Anlisis del libro "El poltico y el cientfico" de

Max Weber
Podemos afirmar, que el libro de Weber no es una gran presentacin de su
sistema e ideas, pero si puede serir para comprender parcialmente su manera
de ra!onar, que es en definitia, la "erramienta que utili!a para estructurar toda
su obra y retrica# $in duda es la introduccin de Aron, la que otorga un alor
a%adido al libro y su discurso# &o solo es un ap'ndice que expone con saga!
"abilidad la problemtica uniersal de lo que Weber plantea, sino que es
tambi'n un anlisis acertado de la obra de Weber, que con un acusado sentido
de su persona y obra, dilucida los mayores problemas que el libro, dentro de su
diatriba, plantea#
El sistemtico examen al que Aron somete al socilogo, exime (nicamente las
discrepancias sub)etias for)adas de una isin circunstancial de su 'poca# El
peculiar contexto en el que Weber ie, "a influenciado en gran parte de su
obra, y su la frase de* +ustedes esperan que les "able de###, pone en eidencia
una situacin muy especial de releancia, especialmente poltica, que
condiciona toda la conferencia# -a especial caracterstica del libro, es decir, su
condicin de pltica, no permite mas profundidad que la de la retrica coloquial,
que no es poca, pero que no alcan!a las irtudes de la introspeccin literaria#
Weber plantea en un libro de dos partes, una diisin de su discurso basada en
una dicotoma dependiendo de la ocacin# -a poltica, o la cientfica# Ambas
igualmente legtimas y en funcin de una diferencia en los tipos y
personalidades#
.especto a las caractersticas de la parte poltica del libro, es importante
destacar ciertos elementos# -a desmitificacin y desacrali!acin de las
realidades se completa y potencia en esta nuea era de la burocracia
impersonal y especiali!ada# -a legitimidad pasa por tres caminos bien
definidos* -a costumbre, el carisma y la legalidad/ra!n0 Weber afirma que a lo
largo de la "istoria, se pueden suceder estas formas de sometimiento
oluntario, aceptando combinaciones ms o menos frecuentes entre ellas#
El estado es otro de los puntos que toca en profundidad, a"ondando en la
problemtica actual# 1omo si de una empresa se tratase, el autor afirma que el
estado, no es ms que una organi!acin que posee el ms alto grado de poder*
la coaccin fsica# Est iolencia legtima, es la que diferencia la estructura
gubernamental de cualquier otro grup(sculo, pues tiene la exclusia de este
recurso, para la defensa de sus intereses econmicos y de periencia# El
funcionariado, como la mayor lacra de la 'poca de Weber, supone una negatia
pero indispensable condicin de las sociedades modernas#
-a despersonali!acin de un trato reali!ado por unos t'cnicos carentes de
capacidad de lidera!go, le llea a reali!ar una sntesis de las cualidades
indispensables del poltico profesional, el de ocacin# Pasin, responsabilidad
1
y mesura, son las condiciones que el funcionariado no posee y "ec"a de
menos en un paladn que lidere a los ciudadanos y no solo al estado#
Por (ltimo dentro de este apartado, mencionar' los dos tipos de 'tica que
deben combinarse en el poltico# Por un lado la 'tica de la coniccin, en que el
ideal siempre presente obliga a actuar de una forma determinada atendiendo a
los fines prioritarios# En la 'tica de la responsabilidad por otra parte,
obseramos a un poltico prctico, conocedor de que las acciones ideales
pueden no conducir a unos ob)etios deseados, y en atencin a esto, prefiere
adentrarse por caminos que aseguren la igencia de la finalidad#
En la segunda parte, la ocacin cientfica, se reela trascendental para el
desarrollo de la "umanidad# 1omen!ando con una comparatia de los procesos
de seleccin de los cientficos2 maestros en los diferentes pases# -a
incompetencia deriada del faoritismo o el desconocimiento de)an brees
espacios para que los erdaderos sabios puedan abordar algunas
inestigaciones# 1ardinal resulta otra reflexin3 el conocimiento no implica la
capacidad de transmisin# -o que significa que las crticas a profesores de
estos nieles, no son en ning(n caso una repulsa "acia su persona, ni un
desmerecimiento de sus capacidades en la materia, sino una afirmacin de su
incapacidad para instruir#
-a ocacin necesaria es de una intensidad inusitada, pues, las "oras de tedio
metdico pueden resultar tremendamente agotadoras, para al final, conseguir
una peque%a aportacin, eso si, atemporal# -a responsabilidad del maestro y la
insalable distancia con la religin, se tocan a grandes rasgos, planteando una
mesurada pero estable postura de todo lo que la ciencia y sus frutos nos puede
aportar# Pues el dominio de la naturale!a y no a mera t'cnica est en el fondo
de una ocacin profunda, asentada en las firmes bases de la coniccin#
Resumen:
-a introduccin del libro que tenemos entre manos no puede de)ar indiferente a
nadie# .aymond Aron reflexiona, a tra's de su genuina retrica, sobre los
aspectos ms trascendentales del libro, aportando una perspectia ob)etia
ms acusada, )unto a un anlisis crtico del sistema seudo filosfico que Max
Weber utili!a# -a ciencia de la cultura, como deca Weber, a(na toda una serie
de conceptos y significados que en ultima instancia aluden a la manera de iir
y la )erarqua de alores# -a accin poltica por el contrario, se entendera como
el esfuer!o en pro de esos alores, de promocin de una forma de ida que
alude a la propia comunidad y al propio ser#
Aron, en un afn por conectar con la actualidad, transpola la concepcin
filosfica con la existencialista, y explica la presencia de una relacin directa
entre el conocimiento de uno mismo y el de los dems, entre los "ombres
desaparecidos y la situacin actual# 4ui!, uno de los conceptos ms
interesantes que plantea, consista, en la captacin autentica del abismal
espritu de una 'poca y de los seres desaparecidos que en ella se
desarrollaron# -a experimentacin aparece como (nica fuente de comprensin
aut'ntica, confrontable a los sentimientos que "oy se despiertan en los ios#
2
-a imposibilidad de las ciencias para abarcar toda la realidad, y la pluralidad de
los alores, son las concepciones que "acen erdaderamente necesario el
estudio de todo lo que se nos plantea#
En este sentido, son las perspectias globales las que determinan todo un
sistema de alores, que predisponen a tomar, una eleccin clara de los fines y
de sus respectios medios# A tra's de anlisis precisos, Aron desmitifica las
p'rfidas concepciones que por doquier se imponen# .especto a la coaccin de
doctrinas predeterminadas por tiranas, por e)emplo, que como grandes sntesis
religiosas intentan consolidarse# Plantea comparaciones esclarecedoras para
demostrar, el amplio margen de error existente entre el ideal y la praxis,
especialmente gratificante en su actual aplicacin respecto a los sistemas
polticos que se nos aparecen#
-a mitologa se impone como estructura inconsciente de anlisis "istrico, ante
las similitudes existentes entre los persona)es "istricos y los maniquesmos
que en las leyendas surgen# -a "istoria incita, como dice Aron, a la mitologa
por su estructura misma3 y por el papel sustancial que las oluntades "umanas
)uegan# Es en este tipo de reflexiones donde admiramos la basta capacidad de
un pensador asiduo a un arte tan antiguo como el "ombre, es tambi'n donde
existe una mayor eidencia de una profunda intuicin que le permite a"ondar
en las races y abismos ms oscuros# $in embargo, siempre intenta mantener
cierta trascendentalidad, siempre en la b(squeda de cierta dosis de
poeti!acin, tras una ciencia "istrica que no erradique el misterio de los
+con)untos supraindiiduales,#
En el afn que le caracteri!a, presenta los temores que pueden surgir ante un
discernimiento, que resulta incmodo e incluso peligroso, en el mbito poltico#
Aron rec"a!a este temor argumentando en faor de la democracia y su
absoluta proclamacin de una seculari!acin absoluta y asentimental# -a
ertiente cientfica de la introduccin, nos desela las consecuencias directas
del carcter positio y su dispersin en todas las facetas "umanas, para
desencantar, como asegura Aron, la naturale!a y el "ombre# Polticamente, la
praxis suscita toda una serie de indagaciones, a faor de una lgica de la
actuacin que permita sobreponerse a una negatia aparicin de
consecuencias y distinguir con claridad los beneficios del futuro#
.especto al autor del escrito, Aron contempla psicolgicamente a un Weber
desencantado a la par que an"elante de una espiritualidad abocada a la
extincin )unto a la religin que la inspir# 5antiano por antonomasia, Weber
desliga en pro de la accin poltica, la moral formal y las exigencias de la
accin# 1omo socilogo, ea en los moimientos de pueblos y masas, una
superposicin de sistemas de alores ambiguos, donde podan imperar o
fracasar seg(n ariasen sus aplicaciones directas# +-a guerra de los dioses, a
la que "ace referencia, no es otra cosa que los c"oques entre concepciones del
mundo, de la cultura, de la poltica, etc# en sus mayores intentos de abarcar y
asentarse# 6nseparable de una filosofa, las aportaciones aut'nticas de su
descripcin del "ombre, no de)an de llearnos al lmite del conocimiento, de la
ciencia y de la accin#
3
El libr est diidido en dos partes bien diferenciadas# Por un lado +-a poltica
como ocacin,, y por el otro, +-a ciencia como ocacin,# En ambas, le)os de
adentrarse en la problemtica contempornea, pretende constantemente,
alcan!ar una abstraccin asentada sobre sus teoras, que perduren con el paso
del tiempo# A modo de conferencia presenta un libro moderadamente ameno y
con grandes dosis de su innegable elocuencia# Posiblemente como toda
exposicin oral, la densidad conceptual est le)os de ser la apropiada para
comprender su pensamiento y menos a(n al "ombre# Pese a las limitaciones
formales de la obra, puede funcionar en todo caso, como introduccin al
pensamiento y ocabulario bsico que la comprensin de un estudio posterior
requiere#
En +-a poltica como ocacin,, indaga sobre los conceptos de la poltica en
sus ms amplias ertientes comen!ando por las definiciones bsicas# -a
poltica como accin de un gobierno es, en esencia, el tema al que
constantemente apunta# 6niciando por lo primordial3 la legitimidad en la que se
asienta una dominacin estatal, puede basarse principalmente en la costumbre,
el carisma y la legalidad# 1omo costumbre, entendemos la inmemorial alide!
de unos principios proenientes de anta%o# 1omo carisma imagina una gracia
personal, que condiciona una entrega absoluta de la confian!a, asentada en las
cualidades genuinas de un caudillo# Por (ltimo, como legalidad concibe la
creencia en la alide! de las pautas legales ob)etias, creadas sobre normas
racionales de autoridad#
7oda +empresa de dominacin, que requiera de una administracin permanente
necesita, seg(n Weber, una doble ertiente de actiidad "umana# Por un lado
exige una obediencia "acia los poseedores del poder legtimo, y por otro el
poder de manipular ocasionalmente los bienes necesarios, y los medios
materiales que se requieran# Weber manifiesta continuamente su intencin de
atenerse a las pautas meramente conceptuales3 lo que no supone una
exclusin de la experiencia en su discurso, pues se asienta constantemente en
e)emplos reales de su 'poca o pret'ritas#
1omo definicin conceptual, la del estado moderno resulta especialmente
esclarecedora3 +asociacin de dominacin con carcter institucional que "a
tratado con 'xito de monopoli!ar dentro de un territorio la iolencia fsica
legtima como medio de dominacin, y que a este fin "a reunido todos los
medios materiales en mano de su dirigente, y "a expropiado a todos los
funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por derec"o propio,
sustituy'ndolos con sus propias )erarquas supremas,#
El concepto de +poltico profesional, se desarrolla partiendo de su origen inicial
para concluir en la actualidad obserando a un su)eto fielmente asentado sobre
las bases de 8ismarc9 y Maquiaelo# -a seculari!acin masia, y la
burocrati!acin general, "a incrementado enormemente el ya de por si
creciente n(mero de cargos y su apetencia por ellos# -os partidos, participantes
exclusios del poder de coaccin, aparecen como el (nico medio efica! de
conseguir un cargo de estas caractersticas# &o obstante en la actualidad,
afirma Weber, est surgiendo un funcionariado que en oposicin a este, se
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caracteri!a por un alto niel de intelectualidad especiali!ada y cuyo ms alto
alor es la integridad#
7odo parece indicar, que sin la existencia de este funcionariado, el colapso del
aparato estatal sera una realidad inequoca, riesgo que se incrementa ante la
tecnificacin del sistema y su creciente influencia en la ertiente econmica,
esencial en una sociedad# -a necesaria especiali!acin de un funcionariado
for!osamente italicio, se adapta ya, a las ineludibles cuestiones t'cnicas que
surgen en la eolucin inexorable de la sociedad# :na escueta pero concisa
perspectia de la eolucin del aparato burocrtico a lo largo de la "istoria
Europea, nos muestra a unos prncipes incapaces de "acer frente a toda una
serie de estamentos, sin la ayuda de un funcionariado sobre el que recaa gran
parte del poder que dic"o prncipe conseguir ir asumiendo# -os conflictos
b'licos/profesionali!acin0 y el desarrollo de un )urista competente, resultaron a
la par esenciales en el progreso de todo el con)unto estatal#
En toda Europa se produ)o la pugna por el control, entre la autocracia y el
funcionariado profesional# 1aracterstica general de la sociologa y particular de
Max Weber, la transculturalidad se nos presenta como una irtud de primer
orden a la "ora de anali!ar elementos de especial releancia# En este sentido,
la supeditacin tarda o temprana del pensamiento teolgico a la )urdica
racional, se cita tanto en la cultura "ind(, como en la musulmana o en la
occidental gracias al influ)o del derec"o romano# ;tro aspecto, al que dedica
una extensin considerable, es el de la tipologa de la que surge un poltico
profesional# 7radicionalmente cercano al mbito del derec"o, Weber plantea
como circunstancia esencial, una lgica independencia econmica que otorgue
una seguridad suficiente como para resistir los enites del futuro#
-a del periodista, es sin embargo una situacin peculiar, pues sin poseer una
independencia tal que permita la total despreocupacin, existe una creciente
dedicacin a la poltica# -a relacin de la poltica con la prensa, necesaria y
arriesgada, se nos presenta como un tema trascendente, que podra dar fruto a
una reflexin ms detallada# Por otra parte, la empresa poltica queda a sus
o)os completamente desmitificada de sus supuestos ob)etios "istricos, para
presentarse como una agrupacin de interesados# <e interesados que reclutan,
se presentan y traba)an para conseguir su ob)etio electoral, econmico y
popular# En ocasiones limita su discurso para no descarriarse de las pautas de
la conferencia, poniendo as ciertas cotas a su intuicin y retrica natural#
6ntenta ale)arse de la diatriba de los partidos y esquemas de poderes, para
a"ondar en la problemtica del poltico como persona y ser "umano#
Es este su)eto, el que a tra's de los rganos que menciona, asciende por las
ramas de un sistema y sus pormenores electorales# ;riginariamente, parece
que los partidos, a modo de meros sequitos de un candidato, podan oscilar
dependiendo de la condicin de su adalid# Posteriormente como modestos
clubes polticos, fueron populari!ndose para asumir en sus filas a las clases,
primero de la burguesa, y luego del proletariado# En este estadio "istrico de la
formacin de los partidos, el (nico poltico profesional es el periodista, y el
(nico rgano permanente su peridico# 8reemente despu's, la consolidacin
de los partidos en manos de los notables que sustentaban su economa,
5
consigui su pleno funcionamiento, manteniendo un esquema empresarial
permanente# .esulta lcito, seg(n el autor, proclamar "oy una dictadura basada
en la emotiidad de las masas#
-a cida crtica en manos de un pensador saga!, no se limita a lo mencionado,
y destaca, especialmente, la "ipocresa de un sistema que no rec"a!a, sino
que anali!a de forma fra y singular# =ilipendiando sutilmente, define a los
partidos modernos, como +empresas fuertemente capitalistas, organi!adas de
arriba aba)o y apoyadas en clubs, )errquicamente organi!ados, cuya finalidad
es la de obtener beneficios econmicos, mediante el dominio poltico de la
administracin,#
&o se puede decir de forma ms lmpida# &o obstante, la situacin est
modificndose ante la creciente consolidacin de una forma electia de
funcionarios, basada en pruebas de carcter capacitatorio, lo que conllear
cambios sustanciales# -as opciones de un Weber desencantado en gran parte
de la poltica de su 'poca, quedan reducidas a las de una democracia
caudillista con una enorme e in"umana mquina burocrtica, o la dominacin
de los polticos profesionales sin ocacin ni cualidades de paladn#
<ic"os profesionales, ascienden por encima de la accin "abitual del indiiduo,
para situarse en una dimensin de transcendencia mayor, basada en la
facultad de poder que les otorga la legitimidad "istrica de sus ciudadanos y la
conciencia de la regencia de los destinos# 7ambi'n aludiendo al poltico, Weber,
propone tres cualidades esenciales* Pasin, responsabilidad y mesura# Pasin,
no como +excitacin est'ril,, sino como entrega "a una causa# Mesura, como
capacidad para permitir una comprensin profunda de los acontecimientos sin
perder la calma y serenidad#
El triial enemigo, que a!ota a polticos, como una de sus principales
adersarios, es la anidad, fatal oponente de toda causa# &o despreciables son
tampoco, la tenencia de ob)etio, o la asuncin de responsabilidad, a la "ora de
luc"ar positiamente por un principio# El anlisis de las formas polticas, le llea
a preguntarse a cerca de la naturale!a de la accin poltica y su
funcionamiento# En este sentido, la interrelacin causa>efecto, y el "ec"o de
que la consecuencia raramente se acerca a los ob)etios se%alados, aparecen
como elementos principales# :n punto decisio dentro de su primera parte, se
centra en la orientacin de la 'tica en sus dos posibilidades de accin#
Por una parte, la +'tica de la coniccin, entendida como la posibilidad de
poner en prctica una poltica real basndose en consideraciones abstractas e
ideales# Por otra, encontramos la +'tica de la responsabilidad,, concebida como
el e)ercicio ersado en una poltica fundamentada en una percepcin prctica
de las acciones, orientadas "acia la finalidad sin morali!ar sobre los medios#
-os su)etos inclinados a una aplicacin de coniccin respecto a la poltica,
afirma Weber, no comprenden el absurdo unierso 'tico que por doquier reina#
-a irrupcin en el mundo de la moral, del pecado original, permita cierta
legitimacin de la iolencia como medio de salaguarda del alma y la irtud#
<esde los inicios del calinismo, el uso de la fuer!a en defensa de la fe estaba
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ms que )ustificado, y es que en la dimensin poltica, toda accin est
condicionada por el medio exclusio de que se "ace partcipe3 la iolencia
legtima en manos de corporaciones "umanas#
-as adertencias entorno a las contradicciones 'ticas que la poltica plantea,
destacan por su peligrosidad a la "ora de mantener la entere!a propia del
poltico en momentos de presin o crisis# -os poderes diablicos que
menciona, no tienen otra finalidad que confirmar el riesgo que toda poltica
irresponsable y carente de percepcin consecuente puede llegar a tener# &o se
trata de adquirir una frialdad in"umana, pero si, de saber afrontar el futuro con
una capacidad educada para soportar las realidades de la ida# <esde ese
punto de ista, las dos 'ticas mencionadas, no son irreconciliables, sino que
tienen que entrar en con)uncin en todo aquel "ombre que se precie de tener
cualidades y ocacin polticas# -a poltica consiste en una tena! y constante
aceptacin de la dure!a y esto de la ida, que acompa%e a la firme!a de un
proyecto com(n#
En la segunda parte del libro, +-a ciencia como ocacin,, comien!a con una
reflexin en torno a las posibilidades de acceder a un puesto de inestigacin
dentro de los sistemas uniersitarios igentes# 1ote)ando principalmente el
modelo norteamericano con el Europeo /entendiendo por estos el ?ranc's y el
Alemn0 -os procesos de seleccin, in)ustos en muc"os casos, e insuficientes
en otros, dan paso a la errtica seleccin de un grup(sculo parcialmente
incompetente# 1uando el nombramiento proiene de esferas polticas o de
cualquiera otra influencia, tendr un resultado mediocre y nefasto#
7odo su)eto que se sienta atrado por la ida profesin acad'mica, debe tener
en cuenta que es una tarea en la que la sapiencia es solo una parte ,/y no
necesariamente la esencial0 puesto que la capacidad de transmitir resulta un
factor de primer orden si tenemos en cuenta que la tarea dogmtica est
enfocada a la transmisin de conocimiento/no solo datos0 lo que nos llea a
comprender que se nos est "ablando de una labor en que la entrega debe ser
incondicional y completa para con unas mentes que en todo dependen de
nuestra capacidad# 1uando se sentencia que un profesor es nefasto, se trata
de una manifestacin de su incapacidad acad'mica y no de sus conocimientos,
aptitudes o calidad como persona#
<esde anta%o se compaginaban en las uniersidades, la labor docente con la
pura inestigacin, y el "ec"o de que ambas aptitudes se diesen en un solo
indiiduo, era pura casualidad /si es que se daban0 $olo mediante una
especiali!acin, carente de la isin global que exige la docencia, se puede
acercar un inestigador a un momento de los pocos en su ida en que tomar
consciencia de que "a alcan!ado algo que perdurar como su "uella en el
tiempo# En este sentido, Weber afirma, que es la pasin y no otra, la cualidad
primaria que un cientfico debe poseer para alcan!ar el sentimiento de
eternidad paciente y obseradora que parece indispensable#
-a naturale!a profunda del descubrimiento y la inspiracin mgica del "ombre,
se refle)an en las "oras de estudio y asimilacin superadas por una intuicin
a)ena a toda presin o apremio# -a ocurrencia ocasional, no puede sustituir al
7
compromiso constante, pero el traba)o y la pasin, si pueden faorecer la
aparicin de la originalidad espontnea# En cualquier caso, la inspiracin no
surgira si no se tuiera a la espalda, "oras de labor firme ante las preguntas
abiertas# A este respecto, la similitud con el campo artstico, parece obligada,
pues mientras diergen en multitud de elementos, podemos afirmar que los
procesos psicolgicos, si se transpolan#
-igado con la trascendencia de los anteriores conceptos, llegamos a la cuestin
del sentido de la ciencia# -a finalidad prctica, solo tiene sentido dentro de un
"ombre meramente prctico# -a intelectuali!acin crecientes dentro del marco
cientfico, no significan en principio un mayor entendimiento de las condiciones
generales de nuestra ida, es decir, el sino de nuestra existencia# El significado
de esta maquinaria de raciocinio, no es otro del de que se nos presente un
mundo ale)ado de los impreistos y de las eentualidades#
1on el monstruoso aance de la ciencia y de los saberes existentes, el "ombre
queda priado del (nico sentido que poda otorgarse a la muerte, la saciedad
de lo io# Para los )enes, los intentos de crear abstracciones a las alturas de
las circunstancias que un acontecimiento como la muerte merece, llea sin
embargo a una infructuosa p'rdida# -os instrumentos cientficos como meras
extensiones del sentido primitio del progreso* la experimentacin, no desela
en su fondo, ms que la ale)ada relacin con <ios de todas estas cailaciones#
1itando a 7olstoi, +-a ciencia carece de sentido, pues no tiene respuesta a las
(nicas cuestiones que nos importan, las de que debemos "acer y como
debemos iir, -a concepcin de los dioses de Weber, llega en este punto a su
clmax, al afirmar que los antiguos mitos deificados, "oy reconertidos en
poderes impersonales, quieren dominar nuestra ida y comen!ar as su
consabida luc"a# .etornando al tema de la docencia de alto niel, surge la
responsabilidad del maestro, como una circunstancia de primer orden que no
puede de)ar sin reflexionar#
El silencio al que est condenado el oyente en clase, la personalidad
imperatia del docente, son factores que no de)an indiferente a la forma de la
sociedad que a perfilndose seg(n progresen estos aspectos# -a
imparcialidad, la ob)etiidad ms impert'rrita debe surgir espontneamente de
un su)eto ersado en las artes del pensamiento y la libre eolucin de las
potencialidades "umanas# -a discrepancia entre ciencia y religin es insalable
a efectos reales, y la fidelidad a uno mismo, aparece como (nica gua en las
circunstancias que se nos presentan#
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