APROXIMACIONES AL CALENDARIO CEREMONIAL MOCHICA DEL

COMPLEJO EL BRUJO, VALLE CHICAMA

En 1997 se estudi dentro de su marco contextual, se tuvo en cuenta un corpus
iconogrfico, para ello se revis las colecciones de cermica del museo de
arqueologa, antropologa e historia del Per y del museo arqueolgico Rafael Larco
Herrera. Los 2 murales fueron identificados como temas complejos. Identificando una
riqueza iconogrfica en los muros con diversas escenas y representaciones vinculadas
a la pesca, la navegacin, el combate, ritual, la fauna terrestre y acutica, figuras
astrales entre otros; estas representaciones estn asociadas a varios personajes
principales y secundarios. El estudio de esta iconografa hizo posible desglosar
muchos aspectos etnohistricos y etnogrficos para una mejor interpretacin. Se
realiz tambin un estudio pre iconogrfico permitiendo la identificacin, descripcin y
anlisis de cada una de las representaciones. Para el registro grafico de los temas
complejos se realiz una seleccin de un cuerpo de imgenes mochicas que tienen
relacin o semejanza iconogrfica con los motivos o representaciones de los muros
complejos, individualizacin de las figuras policromas en unidades de representacin
con fines de realizar el anlisis y descripcin de cada uno de estos elementos, un
anlisis descriptivo de cada unidad definida, clasificacin i separacin grafica de las
unidades de representacin, anlisis particular de cada grupo clasificado por
categoras o atributos, aproximacin comparativa de las representaciones de los
muros complejos con el corpus iconogrfico moche en general, interpretacin final
sustentada en la presentacin de un sistema calendrico.
El estudio de los temas complejos de los murales ha permitido incluir que estos
pueden ser un calendario ceremonial hasta el momento nico en los andes que rega
el destino de los pobladores del valle de chicama.

Carcter del espacio arquitectnico de los temas complejos

El diseo de los espacios arquitectnicos de los temas complejos se realiz en el
edificio B, localizado en el ngulo sureste de la plaza ceremonial. La parte exterior del
recinto era un ambiente abierto a la gran plaza en sus partes laterales, una plataforma
con rampa lateral serva de escenario para la realizacin de rituales solemnes
encabezados por un oficiante mayor o sacerdote.

El calendario ceremonial y su composicin.-A pesar de que ambos temas

complejos presentan faltantes, esto no es una limitacin con relacin a la
comprensin de la estructura completa de los temas complejos. Las imgenes
de los temas complejos aluden a diferentes estructuras narrativas que estn
estrechamente vinculadas con una secuencia del mundo cosmognico mochica
(orgenes y fundamentos) y cosmolgico (orden y estructuracin) que le dan
naturalmente un contenido ritual y ceremonial.
TEMA I: EL ORIGEN Y LAS CONSTELACIONES
TEMA II: LOS ANCESTROS PRODUCTORES DE LA SUBSISTENCIA.
TEMA III: LAS DIVINIDADES Y LOS ANCESTROS MSTICOS FERTILIZADORES
TEMA IV: LOS RITOS PROPICIATORIOS DEL MUNDO DOMSTICO
TEMA V: EL ENFRENTAMIENTO HUMANO: RITO AGRARIO Y DE PASAJE
TEMA VI: LAS OFRENDAS AL ANCESTRO MITICO.
TEMA VII: EL CULTO A LOS ANCESTROS Y AL PERSONAJE MITICO

RESUMEN:
CAMBIOS DE TEMAS Y MOTIVOS EN LA CERMICA
MOCHE
Elizabeth Benson en este artculo utiliza la secuencia cermica establecida por Rafael
Larco Hoyle a partir de muestras de botellas de asa estribo, por lo tanto el corpus
cermico trabajado por Benson puede ser una idea equivocada de lo que realmente
fue. En lo que llama Larco, Mochica Temprano, hay presencia de botellas de calidad
muy rica aunque la iconografa visual es muy pobre, adems de temas naturalistas
donde se incluye modelos arquitectnicos de casas o templos; aparecen animales
naturales esculpidos especialmente la lechuza y el bho .En moche temprano se
presentan tambin escenas de curanderismo y de encuentros sexuales, participantes
en el rito de la coca.
Benson dice que al llegar al moche medio, esta fue una poca de cambios, no solo de
nuevos temas si no tambin