La Vaca

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LA VACA
Una metfora sobre cmo vencer el conformismo y la
mediocridad
Por Camilo Cruz, Ph.D
Todos los derechos reservados.
Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra en cualquier medio.
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Contenido
Prlogo....................................................................................................2
Captulo uno - La historia de la vaca............................................................ 4
Captulo dos - Definamos la vaca.................................................................
Captulo !res - "lgunas de las vacas m#s comunes.......................................$4
Captulo Cuatro - Los orgenes de las vacas..................................................$%
Captulo Cinco - Cuando nuestras vacas han sido regalos de otras personas&...$
Captulo 'eis - Cmo matar nuestras vacas................................................. 2(
Captulo 'iete ) *na vida li+re de vacas...................................................... 24
Prlogo
La historia de la vaca la escuch, por primera vez en un vuelo de -ueva .or/ a 0uenos "ires,
de una encantadora dama a 1uien para fortuna ma, le correspondi el asiento del lado.
Puesto 1ue el vuelo sale cerca de las siete de la noche2 a la media noche hasta ahora est#s
terminando de cenar.
3n estos via4es tan largos, o te duermes o terminas conversando con la persona 1ue tienes a
tu lado, para tratar de acortar el tiempo de alguna manera. "s 1ue despu,s de ha+lar so+re
nuestras profesiones, la familia 5 lo mucho 1ue de+amos via4ar, 5 despu,s del
acostum+rado intercam+io de tar4etas de negocios, comenzamos a ha+lar del tra+a4o 1ue
nos lleva+a a "rgentina.
'iempre he tenido la +uena fortuna 1ue cuando las personas escuchan 1ue so5 escritor, se
sienten motivadas para compartir conmigo an,cdotas, historias 5 cuentos 1ue les han
de4ado alguna ense6anza. 7tras me ha+lan de a1uellos li+ros o autores 1ue m#s los han
conmovido o inspirado, lo cual para m siempre ha sido un e8traordinario caudal de nuevas
ideas.
"s 1ue all, en medio del confort de un moderno 0oeing 999, mientras so+revol#+amos
alg:n lugar de la parte norte de nuestro continente, a eso de la una de la ma6ana, escuch,
por primera vez la historia de la vaca. De+o agregar 1ue desde a1uella vez, 5 especialmente
desde 1ue comenc, a compartirla en mis charlas, he escuchado diferentes versiones de esta
historia.
Lo interesante es 1ue cuando ella me la cont, la historia no dur mas de dos o tres
minutos. 'in em+argo, despu,s de ha+erla relatado cientos de veces me he dado cuenta 1ue
cada vez se pone me4or. 3s como una serie televisiva, en la 1ue cada semana aparecen
nuevos persona4es, la historia se alarga unos minutos m#s, surgen nuevas ense6anzas 5 se
torna mucho m#s comple4a.
"s 1ue despu,s de ha+erla compartido con decenas de miles de personas en varios pases,
durante una de mis presentaciones alguien se me acerc 5 me pidi 1ue le enviara por
correo la historia de la vaca.
3n a1uella ocasin, me ha+a tomado poco m#s de dos horas contar la historia. "s 1ue
decid hacer algo me4or 1ue enviarle un apresurado resumen de esta espectacular met#fora2
decid -de una vez por todas- escri+ir la tr#gica historia de la vaca. Por supuesto 1ue lo 1ue
esto5 presentando a1u es mi versin de la historia de la vaca. De+o advertir 1ue todo
parecido con hechos o persona4es reales es pura coincidencia ;aun1ue totalmente
intencionado<.
" ttulo personal, 5o creo 1ue la historia de la vaca es un relato so+re cmo deshacernos de
a1uellos h#+itos, e8cusas 5 creencias 1ue nos mantienen atados a la mediocridad. 'iempre
he credo 1ue el peor enemigo del ,8ito es el conformismo. 3sta met#fora ilustra los efectos
tan devastadores 1ue ,ste puede tener en nuestra vida 5 los grandes cam+ios 1ue pueden
ocurrir cuando finalmente decidimos deshacernos de todas nuestras e8cusas. -o o+stante,
deseo 1ue sea el lector 1uien decida 1u, ense6anza 1uiere derivar de esta historia. .
aun1ue, es pro+a+le 1ue a esta altura, a:n le sea imposi+le entender el significado de la
siguiente afirmacin, si encuentra 1ue no aprendi nada... =3sa es su vaca>
Captulo uno - La historia de la vaca
La historia cuenta 1ue un vie4o maestro desea+a ense6ar a uno de sus discpulos la razn
por la cual muchas personas viven atadas a una vida de conformismo 5 mediocridad 5 no
logran superar los o+st#culos 1ue les impiden triunfar. -o o+stante, para el maestro, la
leccin m#s importante 1ue el 4oven discpulo poda aprender era o+servar lo 1ue sucede
cuando finalmente nos li+eramos de a1uellas ataduras 5 comenzamos a utilizar nuestro
verdadero potencial.
Para impartir su leccin al 4oven aprendiz, a1uella tarde el maestro ha+a decidido visitar con
,l algunos de los para4es m#s po+res de la provincia. Despu,s de caminar un largo rato
encontraron el 1ue de+a ser el vecindario m#s triste 5 desolador de a1uella comarca 5 se
dispusieron a +uscar la m#s humilde de todas las viviendas.
"1uella casucha a medio derrum+arse, 1ue se encontra+a en la parte m#s distante de a1uel
casero, de+a ser -sin duda alguna- la m#s po+re de todas. 'us paredes milagrosamente se
sostenan en pie, aun1ue amenaza+an con derri+arse en cual1uier momento2 el improvisado
techo de4a+a filtrar el agua, 5 la +asura 5 los desperdicios 1ue se acumula+an a su alrededor
da+an un aspecto decr,pito a la vivienda. 'in em+argo, lo m#s sorprendente de todo era
1ue en a1uella casucha de $( metros cuadrados pudiesen vivir ocho personas. 3l padre, la
madre, cuatro hi4os 5 dos a+uelos, se las arregla+an para acomodarse en a1uel lugar.
'us vie4as vestiduras 5 sus cuerpos sucios 5 malolientes eran prue+a del estado de profunda
miseria 1ue reina+a all. 'us miradas tristes 5 sus ca+ezas +a4as de4a+an ver 1ue la inopia
no slo se ha+a apoderado de sus cuerpos sino 1ue ha+a encontrado al+ergue en su
interior.
Curiosamente, en medio de este estado de penuria 5 po+reza total, esta familia conta+a con
una posesin poco com:n en tales circunstancias? una vaca. *na flacuchenta vaca 1ue con
la escasa leche 1ue produca, provea a a1uella familia con el poco alimento de alg:n valor
nutricional. 3sta vaca era la :nica posesin material con 1ue conta+an, 5 pareca ser lo :nico
1ue los separa+a de la miseria total.
. all, en medio de la +asura 5 el desorden, pasaron la noche el maestro 5 su novato
discpulo. "l da siguiente, mu5 temprano 5 asegur#ndose de no despertar a nadie, los dos
via4eros se dispusieron a continuar su camino. 'alieron de la morada 5 antes de emprender
la marcha, el anciano maestro le di4o en voz +a4a a su discpulo? @3s hora de 1ue aprendas la
leccin 1ue has venido a aprenderA.
Despu,s de todo, lo :nico 1ue ha+an logrado durante su corta estada era poder ver los
resultados de una vida de conformismo 5 mediocridad, pero a:n no esta+a claro para el
4oven discpulo cu#l ha+a sido la causa 1ue ha+a originado tal estado de desidia. Bsta era la
verdadera leccin, el maestro lo sa+a 5 el momento de aprenderla ha+a llegado.
"nte la incr,dula mirada del 4oven, 5 sin 1ue ,ste pudiese hacer nada para evitarlo,
s:+itamente el anciano sac una daga 1ue lleva+a en su +olsa 5 de un solo ta4o degoll a la
po+re vaca, la cual se encontra+a atada a la puerta de la vivienda.
CDu, has hecho maestroE -di4o el 4oven con voz angustiada- +uscando no despertar a nadie.
CDu, leccin es ,sta 1ue amerita de4ar a esta familia en la ruina totalE CCmo has podido
matar esta po+re vaca, 1ue representa+a la :nica posesin con 1ue conta+a esta familiaE
Fnmutado por el estado de angustia de su 4oven discpulo 5 haciendo caso omiso a sus
interrogantes, el anciano se dispuso a continuar la marcha. "s pues, de4ando atr#s la
maca+ra escena, maestro 5 discpulo partieron, con aparente indiferencia del primero por la
suerte 1ue poda correr esta po+re familia ante la p,rdida de su :nica posesin.
Durante los das siguientes, una 5 otra vez, el 4oven era asaltado por la nefasta idea de 1ue,
sin a1uella vaca, la familia seguramente morira de ham+re. CDu, otra suerte podan correr
despu,s de ha+er perdido su :nica fuente de sustentoE
La historia cuenta 1ue un a6o m#s tarde, los dos hom+res decidieron regresar nuevamente
por a1uel lugar para ver 1u, suerte ha+a corrido a1uella familia. 3n vano +uscaron la
humilde posada. 3l lugar pareca ser el correcto, pero donde un a6o atr#s se encontrara la
humilde vivienda, ahora se levanta+a una casa grande, 1ue da+a la apariencia de ha+er sido
construida recientemente. 'e detuvieron por un momento para o+servarla desde la distancia
5 asegurarse 1ue esta+an en el mismo lugar.
Lo primero 1ue pas por la mente del 4oven fue el nefasto presentimiento de 1ue
seguramente la muerte de la vaca ha+a sido un golpe demasiado fuerte para a1uella po+re
familia. Gu5 posi+lemente se ha+an visto o+ligados a a+andonar a1uel lugar 5 ahora, una
nueva familia, con ma5ores posesiones, se ha+a adue6ado de ,l 5 ha+a construido una
me4or vivienda.
C"dnde ha+ran ido a parar a1uel hom+re 5 su familiaE CDu, ha+ra sucedido con ellosE
CCmo se alimenta+an los ni6os, ahora 1ue no conta+an con la leche de a1uella vacaE
Duiz#s la pena moral ha+a sido suficiente para do+legarlos. !odo esto pasa+a por la mente
del 4oven discpulo mientras 1ue, vacilante, se de+ata entre acercarse a la nueva vivienda a
indagar por la suerte de los antiguos moradores o continuar el via4e 5 evitar confirmar sus
peores sospechas.
Cu#l sera su sorpresa cuando del interior de a1uella casa sali el mismo hom+re 1ue un a6o
atr#s les diera posada en su vivienda. Pero esta vez, su aspecto era totalmente distinto, el
+rillo en sus o4os, su cuerpo aseado 5 su amplia sonrisa da+an muestra de 1ue algo
significativo ha+a sucedido. 3l 4oven no poda dar cr,dito a lo 1ue vean sus o4os. CCmo es
posi+leE CDu, sucedi a1uE Pregunt nota+lemente sorprendido. @Hace un a6o en nuestro
+reve paso por este lugar, fuimos testigos de la inmensa po+reza en 1ue ustedes se
encontra+an. CDu, ocurri durante este lapso para 1ue todo esto cam+iaraEA
Fgnorante del hecho de 1ue el discpulo 5 su maestro ha+an sido los causantes de la muerte
de su vaca, el hom+re relat como, coincidencialmente, el mismo da de su partida, alg:n
maleante, envidioso de su vaca, ha+a degollado salva4emente al po+re animal.
3l hom+re continu relat#ndole a los dos via4eros cmo su primera reaccin ante la muerte
de la vaca ha+a sido de desesperacin 5 angustia. Por mucho tiempo, la poca leche 1ue
produca la vaca ha+a sido su :nica fuente de sustento. G#s a:n, el poseer esta vaca les
ha+a ganado el respeto de sus menos afortunados vecinos, 1uienes seguramente
envidia+an no contar con tan preciado +ien.
'in em+argo, continu el hom+re, poco despu,s de a1uel tr#gico da, nos dimos cuenta 1ue
a menos 1ue hici,ramos algo, mu5 pro+a+lemente, nuestra propia supervivencia estara en
peligro. -ecesit#+amos comer, de+amos +uscar otras fuentes de alimento para nuestros
hi4os, as 1ue limpiamos el patio de la parte de atr#s de la casucha, conseguimos algunas
semillas 5 decidimos sem+rar vegetales 5 legum+res con los 1ue pudi,semos alimentarnos.
Despu,s de alg:n tiempo notamos 1ue la improvisada gran4a produca mucho m#s de lo 1ue
necesit#+amos para nuestro propio sustento, as 1ue comenzamos a venderle a nuestros
vecinos algunos de los vegetales 1ue so+ra+an 5 con este dinero compramos m#s semillas.
Poco despu,s vimos 1ue nos so+ra+a suficiente de lo 1ue cosech#+amos como para venderlo
en el mercado del pue+lo. "s lo hicimos 5 por primera vez en nuestra vida pudimos tener
dinero suficiente para comprar me4ores vestimentas 5 arreglar nuestra casa. De esta
manera, poco a poco, este a6o nos ha trado una vida nueva. 3s como si la tr#gica muerte
de nuestra vaca, hu+iese a+ierto las puertas a una nueva esperanza.
3l 4oven, 1uien escucha+a atnito la incre+le historia, entendi finalmente la leccin 1ue su
sa+io maestro +usca+a ense6arle. 3ra o+vio 1ue la muerte de a1uel animal ha+a sido el
principio de una vida de nuevas 5 ma5ores oportunidades.
3l maestro, 1uien ha+a permanecido en silencio, prestando atencin al fascinante relato del
hom+re, llam al 4oven a un lado 5 le pregunt en voz +a4a?
C!: crees 1ue si esta familia a:n tuviese su vaca, estara donde ahora se encuentraE
'eguramente no, respondi el 4oven.
C'i vesE La vaca, fuera de ser su :nica posesin, era tam+i,n la cadena 1ue los mantena
atados a una vida de conformismo 5 mediocridad. "l no contar m#s con la falsa seguridad
1ue les provea el sentirse poseedores de algo, as no fuese m#s 1ue una flacuchenta vaca,
de+ieron tomar la decisin de esforzarse por +uscar algo m#s.
3n otras pala+ras, la misma vaca 1ue para sus vecinos era una +endicin, a ellos les da+a la
sensacin de no estar en la po+reza total, cuando en realidad esta+an viviendo en medio de
la miseria.
=38actamente> Iespondi el maestro. "s es cuando tienes poco, por1ue lo poco 1ue tienes
se convierte en una cadena 1ue no te permite +uscar algo me4or. 3l conformismo se apodera
de tu vida. 'a+es 1ue no eres feliz con lo 1ue posees, pero no eres totalmente misera+le.
3st#s frustrado con la vida 1ue llevas, mas no lo suficiente como para 1uerer cam+iarla.
CJes lo tr#gico de esta situacinE
Cuando tienes un tra+a4o 1ue odias, con el cual no logras satisfacer tus necesidades
econmicas mnimas 5 el cual no te trae a+solutamente ninguna satisfaccin, es f#cil tomar
la decisin de de4arlo 5 +uscar uno me4or. -o o+stante, cuando tienes un tra+a4o 1ue no te
gusta, pero 1ue suple tus necesidades mnimas, 1ue te ofrece cierta comodidad pero no la
calidad de vida 1ue verdaderamente deseas para ti 5 tu familia, es f#cil conformarte con lo
poco 1ue tienes. 3s f#cil caer presa del @dar gracias 5a 1ue por lo menos cuentas con algo...
Despu,s de todo, ha5 muchos 1ue no tienen nada 5 5a 1uisieran poder contar con el tra+a4o
1ue t: tienes.A
3sta idea es una vaca, 5 a menos 1ue te deshagas de ella, no podr#s e8perimentar un
mundo distinto al 1ue has estado viviendo. 3st#s condenado de por vida a vivir vctima de
limitaciones impuestas. 3s como si hu+ieses decidido vendar tus o4os 5 conformarte con tu
suerte.
!odos tenemos vacas en nuestras vidas. Llevamos a cuestas creencias, e8cusas 5
4ustificaciones 1ue nos mantienen atados a una vida de mediocridad. Poseemos vacas 1ue
no nos de4an +uscar me4ores oportunidades. Cargamos con prete8tos 5 disculpas de por 1u,
no estamos viviendo la vida 1ue en realidad 1ueremos vivir. -os damos e8cusas 1ue ni
nosotros mismos creemos, 5 1ue nos dan un falso sentido de estar +ien, cuando frente a
nosotros se encuentra un mundo de oportunidades por descu+rir2 oportunidades 1ue slo
podremos apreciar una vez ha5amos matado nuestras vacas.
@Du, gran leccinA, se di4o a s mismo el 4oven discpulo. Fnmediatamente pens en sus
propias vacas, en a1uellas limitaciones 1ue ,l mismo se ha+a encargado de ad1uirir a lo
largo de toda su vida. Prometi li+erarse de todas las vacas 1ue lo ha+an mantenido atado a
una vida de mediocridad 5 le ha+an privado de utilizar su verdadero potencial.
Fnduda+lemente, a1uel da, marcara el comienzo de una nueva vida, =una vida li+re de
vacas>
Captulo dos - e!inamos la vaca
Despu,s de compartir muchas veces esta historia, he llegado a la conclusin de 1ue la vaca
sim+oliza todo a1uello 1ue nos mantiene atados a la mediocridad. Iepresenta todo a1uello
1ue nos invita al conformismo 5 por ende nos impide utilizar nuestro potencial al m#8imo.
Lamenta+lemente, todos cargamos con m#s vacas de las 1ue estamos dispuestos a admitir,
cada una con caractersticas especiales. He a1u algunas de las m#s comunes?
- Las vacas m#s frecuentes son las e8cusas con las 1ue pretendemos e8plicar por 1u, no
hemos hecho algo 1ue sa+emos 1ue de+emos hacer.
- *na vaca tam+i,n es una idea con la cual +uscamos convencernos a nosotros mismos 5 a
los dem#s, 1ue la situacin no est# tan mal como parece. 3sto, a pesar de 1ue 5a no la
podamos soportar ni un minuto m#s.
- La vaca tam+i,n puede ser un pensamiento irracional 1ue nos paraliza 5 no nos de4a
actuar. De hecho, la inmensa ma5ora de los temores son vacas.
- 3n ocasiones, las vacas toman la forma de falsas creencias 1ue no nos permiten utilizar
nuestro potencial al m#8imo.
- Las 4ustificaciones, por lo general, son vacas disfrazadas. Bstas son e8plicaciones 1ue
hemos utilizado por largo tiempo para 4ustificar por 1u, estamos donde estamos, a pesar de
1ue no 1uisi,ramos estar ah.
Como ves, las vacas pueden adoptar diferentes formas 5 disfraces 1ue las hacen
percepti+les en ma5or o menor grado. 3n general, toda idea 1ue te de+ilite, 1ue te d, una
salida o te ofrezca una escapatoria para eludir la responsa+ilidad por a1uello 1ue sa+es 1ue
de+es hacer, es seguramente una vaca.
Las e8cusas son las vacas m#s comunes2 maneras cmodas de eludir nuestras
responsa+ilidades 5 4ustificar nuestra mediocridad +uscando culpa+les por a1uello 1ue
siempre estuvo +a4o nuestro control.
Las e8cusas son una manera de decir? @5o lo hice pero no fue mi culpaA. @', 1ue llegu, tarde
pero la culpa fue del tr#ficoA, @perd el e8amen pero la culpa fue del maestro 1ue no nos dio
suficiente tiempo para estudiarA, @no he avanzado en mi tra+a4o pero la culpa es de mi 4efe
1ue no sa+e apreciar mis talentosA, @fracas, en mi matrimonio pero la culpa fue de mi
esposa 1ue no me supo comprenderA. !odas estas son vacas 1ue lo :nico 1ue +uscan es
e8onerarnos de toda responsa+ilidad 5 colocarnos en el papel de vctimas. ;=Du, vacas><
Ha5 tres elementos importantes 1ue de+es entender acerca de las e8cusas?
$. Due si verdaderamente 1uieres encontrar una disculpa para 4ustificar cual1uier cosa, ten
la plena seguridad 1ue la hallar#s sin ma5or dificultad.
2. Cuando comiences a utilizar una e8cusa ;vaca<, ten la total certeza 1ue encontrar#s
aliados. ='> -o importa 1u, tan incre+le 5 a+surda pueda sonar, vas a encontrar personas
1ue la crean 5 la compartan. 3llas te van a decir, @5o s, como te sientes por1ue a m me
sucede e8actamente lo mismoA.
K. La tercera verdad acerca de las e8cusas es 1ue una vez las des, nada ha+r# cam+iado en
tu vida, ni en tu realidad personal. !u mediocridad seguir# ah 5 el pro+lema 1ue est#s
evitando enfrentar mediante el uso de esa e8cusa permanecer# igual. -o ha+r#s avanzado
hacia su solucin, por el contrario, ha+r#s retrocedido.
'in em+argo, el ma5or peligro asociado con dar e8cusas es 1ue cada vez 1ue las utilizas las
llevas un paso m#s cerca de convertirse en tu realidad. Por e4emplo, si con frecuencia
utilizas la disculpa @no tengo tiempoA para 4ustificar el por 1u, no est#s haciendo muchas de
las cosas 1ue sa+es 1ue de+eras estar haciendo, descu+rir#s 1ue poco a poco comenzar#s a
perder el control total so+re tu tiempo 5 tu vida. Pasar#s a vivir una vida reactiva, de
urgencia en urgencia, sin tiempo para tra+a4ar en lo verdaderamente importante. Lo cierto
es 1ue las e8cusas son una manera poco efectiva de lidiar con el peor enemigo del ,8ito? La
mediocridad.
Ciertos pensamientos se convierten en vacas por1ue nos paralizan 5 no nos de4an actuar.
Guchas veces son ideas 1ue hemos venido repitiendo sin sa+er por 1u,, conceptos 1ue
escuchamos de otras personas 5 1ue la repeticin 5 el tiempo las han convertido en dichos
populares 1ue no son m#s 1ue mentiras revestidas de una fina capa de algo 1ue se aseme4a
a la verdad.
*n e4emplo de esto es la idea tan com:n de? @.o so5 una persona realistaA. C'i vesE 'i le
preguntas a una persona positiva si ella es optimista, con seguridad te dir# 1ue s. -o
o+stante, si le preguntas a una persona negativa si ella es pesimista, seguramente te
responder# algo as? @.o no so5 pesimista, 5o simplemente so5 realistaA.
CJes por 1u, este pensamiento es una vacaE 'i aceptas 1ue eres pesimista, negativo 5
amargado, es posi+le 1ue tarde o temprano decidas 1ue necesitas cam+iar 5 optes por
+uscar a5uda para hacerlo. 'in em+argo, si crees 1ue est#s siendo realista, pues lo m#s
pro+a+le es 1ue no sientas la necesidad de cam+iar. Despu,s de todo, ser realista es tener
los pies so+re la tierra 5 ver las cosas tal como son. 7 por lo menos eso es lo 1ue los
realistas creen. -o o+stante, si o+servas con cuidado, te dar#s cuenta 1ue las denominadas
@personas realistasA tienden a ser pesimistas 5 a tener e8pectativas negativas. "s 1ue como
ves, la vaca @so5 una persona realistaA, no slo no te impide ver tu propio pesimismo, sino
1ue act:a como un lente a trav,s de cual ves el mundo 1ue te rodea.
'i te pones unos lentes oscuros, todo lo vas a ver oscuro2 si utilizas unos lentes con un tinte
verde, todo lo ver#s verdoso. De la misma manera, el pesimista vive en un mundo negativo
5 deprimente, mientras 1ue el optimista vive en un mundo positivo 5 lleno de oportunidades.
'in em+argo, los dos est#n viviendo en el mismo mundo. Las diferencias 1ue ellos o+servan
son slo el resultado de sus pensamientos dominantes.
Los pesimistas, por e4emplo, tienden a reaccionar negativamente ante todo, casi de manera
autom#tica. 'u visin de la vida 5 sus e8pectativas son casi siempre po+res. . no es 1ue
ha5an nacido as, su pesimismo ha sido un comportamiento aprendido o socialmente
condicionado por el medio. Las emociones 5 sentimientos negativos son vacas 1ue
inadvertidamente adoptamos a lo largo de nuestra vida. Los hemos aprendido 5 programado
en el su+consciente de manera voluntaria 5 las consecuencias son desastrosas.
La +uena noticia es 1ue as en el pasado ha5amos permitido 1ue nuestro entorno, o a1uellas
personas 1ue se encuentran a nuestro alrededor, nos ha5an condicionado para el fracaso,
ho5 podemos cam+iar de actitud 5 reprogramar nuestra mente para el ,8ito ;esto es lo 1ue
5o llamo matar la vaca<.
Los pensamientos negativos son vacas 1ue no slo te mantienen atado a la mediocridad,
sino 1ue poco a poco destru5en tu vida. Leneran fuerzas 5 sentimientos nocivos dentro de
ti, 1ue suelen evidenciarse no slo en estados emocionales da6inos 5 per4udiciales, sino 1ue
tam+i,n se manifiestan en males 5 aflicciones fsicas, tales como :lceras, males del corazn,
hipertensin, pro+lemas digestivos, migra6as 5 otras aflicciones. Los pensamientos hostiles
5 de eno4o, por e4emplo, su+en la presin arterial, mientras 1ue el resentimiento 5 la tristeza
de+ilitan el sistema inmune del cuerpo.
Ciertamente, la vaca del pesimismo tiene efectos devastadores para la salud fsica 5 mental.
C!e has dado cuenta 1ue a1uellas personas 1ue constantemente se 1ue4an por todo, son las
mismas 1ue suelen enfermarse con ma5or frecuenciaE
Gartn 'eligman, profesor de la *niversidad de Penns5lvania, asevera 1ue los pesimistas
sufren m#s infecciones 5 enfermedades crnicas 5 1ue su sistema inmunolgico no responde
tan +ien como el de la persona optimista 5 positiva. *n estudio realizado por la *niversidad
de Harvard demostr 1ue a1uellas personas 1ue a los 2M a6os de edad 5a e8hi+an una
actitud pesimista, ha+an sufrido en promedio un ma5or n:mero de enfermedades serias a la
edad de los 4( 5 M( a6os.
CDu, efectos positivos pueden generarse como resultado de matar la vaca del pesimismoE
3n otro estudio realizado por un grupo de investigadores del hospital NingOs College de
Londres, con M9 mu4eres 1ue sufran de c#ncer del seno 5 1uienes ha+an reci+ido una
masectoma, se encontr 1ue siete de cada diez mu4eres de a1uellas 1ue posean lo 1ue los
doctores llama+an un Pespritu de lucha" diez a6os m#s tarde a:n vivan vidas normales,
mientras 1ue cuatro de cada cinco de a1uellas mu4eres 1ue en opinin de los doctores
Phaban perdido la esperanza y se haban resignado a lo peorP, poco tiempo despu,s de
ha+er escuchado su diagnstico, ha+an muerto. "s 1ue como ves, muchas de estas vacas
no slo est#n afectando nuestra actitud 5 nuestra vida emocional, sino 1ue nos pueden estar
ro+ando nuestra vida.
"lgunas vacas suelen convertirse en adagios populares 1ue muchas veces adoptamos como
si fueran frmulas infali+les de sa+idura, pero 1ue no son mas 1ue ideas erradas 1ue no nos
de4an progresar. Dichos como? @Perro viejo no aprende nuevos trucosA o @rbol ue nace
torcido nunca su tronco enderezaA popularizan dos ideas e1uvocas 5 a+surdas? 0uscan
hacernos creer 1ue e8iste una edad despu,s de la cual es imposi+le aprender algo nuevo, o
1ue ha5 ciertos h#+itos o comportamientos imposi+les de cam+iar. 3stas dos ideas no slo
nos desempoderan, sino 1ue terminan por enceguecernos ante la grandeza de nuestra
propia capacidad de aprender 5 cam+iar.
Lo m#s curioso acerca de esta clase de vacas es 1ue mu5 pocas veces cuestionamos la
supuesta sa+idura 1ue encierran. "sumimos 1ue si se han convertido en adagios populares
de+e ser por1ue guardan una profunda verdad. -o o+stante, en muchas ocasiones lo 1ue los
ha convertido en dichos populares es el ser vacas compartidas por un gran n:mero de
personas. Por e4emplo, Cte has preguntado si los siguientes refranes encierran alguna
verdad, o si slo son vacas 1ue oportunamente utilizamos para 4ustificar una situacin de
conformismo 1ue parece afectar a muchosE
- !s mejor malo conocido ue bueno por conocer.
- "nos nacen con buena estrella y otros nacimos estrellados.
- #o importante no es ganar o perder sino haber tomado parte en el juego.
"s 1ue antes de apresurarte a utilizar cual1uiera de estas supuestas @4o5as de la sa+idura
popularA, aseg:rate de no estar perpetuando en tu vida a1uellas vacas 1ue lo :nico 1ue
est#n logrando en tu vida es hacer m#s llevadero el conformismo. Despu,s de todo recuerda
1ue mal de muchos... consuelo de tontos.
"hora +ien, las vacas m#s recurrentes, 5 las 1ue peores resultados traen a nuestras vidas,
son las falsas creencias so+re lo 1ue podemos o no, hacer 5 lograr en nuestra vida2
limitaciones 1ue nosotros mismos nos encargamos de adoptar so+re nuestras propias
capacidades, talentos 5 ha+ilidades.
Por e4emplo, si en tu mente reposa la creencia de 1ue no podr#s triunfar en la vida por1ue
no contaste con la +uena fortuna de ha+er asistido a la escuela, con seguridad esta idea
go+ernar# tu vida, tus e8pectativas, decisiones, metas 5 manera de actuar. 3sta falsa
creencia se convertir# en un programa mental 1ue desde lo m#s profundo de tu
su+consciente regir# todas tus acciones.
C'i vesE !us creencias determinan tus e8pectativas, tus e8pectativas influ5en en tu manera
de actuar, 5 tu manera de actuar determina los resultados 1ue o+tendr#s en tu vida. Las
creencias limitantes generan +a4as e8pectativas 1ue producen po+res resultados. C!e das
cuenta del peligro 1ue representan estas vacasE
CCmo llegan estas ideas ;vacas< a convertirse en creencias limitantesE CCmo logran estas
ideas a+surdas tomar control de nuestro destinoE 7+serva la manera tan sencilla como esto
ocurre. La persona saca conclusiones erradas a partir de premisas e1uvocas 1ue ha
aceptado como ciertas. 7+serva cmo funciona este mecanismo?
Primera premisa? Gis padres nunca fueron a la escuela.
'egunda premisa? Gis padres no lograron mucho en la vida.
Conclusin? Puesto 1ue 5o tampoco fui a la escuela, seguramente tampoco lograr, mucho
con mi vida.
CJes los efectos tan devastadores 1ue pueden tener estas generalizaciones 1ue nosotros
mismos nos hemos encargado de crear con nuestro di#logo internoE Podemos crear uno de
los crculos viciosos m#s autodestructivos 1ue podamos imaginar, 5a 1ue entre m#s
incapaces nos veamos a nosotros mismos, m#s in:tiles nos ver#n los dem#s. -os tratar#n
como incapaces, lo cual slo confirmar# lo 1ue 5a sa+amos de antemano? Lo in:tiles 1ue
,ramos.
Lo cierto es 1ue el hecho de 1ue tus padres no ha5an logrado mucho, puede no tener nada
1ue ver con el 1ue ha5an ido o no a la escuela. Fnclusive, aun1ue as fuera, eso no significa
1ue contigo va5a a suceder lo mismo, o 1ue t: no puedas cam+iar dicha situacin.
"s 1ue cuestiona toda creencia 1ue e8ista en tu vida. -o aceptes limitaciones sin cuestionar
si son ciertas o no. Iecuerda 1ue siempre ser#s lo 1ue creas ser. 'i crees 1ue puedes
triunfar, seguramente lo har#s. 'i crees 1ue no triunfar#s, 5a has perdido. 3s tu decisin.
La :ltima clase de vaca a la 1ue 1uiero referirme es a las 4ustificaciones. 3stas vacas tienen
un efecto paralizante 1ue no nos de4an actuar. La razn es mu5 sencilla? mientras puedas
4ustificar algo, no te ver#s en la necesidad de remediarlo. Por e4emplo, analiza la siguiente
4ustificacin? @.o s, 1ue de+era compartir m#s tiempo con mis hi4os, pero la verdad es 1ue
llego demasiado cansado del tra+a4o. Despu,s de todo, tra+a4o para proveerles un me4or
estilo de vida 5 con ello les esto5 mostrando 1ue los amoA.
" simple vista, esta vaca parece real 5 es posi+le 1ue algunos de los lectores 1ue la est#n
cargando puedan estar pensando lo mismo. 'i la utilizas, es posi+le 1ue hasta encuentres
aliados, 5 dependiendo de la cara con 1ue la digas 5 el tono de voz 1ue utilices, es posi+le
1ue logres situarte en el papel de vctima 1ue sufre la in4usticia de no poder pasar m#s
tiempo con sus hi4os. Pero lo cierto es 1ue no es mas 1ue una vaca, 5a 1ue todos nosotros
podemos emplear m#s tiempo con nuestros hi4os. . con un poco de creatividad 5 disciplina
te dar#s cuenta 1ue es m#s f#cil de lo 1ue crees.
'i ,sta es tu vaca, s, creativo e ing,niate la manera de involucrar a tus hi4os en algunas de
tus actividades2 +usca compartir m#s con ellos durante las comidas, dedcales unos minutos
cada noche para preguntarles so+re su da antes 1ue se va5an a dormir, organiza actividades
recreativas durante los fines de semana 1ue te permitan crear una relacin de ma5or
cercana 5 amistad con ellos. -o +asta con proveerles sus necesidades +#sicas a costa de
privarlos de tu afecto.
7tra e8cusa ;vaca< 1ue algunos padres utilizan para 4ustificar esta misma situacin es la
siguiente? @Lo importante no es la cantidad de tiempo 1ue pase con mis hi4os, sino la
calidad.A Bsta es una vaca terri+le, 5a 1ue te da va li+re para 1ue germine en tu mente la
idea de 1ue en realidad no es necesario pasar m#s tiempo con nuestros hi4os2 1ue mientras
logremos convencernos 1ue estamos d#ndoles calidad de tiempo ;independientemente de lo
1ue esto 1uiera decir<, la cantidad no tiene ma5or importancia. C!e das cuenta lo peligroso
de esta vacaE Por1ue lo cierto es 1ue en nuestra relacin con nuestros hi4os la cantidad de
tiempo 1ue pasemos con ellos es tan importante como la calidad. 3s m#s, si 5o tuviese 1ue
elegir una de ellas, elegira cantidad.
'i tienes dudas al respecto trata de visualizar la siguiente situacin? Fmagnate 1ue entras a
un restaurante con un amigo 5 los dos piden un filete de pescado. " tu amigo le traen un
enorme filete, grueso 5 4ugoso, mientras 1ue a ti te traen un pe1ue6o filete 1ue no es ni la
1uinta parte del 1ue le ha tocado a tu amigo. "l hacer el reclamo, el mesero te responde?
@"h, se6or, la e8plicacin es mu5 sencilla, su filete es de me4or calidadA. -o s, t: 1ue
responderas en tal situacin, pero sin duda, 5o le de4ara sa+er 1ue para m la cantidad es
tan importante como la calidad 5 demandara una porcin ma5or.
3n la relacin con tus hi4os, es posi+le 1ue ellos no te reclamen con frecuencia una porcin
de tiempo ma5or de la 1ue les puedas estar dando ho5, pero ten la plena seguridad de 1ue
si no se la est#s ofreciendo voluntariamente, ellos lo est#n resintiendo.
Como puedes ver, es f#cil apropiarnos de un sinn:mero de vacas 1ue lo :nico 1ue logran es
limitarnos 5 detenernos de vivir nuestra vida al m#8imo.
CDu, hace 1ue un ser humano, voluntariamente, mantenga en su vida una vaca, a pesar de
sa+er 1ue le est# privando de vivir una vida plena 5 felizE Parece ilgico conservar algo 1ue
va en detrimento de nuestra propia felicidad.
Lo cierto es 1ue muchas personas no son conscientes de las vacas 1ue tienen2 otras son
conscientes de ellas, pero contin:an cuid#ndolas 5 aliment#ndolas, por1ue las vacas nos
proveen una zona de comodidad en la cual es f#cil aceptar la mediocridad como alternativa
de vida.
Cuando cargamos con una vaca a cuestas, ,sta termina por despo4arnos de la total
responsa+ilidad por nuestro ,8ito 5 deposita la culpa+ilidad por nuestra situacin fuera de
nosotros mismos. De repente, la culpa de nuestra mala suerte es de otras personas, de las
circunstancias o del destino. 'in ninguna vaca 1ue 4ustifi1ue nuestra mediocridad, slo
tendramos dos opciones? aceptar total responsa+ilidad por nuestras circunstancias 5
cam+iar "#$%ito&<, o aceptar 1ue somos incapaces de tomar control de nuestra vida 5
resignarnos ;#!racaso&<. 'in em+argo, las vacas nos dan una tercera opcin, a:n peor 1ue
la segunda? nos convierten en personas con +uenas intenciones, a 1uienes
infortunadamente la suerte no les ha sonredo2 po+res vctimas de un destino cruel
;#mediocridad&<.
3ntonces, como ves, la mediocridad es peor 1ue el fracaso total. Bste al menos te o+liga a
evaluar otras opciones. Cuando has tocado fondo, 5 te encuentras en el punto m#s +a4o de
tu vida, la :nica opcin es su+ir. La miseria a+soluta, el fracaso total, el tocar fondo, te
o+ligan a actuar.
-o o+stante, con el conformismo sucede todo lo contrario, puesto 1ue ,ste engendra
mediocridad 5 a su vez, la mediocridad perpet:a el conformismo. 3l gran peligro de la
mediocridad es 1ue es soporta+le, , es vivi+le. Hace alg:n tiempo escuch, una historia 1ue
ilustra mu5 +ien este punto.
*na persona lleg a la casa de un vie4o gran4ero, 1uien era mu5 aficionado a la cacera.
Qunto a la puerta de su casa se senta+a uno de sus perros. 'in em+argo, era evidente 1ue el
perro no esta+a cmodo, algo le molesta+a 5 lo tena irritado, 5a 1ue ladra+a 5 se 1ue4a+a
sin parar. Despu,s de unos minutos de ver el evidente estado de incomodidad 5 dolor 1ue
e8hi+a el animal, el visitante le pregunt al gran4ero 1u, podra estarle sucediendo al po+re
animal.
- -o se preocupe, ni le preste ma5or atencin. 3se perro lleva varios a6os en las mismas.
- Pero... Cnunca lo ha llevado a un veterinario a ver 1u, puede estarle sucediendoE, Fn1uiri
el visitante.
- 7h no, 5o s, 1u, es lo 1ue le molesta, respondi el gran4ero. Lo 1ue sucede es 1ue es un
perro mu5 perezoso.
- CDu, tiene eso 1ue ver con sus 1ue4asE
- Lo 1ue sucede es 1ue 4usto donde est# acostado se encuentra la punta de un clavo 1ue
sale del piso, lo pincha 5 lo molesta cada vez 1ue se sienta, 5 por eso es 1ue ladra 5 se
1ue4a.
- Pero... 5 Cpor 1u, no se mueve a otro lugarE
- Por1ue seguramente no le molesta lo suficiente.
3ste es el gran pro+lema con la vaca del conformismo 5 la mediocridad, 1ue siempre nos
molesta 5 nos incomoda, pero no lo suficiente como para 1ue decidamos cam+iar. "s 1ue
decide 5a mismo deshacerte de todas las vacas 1ue te est#n ro+ando la posi+ilidad de vivir
una vida de plenitud.
Captulo Tres - Algunas de las vacas m's comunes
38isten diferentes clases de vacas. " pesar de 1ue todas ellas se caracterizan por lo mismo,
vienen revestidas de diferentes matices. " continuacin 1uiero compartir algunas de las
vacas m#s comunes 1ue he encontrado. -o las escri+o a1u para 1ue las adoptes, sino para
1ue te a5uden a identificar tus propias vacas, de manera 1ue puedas deshacerte de ellas.
(. Las vacas )*usti!icadoras de la mediocridad+,
- .o esto5 +ien... Ha5 otros en peores circunstancias.
- 7dio mi tra+a4o, pero ha5 1ue dar gracias 1ue por lo menos lo tengo.
- -o tendr, el me4or matrimonio del mundo, pero por lo menos no estamos peleando todos
los das.
- -o tendremos mucho, pero al menos no nos falta la comida.
- "penas pas, el curso, pero por lo menos no lo perd. Duiz#s es hora de aceptar 1ue no so5
tan inteligente como los dem#s.
-. Las vacas de )la culpa no es ma+,
- Para la poca educacin 1ue tuve no me ha ido tan mal. L#stima 1ue mis padres no
hu+iesen tenido m#s visin.
- 'i mis padres no se hu+iesen divorciado, 1uiz#s me hu+iese ido me4or.
- Gi pro+lema es 1ue mi esposo no me apo5a.
- Gi pro+lema es 1ue mi esposa es mu5 negativa.
- 3s 1ue en este pas no ha5 apo5o para el empresario.
- .o tengo +uenas intenciones pero con esta economa pues... ni modos.
- Lo 1ue sucede es 1ue no tuve profesores 1ue me motivaran para salir adelante.
.. Las vacas de las !alsas creencias,
- Como mi pap# era alcohlico, con seguridad para all# vo5 5o.
- Pues 5o no he 1uerido tener mucho dinero por1ue el dinero corrompe.
- 3ntre m#s tiene uno, m#s esclavo es de lo 1ue tiene.
- Los ricos son infelices 5 entre m#s tienen, menos contentos est#n con lo 1ue tienen.
/. Las vacas que buscan e%cusar lo ine%cusable,
- 3s 1ue no me 1ueda ni un minuto li+re.
- Lo 1ue pasa es 1ue a las mu4eres nos toca el do+le de difcil 1ue a los hom+res.
- 3s 1ue no 1uiero empezar hasta no estar a+solutamente seguro.
- Duisiera leer m#s, pero no tengo tiempo.
- 3s 1ue no 1uiero empezar hasta 1ue no sepa cmo hacerlo perfectamente.
0. Las vacas de la impotencia,
- Lo 1ue sucede es 1ue 5o nunca he sido +ueno para eso.
- 3s 1ue el ,8ito no es para todo el mundo.
- Lamenta+lemente lo mo es gen,tico. -o ha5 nada 1ue 5o pueda hacer.
- Lo 1ue uno no aprende de pe1ue6o es mu5 difcil 1uererlo aprender de grande.
- Gi pro+lema es 1ue so5 mu5 tmida. Creo 1ue esto es de familia 5a 1ue mi madre tam+i,n
era as.
1. Las vacas !ilos!ales,
- -o he actuado, por1ue 5o so5 de los 1ue cree 1ue si vamos a hacer algo, o lo hacemos
+ien o no lo hacemos... 5 en este momento no creo poderlo hacer tan +ien como 1uisiera.
- 'i Dios 1uiere 1ue triunfe, Bl me mostrar# el camino. Ha5 1ue esperar con paciencia.
- CDu, se puede hacerE *nos nacieron con +uena estrella 5 otros nacimos estrellados.
2. Las vacas del autoenga3o,
- 3l da en 1ue decida 1ue 1uiero de4ar de fumar, lo de4o sin ning:n pro+lema. Lo 1ue pasa
es 1ue no he 1uerido.
- -o es 1ue a m me guste de4ar todo para el :ltimo minuto, lo 1ue sucede es 1ue 5o tra+a4o
me4or +a4o presin.
- Lo importante no es ganar sino ha+er tomado parte en el 4uego. ;=Du, vaca><
Captulo Cuatro - Los orgenes de las vacas
Las vacas con 1ue cargamos a cuestas no se generan por1ue deli+eradamente nos ha5amos
puesto en la tarea de aprenderlas. 3s m#s, tan a+surdo como pueda parecer, ellas son el
resultado de intenciones positivas. Detr#s de todo comportamiento, sin importar 1ue tan
autodestructivo pueda parecer, su+5ace una intencin positiva para con nosotros mismos.
-osotros no hacemos nada simplemente por causarnos da6o, sino por1ue creemos 1ue de
alguna manera estamos derivando un +eneficio de ello.
Por e4emplo, la persona cu5a vaca es? @3l da en 1ue decida 1ue 1uiero de4ar de fumar, lo
de4o sin ning:n pro+lema. Lo 1ue sucede es 1ue no he tomado la decisin de de4arloA, utiliza
este autoenga6o para proteger su +a4a autoestima 5 ocultar su incapacidad para deshacerse
de este mal h#+ito.
'u vaca le da la sensacin de estar en control de su mal h#+ito 5 no 1ue su mal h#+ito est,
en control de ella. C!e das cuenta del peligro de una vaca como estaE Literalmente puedes
cargar con ella toda tu vida, sin nunca sentirte mal de tu impotencia, ni hacer nada para
remediar dicha situacin.
Como ,sta, muchas de las otras creencias limitantes 1ue arrastramos con nosotros a lo largo
de nuestra vida, han sido el resultado de +uenas intenciones. 7+serva lo f#cil 1ue se
ad1uiere una vaca. Digamos 1ue esta vaca suena as? @.o no sirvo para esto.A
3sta vaca es mu5 com:n entre las personas 5 comienza de manera casi inconsciente. La
persona aprende a hacer +ien una tarea, una profesin o un oficio. Disfruta haci,ndolo,
desarrolla un talento especial para ello 5 despu,s de alg:n tiempo piensa? @Para esto es 1ue
5o sirvoA.
C!e das cuenta lo 1ue aca+a de sucederE "l llegar a esta conclusin, a esta realizacin, sin
1uererlo la persona comienza a pensar 1ue 1uiz#s ese es su talento, su llamado en la vida,
su verdadera 5 :nica vocacin. "sume 1ue en ninguna otra #rea podr# ser tan efectiva como
en ,sta, 5 de4a de +uscar su desarrollo en otras #reas. Comienza a dar e8cusas ;vacas<,
encuentra razones ;m#s vacas< para tratar de e8plicar sus limitaciones 5 hace afirmaciones
tales como?
- 3s 1ue 5o siempre he sido as.
- -o nac con el talento para a1uello.
- -o tengo el cuerpo 1ue se necesita para eso.
- -o poseo la personalidad adecuada.
. as, inadvertidamente, crea limitaciones 1ue no le permiten e8pandir su potencial. 'in
em+argo, el verdadero pro+lema est# mu5 le4os de ser fsico, cong,nito o de personalidad.
3l pro+lema real son los programas mentales 1ue hemos guardado en el archivo de nuestro
su+consciente, 5 1ue act:an como mecanismos de defensa 1ue nos a5udan a salvaguardar
la imagen 1ue podamos tener de nosotros mismos.
C'i vesE 3stas son vacas, por1ue no es 1ue creas 1ue no eres +ueno para nada. Lo 1ue
sucede es 1ue est#s convencido 1ue eres +ueno para un sola cosa 5 1ue, lo dem#s, no es
algo para lo cual tengas un talento innato.
!u vaca de? @para esto es 1ue 5o sirvoA, te da cierto sentido de tran1uilidad, por1ue sa+es
1ue por lo menos para una cosa eres +ueno. . para reforzar aun m#s esta idea, te recuerdas
con frecuencia 1ue @no todo el mundo puede ser +ueno para todoA. -o o+stante, la verdad
es 1ue todos nosotros tenemos la capacidad de ser +uenos para muchas otras cosas.
Guchas m#s de las 1ue estamos dispuestos a aceptar. 'in em+argo, nunca lo descu+riremos
a menos 1ue matemos nuestra vaca de @para esto es 1ue 5o sirvoA.
7tras limitaciones ;vacas< son el resultado de e8periencias pasadas 1ue han perdido validez.
" lo me4or, cuando tenas seis a6os te pidieron 1ue pasaras a recitar una poesa frente a la
clase 5 tu profesor se ri, o algunos compa6eros se +urlaron de ti, lo cual, como es de
esperarse, te hizo sentir mal 5 desde ese momento de4aste de recitar frente a otras
personas o ha+lar en p:+lico, para evitar pasar por m#s vergRenzas frente a tus compa6eros
de clase 5 para evadir las crticas de otras personas.
Despu,s de muchos a6os de permitir 1ue esta vaca creciera 5 engordara en el esta+lo de tu
mente, llegaste a aceptar 1ue ha+lar en p:+lico no era una de tus aptitudes, 1ue
simplemente no tenas el talento para hacerlo. . el escuchar 1ue no eres la :nica persona
afligida por este mal, te da la tran1uilidad de sa+er 1ue no est#s solo.
Ho5, con cuarenta a6os de edad, cuando alguien te pide 1ue realices una +reve presentacin
en tu tra+a4o, o 1ue ha+les cinco minutos del pro5ecto en el cual est#s tra+a4ando, t:
respondes? @Gira, pdeme 1ue realice todo el tra+a4o, si deseas lo escri+o 5 lo imprimo, o si
1uieres me encargo de toda la investigacin necesaria, pero no me pidas 1ue me pare frente
al grupo ;1ue son seis personas< 5 ha+le, as slo sean cinco minutos, por1ue en ese campo
mis ha+ilidades son ceroA.
3s posi+le 1ue lleves m#s de treinta a6os sin tratar de hacerlo, pero t: asumes 1ue tus
aptitudes para hacerlo de+en ser las mismas 1ue cuando tenas seis a6os, lo cual es
a+surdo, por supuesto.
"s permitimos muchas veces 1ue una vaca 1ue se encuentra en nuestra mente hace
muchos a6os 5 1ue ho5 posi+lemente no tiene ninguna validez, nos diga 1u, podemos hacer
5 1u, no.
Lo 1ue 1uiero 1ue entiendas es 1ue muchas de las limitaciones ;vacas< 1ue tienes en este
momento, no son fsicas, ni tienen 1ue ver con tu capacidad mental, tus dotes o tus
talentos, sino con creencias limitantes, 1ue en su ma5ora son ideas erradas acerca de tu
verdadero potencial 5 de lo 1ue es o no es posi+le.
Iecuerda 1ue toda idea errada 1ue mantengamos en nuestro su+consciente por largo
tiempo 5 validemos con nuestras acciones, se convierte en una forma de auto-hipnosis.
3sto es precisamente lo 1ue detiene a muchas personas para triunfar. " trav,s de esta forma
de auto-hipnosis ellas han archivado en su mente toda una serie de falsas creencias e ideas
1ue, 1uiz#s en alg:n momento fueron v#lidas, pero 1ue ahora 5a no lo son. 'in em+argo,
puesto 1ue a:n no han sido +orradas, contin:an e4erciendo su efecto limitante desde lo m#s
profundo de tu mente su+consciente.
Captulo Cinco - Cuando nuestras vacas han sido
regalos de otras personas.
Curiosamente, muchas de las vacas 1ue nos mantienen atados a una vida mediocre han sido
o+se1uios de otros. Guchos de nosotros, con frecuencia caemos vctimas de las influencias
negativas de otras personas2 aceptamos su programacin negativa ;vaca< sin
cuestionamientos. "l hacer esto, permitimos 1ue ellos siem+ren en nuestra mente falsas
creencias 1ue nos limitan fsica, emocional e intelectualmente.
3stas ideas, las cuales han sido programadas por nuestros padres, profesores, familiares,
amigos, o inclusive por perfectos desconocidos, terminan por hacernos creer 1ue somos
personas comunes 5 ordinarias. 3s por esto 1ue ho5 nos resulta difcil creer 1ue poseemos el
potencial necesario para triunfar 5 alcanzar grandes metas.
3s como si los fracasos del pasado hu+iesen cerrado para siempre las puertas de la
oportunidad de ,8itos futuros. 'in em+argo, ten presente 1ue el futuro no tiene 1ue ser
igual al pasado, 5a 1ue siempre podemos cam+iar, aprender 5 crecer. !ristemente, cuando la
ma5ora de nosotros nos graduamos de la escuela secundaria, 5a hemos sido casi 1ue
totalmente programados para la mediocridad. ', 1ue suena duro, pero es cierto.
3s mas, en su li+ro "prendiza4e acelerado para el siglo SSF, Colin Iose 5 Galcolm Q. -icholl
presentan los resultado de un estudio 1ue mostr 1ue m#s del 2T de los ni6os 1ue entran
a la escuela a la edad de cinco o seis a6os, tienen una gran confianza en su ha+ilidad para
aprender. 'in em+argo, a los $% a6os de edad el porcenta4e 1ue a:n muestra esta confianza
en sus propias ha+ilidades, se ha reducido a tan solo un $T. 3s inconce+i+le 1ue durante
nuestros a6os de formacin escolar, cuando de+emos desarrollar nuestro potencial al
m#8imo, desarrollemos en cam+io tantas limitaciones 5 falsas creencias acerca de nuestras
propias ha+ilidades. Lo peor de todo es 1ue de ah en adelante nos acompa6a una tendencia
casi inaltera+le a aceptar la mediocridad en todas las #reas de nuestra vida.
38presiones como?
- !engo una relacin de pare4a infeliz, pero 5o creo 1ue as de+en ser todos los matrimonios.
- Duisiera empezar una nueva carrera, pero so5 demasiado ma5or para cam+iar. "dem#s,
4am#s hice otra cosa.
- 7dio mi profesin, pero de+o estar agradecido 1ue por lo menos tengo tra+a4o.
- !engo un p,simo estado fsico, pero seg:n escucho en los medios, as est#n la ma5ora de
las personas.
!odas estas e8presiones denotan una aceptacin de la mediocridad como alternativa via+le.
!erminamos por aceptar matrimonios 1ue andan +ien en lugar de +uscar una relacin de
pare4a e8traordinaria, por1ue desde pe1ue6os hemos aprendido 1ue los matrimonios
e8traordinarios no e8isten, son casi imposi+les, o si se dan, pues otra cosa seguramente va
a andar mal. . as, muchas pare4as viven durante a6os 5 hasta d,cadas, en matrimonios
mediocres por1ue no creen 1ue puedan hacer algo para cam+iar dicha situacin.
'i desde temprana edad escuchaste en casa 1ue 1uerer ganar mucho dinero era se6al de
codicia 5 produca infelicidad 5 1ue lo m#s prudente era contentarse con lo poco 1ue uno
tena, por1ue era me4or tener poco 5 ser feliz 1ue 1uerer tener mucho 5 ser infeliz, pues no
te sorprenda 1ue ho5 tengas poco.
La repeticin constante de e8presiones como ,stas, pronto las convierte en programas
mentales 1ue dirigen nuestra manera de pensar 5 actuar. Con el tiempo, estas acciones se
convierten en h#+itos 1ue poco a poco moldean nuestro destino. "s 1ue son estas vacas las
1ue est#n moldeando tu destino. Iecuerda el hermoso poema de "mado -ervo 1ue dice?
$...Porue veo al final de mi rudo camino
ue yo fui el aruitecto de mi propio destino.
%ue si e&traje la hiel o la miel de las cosas
es porue en ellas puse hiel o mieles sabrosas.
'uando plant( rosales) siempre cosech( rosas...*
Captulo 4eis - Cmo matar nuestras vacas
Las vacas no e8isten en la realidad, slo en el pensamiento. 3n otras pala+ras, las
3mpecemos por entender 1ue las vacas no e8isten en la realidad, 5 1ue slo est#n en el
pensamiento. 3n otras pala+ras, las vacas no son realidades o limitaciones fsicas sino ideas
1ue al+ergas en tu mente.
Urecuentemente me refiero a un e4emplo 1ue da viva muestra de esto. Por muchos a6os el
record en la carrera de la milla no +a4 de los cuatro minutos. 3n $V(K, el director de los
4uegos olmpicos ha+a profetizado? @el record de la milla es de 4 minutos $2.9M segundos,
un r,cord 1ue tal vez nunca ser# superadoA. De otro lado, los atletas escucha+an de los
m,dicos 5 cientficos 1ue era fsicamente imposi+le para un ser humano pretender correr
una milla en menos de cuatro minutos. "s 1ue por casi sesenta a6os los me4ores atletas
llegaron mu5 cerca de esta marca, pero nunca lograron superarla. CPor 1u,E Por1ue era
imposi+le, los m,dicos ha+an dicho 1ue era imposi+le, los cientficos ha+an concluido 1ue el
cuerpo no soportara tal esfuerzo 5 1ue el corazn literalmente podra e8plotar.
!odo cam+io el da en 1ue el 4oven corredor +rit#nico Ioger 0annister corri la milla en
menos de cuatro minutos 5 so+revivi. 3l mito se ha+a roto ;una vaca aca+a+a de morir<.
Cuando esta noticia le dio la vuelta al mundo algo sorprendente sucedi? menos de cuatro
meses despu,s de 1ue 0annister realizara esta asom+rosa haza6a, seis personas m#s 5a
ha+an corrido la milla en menos de cuatro minutos. 3s m#s, en una misma carrera tres
corredores llegaron con registros por de+a4o de los cuatro minutos. . esto no ocurri por1ue
de repente el ser humano se hu+iese convertido en un ser m#s r#pido, sino por1ue entendi
1ue no era una imposi+ilidad fsica sino una +arrera mental. Lo :nico 1ue hicieron estos
atletas fue desalo4ar de su mente las creencias limitantes ;vacas< 1ue los ha+an detenido
para utilizar su verdadero potencial durante m#s de cinco d,cadas.
!: puedes hacer lo mismo. Lo :nico 1ue necesitas es identificar las falsas creencias 1ue han
venido limitando tu vida hasta ahora 5 reemplazarlas por ideas 1ue te empoderen, 1ue te
permitan utilizar el poder 1ue 5a reside dentro de ti 5 1ue slo espera ser utilizado para
a5udarte a alcanzar tus metas m#s am+iciosas.
Las vacas tampoco son otras personas. 'i t: crees 1ue tu vaca es tu esposo;a<, o tu padre u
otra persona, est#s e1uivocado. !u vaca no es esa persona, tu vaca es una idea o un
concepto errado 1ue involucra a esa persona.
Digo esto, por1ue en una conferencia, una se6ora se acerc a m 5 me di4o? @Dr. Cruz =mi
vaca es mi esposo>A .o le pregunt, el por 1u, de tal afirmacin. 3lla me respondi? @.o no
he podido hacer nada con mi vida, por1ue mi esposo no me apo5aA.
Le respond? !u vaca no es tu esposo, tu vaca es creer 1ue sin el apo5o de tu esposo no
ser#s capaz de hacer algo con tu vida, lo cual es a+surdo.
C'i vesE 3sta idea es una vaca 4ustificadora 1ue no slo te provee con una e8celente e8cusa
para no hacer nada, sino 1ue te sit:a en el papel de vctima, como mencion#+amos
anteriormente. Digo 1ue es una vaca, por1ue si lo 1ue decidas hacer con tu vida, depende
de 1ue cuentes o no con el apo5o de otras personas, pues vas a lograr mu5 poco. !u ,8ito
no puede depender de otras personas 1ue decidan apo5arte, 1ue aprue+en las decisiones
1ue has tomado o 1ue est,n entusiasmadas con el camino 1ue has elegido seguir. La :nica
persona 1ue puede 5 de+e estar entusiasmada con tus metas 5 decisiones eres t:.
"s 1ue es importante entender 1ue las vacas slo e8isten en el pensamiento. De manera
1ue cuando ha+lo de matar la vaca, me refiero a eliminar una e8cusa, cam+iar un h#+ito,
modificar un patrn de pensamiento o esta+lecer un nuevo comportamiento en nuestra vida.
3n otras pala+ras, cam+iar nuestra manera de pensar 5 actuar, no tratar de cam+iar la
manera de pensar 5 actuar de otras personas.
3s m#s, una de las peores vacas 1ue puedes tener es creer 1ue a menos 1ue otros cam+ien
t: no podr#s triunfar. Iecuerda, la :nica persona 1ue t: puedes cam+iar eres t:.
CCmo podemos deshacernos de nuestras vacasE 3s simple, lo :nico 1ue necesitamos hacer
es despertar a la realidad de 1ue 1uiz#s los programas 5 creencias 1ue han guiado nuestras
acciones 5 e8pectativas hasta ahora no han sido los correctos. De+emos ser conscientes de
1ue es posi+le 1ue ha5amos sido programados para aceptar la mediocridad. 3s preciso
tomar la decisin de no continuar viviendo una vida de negacin, pretendiendo 1ue todo
est# +ien, e identificar a1uellas vacas 1ue nos est#n deteniendo en nuestro camino al ,8ito.
3l siguiente paso es entender 1ue a pesar de ha+er sido programados para la mediocridad,
hemos sido creados para la grandeza2 5 a:n cuando somos personas comunes 5 ordinarias
podemos lograr cosas e8traordinarias. 'lo es necesario a+rir nuestra mente a la posi+ilidad
de cam+iar 5 crecer. 3s entender 1ue nuestro futuro no tiene por 1u, ser igual a nuestro
pasado 5 1ue es posi+le cam+iar 5 construir as un nuevo futuro =li+re de vacas>
" continuacin 1uiero presentarte cinco pasos 1ue puedes utilizar para matar tus vacas?
$. 5denti!ica tu vaca. !oma el tiempo necesario para identificar tus vacas. Haz una pausa
en el agitado camino de la vida para realizar este proceso de auto-evaluacin. -o esperes
1ue tus vacas te salten al frente, esperando ser sacrificadas.
3ste primer paso es uno de los m#s difciles, 5a 1ue a nadie le gusta aceptar 1ue tiene
vacas. C!e has dado cuenta cmo las vacas de otros son e8cusas a+surdas 1ue
vergonzosamente +uscan 4ustificar lo in4ustifica+le, mientras 1ue las vacas propias son
circunstancias verdaderas 1ue ilustran lo in4usto de una situacin en la cual nosotros somos
las vctimasE
"nteriormente deca 1ue las vacas slo e8isten en el pensamiento. -o o+stante, ellas suelen
manifestarse en nuestros comportamientos 5 nuestros h#+itos. "s 1ue este primer paso
re1uiere 1ue tomes un pedazo de papel 5 durante la siguiente semana tengas tus antenas
puestas para detectar la aparicin de cual1uier vaca en tu diario vivir. Iecuerda 1ue las
vacas siempre vendr#n disfrazadas de e8cusas, 4ustificaciones, prete8tos, mentiras,
disculpas, evasivas, escapatorias, falsas creencias, limitaciones 5 miedos.
Puedes utilizar la lista del captulo tres para aprender a identificar tus vacas. !mate una
semana o m#s, por1ue muchas vacas las tenemos pero no somos conscientes de ellas 5 si
tratas de sentarte a identificarlas de un solo envin, se te van a escapar muchas de ellas.
"un1ue en ocasiones sea difcil descri+ir tus vacas, siempre las reconocer#s cuando las est,s
viendo.
Por e4emplo, cuando le pregunto a cual1uier persona si sufre de @e8cusitisA, generalmente
me dice 1ue no. 'in em+argo, si les pido 1ue tomen un da 5, conscientemente cuenten las
veces 1ue dieron una e8cusa por algo, regresan sorprendidas de la cantidad de e8cusas 1ue
dan todo el da 5 a todo momento. "s 1ue toma el tiempo suficiente en este primer paso.
2. etermina las creencias que esta vaca representa. 38amina tu lista 5 analiza 1u,
creencias limitantes o paradigmas errados 5acen +a4o estas e8cusas. Preg:ntate por 1u, se
encuentran en tu lista. CDui,n las puso allE CDnde las aprendisteE "dem#s, piensa si estas
razones son reales o no, si tienes sentido o son irracionales.
Como 5a lo mencionara, muchas de nuestras vacas las ad1uirimos durante nuestros a6os de
formacin escolar, durante la ni6ez 5 adolescencia 5 las hemos venido cargando por tanto
tiempo 1ue hemos terminado por aceptarlas como verdades incuestiona+les. 'in em+argo,
5a sea 1ue las ha5amos ad1uirido voluntariamente o ha5amos permitido 1ue alguien m#s
nos las ha5a o+se1uiado, toda vaca oculta una idea 1ue creemos cierta.
Por e4emplo, la persona 1ue a toda nueva iniciativa o propuesta responde @no tengo tiempoA,
puede en realidad estar ocultando un pro+lema aun ma5or. 3sta e8cusa puede ser
simplemente una manera f#cil de ocultar su miedo al fracaso o su inseguridad so+re sus
propias ha+ilidades para llevar a ca+o dicha iniciativa. 3n tal caso, la verdadera vaca no es la
falta de tiempo sino el miedo al fracaso o sus propias inseguridades.
"s 1ue +usca las verdaderas races de tus vacas. . si encuentras 1ue cierta e8cusa,
4ustificacin o generalizacin 1ue utilizas frecuentemente no representa una creencia real en
tu vida, elimnala inmediatamente de tu voca+ulario. 3s incre+le, pero con este segundo
paso podr#s deshacerte de la mitad de las vacas 1ue ho5 pueden encontrarse en tu mente.
K. 6a7 una lista de todas las cosas negativas que la presencia de estas vacas te
est'n representando. Guchas veces cargamos con ciertas vacas, por1ue no somos
conscientes de todo lo negativo 1ue ellas representan en nuestra vida. 'a+emos 1ue son
vacas, pero no creemos 1ue nos est,n haciendo demasiado da6o. Pero lo cierto es 1ue toda
vaca nos limita. "s 1ue para cada vaca 1ue identificaste anteriormente 1uiero 1ue escri+as
frente a ella todo lo 1ue te ha costado tenerla.
3scri+e todas las oportunidades perdidas2 identifica los fracasos 1ue han sido el resultado
directo de mantener estas vacas2 detalla todas los temores irracionales 1ue e8perimentas de
manera cotidiana como resultado de esa vaca 1ue has cargado por d,cadas.
'i no das este paso, es posi+le 1ue no sientas la necesidad imperiosa de deshacerte de tus
vacas. Iecuerda 1ue, como 5a lo he mencionado en otros de mis li+ros, 1uiz#s las dos
fuerzas de ma5or motivacin en nuestra vida son el deseo de triunfar 5 el temor al fracaso.
-uestra vida est# guiada, en parte por lo 1ue m#s 1ueremos, 5 en parte, por lo 1ue m#s
tememos. . siempre +uscaremos hacer a1uellas cosas 1ue nos produzcan placer 5
evitaremos hacer a1uellas cosas 1ue nos produzcan dolor.
3s m#s, nuestra mente har# m#s por evitar dolor 1ue por e8perimentar placer. 3ntonces, a
menos 1ue sientas el dolor de estas oportunidades perdidas 5 este estado de mediocridad,
no sentir#s la necesidad de a+andonar tu conformismo 5 matar tu vaca, o tus vacas.
*na vez hagas la lista de todo el mal ocasionado por la presencia de estas vacas, 1uiero 1ue
la leas una 5 otra vez2 1uiero 1ue sientas el dolor de sa+er 1ue la eleccin por esta vida de
mediocridad ha sido slo tu5a. Fnterioriza este dolor, si,ntelo en la +oca del estmago 5
entiende 1ue lo puedes disfrazar e inclusive ignorar por alg:n tiempo, pero 1ue mientras no
mates tus vacas siempre estar#n ah. Fmagnate cargar con este dolor por el resto de tu
vida, Ctiene sentidoE C3st#s dispuesto a pagar este precioE 'i 1uieres deshacerte de este
dolor, simplemente toma la decisin de deshacerte de tus vacas.
4. 6a7 una lista de todos los resultados positivos que vendr'n como consecuencia
de matar tu vaca. "hora 1uiero 1ue por un momento te des la oportunidad de visualizar
una vida li+re de vacas. 3scri+e todas las nuevas oportunidades 1ue vendr#n como resultado
de matar tu vaca, o tus vacas. CDu, nuevas aptitudes podr#s desarrollarE CDu, nuevas
aventuras te permitir#s vivirE CDu, nuevos sue6os te atrever#s a so6ar 5 perseguir como
resultado de no contar m#s con todas esas vacas 1ue te mantenan atado a una vida de
mediocridadE
3scri+e todo esto por1ue lo vas a necesitar. Gatar tus vacas no es tan f#cil como parece.
Deshacerte de una vaca e8ige disciplina, dedicacin 5 constancia. 3n ocasiones te sentir#s
frustrado, por1ue caer#s nuevamente en los mismos vie4os h#+itos 5 de+er#s levantarte 5
empezar de nuevo. 3sta lista 1ue te esto5 pidiendo 1ue hagas en este cuarto paso, te
servir# de inspiracin cuando te sientas desfallecer. L,ela siempre 1ue desees ver cu#l es el
premio por deshacerte de estas vacas, as 1ue c#rgala contigo a todo instante.
M. e!ine nuevos patrones de comportamiento. Guchas personas matan su vaca 5 se
1uedan con el cuero2 mantienen vivo el recuerdo de esta vaca. "hora +ien, como las vacas
slo e8isten en el pensamiento, es posi+le 1ue estos recuerdos se regeneren 5 engendren
nuevas vacas. CDu, puedes hacerE Crea un nuevo patrn de comportamiento 1ue te permita
lidiar con estas vacas recurrentes en caso 1ue alguna de ellas vuelva a dar se6ales de vida 5
mantente alerta para 1ue no suceda nunca m#s.
Urente a cada una de tus vacas escri+e las acciones especficas 1ue piensas llevar a ca+o
para deshacerte de ellas 5 tam+i,n escri+e cmo vas a responder en caso de 1ue esta vaca
volviera a nacer. Por e4emplo, si tu vaca ha sido la e8cusa? @+o no sirvo para eso porue ya
estoy muy viejoA, de ahora en adelante, cada vez 1ue te sorprendas pensando o diciendo
esto 1uiero 1ue interrumpas dicho pensamiento inmediatamente, 5 1uiero 1ue digas algo as
como? @s( ue puedo ser muy bueno para esto. "tilizar( mi e&periencia y mis a,os para
dominar esto en poco tiempo.A 'i haces esto con todas tus vacas te dar#s cuenta 1ue en
poco tiempo ha+r#s eliminado la ma5ora de ellas, o en el me4or de los casos, todas.
Captulo 4iete 8 9na vida libre de vacas.
Cuando matas tus vacas aceptas la totalidad de la responsa+ilidad por tu ,8ito. !e conviertes
en el ar1uitecto de tu propio destino.
Duerer triunfar, tener +uenas intenciones 5 contar con grandes sue6os, por si solo no te
conducir# al ,8ito. Por cada gran idea 1ue termin por cam+iar la historia de la humanidad,
han ha+ido miles de ideas 1ue nunca se materializaron, por1ue a1uellos 1ue las conci+ieron
5 1uiz#s desarrollaron un plan para lograrlas, nunca pusieron ese plan en movimiento. 3sa
fue su vaca? La falta de accin.
"s 1ue pon a rodar tus planes. -o te detengas a pensar en todos los pro+lemas 1ue puedan
surgir. Guchas personas planean 5 ensa5an su propio fracaso al malgastar una gran cantidad
de tiempo anticipando lo peor. Los grandes triunfadores aceptan los riesgos 1ue
generalmente acompa6an la +:s1ueda del ,8ito. 3sa valenta, ese arran1ue, ese
entendimiento de 1ue todo gran sue6o demanda accin inmediata, es lo 1ue distingue al
ganador del perdedor.
3n el 4uego de la vida o eres 4ugador o eres espectador. Los triunfadores son m#s 1ue
simples participantes, ellos est#n totalmente comprometidos con sus o+4etivos. 3llos no
+uscan e8cusas, 5a 1ue sa+en 1ue sus amigos no las necesitan 5 sus enemigos no las
creer#n, de todas maneras.
Cual1uiera 1ue sea tu vaca, slo e8iste una manera de matarla? La accin.
-o permitas 1ue la vida te pase de largo, li+,rate de tus vacas 5 cudate de no engrosar las
filas de a1uellos 1ue en la postrimera de sus vidas slo podr#n recordar con remordimiento
5 tristeza todas las oportunidades perdidas.
3ncara todo nuevo reto2 desafa las normas convencionales2 rompe las reglas del 4uego. Las
preocupaciones, los temores, los miedos 5 las dudas, no son m#s 1ue vacas 1ue tratan de
ro+arte tus sue6os 5 mantenerte atado a una vida de mediocridad. Iecuerda 1ue el enemigo
del ,8ito no es el fracaso sino el conformismo.
!e invito a 1ue aceptes el reto de vivir una vida li+re de vacas, una vida donde todo sue6o
es posi+le 5 los :nicos lmites son a1uellos 1ue t: mismo impongas.
"cepta este reto 5 te aseguro 1ue mu5 pronto t: 5 5o nos veremos en la cum+re del ,8ito.
--- :5; ---
Pr8imamente, encontrar#s estrategias especficas para matar tus vacas. Podr#s realizar un
test personalizado 1ue te permitir# identificar tus vacas, descu+rir por 1u, las tienes 5 cmo
deshacerte de ellas para siempre.
<Qui$n es el r. Camilo Cru7=
3s considerado como uno de los me4ores escritores 5 oradores motivacionales de
Latinoam,rica. 'us m#s de $M o+ras en li+ros, casetes, Cd 5 conferencias, han a5udado a
miles de personas a vivir vidas plenas 5 +alanceadas. Camilo Cruz es el fundador de el
primer sitio en Fnternet dedicado al ,8ito, la e8celencia 5 la motivacin.
'us li+ros inclu5en La par#+ola del !riunfador ) Cartas a mi hi4o, La "r1uitectura del B8ito,
"ctitud Gental Positiva, Poder 'in Lmites en las Jentas 5 otros. La Jaca, como todas las
o+ras del Dr. Cruz, muestra cmo, tra+a4ando con o+4etivos especficos 5 con un plan de
accin definido, se puede o+tener resultados positivos e inesperados, logrando cual1uier
meta personal, profesional, o financiera 1ue uno se proponga.
'i este li+ro inspir en ti el deseo de eliminar tus vacas 5 empezar tu propio plan de accin
para alcanzar tus sue6os, +usca los otros ttulos del Dr. Cruz
'us o+ras tam+i,n est#n disponi+les en li+reras como 0arnes W -o+le, 0oo/s-a-Gillion,
'amXs Clu+ 5 0orders ;clic en http?YYZZZ.tdee.comYeditorialYdonde[comprar.asp para ver
li+reras<.
'i prefieres ser atendido telefnicamente ll#manos al $((-'\-BSF!7 ;94K-V4%<.
'er# un placer atenderte>
>racias ? no olvides compartir este libro con otras personas
] 2((K Derechos Ieservados Camilo Cruz
] 2((K Derechos Ieservado !aller del B8ito, Fnc.
!odos los derechos reservados. Dueda prohi+ida la reproduccin total o parcial de esta
o+ra por cual1uier medio electromagn,tico, mec#nico o por cual1uier otro medio, sin
previa autorizacin por escrito, del autor o del editor, e8cepto cuando se hace una :nica
copia para guardar en la computadora, o se imprime para uso personal, e8clusivamente.
De cual1uier manera, la reproduccin del contenido para usos comerciales, viola los
derechos de autor, de acuerdo con las le5es internacionales.

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