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Razones por las que algunos no vendrán a Cristo

Jerusalén bullía de actividad durante uno de los días festivos judíos más importantes. ¡Y ahora, en el estanque de Betesda, el
polémico joven rabino de Galilea había asombrado a todos al curar a un hombre paralítico durante treinta y ocho años! Pero
en lugar de regocijarse, los líderes judíos primero confrontaron al hombre sanado por cargar su cama en sábado —esto era
trabajo, dijeron, y Dios había prohibido todo trabajo en sábado— y luego condenaron a Jesús por su “obra” de sanación en
sábado. el día de reposo! El capítulo cinco del Evangelio de Juan registra la sencilla respuesta de Jesús: “Mi Padre ha estado
trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando”. Los judíos entendieron esta respuesta como nada menos que Jesús
“haciéndose igual a Dios” (Juan 5:18).
Sus claras afirmaciones de igualdad con Dios despertaron el asesinato en los corazones de esos líderes judíos envidiosos, sin
embargo, Jesús afirmó en su gracia el deseo de su corazón por ellos cuando declaró en el versículo 34: “Estas cosas digo para que
seáis salvos”. Y dado que no podían ser salvos a menos que creyeran en Él como Dios en la carne y su Mesías prometido, Él les mostró
que Sus afirmaciones de deidad estaban validadas por tres tipos de evidencia, que no eran desconocidas para ninguno de ellos: el
testimonio de Juan el Bautista, las obras milagrosas que Jesús había hecho, y las Escrituras mismas. Pero a pesar de toda esta
evidencia, su persistente incredulidad hizo que Jesús pronunciara estas palabras registradas en el versículo 40:

“Y no queréis venir a mí para que tengáis vida”.

¡Seguramente estas son algunas de las palabras más trágicas jamás pronunciadas! En ellos Jesús claramente afirmó que
la vida se encontraba en Él, y que se obtenía simplemente viniendo a Él. No estaba hablando de vida física o venida física,
porque sus oyentes ya se habían acercado a Él físicamente, sino de vida espiritual y eterna recibida al unirse a Él por medio
de la fe. Sin embargo, sus oyentes se negaron a hacer lo único necesario para tener la vida eterna, porque se negaron a creer
en Él. Y las sobrias palabras de Jesús muestran que Él los hace a ellos, ya todos como ellos, totalmente responsables por su
obstinada falta de voluntad para venir a Él.
¿Qué impidió que estas personas aparentemente religiosas vinieran a Cristo? ¿Qué te impide, mi amigo inconverso, de
venir a Cristo hoy? Mientras describo cuatro razones principales por las que algunos no vendrán a Cristo, espero mostrarles
que todo tipo de razón es inexcusable. Espero persuadirte para que abandones esas razones y vengas a Jesucristo.

1. Ignorancia de su necesidad desesperada de Cristo

Algunas personas no vendrán a Cristo simplemente porque ignoran su necesidad como pecadores. Los fariseos de la
época de Jesús eran ejemplos clásicos de esta ignorancia propia. En Lucas 18, Jesús pronunció audazmente una parábola
dirigida a estos hipócritas, que “confiaban en sí mismos como justos” (Lucas 18:9). Cuando los escribas y fariseos murmuraron
contra Jesús por comer y beber con recaudadores de impuestos y pecadores, Jesús observó: “Los sanos no tienen necesidad
de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento” (Lucas 5:31-32).

Lo que era cierto para los fariseos hace dos mil años es cierto para muchos hoy: ni siquiera saben que están
enfermos. No saben que tienen alguna enfermedad moral o espiritual. No les importa ir al gran Médico de sus
almas porque no creen que haya nada malo.
Pero tal indiferencia a la verdadera condición de tu alma es inexcusable, y es inexcusable debido al
claro testimonio de laBibliay de tuconciencia.
Abra casi cualquier libro de la Biblia y leerá acerca de la condición pecaminosa y caída del hombre. Desde el relato de la
desobediencia de Dios por parte de Adán y Eva, hasta el registro completo del hombre, la Palabra de Dios muestra que somos una
raza culpable y contaminada. Pero si se considera una excepción, considere varias declaraciones resumidas del apóstol Pablo,
hablando en nombre de Jesucristo y mediante la guía infalible del Espíritu Santo: “En Adán todos mueren” (1 Corintios 15:22), o
Romanos 5:12, “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron”.
Somos, en verdad, pecadores a causa de esta herencia. Pablo nos describe como “hijos de ira por naturaleza” (Efesios 2:3). David,
el hombre conforme al corazón de Dios, testifica de sí mismo: “En maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre” (Sal.
51:5). Cada uno de nosotros ha heredado una naturaleza pecaminosa, y el pecado es algo natural para cada uno de nosotros. Somos
culpables de quebrantar las leyes de Dios escritas en nuestros corazones y en la Palabra de Dios. “Todos nosotros nos descarriamos
como ovejas; nos hemos apartado cada uno por su camino”, declara el profeta en Isaías 53:6. Pablo afirma con autoridad final y
arrolladora: “No hay justo, ni aun uno” (Rom. 3:10).
 Y además del testimonio externo de las Escrituras, está el testimonio interno de tu propia conciencia. La
conciencia está activa en cada persona, ya sea acusando las malas acciones o elogiando las buenas (Rom. 2:15). Sabes
que la conciencia quita el placer al pecado, y encuentras formas de discutirlo. Si la conciencia pudiera hablar
audiblemente, declararía en voz alta cuán vil es tu corazón. Revelaría todos los motivos y deseos perversos activos en
vuestro espíritu. Si solo escucharas a tu conciencia, no podrías ignorar tu desesperada necesidad de Cristo. Sabes que
estás bajo la condenación de Dios a causa de tu pecado, y eres responsable del castigo total de ese pecado. Sin
embargo, también sabes que eres impotente para ayudarte a ti mismo.
¡Cuántos hay que ignoran el testimonio de la Biblia y combaten el testimonio de sus propias conciencias! No te
felicites por poder escuchar impasible la oferta de misericordia de Cristo, sino ora por una vista de tu necesidad
desesperada y el alcance de tu culpa y corrupción. En lugar de ser como el fariseo en Lucas 18, quien descaradamente
se paró en la presencia de Dios proclamando su propia bondad, inclínate como el humilde recaudador de impuestos y
clama: “Dios, sé propicio a mí, pecador”.
2. Impenitencia ante las Exigencias Escrutadoras de Cristo
Tal vez estés listo para admitir tu necesidad y escapar de las acusaciones de una conciencia que te condena, pero hay
otra razón por la que no vendrás a Cristo. Tal vez seas de los que se mantienen impenitentes ante sus exigencias de
búsqueda.
El llamado de Cristo a venir a Él es también un mandato a dejar los pecados. “Llamarás su nombre Jesús”, dijo el ángel a
José, “porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21). no los salvaráen sus pecados, pero desde sus pecados “He
venido a llamar a los pecadoresa arrepentimiento”, dijo Jesús en Lucas 5:32. Los términos bajo los cuales puedes casarte con
Cristo son términos de completo divorcio de tus pecados. Tampoco se puede separar el arrepentimiento de la fe y el perdón.
Pablo afirmó que el auténtico mensaje del Evangelio es “arrepentimiento para con Diosy fe en nuestro Señor
Jesucristo” (Hechos 20:21). Dios exaltó a Jesús como Príncipe y Salvador, dijo Pedro a los judíos en Hechos 5:31, para “dar
arrepentimiento a Israel”.y perdón de los pecados.”
Es posible que su problema no sea la insensibilidad; de hecho, puede ser miserablemente consciente de su
desesperada necesidad de perdón y paz. Pero no estás listo para dejar tus pecados y venir a Cristo en Sus términos.
Este era el problema del joven rico en Mateo 19. Él deseaba sinceramente la vida eterna y vino a Cristo buscándola.
Pero Jesús, en Su conocimiento omnisciente del corazón humano, se centró en un tema: el amor del hombre por las
posesiones. Jesús debe ser su único maestro: “Ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el
cielo; y ven, sígueme.” Pero el joven rico no estaba dispuesto a ceder a las demandas escrutadoras de Cristo, y la
narración dice: “se fue triste”.
No debemos pensar que el tema es siempre un llamado a abandonar las riquezas, porque Jesús llamó al menos a
algunos hombres ricos como Mateo y Zaqueo y nunca les hizo esa demanda en particular. Pero cuando trató con
cualquier pecador, como la mujer de Samaria en Juan 4, encontró su pecado querido y audazmente apostó Su reclamo.
Jesús dice a cada uno que la vida eterna se encuentra en el apego supremo a Sí mismo. “No podéis servir a Dios ya las
cosas de este mundo” (Mateo 6:24). “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y
sígame” (Marcos 8:34).
¿Ves que la impenitencia ante las exigencias escudriñadoras de Cristo es inexcusable? El Señor de la gloria,
perfectamente santo, te llama lejos de tus pecados para darte vida eterna, y tú te niegas a dejarlos. Pero esos pecados
a los que te aferras, ¿qué harán por ti al final? “La paga del pecado es muerte”, dice el apóstol en Romanos 6:23. La
salvación a través de Jesucristo tiene la intención de liberarte de la pena, el poder, la práctica y un día, bendito sea
Dios, incluso la presencia del pecado. ¿Por qué te aferras a esos pecados que solo te arrastrarán al infierno?

Jesús sabe lo costosa que puede ser la separación. Habló de pecados tan queridos como el ojo derecho o la mano derecha. Él
sabe que el verdadero arrepentimiento, la confesión y el abandono del pecado pueden causar vergüenza, malentendidos, pérdidas
financieras y el dolor de romper relaciones cercanas. Cuando les dijo a aquellos judíos: “No queréis venir a mí”, sabía que les
encantaba recibir honor unos de otros (Juan 5:44). Seguir a un maestro tan despreciado era más de lo que sus orgullosos corazones
podían soportar. Jesús conocía sus luchas, pero nunca comprometió sus demandas que marchitan la carne.
 ¿Ves que tal impenitencia no sólo es inexcusable, sino también irracional? Considere toda la evidencia en contra de una vida
entregada al pecado. Mire de cerca las vidas llenas de cicatrices y torcidas de aquellos que resistieron el llamado de la gracia de Dios
en su juventud, personas que son el cumplimiento mismo de las palabras proféticas de Dios en Isaías: “Los impíos son como el mar
embravecido, que no puede descansar, cuyas aguas se precipitan. fango y suciedad. 'No hay paz para los impíos', dice mi Dios” (Is 57,
20-21). “El camino de los transgresores es duro” (Prov. 13:15). Mira los lechos de muerte llenos de terror de aquellos que mueren en
sus pecados. Mire el próximo Día del Juicio, cuando los grandes de la tierra clamarán que montes y rocas caigan sobre ellos, para
esconderlos de “la ira del Cordero” (Ap. 6:16). Mira al infierno mismo, como los pecadores que no se arrepienten son arrojados al
horno de fuego: “Allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 13:42). “El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos” (Ap.
14:11).
Por último, mira la cruz. He aquí al Señor de la gloria, el único hombre que alguna vez vivió una vida sin pecado, quien,
allí en la cruz, fue hecho pecado por Su pueblo. Mira el precio que Jesús pagó por los pecados que amas. Mira Sus
sufrimientos a manos de hombres malvados. Note Su agonía más grande e indescriptible bajo la ira de Su Padre por el
pecado humano. Párate y mira hasta que puedas decir con John Newton:
“He visto a un Salvador sangrante, y ahora odio mi pecado”.
Si tales meditaciones no son suficientes para apartarte de esos pecados que ahora parecen tan caros, será justo que en
ese último gran día Dios te diga: “Apartaos de mí, malditos” (Mateo 25:41). . “Efraín está unido a los ídolos, déjalo” (Oseas
4:17). No os hundáis en el infierno, aferrándoos a vuestros amados pecados. Ven a Cristo en Sus términos, para que puedas
tener vida.
3. Incredulidad con respecto a las promesas de Cristo
Puede que no seas culpable de algún atrevido apego idólatra al pecado. Tal vez ya hayas abandonado muchos pecados,
por tu propio bien y por el bien de la respetabilidad ante los demás. Sin embargo, hay una forma sutil de pecado que ni
siquiera has considerado. Tal vez no creas que es muy importante, y ciertamente no es muy vergonzoso. Tal vez usted es uno
que no cree en las promesas de Cristo.
Pero tú dices: “¿Incredulidad? ¿Qué clase de pecado es ese? ¿Y por qué Dios me haría responsable por no creer
algo?”. Amigo, considera por unos minutos cómo la incredulidad puede ser uno de los mayores obstáculos para venir
a Cristo y, por lo tanto, impedirte entrar al cielo.
¿Puede haber alguna duda de que las promesas de Jesucristo son claras, ciertas y abarcadoras? Lea esta
muestra de Sus promesas. Búscalos en la Biblia para ver por ti mismo cuán absolutamente libres de condiciones y
calificaciones son.

Mateo 11:28 “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”.
Romanos 10:12 “El Señor es rico paratodoque le invocan.” Romanos 10:13 “Todo aquel que
invocare el nombre del Señor, será salvo.”
Juan 5:24 “El que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna, yno debe
venido a juicio, mas ha pasado de muerte a vida.”
Juan 6:37 “Al que a mí viene, de ninguna manera”, bajo ninguna condición, bajo ninguna
circunstancia, “lo echaré fuera”.
Dios compara Su obra de salvación con una fiesta de bodas y dice: “Todo está listo. Venid a las bodas” (Mateo
22:4). Dios ha hecho todos los preparativos, y Dios ha hecho todo lo que hay que hacer. No necesitamos traer nada;
solo tenemos que venir.
A la luz de promesas tan maravillosas e incondicionales de perdón y aceptación, ¿ven cuán inexcusable es el pecado de la
incredulidad? La fiesta del evangelio se ha difundido y Dios ha enviado a sus siervos a decir: “Venid, que ya todo está
preparado” (Lucas 14:17). Pero te quedas fuera del salón del banquete, perdido y condenado por tu negativa incrédula a
abrazar la misericordia prometida de Dios. Puede que no ignores tu necesidad desesperada o que no te arrepientas de tus
pecados, pero no estás dispuesto a creer el testimonio de Dios acerca de la suficiencia de Su Hijo como redentor de los
hombres pecadores, el Dios que habló audiblemente desde el cielo: “Este es mi Hijo amado. ; escúchenlo” (Marcos 9:7).
 Habrá muchos tipos sorprendentes de pecadores en el cielo. Habrá pecadores notorios como la mujer inmoral de
Lucas 7 cuya reputación era conocida por todos. Habrá pecadores desesperados como el ladrón cuyos crímenes
ameritaron la crucifixión. Habrá asesinos y blasfemos en el cielo como Saulo de Tarso, e incluso algunas personas
cuyas manos matarán al Hijo de Dios (Hechos 2:23). Pero habrá un tipo de pecador que brillará por su ausencia: no
habrá incrédulos. No habrá personas en el cielo que en esta vida no hayan estado unidas por la fe a Jesucristo.

El Libro del Apocalipsis pinta muchos cuadros del juicio final de Dios sobre la humanidad. Muchas de estas imágenes son
desconcertantes y misteriosas, pero mire una imagen muy clara de aquellos que están parados fuera de las puertas del cielo.
Apocalipsis 21:8 dice: “Pero los cobardes,incrédulo,abominables, homicidas, fornicarios, hechiceros, idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” Aquellos cuyas vidas fueron
respetables e incluso rectas, pero marcadas por el pecado crónico de la incredulidad, ocuparán su lugar eterno con aquellos
cuyas vidas se caracterizaron por el asesinato, la mentira y otras formas más graves de pecado.

Estamos tentados a ver la incredulidad como un defecto, o una especie de “deficiencia de vitaminas” que nos deja anémicos
espiritualmente, pero en realidad no tan mal en general. Dios ve la incredulidad en su verdadera luz. Cuando Jesús describe el
propósito del Espíritu Santo al venir a convencer al mundo de pecado, aquí está el pecado principal que destaca: “Porque no creen en
mí” (Juan 16:9).
Si hasta ahora has sido incrédulo, ¿te apartarás de este pecado y te aferrarás por fe a Cristo? ¿Creerás en Sus
abundantes promesas de salvación, perdón y descanso?
4. Expectativa injustificada de revelación adicional de Cristo
Tal vez aún no hemos identificado su razón para esperar para venir a Cristo. Sientes tu necesidad y estás listo para
dejar tus pecados. Estás buscando poner tu fe en Jesús en el momento adecuado, pero quieres alguna palabra
adicional de Él.
Su exposición a la Biblia, ya sea a través de la lectura personal, la capacitación familiar o la asistencia a la iglesia, le ha enseñado
una verdad importante. Sabes que a menos que seas uno de los elegidos de Dios, uno de los elegidos especiales de Dios, no puedes
venir a Cristo. Dios debe despertar al pecador a su necesidad, Dios debe atraerlo hacia Sí mismo y Dios debe darle el don de la fe.
Entonces, usted razona: “Hasta que no sepa que soy uno de los elegidos de Dios, sería presuntuoso de mi parte venir a Cristo”.

Con esta convicción firmemente en la mano, entonces, ha determinado que no puede actuar hasta que venga
alguna revelación adicional de Cristo. Usted no demandaría una visión o una voz en la noche, por supuesto, pero
está esperando algún texto especial que se fije en su mente, o algún sentido abrumador de la presencia de
convicción de Dios, o alguna evidencia de las marcas de la regeneración en su vida. Y así, no vendrás a Cristo
porque estás esperando un mensaje de Dios.
¿Por qué es injustificado esperar tal revelación adicional? El pasaje de Juan 5 nos da una respuesta convincente a esa
pregunta. Jesús afirmó que, para los judíos, las Escrituras del Antiguo Testamento deberían ser la prueba final y convincente
de sus afirmaciones. Él dijo en el versículo 39: “Escudriñad las Escrituras, porque en ellas pensáis que tenéis la vida eterna; y
éstos son los que dan testimonio de Mí.” En el versículo 46 dice: “Si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió
acerca de Mí.” En otras palabras, Jesús está diciendo: “Lo que las Escrituras dicen acerca de Mí, desde los primeros escritos de
Moisés hasta las palabras finales de los últimos profetas, es toda la garantía que necesitas para venir a Mí. No debes esperar
por otra cosa; estas palabras son suficientes.”
El diálogo con el hombre rico en el infierno refuerza aún más la enseñanza de Jesús sobre la suficiencia y finalidad del
testimonio de las Escrituras. A la súplica del hombre rico de que alguien advierta a sus hermanos sobre los tormentos del
infierno, Abraham responde: “Tienen a Moisés ya los profetas; que los oigan” (Lucas 16:29). El hombre rico, sin embargo, tiene
un plan mejor: “No, padre Abraham; pero si alguno va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán” (v. 30). Oímos la voz de
Cristo hablando en la respuesta final de Abraham: “Si no oyen a Moisés ya los profetas, tampoco se persuadirán aunque
alguno se levantare de los muertos”.
 ¿Estás esperando alguna revelación espectacular de Dios antes de venir a Cristo? ¿Estás ignorando el mensaje de
“Moisés y los profetas” que tienes en tu Biblia? ¿Ves que tal espera es inexcusable? No penséis que vuestra actitud es
de humilde sumisión ante Dios. Tu renuencia es en realidad una exigencia orgullosa y arrogante a Dios, diciéndole
cómo debe actuar. En efecto, estás diciendo con el hombre rico: “Dios, tengo un mejor plan de salvación que tus
métodos ordinarios. Tengo una forma especial para que me llames y estoy esperando esta revelación especial”. La
verdad es que el plan de salvación de Dios le ha sido presentado clara y simplemente a través del testimonio de las
Escrituras. El banquete de bodas del evangelio ha sido difundido, y Dios te invita a tener vida eterna. Todo lo que
tienes que hacer es venir.
¿Te está llamando Jesucristo? ¿Te ves a ti mismo, no como un pecador especial, sino como un pecador necesitado, perdido y
merecedor del infierno? Entonces ven a Él en arrepentimiento y fe. Mire a Cristo como el "amigo de los pecadores" perfectamente
adecuado. Vea cómo Su vida perfectamente justa satisface plenamente los requisitos de la ley divina. Considere cómo Su muerte
sustitutiva satisface plenamente la justicia divina por sus pecados. No hagáis complicado lo que Dios ha hecho bellamente sencillo;
acaba de llegar.
Ven a Cristo por la directiva de la gracia de Dios: “Este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su
Hijo Jesucristo” (1 Juan 3:23). Ven a Cristo por la promesa de la gracia de Dios: “Todo aquel que en él cree, no se
perderá, sino que tendrá vida eterna” (Juan 3:16). Que este día dejes de lado cualquier razón que te detenga.
¡Venid a Cristo, para que tengáis vida!

Tal como soy, sin una sola súplica sino que

tu sangre fue derramada por mí, y que tú
me ordenaste ir a ti, oh Cordero de Dios,
vengo.

Tal como soy, y esperando no librar

mi alma de una mancha oscura,
A ti, cuya sangre puede limpiar cada mancha, oh
Cordero de Dios, vengo.

¡Tal como soy! Recibirás, acogerás,

perdonarás, limpiarás, aliviarás,
porque en tu promesa creo,
Oh Cordero de Dios, vengo.

Albert N. Martin ha servido durante más de treinta años como pastor de la Iglesia Bautista Trinity de Montville, Nueva
Jersey. Dios ha usado su predicación evangelística en todo el mundo a través de sus ministerios personales y la
distribución de sus mensajes en casetes. El pastor Martin también enseña Teología Pastoral en Trinity
Academia Ministerial y se escucha semanalmente en el programa de radio La Palabra de Dios para Nuestra Nación.

Iglesia Bautista de la Trinidad

Casilla 395
Montville, Nueva Jersey 07045