Tcnico Universitario en Gerencia de Ventas

Globalizacin y sus Oportunidades

Lic. Maynor Cataln












ALDEA GLOBAL









Por:
Garca Cruz, Karla Lysbiajani 13003504
Linares Gonzales, Carlos Emilio 13003392
Marroqun Morales, Mynor Yovani 13003492
Monzn Marroqun, Miguel ngel 13003423
Sance Linares, Brandon Adolfo 13003472
Snchez Palacios, Mildred Esther 13003506
ALDEA GLOBAL

Herbert Marshall McLuhan, un filsofo canadiense, fue el primero en hablar del mundo
como una aldea global y de la humanidad como una tribu planetaria a raz de sus
anlisis de los medios de comunicacin, particularmente de la televisin, en los aos
sesenta del siglo pasado.

El trmino de aldea global acuado por McLuhan, como expresin de la
exponencialmente creciente interconectividad humana a escala global, generada
por los medios electrnicos de comunicacin.
En 1,968 se public su obra Guerra y Paz en la Aldea Global, en donde profundiza en
las caractersticas de ese concepto:

Aldea global es el mundo actual.
Aldea da la idea de contacto cercano y de trato constante.
Global da la idea de globo (terrqueo).
La cercana en esta aldea se produce a travs del desarrollo tecnolgico,
enfatizando en los sistemas de comunicacin, entre otros.
El trato no es personalizado fsicamente, sino a travs de los sistemas de
comunicacin, en esto tambin se incluye los vnculos comerciales y financieros.
En y desde cualquier lugar del mundo se puede proceder al manejo de capitales
financieros sin necesidad de mover materialmente dinero.

A pesar de no llegar a conocer Internet ni la revolucin microinformtica, sus anlisis
resultaron profticos. Los medios de comunicacin de masas han convertido al planeta
en una aldea, una gran aldea planetaria pero aldea al fin y al cabo.

El principio que destaca en el concepto de Aldea Global, es el de un mundo
interrelacionado, con estrechez de vnculos econmicos, polticos y sociales, producto
de las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs), que disminuiran las
distancias y las incomprensiones entre las personas y seran promotoras de una
conciencia global a escala planetaria. Esta profunda interrelacin entre todas las
regiones del mundo originara una poderosa red de dependencias mutuas, en pos del
desarrollo sustentable de la Tierra, superficie y hbitat de esta aldea global.
A lo largo de muchas dcadas el pensamiento de Mcluhan ha sido analizado por
diversos estudiosos de las ciencias de la comunicacin y de otras disciplinas afines
para rescatar en algunos casos su filosofa, y en otros, para criticar el contenido de la
misma. Dentro de su pensamiento terico, son muchsimas las vertientes que se
pueden resaltar, pero considerando los momentos actuales de globalizacin planetaria
que experimenta el mundo y nuestro pas, uno de los aspectos ms relevantes que
debemos de recobrar en la etapa de la modernidad cultural para comprender el actual
funcionamiento de los medios de comunicacin, es su concepcin sobre la Aldea
Global.
Algunas consideraciones que se pueden realizar sobre su teora de la Aldea Global,
son las siguientes:

1.- La teora de Mcluhan sobre la cultura y la comunicacin en relacin con la aldea
global rebasa el mbito del mero conocimiento de las ciencias de la informacin, y nos
ofrece pistas muy importantes para ubicarnos en el nivel paleontolgico de la evolucin
de la historia de la evolucin humana. En este sentido su pensamiento nos permite
acercarnos a entender que con la evolucin material de los medios de comunicacin y
de las nuevas tecnologas de informacin, despus de 40,000 aos de existencia, la
humanidad ha entrado en otra etapa evolutiva, donde los sistemas informativos se han
convertido en una nueva neo corteza cerebral colectiva que mueve al planeta. De esta
forma, podemos decir que ya no slo es slo la corteza de la vida orgnica de la Tierra,
como lo plantea la teora de "Gaia", la Tierra Inteligente, la que le da dinmica y fuerza
al planeta; sino que ahora el nuevo sistema nervioso que constituye la estructura de
medios electrnicos es la moderna neo corteza cerebral, que para bien o para mal, est
articulando la nueva energa psicofsica que se deriva de la interaccin y cohesin
planetaria de la conciencia humana.

Bajo esta perspectiva, podemos decir que existe un vrtice de cruce espontneo muy
importante entre el pensamiento del filsofo francs Tehilard de Chardin, ya olvidado
por la modernidad, y el pensamiento de Mcluhan sobre el punto de evolucin en que se
encuentra nuestra conciencia en la etapa de la aldea global. Ambos exponen por
diversas vas conceptuales que la evolucin fsica de la conciencia humana llegara a
un momento de expansin en que se convertira en un nivel colectivo planetario ms de
organizacin de la vida humana.

2.- Mcluhan fue un profeta de las transformaciones culturales y comunicativas de los
aos 60s. Que predijo los avances y las modificaciones de la infraestructura
comunicativa en Occidente, que nos aport una teora emprica e intuitiva sobre la base
material de la cultura y la comunicacin contempornea, pero no sobre los contenidos
culturales de la aldea planetaria. En este sentido, existe un vaco terico sobre los
contenidos mentales que construyen a la aldea global que debemos comprender,
estudiar y complementar, para comprender lo que nos sucede en el mbito de la
conciencia planetaria contempornea.

3.- Hasta antes de la explosin acelerada de las nuevas tecnologas de informacin,
especialmente de internet, la realidad de la aldea global no ha sido un espacio
democrtico, igualitario, abierto o fraternal, sino que se ha convertido en la aldea de
promocin y realizacin del gran capital. En este sentido, las agencias de publicidad y
mercadotecnia han sido los puntales centrales de esta aldea que han contribuido
sustancialmente a lo largo de muchos aos a crear una tendencia a la
homogeneizacin de aspiraciones, valores, lenguajes y cosmovisiones del planeta.

4.- Las teoras de Mcluhan nos permiten comprender la ampliacin de los sentidos del
hombre, va los medios de comunicacin, para crear la aldea global, no slo han dado
origen a una prolongacin de la sensibilidad humana, sino sobre todo a una
prolongacin de las instituciones sociales y del poder produciendo al estratgico Estado
Ampliado. Esto nos permite entender, por ejemplo, que actualmente las guerras ya no
se ganan en el campo de batalla tradicional, como fueron las trincheras; sino que ahora
se obtienen en los medios de comunicacin. En este sentido, es cada vez ms el
espacio simblico que construyen lo s canales de comunicacin y sus ampliaciones,
donde se reconstruye y destruye los procesos de la vida cotidiana, particularmente en
las ciudades.

5.- Finalmente, el pensamiento de Marshall Mcluhan sobre la aldea global, nos ubica en
un plano muy valioso de la comprensin fsica de los sistemas de comunicacin, pero
nos deja en un estado neutro, asptico o puro para entender su concretizacin dentro
de los intereses histricos de la dinmica del poder. Por ello, para complementar su
teora fsico-material de la cultura tiene que ser acompaada de una teora de la
poltica, una teora del Estado, una teora de la reproduccin del capital y una teora de
la expansin transnacional en la modernidad para darle un marco histrico real a esas
mutaciones tecnolgico-sociales que han experimentado los sistemas de informacin.

La incorporacin de dichas teoras econmico-polticas nos permitir entender, por
ejemplo, que la aldea global ha sido la aldea del gran capital; que la extensin de los
sistemas de comunicacin, prioritariamente ha sido la ampliacin de la hegemona
cultural norteamericana sobre el resto del mundo; que el contacto entre Oriente y
Occidente no ha sido homogneo, sino que Oriente se ha americanizado; que las
extensiones del hombre a travs de los medios, no slo han prolongado las actividades
de los seres humanos, sino tambin del poder dando origen al importantsimo Estado
Ampliado, etc.

En sntesis, podemos decir que para finales del siglo XX es necesario que los
planteamientos tericos sobre la aldea global sean complementados con una teora de
la poltica y de la reproduccin del capital, pues si no nos quedaremos con una simple
ilusin ms de las que ha creado la cultura de la modernidad.