LA DIALCTICA IN EXTREMIS

Alberto Hjar Serrano

Centenarios los dos, militantes comunistas expulsados por causas diferentes, Revueltas y Huerta
concretan una dialctica significante compuesta por la tragedia como banalidad cotidiana y prctica
poltica negativa y una digna rabia alternada con mucha ternura y buen humor.
Revueltas es irreductible al equvoco que el texto crtico de Evodio Escalante ha generado a partir del
lado moridor. No s de dnde sac el escritor que la nocin es de uso popular comn. Ms bien cabe
suponer que Revueltas la propone con el sentido descrito por Evodio Escalante como dialctica donde
la realidad obedece a un devenir sujeto a leyes en que los elementos contrarios se interpenetran y la
acumulacin cuantitativa se transforma cualitativamente. Tal explica Revueltas en el prlogo a la
segunda edicin de Los muros de agua, segn anota su crtico. De aqu el realismo materialistadialctico, luego de escribir En algn valle de lagrimas y Los motivos de Can, una especie de purga
autoinducida, una demostracin de esterilidad, el intento fallido de hacer literatura acatando las normas
de un realismo soso y prefabricado, resultante de las crticas recibidas de camaradas alarmados por
Los das terrenales y sus denuncias del dogmatismo partidario como una especie de banalidad de la
cerrazn autoritaria contradicha todo el tiempo por vivir el ancestral conflicto militante entre lo
privado, lo poltico y la militancia partidaria en deconstruccin dialctica constante ocultada por
mecanismos de control asumidos o llegados de fuera.
El ltimo de los realistas significa todo esto. Un reportero de la prensa vulgar lo llam as a su
muerte apuntando a que con l mora el realismo. El realismo materialista-dialctico tambin? La
denominacin de Revueltas a la tendencia esttica que procura construir no como reflejo mecnico
sino para dar palabras articuladas a la materia con su propio movimiento dominante, est por
encima de las voluntades personales. Dialctica in extremis, esto es, agnica y plena como
resistencia a la muerte que todo lo cancela.
La realidad es para los realistas militantes y dialcticos, una zozobra constante, una perenne agitacin
an en la calma culposa. Las treguas anticipan las batallas. Los placeres lo son entre los dolores y los
duelos inefectivos.
Aun los muertos de muerte aparentemente intil cuentan para la vida, aun la mierda significa la vida
porque remite a algn cuerpo y el asco de Bautista (ojo a la alusin bblica), embarrado mientras busca
dnde hacer la pinta convocante, es la sntesis del encuentro inesperado con la materia. El crimen
tambin irrumpe, como el deseo sexual, como el recuerdo inesperado, cuando el plan militante pareca
ser todo.
Hay quien muere con angustia y congoja, segn advierte el diccionario sobre la agona. In extremis, en
el momento supremo de la existencia a punto del no ser, la vida se vuelve ansiedad fsica
incontrolable como seal del desorden extremo de los sentidos en resistencia final. Esto es el lado
moridor. No todos mueren as, pero de que ocurre, ocurre. In extremis.
Problema principal es la fragmentacin comodina frente a la obra compleja y variada de Revueltas,
para aislar sus novelas y cuentos de la obra de teatro, de los guiones cinematogrficos, de sus escritos
polticos y sus reportajes. An en ellos, el montaje descrito en los guiones exige dialctica entre el
lenguaje y los sistemas de signos contra la linealidad narrativa.

Trabajo concreto de lectura llama Evodio Escalante a la exigencia para no sacarle la vuelta a los
contenidos crticos y todo tipo de energas no esquematizables que contiene su obra, incluyendo
naturalmente los contenidos ideolgicos concretos.
El prestigiado crtico literario advierte que estos contenidos no son las verdades dogmticas con toda su
carga autoritaria, sino son el movimiento interno de la realidad, movimiento dialctico sujeto a
leyes con la constante acumulacin cuantitativa que se transforma cualitativamente. De aqu la
relacin sujeto-objeto que Revueltas reflexiona en el prlogo a la segunda edicin de Los muros de
agua, cuando describe su visita a un leprosario y la tentacin de hacer un reportaje terriblista,
documental.
La realidad plantea requisitos arbitrarios de apropiacin y la clave narrativa justa est en descubrir el
fuera de nosotros. De aqu la enajenacin, el desprendimiento y aniquilacin dentro de un mundo no
personal, la animalizacin generalizada, los cuerpos baldados o monstruosos, los perros que se
humanizan, todo, precisa Evodio Escalante, como momentos de un movimiento sistemtico de
rebasamiento instaurado en el seno mismo del texto narrativo. Por esto la pertinencia de la cita de
Engels sobre la tesis hegeliana de que todo lo racional es real, que debiera seguirse con la de todo lo
que existe merece perecer.
In extremis, la dialctica se evidencia en la banalidad del mal tan cara a Hannah Arendt, como vida
cotidiana de seres enajenados fuera de s y en especial, en los extremos del lado moridor, cuando el
sentido de las cosas se impone como fatalidad resistida por el deseo de salvacin segn los prrafos
finales de Los muros de agua.
El afuera exige entonces la aparente impertinencia narrativa de inclusin de la teora como exabrupto
entre los avatares novelados. Transgredir el gnero novela es ejercer la dialctica in extremis ah donde
es menester distanciarse de lo que va ocurriendo.
Cabello al que se aferra el nufrago en medio de la tempestad, la crtica a la enajenacin exige cambio
de tono porque no es un contenido sino es distanciamiento concretado en frases, tal como plantea
como recurso narrativo de alerta sobre los signos y la realidad, otro trabajador de la dialctica: Bertolt
Brecht.
En El Apando todo esto culmina con una narracin sin interrupciones donde todo se hace totalidad
destotalizada, concepto ste de otro crtico egregio de la historia: Jean Paul Sartre, con cuyo
existencialismo individualista vulgarizado quisieron involucrar a Revueltas los ofendidos por las
crticas a las disciplinas comunistas hasta forzarlo a retirar de la circulacin Los das terrenales y,
quince aos despus, en 1964, Los errores, y olvidarse del teatro de El cuadrante de la soledad.
Bien haran los crticos de gabinete en darse una vuelta por ese rumbo de La Merced, en la frontera
de Tepito y la Colonia Morelos, para descubrir la miseria in extremis de quienes esperan la
muerte mientras aspiran un solvente entre tragos de alcohol industrial, prctica suicida que no
impide que astrosas mujeres ofrezcan sexo por lo que quiera pagar el cliente. Este universo
ignorado por las visiones light de La Merced-Tepito de escritores como Carlos Fuentes, es el que
Revueltas, vecino de esos rumbos cuando dej la escuela para ir a leer lo que se le antojaba a la
biblioteca, transforma en dimensin esttica con todo y sus referentes polticos, todo ello constructo
dialctico de la humanidad.

Ante el realismo socialista de Zhdanov exigente de idealizacin de los cuerpos obreros y campesinos, y
de la imaginera religiosa con Stalin y Lenin como Dios Padre, el realismo materialista dialctico
asume la complejidad de lo real irreductible a recetas acadmicas.
Cuentan problemas personales como los de Olenka, quien por cuidar a su madre descuid tareas
partidarias para gratificacin de los militantes empeados en descubrir infiltraciones burguesas,
trotskistas y reformistas. Tiene que ser el prestigiado y temido camarada Pinto -famoso por haber
ejecutado a un ministro en Espaa y haber huido solo piloteando un avin hasta la URSS- quien
defienda a la camarada cuando ya era juzgada por el Bur Poltico por sus desviaciones, que bien
pudieron culminar en un atentado contra Stalin.
Es un linotipista, esto es, un formador de palabras independientemente de su significado, el encargado
de atentar contra Eladio Pinto, el temido y respetado camarada. Enhilar palabras para darles sentido
puede incluir la fortuna de romper con Hegel y su identificacin de lo racional con lo real y viceversa.
En las reuniones, ya medio borracho, Revueltas haca literatura oral fantstica. Por eso, en su Antologa
Personal incluye "Nocturno en que todo se oye", donde aparece el paraguas del surrealismo "en estado
de sitio... por toda la calle, enloquecida, perseguida por dos rboles con disfraz de testigos".
Concluye: "entretanto, algn sastre furtivo, de puntillas, vivisecciona con rapidez de cirujano, el cuerpo
de un maniqu que solloza quedamente ". Burla contra el paraguas y la mquina de escribir sobre una
plancha de operaciones planteado por Andr Bretn como ms all de la realidad, los mismos artefactos
son usados para apropiarse de las asociaciones moradoras y fantasiosas.
Dogmatismo, apologtica y mstica van juntos, como en el caso de "la joven y pequea secretaria en la
Seccin de Prensa del Bur del Caribe", sospechosa de "no estar bien" o "andar mal" y aplicar la lgica
de la fatalidad: "por un clavo se perdi una herradura, por una herradura se perdi un caballo, por un
caballo se perdi un escuadrn, por un escuadrn un regimiento...", de modo que las situaciones
personales resultan indiferentes como en el inicio de Los das terrenales, con la terrible presencia del
cadver de la nia muerta por hambre en la misma habitacin donde se hace el peridico del Partido
con la certeza de que hay que seguir a pesar de todo. Las prioridades de la lucha de clases abstracta,
estn por encima de las necesidades personales vividas como condena orientada por la escasez.
Las culpas y los errores construyen la poltica con momentos errticos imprevisibles en las militancias
que los dirigentes implacables reducen al dogma. De aqu la necesidad de que el Partido sea un
ejercicio constante de "democracia cognoscitiva" hasta alcanzar el acuerdo consensuado de la
conciencia de la clase para s.
La autogestin, ms all de la va yugoeslava de Tito, podra ser la solucin ms all del
cooperativismo y los autogobiernos facilitadores del poder del Estado. En 1968 Revueltas propuso el
retorno a clases para construir la autonoma universitaria radical. No fue atendido, aunque inspir al
autogobierno de arquitectura y a otros que no cuajaron. Las prisiones dentro de las prisiones narradas
sin interrupcin en El Apando no son exclusivas de las crceles.
Jorge Fuentes Mora, que se nos suicid luego de escribir sobre Revueltas total y ahondar en el otro
mundo posible del EZLN, dedica la primera parte de su libro sobre el comunista escritor a plantear
hiptesis sobre los Manuscritos econmico-filosficos de 1844 de Marx. No haba traducciones al
alcance de ste y otros textos fundamentales, como los dedicados a Feuerbach. En el deambular
revueltiano por el Centro Histrico en busca de tesoros no pudo ser que la Librera Navarro, a un
costado de la Catedral, hubiera contado en su fondo reservado con los textos filosficos claves del

materialismo dialctico.
Fue mucho ms simple, segn Enrique Gonzlez Rojo, el respetado espartaquista que firm la
expulsin de Revueltas del grupo disidente del Partido Comunista Mexicano. El poeta filsofo cuenta
que Jos Gaos, el influyente maestro exrector de la Universidad de Madrid empeado en Mxico en lo
que llam normalizacin filosfica, tradujo los Manuscritos, los comparti con Gonzlez Rojo y ste
los entreg a Revueltas. Curiosa dialctica originada en las preocupaciones heideggerianas sobre el
estar en el mundo, sobre el ser aqu. El incidente no es mera ancdota, sino prueba a la materia
proponiendo, a la par de los encargos periodsticos o los guiones de cine ganapn.
La ocasin propone y el reportero Revueltas aprovecha para hacer de la Caravana del hambre de los
mineros de Nueva Rosita y Cloete, oportunidad extraordinaria de dar fe de los trabajadores en lucha,
maltratados por el gobierno cmplice de la explotacin de los consorcios mineros.
El Partido, ay, el partido!, tendra que tener claridad como conciencia colectiva, tendra que llevar a la
prctica la democracia cognoscitiva con autogestin exigida de crtica al anarquismo, sin concesiones
al stalinismo, con el inters puesto en que la Revolucin Cubana no flaquee reprimiendo a sus crticos.
La invitacin cumplida al Congreso de Artistas e Intelectuales en Cuba, desarrollado a la par de la
condena contra el escritor Heberto Padilla, hizo plantear a Revueltas un seminario con el nombre de
"Para que no vuelva a suicidarse Maiakovski" que, por supuesto, le fue rechazado porque no haba por
qu comprometer las decisiones partidarias. Por esto, la crtica total a la materia todopoderosa, para
probar el poder del materialismo revolucionario, dialectico, vital.
La Antologa personal, de 1975, cuenta con Mi posicin esencial, con el mtodo fundado en la
certeza de que somos contingentes con la opacidad inaprehensible. Tambin hemos sido Hitler
por mucho que nos repugne, enfrentamos la posibilidad de que no haya salida pero somos como Adn,
nico hombre en el Edn, soemos con un tiempo por venir en que lo nico de la Tierra sea lo
humano de la Tierra. Le viene bien a Revueltas su sabidura bblica con su carga ejemplar y los
divinos caminos inextrincables pero dadores de sentido. De aqu lo dicho a Margarita Garca Flores en
1972 para denominar a toda su novelstica Los das terrenales. A Imre Nagy, el gran luchador
hngaro dedic Los errores como provocadora alusin a los excesos del autoritarismo sovitico. La
humorada de confesarse culpable del Movimiento del 68 para gusto de los periodistas estatlatras,
prob entonces y ahora el poder significante de una vida comunista sin concesiones.
28 octubre 2014
Fuente: http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=24&idTitulo=362376