Para la poca de Aristteles se crea que existan dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto, irreal) y el mundo de la materia (el real, el imperfecto). Pero Aristteles crey que solamente exista un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo sagrado, en donde todas las cosas podan estar de dos formas posibles: en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia, cuando todava no han desarrollado las propiedades, pero las tendrn en un futuro. Por ejemplo, un nio es un adulto en potencia, pero un nio en acto. Para Aristteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen adems, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional(del hombre). La psicologa humana se basa en los cinco sentidos. B. Descartes Hemos de dar un gran salto en la historia para encontrar otra gran aportacin a lo que se considera la base de la psicologa filosfica, de la mano de Ren Descartes considerado el primer hombre moderno por su pensamiento. Descartes postul la doctrina del interaccionismo, segn la cual el cuerpo y la mente se influyen entre s en alguna medida, y que el punto de interaccin entre ambos se halla en la glndula pineal. Tambin argument que deba existir un universo externo al Yo pensante, un universo no opaco a las facultades cognoscitivas del hombre. Escribe el famoso libro "Discurso del mtodo" donde expone que podemos dudar de todo (de lo que percibimos), pero de una cosa no podemos dudar, de que estoy dudando; y si estoy dudando es que pienso, y si pienso es que existo. C. Wundt W. WUNDT W. Wundt (1832-1920) es conocido como el fundador de la sicologa cientfica. Creo el primer laboratorio de sicologa en 1879 y defendido la independencia de la nueva ciencia. Para l la sicologa consista en el estudio de los contenidos mentales mediante la introspeccin y la experimentacin. Se le considera estructuralista por pensar que la mente poda estudiarse en sus distintos componentes.
2-. Escuelas Psicolgicas A. Estructuralismo B. Funcionalismo C. Conductismo D. Psicologia de las gestal E. Psicoanalisis * Yo, el super yo y ellos
Estructuralismo
Principal exponente: Wilhelm Wundt (1838-1920) En la primera dcada del siglo XX, Wundt y su discpulo Tichtener discuten con un grupo de psiclogos de la universidad austriaca de Wrzburg acerca del nmero de elementos ltimos de la mente y ciertas condiciones del mtodo de la introspeccin cientfica. El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la introspeccin u autoobservacin controlada. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e imagen.
Funcionalismo
Principal Exponente: William James (1842-1910) Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, adems del estudio de la mente humana en el medio ambiente. En esta escuela se deca que la educacin no tena un contenido especfico, tenia que estar basada en las necesidades de los estudiantes. Dewey funda la psicologa escolar, adems de incorporar la psicologa al darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales en el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie.
Conductismo
Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958) B. F. Skinner (1904- ?) Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve, reemplaza la introspeccin por estudios sobre el condicionamiento, se trabaja sobre el aprendizaje. Watson lucha a comienzos de la dcada de 1910 por una psicologa que tan slo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar cientficamente la conducta de los organismos, incluido el hombre. Para el Conductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente prctica, sin nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la conducta.
Gestalt
Sus principales exponentes son psiclogos alemanes. Se funda a principios del siglo XX, reconocen la importancia de la conciencia, afirmas que: "El Todo es la suma de sus partes". Adems impacta en el estudio de la percepcin. La Psicologa de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo (reduccin de la mente a sus elementos ms simples) en el estudio de la percepcin. Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar que: Las propiedades del conjunto (del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, sin que se hayen estas propiedades en los elementos aislados.
Psicoanalisis * Yo, el super yo y ellos
El psicoanlisis es una disciplina fundada por S. Freud. El psicoanlisis permite que, a travs de la libre asociacin, permite que el analizante reciba la consigna de decir libremente todo lo que se le ocurra, incluso aquello que juzgue intil, inadecuado y hasta trivial. Slo se le exige no omitir ningn pensamiento, aunque sea vergonzoso o penoso. El resultado ser la reconstruccin de la historia del sujeto a travs de sus recuerdos reprimidos, lo que permite una desaparicin del sntoma. El "YO" Yo (psicoanlisis), en la teora del psicoanlisis, trmino que designa la parte central de la estructura de la personalidad. Segn la teora desarrollada por Sigmund Freud, el yo es una de las tres instancias del aparato psquico, junto al ello y el supery. La formacin del yo comienza con el nacimiento, en el primer encuentro con el mundo externo. El "ELLO" Ello (psicoanlisis), en el psicoanlisis, una de las tres instancias bsicas de la personalidad, junto al yo y el supery. El ello se asimila a veces, incorrectamente, con la idea comn del inconsciente, que no es una instancia en la concepcin dinmica psicoanaltica, sino una categora descriptiva: por ejemplo, son inconscientes no slo ciertas pulsiones del ello, sino tambin muchos contenidos del supery o conciencia moral, as como la mayor parte de las operaciones del yo El "SUPER YO" Supery (psicoanlisis), en la teora psicoanaltica, una de las tres instancias de la mente humana, junto al ello y el yo. Tal como lo defini Sigmund Freud, el trmino designa la instancia que en la personalidad normal modifica e inhibe automticamente los impulsos instintivos del ello, que tienden a producir acciones y pensamientos antisociales o inmorales. Es, por tanto, una especie de conciencia moral con sentido dinmico.