David le bretn expone la arquitectura terica y metodolgica que acompaa a una de las aristas de la ciencia sociolgica que ltimamente ha adquirido mayor relevancia, esta es, la sociologa del cuerpo.
Le bretn utilia esta obra para
establecer, en primera instancia, los !undamentos operativos que acompaan la gestacin de esta sociologa.
David le "retn seala que en la historia del
pensamiento sociolgico asociado a la corporalidad, han existido principalmente tres en!oques#
$%. la sociologa implcita del cuerpo, en la cual el
cuerpo es considerado una emanacin de un medio social y cultural
&%. la sociologa detallista del cuerpo, desde la
cual las raones 'siolgicas del uso del cuerpo son netamente secundarias. lo 'siolgico est( subordinado a la simbologa social.
)% y la sociologa del cuerpo, la que desde
la opinin del autor todava se encuentra en vas de construccin. El hombre producto de su cuerpo:
En lugar de hacer de la corporeidad de
un e!ecto de la condicin social del hombre, este pensamiento hace de la condicin social el producto directo de su cuerpo. *na imaginacin !rondosa le hace preguntas al cuerpo.
Las cualidades del hombre se deducen
de la apariencia de su rostro o de las !ormas que su cuerpo. POSICION DE LOS SOCIOLOGOS
E.Dur+heim y sus colaboradores se
opusieron a esta !ascinacin por el modelo biolgico en la explicacin del hecho social. ,ero una de las consecuencias de este es!uero consisti en encerrar la corporeidad en el campo de la organicidad, con la gran excepcin de -obert .er y de /arcel /auss.El cuerpo es algo implcito en la obra de Dur+heim. En 0lemania, la sociologa de /.1eber le presto poca atencin al cuerpo, a pesar de los pedidos de 2ietsche. EL PSICOANALISIS
3on el nacimiento del siglo, el
psicoan(lisis !ue tomando !uera y rompi uno de los cerro4os que mantenan al cuerpo ba4o la egida del pensamiento organicista. 5reud mostro la maleabilidad del cuerpo, el 4uego sutil del inconsciente en la carne del hombre. 3onvirti al cuerpo en un lengua4e que habla de manera poco clara sobre las relaciones individuales y sociales, sobre las protestas y los deseos. UNA SOCIOLOGIA DETALLISTA
sociologa del cuerpo# el hombre no
es el producto de su cuerpo !l m"smo produce l#s cu#l"d#des de su cuerpo en su "nter#cc"$n con los otros % en su "nmers"$n en el c#mpo s"mb$l"co& L# corpore"d#d se constru%e soc"#lmente& MATERIALES ETNOLOGICOS
El cuerpo es una realidad cambiable de
una sociedad a otras las im(genes que le de'nen y que le dan sentido a un espesor invisible, los sistemas de conocimiento que intentan dilucidar su naturalea, los ritos y los signos que le ponen en escena socialmente, lo que puede llegar hacer, las resistencias que le o!rece al mundo. EL CUERPO ELEMENTO DEL IMAGINARIO SOCIAL
La identi'cacin del cuerpo humano
como !ragmento de algn modo autnomo del hombre presupone una distincin no aceptada por muchas sociedades.
En las sociedades de todava siguen
siendo relativamente tradicionales y comunitarias, el cuerpo es el elemento que liga la energa colectiva
La sociologa aplicada del cuerpo
toma distancia de las aserciones medicas que desconocen la dimensin personal, social, y cultural en sus percepciones del cuerpo.la tarea del socilogo consiste en observar cuales son las races sociales y culturales que tiene peso en la condicin humana. DATOS EPISTEMOLOGICOS LA ETI'UETA DEL CUERPO
Es obligatorio determinar etiqueta
corporal y el actor la adopta espont(neamente en !uncin de las normas implcitas que lo guan.
3uando pierde espont(neamente su
control muscular, puede tropear, titubear, caerse, eructar puede actuar demasiado poco en la interaccin TEORIAS DEL CUERPO
Los hombres y las mu4eres tienen roles
di!erentes, no se percibe entre ellos ninguna di!erencia de temperamento. 62o existen ideas del orden de la denominacin, el cora4e, la agresividad, la ob4etividad, la maleabilidad, que puedan asociarse a un sexo en oposicin del otro. ,or el contrario nos dieron una imagen inversa de lo que sucede en nuestra sociedad.
La interpretacin que lo social hace de
la di!erencia entre sexos orienta las maneras de educar y criar al nio de acuerdo con el rol estereotipo que se espera de 7l. 8in embargo, parece que las actitudes cambiaron, aun que los estereotipos sigan e4erciendo su !ascinacin. ,uri'car el mundo de su comple4idad para elegir !rente a !rente lo 6eterno !emenino9 y un hombre 6protector y viril9.