UNIVERSIDAD NACIONAL

AUTONOMA DE MEXICO
FES Zaragoza
Benavides Domnguez Giovanni Gabriel
1304
23/octubre/2013
Alienacin
Shaft, A. (1979). La alienacin como fenmeno social. Barcelona: Critica-Grijalbo. Versin libre, 1-12.
Profra. Lourdes Fernndez


La alienacin adviene de la teora marxista para esclarecer o al menos intentar dar
una explicacin de ste fenmeno y como ha permeado en la vida pblica. As, se
vuelve necesario concebirla, partiendo de la doctrina marxista, como un fenmeno
que promueve la enajenacin del sujeto ante la imposibilidad de una autonoma
genuina sobre los productos de su fuerza de trabajo. De forma que el individuo
pronto pierde la autoridad y autonoma de si mismo y se ve reflejado con auto
conocimiento de la prdida de la propia identidad.
As, la vida en sociedad se ve trastocada por ste y otros fenmenos de
trascendencia e importancia social, as como las relaciones de poder y
subordinacin a las que inexorablemente estamos expuestos y de las cuales
somos partcipes genuinos.
Ello aunado a la dinmica social que establece rdenes y disposiciones desde una
minora que comanda el poder totalitario de cada nacin, obligando a la
prosecucin de reglas normativas e institucionales que alimentan la maquinaria
capitalista y aislando a aquellos rebeldes que osan salirse del margen de accin
impuesto por el engranaje social y obstaculizando as sus posibilidades de
supervivencia, a tal punto de ser considerados, y en general, como simples
"tuercas" o piezas en el tablero de un juego maquiavlico que nadie con
conciencia de valores y derechos quisiera jugar.
De esta forma, el poder que impera en cualquier sociedad est concentrado en el
estado y por tanto a sus disposiciones, el cual acta con escrutinio en el
cumplimiento de sus cnones, para evitar conflictos de intereses de entre las
masas que conforman las clases sociales supeditadas a ste orden social,
delimitado a su vez por un contexto socio histrico genuino.
Hablamos entonces de la enajenacin como un proceso sumamente conexo a la
alienacin y a sus diferentes modalidades. De entre ellas se puede someter a
escrutinio la alienacin religiosa como un sistema de creencias sustentadas en un
conjunto de valores que promueven una evolucin social a partir de una ideologa
genuina. Empero, tambin hablamos de una alienacin subjetiva segn Shaft al
hablar de la personalidad el individuo y los elementos constituyentes de la misma
como, valores, creencias que dan lugar a ideologas y esquemas referenciales de
percepcin que guan su devenir y porvenir diacrnico. Pero al hablar de poltica
no podemos dejar al soslayo el acaecer del mismo fenmeno en ste mbito al
adoptar una actitud de renuencia y distanciamiento de los asuntos de carcter
poltico y tomndolos como ajenos a la propia persona, irrumpiendo en una
indiferencia magna hacia el quehacer y participacin en la vida poltica del pas
con una justificacin interna reflejada en por la propias condiciones del entramado
social y a su mismo arreglo que crea as en el individuo un sentimiento de
inferioridad e indefensin aprendida ante tal situacin, en la que l mismo cree que
no tiene sentido accin poltica alguna propia de si, para modificar algo del sistema
imperante y as, por tanto, carece de motivos para incursionar en decisin o
actividad poltica alguna con la firme creencia de que haga lo que haga no
cambiar tal situacin y solo queda una manifestacin pacfica o no ante tal
descontento de las disposiciones y ordenes sociales.
Hablamos, a su vez, de la alienacin del propio yo cuando la enajenacin llega a
su punto ms profundo y lleva al individuo a perder su propia identidad, pues
considera que todos aspectos relativos a su personalidad como valores, creencias
e ideologas, le son ajenos y se no considera parte de ellos y se puede
experimentar con un conflicto interno entre el paradigma que con el que se cuenta
y lo que se quisiera llegar a ser as como una modificacin de su misma
autopresentacin. Ello supone una autocrtica imperiosa que el individuo hace
continuamente su mismidad producto de una insatisfaccin y lucha interna por un
cambio en su ser. Dicha alienacin esta conexa, al igual que con las otras
modalidades de enajenacin, con aquella de ndole cultural en la cual se rechazan
los valores y normas culturales establecidas en la sociedad en la que se vive,
aunque jams a tal grado de llegar a una radicalizacin absoluta, puesto que nadie
esta liberado y desanclado con las nomas implcitas que se traducen en las
costumbres, tradiciones, vestimenta, estereotipos, y dems mbitos inherentes a
ella. Finalmente la alienacin de la actividad que es promovida cuando la actividad
humana es convertida en mercanca que se rige bajo las reglas del mercado, con
lo cual tambin es transformada esta actividad y su direccionalidad, pues ahora
est en funcin de la economa mercantil y no ya de las funciones de satisfaccin
para el propio individuo que lleva consigo en forma de una carga continua.