si hay una causa en la que creemos y sabemos que podemos colaborar, no vacilemos en
hacerlo.
Debemos evitar
El afn de destacarse pisoteando a los dems, con el convencimiento de que el mundo est
hecho de ganadores y perdedores.
La inclinacin a creer que todo lo que no nos afecta de manera directa y personal no es de
nuestra incumbencia..
Los solidarios son: entusiastas, firmes, leales, generosos, compasivos, fraternales.
Los insolidarios son: negligentes, egostas, codiciosos, mezquinos, indiferentes, apticos.
Entidad reconocida mundialmente por ser ejemplo del valor de SOLIDARIDAD: La Cruz Roja.

Frase clebre referente al valor de la SOLIDARIDAD: Llevadera es la labor cuando muchos

comparten la fatiga Homero.

Pero busquen primero Su reino y Su justicia, y todas estas cosas les sern (Mateo
6:33)

AGRADECIMIENTO
Agradecer: (Del latn gratus. Grato, agradable, agradecido) tr. Sentir gratitud. 2. Mostrar gratitud o dar
las gracias. 3. Fig. Corresponder una cosa al trabajo empleado en conservarla o mejorarla.
AGRADECIDO, DA: adj. Que agradece. 2. Dcese de la persona o cosa que ofrece compensacin o
responde favorablemente al trabajo que se le dedica.
Tomado de Diccionario de la Lengua Espaola.
Real Academia Espaola.

El agradecimiento (Valor):

Es la muestra de gratitud que acostumbramos expresar los seres humanos cuando apreciamos
o reconocemos el bien que otro nos ha hecho. Las personas agradecidas se alegran por las
atenciones recibidas, las reconocen y estn dispuestas a corresponderlas. Sentir y expresar
admiracin por la calidad humana de quienes nos han honrado con sus dones, representa una
de las mejores manifestaciones de gratitud que podemos hacer.
Cada una de las personas que vive en sociedad tiene mucho que agradecer, y cuidar lo recibido
es una forma de hacer evidente su reconocimiento. Entre los bienes que ms agradece el
hombre se encuentra la vida, la salud, la amistad, la lealtad y las enseanzas de sus
antecesores. La gratitud constituye una de las mejores muestras de afecto que puede recibir
una persona en cualquier poca y lugar del mundo.
La ingratitud (Antivalor):

La ingratitud es la falta de reconocimiento que se puede tener hacia los beneficios que otras
personas nos han aportado. Esta actitud suele presentarse cuando se tienen dificultades para
reconocer y valorar las buenas acciones que desarrollan los dems.
Siendo la gratitud una de las mejores muestras de afecto que se puede dar, produce
desconsuelo y desaliento el encontrar en muchas personas la dificultad para reconocer y
valorar determinados hechos. Sin embargo, la experimentacin de esas sensaciones no debe
conducir a la inhibicin del sentimiento que hace que se estimen las cosas que hacen otras
personas para hacernos el bien, sin obtener nada a cambio.
Para ser agradecidos

Debemos valorar y reconocer las buenas obras de las personas que nos rodean.
Incluyamos en nuestro lenguaje expresiones de agradecimiento
Reconozcamos que muchas de las cosas buenas que tenemos son el resultado de lo que otras
personas nos han dado como el amor, la proteccin, los cuidados, el talento y la sabidura.

Debemos evitar
La vanidad, ese sentimiento que impide reconocer el aporte de los dems en nuestros propios
logros.
La tendencia a encontrar defectos en todo lo que vemos, desconociendo lo valioso que puede
tener el esfuerzo del trabajo realizado.
La falta de humildad, que nos puede conducir a ver el agradecimiento como una muestra de
debilidad.
Los agradecidos son: honestos, humildes, generosos, grandes, justos, ecunimes.
Los desagradecidos son: soberbios, egostas, negligentes, avaros, desleales.
Un gesto valioso mundialmente por ser ejemplo del valor de AGRADECIMIENTO: Dar las GRACIAS

Frase clebre referente al valor del AGRADECIMIENTO: Solo un exceso es recomendable en el

mundo: el exceso de gratitud Jean de la Bruyere.
Y la paz de Cristo gobierne en su corazn. Pues a ella fueron llamados y sean
agradecidos (Colosenses 3:15)

AMISTAD
Agradecer: (Del latn amicus. Amigo, aliado, amistoso, propicio) adj. Que tiene amistad. 2. Que gusta
mucho de algunas cosas.
AMISTAD: (Del latn amicitas. Amistad, alianza) Afecto personal, puro y desinteresado, ordinariamente
reciproco, que nace y se fortalece con el trato.
Tomado de Diccionario de la Lengua Espaola.
Real Academia Espaola.

La amistad (Valor):

Es una de las ms nobles y desinteresadas formas de afecto que una persona puede sentir por
otra. Quienes creen en la amistad, se aceptan y se quieren sin condiciones, tal como son, sin
que esto quiera decir que sean cmplice en todo o que se encubran mutuamente sus faltas.
Incapaces de engaarse unos a otros, suelen ser extremadamente sinceros y decirse las cosas
tal como las ven o las sienten.
La enemistad (Antivalor):

La enemistad surge cuando el afecto que sostena la relacin con otra persona desaparece.
Variadas pueden ser las causas que originan la ruptura. En algunos casos la incomprensin o la

intolerancia, en otros, los prejuicios o la vanidad. Pero quizs, la falta de dialogo en la

resolucin de problemas sea la causa principal que origina la enemistad. Invadidos por el
malestar que produce sentir que se quiebra la relacin con el otro, nos dejamos llevar por la
rabia o el dolor, descartando en los casos que es posible la lucha por rescatar el vnculo que
exista.

Para ser buenos amigos

Asegurmonos de que el afecto que sentimos por las personas que elegimos como amigos es
sincero y no est marcado por el inters de conseguir un beneficio.
Nunca debes olvidar ofrecerles a tus amigos el cuidado y el apoyo cuando se encuentren
atravesando momentos difciles.
Para cultivar y fomentar una bonita amistad, debemos acordarnos siempre de nuestros amigos,
sin importar la distancia que los separa de nosotros, o el tiempo transcurrido desde la ltima vez
que los vimos.
Debemos evitar
La intolerancia o la falta de comprensin hacia los problemas que pueden haber originado la
ruptura de la relacin.
Ignorar los errores que hemos podido cometer.
Negar la posibilidad de recuperar una bonita amistad.

Los amigos son: serviciales, generosos, leales, francos, comprensivos, incondicionales.

Los enemigos son: irrespetuosos, insensibles, traicioneros, tramposos, intolerantes, peligrosos.
Personajes mundialmente conocidos por ser ejemplo del valor de AMISTAD: Don Quijote y Sancho
Panza.

Frase clebre referente al valor de la AMISTAD: La discordia que divide a los amigos es la
mejor arma para los enemigos Esopo.
Y Dos son mejor que uno, porque sacan ms provecho de sus afanes. Si uno de ellos
se tropieza, el otro lo levanta. (Eclesiastes 4:9-10)

PRUDENCIA

PRUDENCIA: (Del latn prudentia.) f. Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y
distinguir lo que es bueno o malo, para seguirlo o huir de ello. 2. Templanza, cautela, moderacin. 3.
Sensatez, buen juicio.
PRUDENTE: (Del latn prudens, -entis) adj. Que tiene prudencia y acta con moderacin y cautela.
Tomado de Diccionario de la Lengua Espaola.
Real Academia Espaola.

La prudencia (Valor):

Es la virtud que nos impide comportarnos de una manera ciega e inflexiva en las mltiples
situaciones que debemos sortear en la vida. Una persona prudente se caracteriza por su cautela
al actuar, la cual es resultado de su alto valor que le da su propia vida, a la de los dems y en
general a todas las cosas que vale la pena proteger. Es as como nunca se atreva a poner en
riesgo su bienestar o el de sus bienes queridos, lo mismo que su salud, su seguridad o su
estabilidad.
Ser prudentes significa ser precavidos, es decir, tener conciencia de los mltiples peligros,
inconvenientes e imprevistos de todas clases que nos acechan por doquier, y anticiparse a ellos
sin alarma ni pnico, guiados tan slo por un sano legtimo instinto de conservacin.
Las personas prudentes se conocen tambin porque saben cundo hablar y cundo callar, y
cundo actuar o abstenerse de actuar. Tal sentido de la moderacin y el equilibrio es uno de los
legados ms valiosos que heredamos de los filsofos antiguos, para quienes la prudencia era la
ms autntica expresin de la sabidura natural de la vida.
La imprudencia (Antivalor):

Es la dificultad de advertir las consecuencias que nuestras palabras o nuestros actos pueden
originar en el mundo que nos rodea. Somos imprudentes cuando desestimamos las actuaciones
de los otros sin que exista una razn vlida para hacerlo, cuando hablamos sin pensar o sin
conocer o tambin cuando revelamos un secreto que se nos ha confiado. La indiscrecin y la
falta de tacto suelen ofender a las personas afectadas.
Otro modo en que la imprudencia suele suscitar problemas, es cuando los conductores
irrespetan las seales de trnsito y causan accidentes, o cuando los trabajadores que realizan
labores peligrosas desconocen las medidas de seguridad que deben adoptar y exponen su vida.
Una persona imprudente puede ocasionar la muerte de otra u otras sin quererlo, y convertirse
en criminal a pesar suyo. A tal punto llega al dao que la imprudencia puede causar.
Bibliografia
-

El libro de los valores, Casa Editorial El Tiempo, ao 2002.

Cmo educar en valores? Vida Familiar, Grupo Editorial Latinoamericano, ao 1999.