1.

Que tal cual nos lo revela Juan,

Cristo es el Verbo, Uno y Eterno
junto al Padre, Dios Indivisible en
calidad, en Plan y en Voluntad
divina. Quin acepta y conoce a
Cristo, acepta y comienza a conocer
al Padre Creador. Cristo es Dios
que, como Juan nos lo presenta en
Apocalipsis, se halla en su Reino
junto a 24 Elohim o Seores de los
Das, y es adorado como nico
Seor de los ngeles y de los
Hombres.

2.- Que es este Dios Nuestro quin

encarna en Jess; y todo el Plan de

Salvacin fue avisado por los
profetas mayores del antiguo Israel
y
esperado
por
Ordenes
Sacerdotales de otros pueblos,
como lo atestigua la presencia y
declaracin de los as llamados tres
reyes magos que en realidad eran
Sumos Sacerdotes de la Orden de
Melquisedec.

3.-

Que la Encarnacin de Cristo

Dios en Jess se debe a un doble
propsito de amor: a) saldar una
antigua
deuda
del
Hombre
(generacin humana de Adn y
Can) cuya Cada y Crmenes
condenaron a todo humano al
pecado cuan ley de vida, naciendo
todo Hombre en pecado, y
muriendo en condicin de pecador;
b) liberar y cambiar el Paso por la
muerte, el cual se hallaba bajo
potestad infernal, y los abismos
eran como remolino que absorba
las Almas y las haca regresar a la
Carne con el mismo pecado y
deuda, hundiendo cada vez ms a
esta humanidad Cada.

4.-

Siendo tal la situacin de Vida

de
los
Hombres,
haban
excepciones santas que se liberaban
de esta malvada rueda infernal, mas
los Cielos yacan cerrados y no
haba posibilidad de vida eterna o

de entrar en Instancias celestiales;

por lo mismo, los santos y santas, al
fallecer, entraban en el sueo de la
espera Y qu esperaban? Pues la
Venida del Redentor que les abrira
el Reino de los Cielos para que ellos
tuvieran Nueva Vida.

5.-

El pago de la deuda que se

adquiri con la Cada del primer
Hombre que fue Hijo de
Dios(Adn) y por el atroz crimen
de la estirpe de Can sobre la Estirpe
Santa de Abel, no era posible que el
Hombre la cancelara, porque tal
pago
habra
significado
la
disolucin de la vida humana, y el
Padre en su infinito amor se
propuso Salvar al pecador de su
Cada pagando un hombre por
todo Hombre, mas aquel hombre
deba ser Uno similar a Adn, o al
primer Hombre: Jess.

6.-

El segundo propsito: cambiar

el estado de cosas que imperaba en
el Paso por la muerte y terminar con
la clausura de Los Cielos (entindase

Cielos como dimensin de vida

superior a la terrenal) no poda ser
ejecutada sino por un Ser Espiritual
con Poder y Autoridad: Cristo.

7.-

En el nombre JessCristo se
resume el doble propsito del Plan
de Salvacin. A) el pago concentra
su accin en el pueblo de Israel, ya
que es en sus 12 tribus originales en
donde se condensa la calidad
Cainita y rebelde del Hombre
admico; y parte inaugural de este
Plan es, precisamente, la separacin
de Israel de sus opresores en Egipto
y el inicio de la propagacin de la
Ley de Dios que Moiss recibe y que
con gran esfuerzo lucha por hacer
prevalecer en medio de la idolatra
y constantes
rebeliones de su
pueblo. Elegido entonces es este

pueblo no por ser santo y

obediente, sino PARA ser Salvo y

C O N G R E G A C I N

liberado del Pecado.

Y en esta
lnea es que Cristo en Jess encarna
en este pueblo: he venido para
salvar a Israel - dice- Y elige a Doce
varones
como
mayordomos
representantes de las Doce Tribus;
y adopta solo varones porque
varones fueron los autores de la
Cada, y varn era Can, y varones
fueron los sacerdotes que hicieron
caer el espritu y esencia de la Ley
de Moiss e impusieron un sistema
que Jess llam hipcrita. No que
los varones sean elegidos por
privilegio, sino que son elegidos
para Prueba y Resarcimiento por
ser los causantes del Mal que
CristoJess vena a corregir y
cambiar. Y el pago por la Cada y
por el Crimen lo cancela Jess en
12 das de martirio y tortura, para
entregar su Carne y Sangre en la
cruz de los romanos. A este
sacrificio llam Jess la copa
amarga.

8.- B) Pagada la deuda

con la
muerte fsica de Jess, el Cristo en
su potestad desciende a los abismos
y vence en Tres Das a las huestes
infernales: quita de sus fauces el
dominio sobre el Paso por la
muerte, cierra los abismos, abre los
Cielos, despierta a los santos y
santas dormidos-as y los eleva a la
Vida Nueva. Estos Hechos los
ejecuta el Cristo Victorioso en los
Tres Das que como Jons, siendo
l ms que Jons, combati en las
entraas de la bestia; y en estos
Tres
Das
de
Cambios
Fundamentales Cristo abre y alza el
Nuevo Templo: El Espritu de Dios
en el Hombre. La Salvacin se
entiende y transforma solamente si
aceptamos y asumimos los Hechos
de los Tres Das. Pero luego, por 40
das, el Cristo Vivo se presenta a los
suyos, no solamente a los 12
varones que representan a Israel,
sino por primero a una mujer-

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Magdalena- y avisa que visitar a

sus otras ovejas porque tengo
otros
rediles, y con
eso
entendemos que Cristo Dios
concede la Salvacin a toda la
humanidad, a hombres y mujeres,
sin importar nacin. El Da de su
Ascenso avisa que si l no Asciende
no podr Descender Espritu
Santoy el Espritu os ensear
todo. El Espritu Santo es el Sello
Divino de la Salvacin de Cristo.
Negar o minimizar, o deformar o
desinformar sobre la Alta Calidad
Magisterial y de Poder del Espritu
Santo estrechamente ligado al
Plan de Salvacin cuyo centro
gobernante es Cristo es blasfemia
y nueva Cada.

9.- Desde el Pago y los Hechos de

los Tres Das, y el Sello Divino del

Espritu Santolos Hombres ya no

nacemos en pecado, sino nos
Hacemos al pecado en nuestro
andar por el mundo, pero Cristo es
ms que el pecado y quin tiene a
Cristo cuan Ley de Vida y Salvador
Personal no puede ser y no lo esesclavo del pecado, ni est sujeto a
una ley que fue vencida por la
Resurreccin y la Vida que Cristo
concede.

10.-

Desde Cristo nadie cae en los

abismos infernales cuan ley
inexorable, y todo Hombre ser
y es- medido por sus obras (por sus
frutos os conocer), y todo cuerpo
carnal obtendr y obtiene- algn
nivel
de
Cuerpo
Espiritual
(Resurreccin) siendo la Vida
Eterna un Alto estado de Vida que
logra el Hombre (varn o mujer
por igual) que pone por Obra el
Designio del Padre.

11.-

Con Cristo podemos y

debemos relacionarnos con Dios
Creador desde todo nuestro Ser:
mente, cuerpo, alma (sentidos) y

C A R I S M T I C A

sobre todoEspritu (Oren al

Padre En Espritu porque l ES

Espritu) y debemos asumir Los

Evangelios como nuestra lnea de

orientacin para la Coherencia
Espiritual y Moral. En los
Evangelios, especialmente en el
Testimonio de Juan, en Apocalipsis,
en carta a romanos y carta a
hebreos de Pablo, y en el Sermn
de la Montaahallaremos la
esencia de la Ley de Cristo que
debemos acatar para construir
nuestra base de Coherencia que nos
Consagre plenamente a Cristo cuan
Dios Salvador.

12.-

El Poder del Espritu Santo es

el ejercicio del Consagrado en
Cristo que pone por accin su
Servicio Sacerdotal para que
tambin otros- en su Fe- puedan
acceder al Sacerdocio en la Perpetua
Lnea de Melquisedec. Porque desde
Cristo, en el Bautismo por
Arrepentimiento y en el Sello del
Espritu Santo todos somos los
Nuevos Sacerdotes que en nada
semejamos ni parecemos a las
formas y contenidos del sacerdocio
que hubo cuando Cristo an no nos
liberaba, y yacamos a merced del
pecado y las deudas. Ahora, con
Cristo el pecado ha sido vencido y
las deudas canceladas: o asumimos
lo Nuevo y caminamos a Lo Alto
con Cristoo desconocemos lo
Nuevo y seguimos en lo caduco
como si Cristo nunca hubiese
Venido ni la Resurreccin existiese
y los Cielos estuviesen cerrados, y el
pecado fuese ley irremontable:
entonces todo estara perdido, y los
Evangelios diran mentiras y ya
nada nos queda sino someternos
cuan esclavos a otros hombres y a la
ley del Mundo y al predominio de
los infiernos. Pero como Cristo S
Vino y ejecut el Pago, y alz al
Hombre y desde esos Hechos de
Salvacin podemos y debemos
C O N G R E G A C I N

alcanzar la Voluntad del Padre para

poner Su Designio por obra y
porque por nuestros frutos seremos
medidos, y por Espritu en Oracin
- en el Nombre de Cristo- podemos
llegar al Padre y ser Dignos de
recibir Potestad Magisterial del
Espritu Santo segn esa verdad,
de acuerdo a esta realidad ya no
tenemos excusas ni podemos
persistir en el pecado o en la
negacin. Y no se trata de religin o
de iglesias, o de instituciones, sino
de FE, de VIDA ESPIRITUAL, de
Relacin personal con Cristo, y de
COHERENCIA con la Ley de Cristo
que se expresa en los Evangelios. La
Salvacin, por ende, no se liga
exclusivamente a la cruz romana,
sino que es un Plan mucho ms
extenso en el tiempo y ms
profundo en su contenido y
significado; y no se comprende sin
los Hechos de los Tres Das de
Victoria, y la Restauracin de los 40
das posteriores, y sobre todo sin
aceptar el preponderante Rol de
santidad y magisterio del Espritu
Santo.
Ten presente estas palabras, y con
paz en ti anda y escruta los
Evangelios, especialmente los textos
que mencionamos; y ora para pedir
Espritu Santo y declara tu
disponibilidad para llegar al Padre
bajo la Coherencia que Cristo nos
pide y nos exige cuan Discpulos de
su Verdad.

Nosotros lo hemos hecho y vivido,

y no somos diferentes a ti, ni
superiores: todos quienes amamos a
Dios Padre y nos Consagramos a
Cristo podemos ejercer Sacerdocio
bajo la Ley de JessCristo.

Saludos fraternos
Sacerdocio bajo la Ley de Cristo

E V A N G E L I S T A

C A R I S M T I C A

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Los Evangelios tradicionales, cannicos, s nos entregan

suficientes elementos para afirmar y sostener nuestra
Fe en los vitales sustentos de la Verdad de Cristo