Segn Juan Betanzos(1551), en su obra Suma y narracin de los Inca, el dios Wiracocha , despus de ordenar el mundo, hizo salir de la cueva de Pacaritambo a cuatro parejas de hermanos: Ayar Cachi y Mama Huaco, Ayar Uchu y Mama Ipacura, Ayar Auca y Mama Rahua, Ayar Manco y Mama Ocllo. De Pacaritambo se dirigieron a un cerro llamado Huanacaure. Desde la cumbre del cerro, Ayar Cachi lanz unas piedras con su honda, quebrando cuatro cerros. Temerosos anta la fuerza de Ayar Cachi sus hermanos decidieron librarse de l y regresaron a la cueva de Pacaritambo con el pretexto de recoger algunos objetos de oro que haban olvidado. Una ven en la cueva, lograron encerrar a Ayar Cachi en usu interior. Los dems hermanos volvieron a Huanacaure y luego siguieron rumbo a la quebrada de Managua, cercana al Cusco. Estando all, Ayar Uchu vol al cielo para hablar con su padre el Sol, trayendo el encargo de cambiar el nombre de Ayar Manco por Manco Cpac. Luego de transmitir el mensaje se convirti en un ndole de piedra. Manco Cpac. Ayar Auca y las cuatro mujeres sembraron coca y aj en su pueblo cercano a Matagua, y luego bajaron al Cusco donde fueron reconocidos como Hijos del Sol.
LA LEYENDA DE MANCO CPAC Y MAMA OCLLO Esta leyenda fue narrada por el Inca Garcilaso de la Vega, en sus Comentarios Reales. En ella dice que el Sol, compadecido por el estado de salvajismo en el que vivan los hombres, hizo salir del lago Titicaca a una pareja de hermanos y esposo: Manco Cpac y Mama Ocllo. Ellos recibieron el encargo de dirigirse hacia el norte llevando una vara de oro, la cual peridicamente deban tratar de hundir en el suelo hasta encontrar un lugar donde la vara entrase fcilmente y pudieran establecerse. Esto ocurri al pie del cerro Huanacaure, donde convocaron a todos los pobladores de las reas vecinas. All, los convencieron de su origen divino e iniciaron su labor civilizadora. Manco Cpac enseo a los hombres a cultivar la tierra sembrar maz, hacer canales de riego y construir sus casas. Mama Ocllo ense a las mujeres a hilar y tejer para hacer vestidos de lana y algodn.
EL MITO DE VICHICAMA Su madre era una viuda solitaria que sobreviva recogiendo races y hierbas, hasta que un da fue fecundada por los rayos del Sol. Vichama naci en Vgueta, cerca de Huacho, a los cuatro das de embarazo, pero lleg el celoso dios Pachacmac y lo despedaz. Para que se alimentara la mujer, sembr los fragmentos del infante: de los dientes hizo que brotara el maz, de los huesos hizo surgir las yucas y dems tuberculos, de la carne crecieron los rboles frutales. Luego Pachacmac se fue, advirtiendo que no permitir la adoracin a un dios que no sea l. Al ver a la mujer llorando desconsolada, el Sol baj a la tierra y del cordn umbilical hizo renacer a su hijo. Vichama creci y se convirti en un joven fuerte y hermoso. Tena muchas ganas de conocer el mundo y emprendi un gran viaje. Esto fue aprovechado por Pachacmac para matar a su madre y entragarla a los buitres y gallinazos. Cuando Vichama volvi a Vgueta encontr los huesos y cabellos de su madre a orillas del mar, y no tard en devolverle la vida. Con ganas de venganza, Vichama fue en busca de Pachacmac, pero ste huy hacia valle de Lurn, y se meti al mar por la playa donde hoy est su templo. Al no poder castigar a Pachacmac, Vichama le pidi a su padre, el Sol, que convierta a los hombres en piedras. Despus de hacerlo, el Sol envi a la tierra tres huevos: uno de oro, otro de plata y el ltimo de cobre. Del huevo de oro salieron los curacas y nobles, del huevo de plata nacieron sus mujeres, y del huevo de cobre surgieron los campesinos tributarios.