COMPONENTES NATURALES Y CULTURALES DE LA ACCIN HUMANA

Debate entre Physis y Nomos

La evolucin cultural se superpuso a la biolgica y el ser humano de hoy es un
producto de ambas.
NOMOS (Cultura - norma) Lo que es por convencin, aquello que surge por acuerdo
o convenio (decimos que es de una manera pero podra ser perfectamente de otra)./
Conjunto de creencias compartidas por una sociedad, la ley y la costumbre.
En un sentido tcnico la cultura es el conjunto de todos los elementos constituyentes
de la vida humana que son aprendidos y enseados socialmente, tanto si pertenecen
al mbito material como al espiritual (creencias, arte, moral, derecho, costumbres,
etc.).
El aprendizaje de una cultura proporciona un conjunto de orientaciones que indican
qu conductas son permisibles y cules no, qu es lo deseable y qu no lo es, qu
deber ser aceptado como pblico y qu impulsos habrn de constituir lo privado.
Las definiciones de cultura, al destacar su carcter social y adquirido, parecen
contraponerla a lo natural.
PHYSIS (naturaleza) Lo natural, que tiene un modo de ser propio.

NATURAL: Lo que no es artificial (creado por la tcnica humana), lo congnito,

lo innato, aquello con lo que se nace, lo espontneo, lo que no se adquiere por
influencia cultural. Tambin el hombre es natural puesto que forma parte de la
naturaleza. Aristteles propuso definir como naturales aquellos seres que
poseen en s mismos su propio dinamismo y en los que es la naturaleza la que
determina los cambios que sufrirn.

En el mundo griego los sofistas plantearon una contraposicin entre PHYSIS y

NOMOS (cual sera la forma de vida ms apropiada). Algunos de los argumentos
sostenidos fueron:
No existe contradiccin entre physis y nomos, puesto que la cultura es un
desarrollo de la naturaleza.
Los mandatos de la cultura son lo opuesto a los de la naturaleza, se plantea a
cules hay que obedecer.
- La cultura es superior y por ello hay que someterse a las leyes.
- La naturaleza es la nica moral vlida: Cultura representa un obstculo
para el desarrollo espontneo de lo natural (pone trabas a las tendencias
naturales, impone diferencias a los que somos iguales, etc.). Lo cultural, por
ser artificial, era antinatural y haba que desprenderse de ello para volver a
la naturaleza.
Finalmente termin por prevalecer la idea de que el hombre es un ser social y poltico
por naturaleza, es decir, ser culturales est en nuestra naturaleza.
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Al llegar la modernidad esta valoracin de lo natural se hace mas compleja y la

naturaleza humana, lo espontneo, es considerado como una fuente de impulsos
violentos, que habran de ser controlados y sometidos segn reglas sociales. De esta
poca data EL MITO DEL BUEN SALVAJE, la creencia en la bondad natural del
hombre, sumido por la sociedad en la corrupcin fsica y espiritual. Si hubiese vivido
fuera de la sociedad sera fundamentalmente bueno.
EL NIO SALVAJE De los estudios llevados a cabo se puede destacar las
siguientes conclusiones:
El hombre es inferior a muchos animales en el estado de naturaleza; estado de
incapacidad y de barbarie.
Que la superioridad moral que se pretende connatural al hombre, la cual lo
eleva por encima de los otros animales no es sino resultado de la civilizacin.
Nuestra propiedad esencial son las facultades imitativas y la inclinacin
continua a buscar nuevas sensaciones en necesidades nuevas.
En el texto de Platn sobre la condicin humana se dice que los dioses decidieron
dotar al hombre con el sentido de la moral y la justicia para que hubiera orden en las
ciudades y ligaduras acordes de amistad. Decidieron repartir estas cualidades a todos
los seres humanos por igual puesto que consideraron que para que se pudieran formar
las ciudades era necesario que todos participaran de estos dotes y que quien no
tomara parte en el honor y la justicia deba ser apartado como una enfermedad.
SOCIALIZACIN E IDENTIDAD
SOCIALIZACIN El grupo social, adems de los medios materiales para subsistir,
nos proporciona los criterios para orientarnos en la vida. El concepto que tienen de s
mismas las personas se construye a lo largo del proceso de socializacin, mediante la
integracin en la familia, el barrio, la escuela, el grupo de amigos... Un ser humano
slo se constituye como tal a partir del trato con el grupo. Es el proceso mediante el
cual vamos asumiendo e interiorizando los elementos culturales y sociales de nuestro
entorno de manera que estos pasan a ser parte de nuestra personalidad.
El ser humano slo se constituye como tal a partir del trato con el grupo.

Socializacin primaria: La que tiene lugar en la niez y convierte al nio en un

miembro de la sociedad. Es en esta que se producen los aprendizajes ms
importantes.
Socializacin secundaria: Cualquier proceso posterior a la socializacin
primaria que permite al individuo incorporarse a nuevos sectores de la
sociedad (profesin, madre/ padre, etc.)
El proceso socializador: no es una simple programacin por la que le nio incorpore
todas las influencias con la que se encuentra en contacto, puesto que cada individuo
tiene adems unas cualidades propias. La sonrisa por ejemplo, es una respuesta
innata, pero saber cuando rer y cuando no, es algo que aprendemos de la sociedad.
Todo recin nacido presenta necesidades o exigencias al grupo y obliga a modificar
el comportamiento de los responsables de su cuidado, de esta forma al igual que le
individuo es conformado por la saciedad, a su vez, esta resulta transformada y
moldeada por aquel. Aunque el fenmeno socializador es universal, presenta
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variaciones muy importantes en cada cultura y tambin en cada grupo social y familiar
Por lo tanto una misma reaccin podr ser interpretada de modos muy distintos,
dependiendo del individuo.
Todo nio que nace en un mundo social en concreto, los padres, hermanos y personas
que lo atienden son las encargadas de presentarle el mundo, por ello, el mundo en el
cada uno se ha socializado, se dice que estuvo filtrado por la perspectiva del mundo
social tenan los mismos que lo socializaron.
En la socializacin el nio aprende a ver el mundo y a actuar, aprende a
desenvolverse en determinadas situaciones. La trama afectiva de emociones y
sentimientos, es decisiva para le desarrollo de la personalidad.

La filosofa se puede definir como la disciplina que consiste en crear conceptos.

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