ESTUDIO ESCUELAwaldorf PDF

Las Escuelas Waldorf
Mster universitario en formacin de profesorado

de educacin.
Especialidad: Tecnologa

Trabajo Fin de Mster

2 de diciembre de 2011
Alumno: Jess Ledesma !arc"a
#rofesor: $armen !arc"a Escudero
%utor: Armando E&'uerro

LAS ESCUELAS WALDORF Jess Ledesma !arc"a

2

ndice

Ttulo Pg. Ttulo Pg.
(esumen) abstract * + Waldorf , la diversidad 2-
.b/eto * 10 #rincipio de educacin para
todos
2-
1 Justificacin * 11 El docente. 2+
2 0uentes utili&adas 1 12 La Evaluacin *0
* 2ntroduccin a las escuelas
Waldorf
3 1* 0amilia , escuela *0
4 (udolf 5teiner - 14 67asta 'u8 punto podemos
considerar la peda9o9"a
Waldorf cmo innovadora:
*1
1 La escuela Waldorf en
nmeros
12 11 7omolo9acin de las
escuelas Waldorf
*1
3 #rincipios 13 13 Al9unas opiniones sobre
esta peda9o9"a
*-
; Etapas 1; 1; $onclusiones 44
a< El /ard"n de infancia 1; 1- =iblio9raf"a 4+
b< #rimaria 1+ Ane>o 1: $uestionario 11
c< 5ecundaria 20
- Materias , metodolo9"a 20
a< El len9ua/e 20
b< La escritura 21
c< La lectura 21
d< 7istoria 22
e< !eo9raf"a 22
f< 2diomas e>tran/eros 2*
9< Matemticas 2*
?< $iencias 24
i< Artes@ traba/o
artesanal@ oficios@
actividades
corporales@ /ardiner"a
21
/< Aibu/o 23
B< (eli9in 2;
l< 0iestas@
representaciones ,
e>cursiones
2;


*

Resumen/ ast!act
(esumen: este traba/o constitu,e un estudio de las escuelas Waldorf. 5e ?ace un
anlisis , e>ploracin de este tipo de tipo de centros , su peda9o9"a. %ambi8n se
aborda su implantacin en el sistema educativo espaCol@ e>poniendo la dis,untiva
e>istente entre los detractores , se9uidores de este m8todo@ con ob/eto de e>traer
conclusiones al respecto.
#alabras clave: Waldorf@ (udolf 5teiner@ antroposof"a@ sectas@ peda9o9"a
ima9inativa@ aprendi&a/e en libertad.
Abstract: %?is #ro/ect represents a stud, about Waldorf 5c?ools. We ?ave made
an anal,sis and e>ploration of t?is Bind of centres and t?eir peda9o9,. We also deal
Dit? its introduction in t?e 5panis? Educational 5,stem@ puttin9 forDard t?e
e>istin9 dilemma betDeen t?e detractors and folloDers of t?is met?od in order to
infer conclusions on t?e matter.
Ee, Words: Waldorf@ (udolp? 5teiner@ Ant?roposop?,@ sects@ ima9inative
peda9o9,@ learnin9 in freedom.
O"eto
El presente documento representa el %raba/o 0in del Master universitario en
formacin del #rofesorado de Educacin 5ecundaria del alumno Jess Ledesma
!arc"a. $orresponde a la convocatoria de diciembre de 2011 , ?a sido reali&ado en la
Fniversidad 2nternacional de la (io/a.
#. $usti%icaci&n
7ace un tiempo@ una conocida me coment 'ue 'uer"a llevar a su ?i/a a una
9uarder"a@ , 'ue ?ab"a o"do@ 'ue e>ist"a en su localidad un /ard"n de infancia 'ue
impart"a la peda9o9"a Waldorf. La verdad es 'ue ,o@ como docente@ no conoc"a cmo
eran este tipo de escuelas@ as" 'ue puse la palabra en un buscador de internet para
tratar de investi9ar sobre el tema. Entr8 en p9inas de asociaciones o escuelas afines
a esta peda9o9"a
1
@ , all" fui aprendiendo al9o sobre cmo son@ cmo funcionan o cul
es la filosof"a de estos centros. Mi sorpresa fue@ 'ue adems de esta visin de

1
Muc?os estudiosos@ ven en el sistema de enseCan&a de las escuelas Waldorf poco ri9or@ por lo 'ue
referirse a 8l con el t8rmino de peda9o9"a 'ui&s les pueda resultar e>cesivo. En este traba/o lo
utili&aremos para ?acer alusin al sistema Waldorf@ con el ob/etivo de tener un sustantivo ms 'ue nos
ser til a la ?ora de redactar. Al utili&ar este t8rmino@ no pretendemos atribuir un carcter cient"fico a
esta escuela.

4

educacin casi ideal 'ue mostraban las publicaciones de or9anismos afines@ encontr8
otras asociaciones contrarias 'ue consideraban este m8todo como sectario.
Esta polaridad de opiniones@ , el ?ec?o de 'ue se trate de un tema 'ue toca la
enseCan&a@ me ?a llevado a esco9erlo como mi traba/o fin de mster. En este
documento trataremos de profundi&ar , conocer cmo son , funcionan las escuelas
Waldorf@ cul es su filosof"a@ su metodolo9"a@ adems de investi9ar cul es su
importancia a nivel internacional. En el anlisis@ tendremos en cuenta todas las
versiones@ 'ue por lo investi9ado@ se encuentran situadas en los e>tremos. El
ob/etivo final es tratar de resolver cul es la verdadera finalidad de esta peda9o9"a.
7e de decir 'ue el estudio 'ueda acotado a las escuelas Waldorf e>istentes dentro
del territorio espaCol.
En este traba/o tambi8n se anali&a si los centros 'ue si9uen esta metodolo9"a
cumplen con los re'uerimientos para enseCan&a obli9atoria 'ue establece la L.E@ ,
por lo tanto@ pueden ?omolo9ar sus estudios de primaria , E5.. #retendo con esto
anali&ar si tienen cabida las escuelas Waldorf en nuestro sistema educativo@ , de ser
as"@ si los cambios 'ue reali&aron para adaptarse fueron importantes.
Aun'ue no era inicialmente uno de los ob/etivos de este documento@ durante la
investi9acin observamos 'ue en al9unos elementos de la peda9o9"a Waldorf
podr"amos encontrar similitudes con las teor"as de al9unos autores innovadores en
materia de educacin. #or lo tanto@ en uno de los puntos reali&aremos un anlisis
comparativo se9n esta observacin.
Aecir@ 'ue adems de una e>tensa biblio9raf"a@ ?emos pretendido ampliar la
informacin por medio de cuestionarios. Aurante la fase de investi9acin@ nos
pusimos en contacto con los cole9ios Waldorf e>istentes en EspaCa@ , al9unas
asociaciones afines a esta peda9o9"a@ , les enviamos un cuestionario abierto con
cinco pre9untas. En otro apartado describiremos este proceso@ sacando al9unas
conclusiones de las respuestas.
La pluralidad de opiniones re'uiere contar todas las versiones@ as" 'ue nos
tambi8n nos entrevistamos con asociaciones de prevencin del sectarismo@ para
tratar de obtener informacin desde este otro lado. $on todo esto@ vamos a pasar a
ver los resultados.


1

'. Fuentes utili(adas
En un principio reali&amos una bs'ueda biblio9rfica@ con ob/eto de recabar
informacin. En esta fase inicial@ nos 'ued la impresin de 'ue esta peda9o9"a no
ten"a un perfil mu, cient"fico@ as" 'ue los libros encontrados no eran muc?os@ , todos
ellos ten"an un punto de vista mu, descriptivo , poco anal"tico o cr"tico. Esta
biblio9raf"a no plasm ni un error de la escuela Waldorf@ por'ue no lo busc o
por'ue no dio con 8l@ ,a 'ue creemos 'ue al9uno tiene 'ue tener.
Go conformes con esta perspectiva@ buscamos otras fuentes. La infinita red de
redes reco9e numerosas p9inas@ art"culos@ etc. sobre el tema. Hui&s pueda parecer
'ue la Deb no cuenta con el ri9or 'ue re'uiere este traba/o de investi9acin@ pero
como veremos se9n profundicemos@ la peda9o9"a Waldorf no cuenta con
numerosos estudiosos@ , en la Deb encontramos puntos de vista ms diversos@ frente
a los meramente descriptivos , parciales de la biblio9raf"a.
Go nos 'uedamos a?"@ e ?icimos traba/o de campo@ enviamos por email un
cuestionario abierto
2
a los cole9ios Waldorf 'ue imparten educacin primaria , o
secundaria en EspaCa@ as" como a diferentes asociaciones e>istentes en este sentido
*
.
La poblacin 'ueda:
o Asociacin de $entros Educativos Waldorf en EspaCa , #ortu9al.
o $entro de formacin en #eda9o9"a Waldorf.
o Escuela Libre Micael
o Escuela Waldorf de Aravaca
o Escuela Artabn
o Escola Waldorf@ 5teiner el %il.ler
o Escuela Waldorf La Marina
o !eroa EsBola Libre
o Escola Waldorf MeniCeiros
$on uno de estos centros no pudimos contactar@ del resto@ 4 fueron las
instituciones de las 'ue recibimos respuesta. (emarcar el carcter annimo del
cuestionario.

2
Encuesta 1: reali&ada el 14 de diciembre de 2011. $uestionario disponible en el Ane>o 1.
*
Las direcciones de email fueron obtenidas de la Asociacin de $entros Educativos Waldorf:
disponible en la Deb ?ttp:))DDD.cole9iosDaldorf.or9)centros.?tml Iconsultada el d"a: 2 de noviembre
de 2011<. Esta asociacin a9rupa a centros 'ue imparten esta peda9o9"a en EspaCa@ as" como centros de
formacin del profesorado.

3

%ener un nico punto de vista en nuestros cuestionarios 'uitar"a ob/etividad al
documento@ por ello ?emos 'uerido aCadir una se9unda encuesta
4
@ , en este caso se
?a reali&ado@ i9ualmente por email@ a dos asociaciones de prevencin sectaria
nacionales. Estas fueron:
o (edFGE
1
. (ed de prevencin sectaria.
o $"rculo Esc8ptico
3
.
5lo recibimos respuesta de la primera de ellas@ , las pre9untas del cuestionario
eran:
o 6Es la antroposof"a una secta 'ue opera en EspaCa:.
o 65on las escuelas Waldorf una ?erramienta de la antroposof"a:
As" pues@ estas son las cuatro fuentes principales 'ue se ?an utili&ado para este
traba/o fin de mster.

). *nt!oducci&n a las escuelas Waldo!%
En primer lu9ar citaremos a su fundador@ (udolf 5teiner@ persona/e al 'ue
dedicaremos un apartado en este documento@ ,a 'ue la filosof"a de estas escuelas
est en 9ran parte condicionada por su pensamiento.
5teiner imparti una serie de conferencias sobre pol"tica@ cultura@ econom"a@ ,
en 9eneral@ de nuevas formas de or9ani&ar la sociedad@ a los empleados de la
empresa de ci9arrillos Waldorf Astoria@ en 5tutt9art@ Alemania. El propietario de la
empresa@ Emil Molt@ 'ued tan sorprendido por las ideas del pensador 'ue le solicit
si podr"a crear una escuela para los ?i/os de los empleados de la fbrica. As" fue
como naci la primera escuela Waldorf en 1+1+. #ronto las escuelas se empe&aron a
e>tender por Alemania@ pero fueron pro?ibidas por los GAJ25@ aun'ue se tiene
constancia de 'ue si9uieron e>istiendo en la clandestinidad I$arl9renK 1+;2:4L1<.
En EspaCa el primer centro data de 1+;+@ cuando se abri en Las (o&as de
Madrid la primera escuela de educacin infantil Waldorf@ donde ?o, ?a, ms de 400
alumnos 'ue reciben educacin re9lada desde los 2 aCos ?asta 2M de =ac?illerato.
5e9n datos de la NAsociacin 2nternacional de Escuelas WaldorfO en EspaCa e>isten
; centros 'ue imparten enseCan&a Waldorf en las etapas de primaria , secundaria.
Este nmero es m"nimo@ por lo 'ue estos centros@ en el sistema educativo espaCol@

4
Encuesta 2: (eali&ada el 13 de diciembre de 2011.
1
Ms informacin en la Deb ?ttp:))DDD.redune.or9) Iconsultada el d"a: 2 de noviembre de 2011<.
3
Ms informacin en la Deb ?ttp:))circuloesceptico.or9) Iconsultada el d"a: 2 de noviembre de 2011<

;

tienen una representacin "nfima. Anali&aremos en puntos posteriores la presencia a
nivel mundial de este tipo de centros IMorenoK 2010: 20*L20+<.
5e9n sus se9uidores estas escuelas plantean la educacin como un desarrollo
?acia la libertad individual@ , uno de los medios bsicos para el desarrollo curricular
es la utili&acin de la e>presin art"stica como un medio de aprendi&a/e. El canto@ la
msica@ la pintura no son reas espec"ficas@ sino 'ue se utili&an en el aprendi&a/e de
matemticas@ len9ua o ciencias sociales. Adems de esto@ son ?abituales las clases de
actividades prcticas@ como cocina@ carpinter"a@ etc. A las materias curriculares de las
escuelas ?abituales@ como pueden ser matemticas@ len9ua/e@ ?istoria@ len9uas
e>tran/eras@ etc@ los centros Waldorf suman otras de carcter prctico@ art"stico o
espiritual.
Prea importante en las escuelas Waldorf es la euritmia@ 'ue no es sino una
forma art"stica creada por (udolf 5teiner. Esta actividad tiene una 9ran importancia
en estos centros@ , a ella dedican 9ran parte del tiempo de clase. $onsiste en
movimientos@ 'ue no son arbitrarios ni sub/etivos@ 'ue acompaCan la recitacin de
una obra musical o de un poema. %iene un marcado carcter espiritual@ , es uno de
los aspectos ms criticados por los detractores de esta peda9o9"a@ ,a 'ue lo ven como
un elemento sectario.
%ambi8n describiremos ms adelante la metodolo9"a 'ue utili&an estos centros.
A 9randes ras9os@ diremos 'ue proponen un sistema ms procedimental , libre@
donde el docente cumple con el rol de 9u"a. 5u forma de evaluar se centra en el
conocimiento del alumno por parte del profesor. 5e9n esta escuela@ los sistemas
?abituales estn orientados al resultado@ lo 'ue afirman@ provoca un estado de
ansiedad , competitividad en el alumno.
#roponen la escolari&acin entre los ; , los 1- aCos@ 'uedando doce aCos
divididos en dos ciclos@ de oc?o , cuatro cursos respectivamente. Antes de los * aCos
no aconse/an la escolari&acin@ e indican 'ue en esta etapa el niCo debe permanecer
en el ?o9ar paterno. Ae todas formas@ e>isten /ardines de infancia Waldorf@ ,a 'ue
?an tenido en cuenta 'ue en la sociedad actual mu, pocas familias pueden educar a
los ?i/os en el ?o9ar ?asta edades tan avan&adas. Qeremos tambi8n 'ue esta divisin
tiene su fundamento en las teor"as de (udolf 5teiner@ 'uien afirmaba 'ue las
diferentes etapas evolutivas del niCo se divid"an en septenios@ estableciendo una
primera etapa entre los 0 , ; aCos@ la se9unda desde ; a 14@ , la tercera entre los 14
aCos , la edad adulta. 7asta los ; aCos de edad los niCos no aprenden a leer ni a
escribir@ , prcticamente su actividad se centra en el /ue9o I$louderK 1++-: 2*L40<.

-

Educar en las escuelas Waldorf no se limita a transmitir conocimiento por parte
del docente , a recibirlo el alumno de forma memor"stica. #roponen una educacin
'ue aborde el cuerpo@ el alma , el esp"ritu. 5e centra tanto a el 'u8 se aprende como
al cmo se aprende@ , por eso otor9an especial importancia al crecimiento personal ,
al establecimiento de un buen 9rado de empat"a. Es mu, importante crear un clima
de confian&a entre el profesor , los alumnos@ , una de sus particularidades es 'ue el
mismo profesor acompaCa a los alumnos durante los - aCos de la educacin
primaria.
#odr"amos ver la #eda9o9"a Waldorf como un sistema innovador 'ue tiene su
fundamento en la investi9acin cotidiana , en la comprensin del niCo en evolucin:
del desarrollo f"sico@ de las facultades ps"'uicas , de la individualidad. Qisto as"
parece 'ue se adapta a las actuales tendencias como la educacin personali&ada@
atencin a la diversidad@ aprender a aprender@ profesor como 9u"a@ evaluacin del
proceso. Qe a los sistemas actuales como r"9idos@ e>cesivamente normali&ados@
competitivos , ale/ados de los 9ustos del educando@ proponiendo una peda9o9"a ms
prctica , creativa. Aecir tambi8n 'ue cuenta con numerosos detractores@ 'ue lo ven
e>cesivamente desre9ulado@ , ?a, 'uien lo apro>ima al sectarismo. En lo sucesivo@
vamos a profundi&ar ms en el tema@ para tratar de lle9ar a al9unas conclusiones.
+. Rudol% Steine!
La peda9o9"a de las escuelas Waldorf basa sus fundamentos en el pensamiento
de su creador@ (udolf 5teiner. En este punto anali&aremos a este autor@ dado lo
e>tenso de su obra nos centraremos nicamente en lo relacionado con la enseCan&a
Waldorf. 7a, 'ue mencionar 'ue fue el creador de la Antroposof"a@ corriente 'ue
trataremos de descubrir tambi8n en este apartado.
#ara empe&ar diremos 'ue naci en Austria I1-31< , muri en Aornac?@ 5ui&a
I1+21<. 0ue doctor en 0ilosof"a , Letras aun'ue estudi matemticas@ f"sica , otros
campos de las ciencias , las artes.
A lo lar9o de su vida estuvo especialmente activo@ de/ando como le9ado una
e>tensa obra@ en campos tan diversos como la filosof"a@ literatura@ educacin@ obras
teatrales@ a9ricultura biodinmica@ medicina antroposfica. 0ue creador tambi8n de
una forma art"stica bauti&ada como euritmia@ padre de la antroposof"a@ , coment
las obras de !oet?e@ fue 8ste un poeta@ novelista@ dramatur9o , cient"fico alemn de
comien&os del romanticismo I$arl9renK 1+;2:3L13<.

+

Empe&aremos ?ablando de la
antroposof"a@ diciendo 'ue es una
corriente reli9iosa 'ue no se asocia a
nin9una i9lesia o confesin. (econoce
todas las reli9iones como verdaderas@
cada una a su manera. Establece 'ue el
?umano posee cuerpo@ alma , esp"ritu@
esta teor"a c?oca con la visin 'ue se
tiene del ?ombre desde un concilio de la
29lesia en el 52R@ 'ue establec"a 'ue
estbamos formados por cuerpo , alma@
siendo sinnimos esta ltima , el
esp"ritu. %ambi8n cree en la
reencarnacin , el Barma@ definiendo
este ltimo como:

(udolf 5teiner
;

Cmo explicamos el hecho de que a menudo los buenos y los inocentes sufren
y los malvados prosperan?. Que el sufrimiento sea el resultado de acciones de una
vida pasada, o que se est creando un nuevo arma y los que sufren sern
recompensados en una vida futura! I%?omasK 2003<.
5e9n esta corriente el cuerpo ?umano estar"a formado por:
o Fn cuerpo f"sico.
o Fn cuerpo et8rico: $ompartido con los ve9etales.
o Fn cuerpo astral: $ompartido con los animales.
o El So: 5e corresponde con la capacidad de pensar I%?omasK 2003<
La antroposof"a pretende enseCar al ?ombre a percibir la realidad no sensible.
#roponen para ello incorporar la e>presin art"stica como un medio@ no slo como
un fin@ de aprendi&a/e en las materias curriculares.
5teiner ten"a una visin del cristianismo basada en sus propias e>periencias@
lle9ando a describir un encuentro personal con $risto
-
.

7
0oto9raf"a obtenida de la Deb:
?ttp:))DDD.9oo9le.es)searc?:'TfotosUrudolfUsteinerV?lTesVprmdTimvnsoVtbmTisc?VtboTuVsourc
eTunivVsaTRVeiT.>b5%uA2..eH495?3v1BVs'iT2VvedT0$$AHsAHVbiDT12-0Vbi?T3-1 Id"a de la
consulta 2; de noviembre de 2011<

10

#ara situar los or"9enes de la antroposof"a@ diremos 'ue (udolf fue secretario
!eneral de la 5eccin Alemana de la 5ociedad %eosfica Iotra corriente espiritual<@
aun'ue nunca se uni formalmente a ella. En 1+1*@ por discrepancias@ se separ de
esta la teosof"a , fund la 5ociedad Antroposfica. $rearon su sede@ el !oet?eanum@
en Aornac?I5ui&a<@ aun'ue este primer edificio fue 'uemado en por los GAJ25@ se
reconstru, rpidamente@ ,a cuando 5teiner ?ab"a muerto. 7o, alber9a una
universidad Waldorf I$arl9renK 1+;2:3<.
El pensamiento de 5teiner@ deducido a trav8s del le9ado de su amplia obra@
consideraba los mundos natural , espiritual como una unidad. La espiritualidad 'ue
propone debe construirse sobre la libertad individual , el /uicio independientes.
Evolucionar supone desarrollar las cualidades de amor , libertad. Al9unas de las
caracter"sticas de las escuelas Waldorf@ tienen su ori9en en las ideas descritas en este
prrafo@ por e/emplo: su marcado carcter espiritualK la educacin del cuerpo@ alma ,
esp"ritu 'ue proponenK o la libertad del individuo en la enseCan&a I%?omasK 2003<.
En lo 'ue a la visin 'ue 5teiner ten"a sobre la enseCan&a se refiere@ 8l propon"a
escuelas autnomas. En su opinin@ los maestros deber"an ser los responsables ,
administradores de 8stas. 5osten"a 'ue la causa de la crisis de los sistemas
educativos se encontraba en su dependencia del estado@ , con ello tambi8n de los
intereses econmicos I%?omasK 2003<.
Aestacar@ como dice I%?omasK 2003<@ 'ue el creador propuso 'ue no se
impartiera antroposof"a en las escuelas Waldorf@ de lo contrario se convertir"an en
sectarias. Aecir al respecto 'ue al9unas de las materias 'ue se traba/an en estos
centros@ como la euritmia@ , su carcter espiritual@ parece 'ue confirma lo contrario.
%ambi8n es importante@ , se ver ms adelante@ observar 'ue el principal ar9umento
de a'uellos 'ue consideran a estas escuelas como sectarias@ es el ?ec?o de 'ue en
muc?os casos sean vistas como centros de iniciacin en la antroposof"a.
En 1+0;@ escribi su obra NLa educacin a la lu& de la $iencia EspiritualO@ donde
propon"a unos principios educativos@ , donde tambi8n describ"a las fases del
desarrollo del niCo. 5e9n 5teiner@ las etapas evolutivas del niCo@ en las 'ue
desarrolla sus cualidades@ se dividen en septenios@ indicando I$oelloK 200;:1<:

8
$onviene incluir esta pol8mica afirmacin@ para crear la refle>in en el lector@ de manera 'ue /u&9ue
?asta 'u8 punto se le puede dar credibilidad al pensamiento del autor. ACado esto@ por'ue como
veremos en el apartados posteriores@ la peda9o9"a Waldorf o la obra de 5teiner se consideran en
muc?as ocasiones como carentes de fundamento.

11

o Hue ?asta los ; aCos la actividad central es el desarrollo del or9anismo.
Aescribe 'ue en esta etapa la construccin del cuerpo f"sico ocupa todas las
fuer&as vitales del niCo@ , acaba con el cambio a la 2W denticin. 29ualmente
indica 'ue tambi8n se determinan en este periodo 9ran parte de las
disposiciones ps"'uicas.
o Aenomina infancia media al periodo entre los ; , los 14 aCos@ se9n las
ideas del autor@ a esta edad el niCo desarrolla la ima9inacin@ lo 'ue a,uda a
activar los sentimientos.
o A partir de los 14 aCos , ?asta la edad adulta@ es donde se desarrolla la
personalidad@ , se va conformando el adulto. 5er"a el periodo de la
adolescencia@ , donde el autor indica 'ue se termina de desarrollar la
capacidad intelectual.
Estas fases marcarn muc?os de los aspectos de las escuelas Waldorf@ como
veremos ms adelante. Ae esta divisin@ 5teiner deduc"a 'ue el niCo ten"a una
relacin mu, distinta al adulto con su medio ambiente. En a'uel@ las fuer&as del
pensamiento se desarrollan pro9resivamente@ , est libre de ideas o metas
prefi/adas. Mati&aba 'ue si el niCo tuviera 'ue comprender desde temprana edad
todas las e>plicaciones posibles@ no le 'uedar"an fuer&as suficientes para construir
sanamente su cuerpo f"sico I%?omasK 2003<.
5teiner propon"a 'ue era necesario tener mu, en cuenta la influencia del
temperamento I5teinerK 1++1: +L40< @ parte innata de la personalidad@ en la
educacin. Aec"a 'ue para educar de manera correcta a un niCo@ ?ab"a 'ue ?acerlo
de acuerdo con sus tendencias innatas@ , 'ue para ello@ una de las labores ms
importantes del docente@ ser"a conocer su naturale&a , condiciones particulares.
Atribu,e muc?os de los errores de la educacin a este desconocimiento. Este es un
punto 'ue me parece mu, importante@ ,a 'ue en 8l encontramos los principios de la
educacin personali&ada@ 'ue se adapta , tiene en cuenta al alumno. Al ser la
personali&acin una de las caracter"sticas 'ue se busca en los sistemas escolares
actualmente@ consideramos esta parte del pensamiento del autor como innovadora.
5in embar9o@ si a?ondamos un poco en lo relacionado con el temperamento en
la obra de 5teiner@ aparecen teor"as esot8ricas@ , al9o infundadas desde mi punto de
vista. 5implemente citar8 al9unos aspectos@ con el nico ob/etivo de causar en el
lector ese anta9onismo 'ue aparece en la peda9o9"a Waldorf@ con elementos
sorprendentes e innovadores por un lado@ , radicales e infundados@ por otro.


12

Aescribe cuatro temperamentos bsicos:
o Melanclico: relacionado con el elemento tierra.
o 0lemtico: relacionado con el elemento a9ua.
o 5an9u"neo: relacionado con el elemento aire.
o $ol8rico: relacionado con el elemento fue9o I5teinerK 1++1: +L40<.
$ada uno como persona es nico@ pues se dan en cada personalidad
combinaciones diferentes de estos cuatro temperamentos@ aun'ue siempre ?a,
al9uno 'ue es predominante. Esto influ,e sobre la persona , sobre su conte>to
e>istencial@ por ello@ en funcin de su temperamento@ ?a de tratarse a cada alumno.
,. Escuelas Waldo!% en n-me!os
7asta este punto de la investi9acin ?emos mostrado informacin ?allada en la
inda9acin biblio9rficaK es decir@ sobre la escuela Waldorf en 9eneral. A?ora@
trataremos de responder 6cmo est instaurada en EspaCa:K 6cul es el nmero de
escuelas Waldorf en EspaCa , en el mundo:K , 6cul es su peso respecto a la
totalidad de escuelas en EspaCa , otros pa"ses:.
#ara tratar de contestar a la primera pre9unta@ en octubre de 2011@ me puse en
contacto con El $entro de 0ormacin de #eda9o9"a Waldorf
+
@ con ob/eto de 'ue me
facilitase el nmero de centros de este tipo 'ue ?a, en EspaCa , en el mundo. #or
medio de su director indicaron 'ue e>ist"an en EspaCa:
o 1- $entros de Educacin 2nfantil.
o ; $entros de Educacin #rimaria.
o 1 $entro de Educacin 5ecundaria , =ac?illerato: Escuela Micael.
o 12 $entros de Madres de A"a.
o 1 $entros de 0ormacin del #rofesorado en #eda9o9"a Waldorf.
Adems@ en las llamadas Niniciativas ami9asO@ 9rupos de padres , de maestros@
preparan nuevos centros educativos Waldorf:
o 12 $entros de Educacin 2nfantil en formacin
o 4 $entros de Educacin #rimaria en formacin.
#ara la informacin del nmero de centros a nivel mundial@ me remiti a la Deb
NDDD.Daldorfsc?ule.info)en)Daldorfsc?uleLbund)adresses)internationalL

9
Q"a email@ el d"a 20 de octubre de 2011@ su director me envi enlaces , un documento con informacin
al respecto. #ara conocer ms sobre esta asociacin el visitar: ?ttp:XXDDD.centroDaldorf.com
Iconsultada el 20 de octubre de 2011<.

1*

associationsLandLDaldorfLsc?ools)sc?oolsLlistedLaccordin9LtoLcountries.?tml
Iconsultada el: 21 de octubre de 2011<O. La informacin aparece en la tabla si9uiente@
, se refiere a centros de enseCan&a Waldorf en educacin primaria , secundaria@
omitimos otros niveles por considerarse en EspaCa como educacin no obli9atoria.
Pas
.alo!aci&n
P*SA
/0 de escuelas
Waldo!%
Escuelas Waldo!%
cada mill&n de 1a.
0inlandia
144
24
4@1
$anad
12;
21
0@3
Gueva Jelanda
124
10
2@*
7olanda
11+
+2
1@1
Australia
11+
**
1@1
5ui&a
11;
*1
4@1
Alemania
110
22;
2@;
=8l9ica
10+
22
2@0
Gorue9a
100
*4
3@+
(eino Fnido
100
*2
0@1
Ainamarca
4++
13
2@+
0rancia
4+;
11
0@2
F5A
4+3
1*0
0@4
7un9r"a
4+3
21
2@1
5uecia
4+1
41
4@3
(epblica $?eca 4+0 1* 1@2
Austria
4-;
11
1@-
2talia
4-3
*2
0@1
EspaCa
4-4
;
0@1
(usia
43-
1-
0@1
2srael
41+
;
0@+
(uman"a
423
1*
0@3
=rasil
401
*2
0@2
Ar9entina
*+3
10
0@2

Aparece i9ualmente en la tabla el nmero de ?abitantes de los pa"ses@ as" como
la valoracin obtenida en el ltimo informe #25A I.E$AK 2010: -<@ se9n esa
valoracin est ordenada la tabla. Aecir 'ue este documento se reali&a cada tres aCos
a nivel mundial@ , se basa en el anlisis del rendimiento de estudiantes de 11 aCos a
partir de unos e>menes. La puntuacin es la media de los resultados obtenidos en
competencia de lectura@ matemticas , ciencias naturales. Los pa"ses 'ue aparecen
se corresponden con a'uellos 'ue cuentan con un nmero ma,or de escuelas
Waldorf instauradas en su sistema educativo.

14

Qista la tabla@ trataremos de contestar a la pre9unta 6cul es el peso de las
escuelas Waldorf respecto a la totalidad de centros en EspaCa , otros pa"ses:
Alemania es el pa"s 'ue@ con una enorme diferencia@ va a la cabe&a en nmero
de escuelas@ pero@ si anali&amos el nmero de centros en funcin de la poblacin
Iescuelas Waldorf cada milln de ?abitantes<@ observamos 'ue pa"ses como
Gorue9a@ 7olanda@ estn en las primeras posiciones@ duplicando el ratio de
Alemania.
Ae estas cifras se deduce@ 'ue bien en nmero total o en centros por
?abitante@ las Escuelas Waldorf representan un porcenta/e bastante escaso en los
sistemas educativos. Estamos le/os de poder decir 'ue es una peda9o9"a de cierta
importancia a nivel social@ , por a?ora son minor"a los 'ue se aco9en a esta
enseCan&a.
.tro aspecto importante obtenido de la tabla es 'ue los pa"ses 'ue cuentan
con ma,or porcenta/e de centros Waldorf por ?abitante estn mu, bien valorados en
el ranBin9 #25A. Go pretendo con esto dar a entender 'ue la metodolo9"a 5teiner sea
la causa de los buenos resultados@ ,a 'ue si reali&amos un anlisis num8rico@ en el
me/or de los casos 'ue ser"a Gorue9a@ un porcenta/e pe'ueCo de alumnos ?abr"an
sido educados el cole9ios Waldorf. $omo opinin personal creo 'ue este paralelismo
se debe a 'ue los pa"ses con me/ores notas suelen caracteri&arse por poseer sistemas
educativos innovadores , fle>ibles@ , por ello resulte ms fcil introducir en ellos la
peda9o9"a Waldorf@ 'ue rompe con la filosof"a de curr"culos r"9idos , disciplina
autoritaria clsica.
En EspaCa esta peda9o9"a es minoritaria@ prcticamente reducida a menos de un
centro cada cinco millones de ?abitantes@ contando con ; escuelas en todo el
territorio nacional. 2mparten educacin infantil@ primaria@ secundaria , bac?illerato@
, su enseCan&a est re9lada se9n los re'uerimientos del sistema educativo espaCol.
$omo me comentaron desde El $entro de 0ormacin de #eda9o9"a Waldorf@ esta
escuela cuenta con el apo,o de la FGE5$.@ 'ue lle9a a decir: Ylos ideales y
principios "ticos...#del movimiento de escuelas $aldorf% corresponden con los de la
&'()C*Y , ?a esco9ido un nmero de escuelas Waldorf en Alemania@ Asia@ Latino
America , Africa para ?acer un Ypro,ecto de escuelas asociadaO. La FGE5$.
tambi8n ?a patrocinado una muestra sobre escuelas Waldorf en la sesin nM44 de su
$on9reso 2nternacional de Educacin en !inebra.


11

2ndicaron desde esta institucin 'ue las escuelas Waldorf estn reconocidas
como centros de presti9io por su calidad peda99ica en la ma,or"a de pa"ses de
Europa como: =8l9icaK 0inlandiaK AinamarcaK 5ueciaK EspaCaK 7olandaK (eino
Fnido. En el cantn sui&o de =erna se utili&a como metodolo9"a de base para la
escuela pblica. S en Alemania@ las escuelas Waldorf reciben alrededor de un ;1Z de
subvencin por parte del estado.
#ero este sistema ?a traspasado incluso los umbrales de la enseCan&a secundaria@
lle9ando al mbito universitario
10
. #or e/emplo:
o En Alemania dos universidades la de 7ardecBe IMedicina , 5alud< , en =onn
la Alanus 7oc?sc?ule IAr'uitectura , =ellas artes<.
o En el comple/o !oet?eanum de Aornac?@ =asilea I5ui&a<@ se investi9an ,
estudian diferentes disciplinas@ de las 'ue destacan la a9ricultura
biodinmica@ la Euritmia , la #eda9o9"a art"stica curativa.
En 5uecia@ en J[rna se enseCa ar'uitectura or9nica.
#ara terminar con este apartado@
comentar el 9rfico de la fi9ura
IMala9nK2010:1<@ donde vemos la
evolucin@ en nmero@ de las escuelas
Waldorf. #odemos deducir un
aumento constante@ pro9resivo@ pero
'ue de acelerar el ritmo@ estamos
todav"a le/os de afirmar 'ue sea una
escuela implantada a nivel mundial.

10
2nformacin obtenida del documento +ntroduccin a la peda,o,-a de las escuelas $aldorf!.
.isponible en la /eb ?ttp:))DDD.salud,musica.or9)doDnload)peda9o9ia\Daldorf.pdf Id"a de la
consulta: el 21 de octubre de 2011<.

13

2. P!inci3ios
A?ora vamos a centrarnos en las bases de esta peda9o9"a@ cu,o fundamento se
encuentra en el pensamiento de su creador. As" 'ue ?e decidido comen&ar con una
frase de (udolf 5teiner@ 'ue podr"a ser un resumen de la metodolo9"a de la escuela:
0a educacin ha de llevarse a cabo de forma art-stica, en un ambiente libre y
creador. )u funcionamiento ha de basarse en una amistosa colaboracin entre
maestros y padres porque los alumnos sern siempre el centro de toda la
actividad!.
11

2ndican 'ue enseCar no se basa slo en el 'u8 se aprende@ sino en el cmo se
aprende. #ara ello proponen educar centrndose en el crecimiento personal@ en la
felicidad del niCo@ 'ue se debe sentir inte9rante del 9rupo , cooperar con 8ste. A ello
dicen se lle9a mediante educacin emocional@ en la 'ue el niCo compite consi9o
mismo@ no con los dems@ creando as" un ambiente de colaboracin. %al , como
vimos en el pensamiento de 5teiner@ su educacin inclu,e el cuerpo@ el alma , el
esp"ritu I$louderK 1++-: 1;0L1;4<.
Airemos 'ue esta peda9o9"a rec?a&a la evaluacin basada en e>menes@ al
considerarla orientada al resultado@ ale9an 'ue crea un ambiente competitivo@ 'ue
no ?ace sino provocar una ansiedad en el alumno. #roponen una evaluacin
reali&ada por el profesor@ , basada en el conocimiento del alumno@ de sus
in'uietudes@ 9ustos@ capacidades@ actitudes IMorenoK 2010: 203<.
Ae acuerdo con la divisin en etapas del crecimiento ?umano de 5teiner@ esta
escuela ve contraproducente enseCar a leer , escribir antes de los ; aCos@ , limitan
toda actividad en esta fase inicial a poco ms 'ue /ue9os. Aluden puede resultar
contraproducente intelectuali&ar al niCo con anterioridad al cambio de denticin@ ,a
'ue puede provoca una merma en las fuer&as vitales o ralenti&ar la formacin de
r9anos f"sicos , repercutir en su futuro desarrollo f"sico , ps"'uico. (ec?a&arn
tambi8n la incorporacin en cual'uier centro escolar de los niCos menores de tres
aCos@ aludiendo 'ue en esta fase temprana del desarrollo el contacto con la madre es
lo ms adecuado@ , 'ue a partir de esta edad es cuando empie&a el despertar de la
conciencia del N,oO@ ?ito importante en la individuali&acin del ser ?umano
I$arl9renK 1+;2: 1;L24<.

11
(udolf 5teiner I2004<. 1ilosof-a de la libertad. Madrid: (udolf 5teiner.

1;

Las escuelas Waldorf proponen 'ue la enseCan&a debe estar apartada de cual'uier
institucin como la i9lesia o el estado@ 'ue la condicionan@ siendo los maestros los
nicos administradores.
4. Eta3as
a5 El "a!dn de in%ancia
$omprende entre los * , los ; aCos , en esta primera etapa la actividad se limita
prcticamente al /ue9o libre. 5e9n los principios de esta escuela@ el niCo entre estas
edades es puro movimiento@ , esto debe permitirse e/ercer de manera libre. Aecir
'ue aun'ue no aconse/an la escolari&acin antes de los * aCos@ ?a, constancia de
centros de educacin Waldorf a edades anteriores. 5e ?an tratado de adaptar de esta
manera a los re'uerimientos educacionales de la sociedad actual I$arl9renK 1+;2: 1;L
24<.
Aun'ue el /ue9o debe ser libre@ opinan 'ue re'uiere la 9u"a del maestro para 'ue
no se convierta en destructivo. Afirman 'ue /u9ando@ , escuc?ando cuentos se
desarrolla el pensar creativo@ la capacidad de solucionar problemas , ?abilidades
para aprender conceptos comple/os.
En esta etapa se evita la autoridad@ , el principio peda99ico es la imitacin. En
este sentido@ 5teiner apunt: (l ni2o es completamente r,ano de percepcin
sensorial, reacciona a todas las impresiones que las personas suscitan en "l. 3or
eso, lo esencial es no creer que el ni2o pueda aprender 4a trav"s del ra5onamiento6
lo que es bueno y lo que es malo, sino saber que todo lo que se hace en presencia del
ni2o se transforma dentro del or,anismo infantil, en esp-ritu, alma y cuerpo. 0a
salud de toda una vida depende de nuestro comportamiento en presencia del ni2o.
0as tendencias que el ni2o desarrolle dependen de cmo nos comportemos en
presencia del ni2o7 I$louderK 1++-: *2<.
(ec?a&an a estas edades tan tempranas cual'uier actividad 'ue re'uiera
concentracin@ como recortar@ ?acer pu&les. $omo vimos en puntos anteriores@ su
teor"a se fundamenta ba/o el principio de 'ue en las primeras fases de la vida el
desarrollo de las fuer&as vitales re'uiere de toda su ener9"a@ considerando 'ue es
mal9astada si se invierte en actividades educativas 'ue re'uieran atencin. 2ntentan
reproducir la familia en el /ard"n de infantes@ as" 'ue consideran 'ue no todos los
niCos deban tener la misma edad@ como ocurre en el ?o9ar paterno. %ambi8n el

1-

maestro es el mismo a lo lar9o de toda la etapa de educacin infantil I$louderK 1++-:
41L13<.

Aan muc?a importancia a los ritmos@ aun'ue alternan las actividades en comn@
con periodos donde el niCo debe /u9ar en solitario@ deben mantener siempre una
secuencia parecida@ de esta manera las alteraciones@ un paseo@ una fiesta@ consideran
'ue son valoradas en ma,or 9rado.
.tro de sus principios es Ndedos ,iles forman mentes ,ilesO I$louderK 1++-K
13<@ con esto 'uiero decir 'ue ponen ms 8nfasis en actividades 'ue estimulan
movimientos 'ue en las intelectuales. #intan@ modelan barro@ pasean@ ?acen teatro
con marionetas@ as" pretenden estimular los impulsos internos de los niCos@ de
manera 'ue se ale/en de los ruidos , los ritmos del mecani&ado mundo actual@
marcados por la televisin.
Aecoran el aula con elementos naturales: piedrasK maderasK telasK ba/o su
apreciacin los elementos materiales son s"mbolos de un mundo de mentiras ,
pseudovalores I$ole9io novalisK 2000: 1L*< . Esta percepcin 'ue desde mi punto de
vista es e>trema@ , les lleva a criticar al9o tan infantil como las caricaturas sacadas
de dibu/os animados.

5e oponen al aprendi&a/e de cual'uier actividad intelectual@ lectura@ escritura@
teor"a de con/untos@ sin embar9o@ valoran los cuentos de ?adas@ pero no cual'uiera
es considerado aceptable@ se9n esta peda9o9"a@ slo los aut8nticos cuentos
populares@ por e/emplo los de los ?ermanos !rimm@ cumplen con sus fines
peda99icos. Estos cuentos populares son@ desde su punto de vista@ los nicos 'ue
representan la evolucin espiritual ?umana. As"@ dicen e>traer de los cuentos de
?adas 9randes principios rectores:
o (l estado ori,inal de armon-a y perfeccin 4el reino6.
o 0a ca-da 4la madrastra, andan5as por el bosque6.
o 0a p"rdida de la armon-a ori,inal 4el mundo de las piedras, los
sufrimientos6.
o 0as tentaciones 4dra,ones, hadas malas6.! I$ole9io GovalisK 2000: *L4<.


1+

5 P!ima!ia
%ranscurre desde los ; a los 14 aCos@ en total son - cursos anuales. 5e enseCan
las asi9naturas bsicas , al9unas de carcter propio@ como veremos ms adelante. En
primer lu9ar@ encontramos una peculiaridad respecto a nuestro sistema escolar en la
divisin temporal de las materias. 5i en una escuela pblica pedimos a un alumno su
?orario@ casi se9uro veremos cmo a lo lar9o del d"a tiene dividido@ en periodos de
apro>imadamente una ?ora@ las diferentes asi9naturas. 5i nos ponemos a la salida de
un escuela Waldorf , ?acemos lo mismo@ observaremos 'ue dividen 8stas en
periodos de 4 semanas. $oincide esta periodicidad con los ciclos lunares@ , se debe a
'ue en esta peda9o9"a dan muc?a importancia a las le,es csmicas 'ue consideran
mueven la naturale&a. As" indican 'ue cambiando cada ?ora de asi9natura@ se
dificulta el aprendi&a/e@ ,a 'ue lo posterior borra lo aprendido anteriormente.
Aurante las 2 primeras ?oras del d"a traba/an las reas 'ue pod"amos denominar
conceptuales@ , posteriormente@ al final del d"a las de carcter ms art"stico o
procedimental I$ole9io GovalisK 2000:*L3<.
5alvo la eleccin de len9uas e>tran/eras , al9unas actividades art"sticas@ todas
las materias son obli9atorias para todos los alumnos. (ec?a&an la sistemati&acin@
aun'ue con esto 'ui&s 'uieran decir cual'uier sistemati&acin 'ue no sea la su,a@
pues vemos 'ue no est e>enta de re9las.
La divisin se reali&a por edades , afirman 'ue no es ?abitual encontrar
repetidores de curso@ aun'ue se contempla esta posibilidad.
El profesor es el mismo durante todo el periodo de primaria@ con ob/eto de
'ue ten9a , va,a ad'uiriendo el me/or conocimiento del alumno posible. Es ?abitual
encontrar maestros diferenciados para las materias intelectivas , en las art"sticas@
aun'ue e>i9en formacin ?omolo9ada en todos los casos.
#lantean 'ue el curr"culo debe adaptarse al alumno. Go son ami9os del uso
de los libros@ aspecto 'ue dicen es uno de los secretos de esta peda9o9"a. Qaloran la
elaboracin del material por parte del alumno@ si9uiendo la palabra del profesor.
Encontramos /ustificaciones como:
(sos cuadernos de clase son el or,ullo de los alumnos, que cultivan desde
el primer a2o escolar!8! &no de los principios peda,,icos $aldorf consiste
en ir de la actividad del fenmeno a la abstraccin conceptual. (l camino
debe ser siempre de la voluntad para el sentimiento y de "ste para la ra5n.

20

0os libros didcticos comien5an ,eneralmente por abstracciones y
definiciones y, cuando mucho, a,re,an al final del cap-tulo un e9emplo
prctico!. I$ole9io GovalisK 2000: ;<.
En primaria ,a traba/an el arte creado por 5teiner@ la euritmia@ lo ?acen a primera
?ora del d"a.
c5 Secunda!ia
En esta etapa aplican una didctica ba/o los principios de la bs'ueda del
conocimiento@ e/ercitacin del pensamiento@ , /uicio autnomo de los alumnos. El
profesor ,a no es nico@ sino son especialistas se9n las asi9naturas@ va desde los 14
aCos ?asta los 1-. Qaloran la autonom"a del alumno@ , el profesor debe ser un
e/emplo@ un 9u"a.
En puntos posteriores veremos la metodolo9"a , las materias 'ue se imparten@
aun'ue a este nivel es ?abitual el traba/o de oficios como: construccinK &apater"aK
cocinaK carpinter"aK electricidadK /ardiner"a... #ara traba/ar la educacin en valores@
al finali&ar el d"a@ debaten sobre al9una narracin@ art"culo@ etc
12
I$ole9io GovalisK
2000: 10L12<.
6. 7ate!ias 8 metodologa.
2ndicaremos a continuacin cules son , cmo aborda este tipo de peda9o9"a las
materias 'ue imparte@ muc?as de las cuales coinciden con las de los curr"culos
oficiales@ pero ?a, otras@ a las 'ue da id8ntica importancia@ 'ue no son ?abituales en
el resto de escuelas
1*
.
a5 El lengua"e
Es uno de los pilares de esta peda9o9"a@ , aborda todo lo referente al ?abla
?umana. #ara ellos no slo es transmitir informacin@ sino la revelacin con sonidos
de la esencia espiritual del ?ombre.
As"@ ?asta apro>imadamente los + aCos el alumno asimila , conceptuali&a el
len9ua/e@ , aprende a ?ablar correctamente. A partir de a?" comien&a la enseCan&a
de la 9ramtica@ a lo lar9o de varios aCos@ traba/ando la comprensin anal"tica@ la

12
#ara el resto de puntos@ es vlido lo indicado en educacin primaria.
1*
Las fuentes utili&adas en este apartado son: I$arl9renK 1+;2: 43L+1. $louderK 1++-: 41L1*0 <@ pero
especialmente I$ole9io GovalisK 2000: 12L21<.

21

t8cnica sintctica. 5e utili&an a la ?ora de traba/ar la len9ua@ poes"as@ cuentos de
?adas@ etc.
En cursos avan&ados se pasa a la enseCan&a con clsicos de la literatura o te>tos
de ?istoria.
5 La esc!itu!a
Al i9ual 'ue la lectura@ esta peda9o9"a la considera disciplina independiente del
?abla@ ,a 'ue es al9o artificial. #or ello@ esta escuela indica 'ue es una e>periencia
delicada la 'ue tiene el niCo cuando comien&a a enfrentarse a las primeras letras.
Qeamos como propone N]para^ reali5ar el pasa9e desde la ima,inacin fi,urativa de
los ni2os, a la abstraccin intelectual de la escritura moderna, el profesor $aldorf,
debe recorrer un camino seme9ante, "ste es:
(n la introduccin de consonantes, comen5ar contando un cuento,
teniendo como fi,ura central un persona9e o un elemento, cuyo nombre ten,a
como primera letra la consonante en cuestin. Como siempre, los alumnos
querrn dibu9ar el cuento. (l profesor lo dibu9ar primero, en el pi5arrn,
dando un lu,ar destacado al persona9e o elemento en cuestin, con una forma
que recuerde la consonante. 3or e9emplo, una l-nea ondulada hori5ontal para
la 7;7 de mar, o un perfil de un rey para la letra 7<7. =l d-a si,uiente, el cuento
vuelve a ser conversado, as- como el dibu9o, pero esta ve5, la forma de la l-nea
se aproximar ms a la forma de la consonante. (sto se repite varias veces
hasta que la 7;7 o la 7<7, respectivamente sean conocidas por los alumnos
como las letras del mar o del rey. =l mismo tiempo se pronuncian sus fonemas
7mmmmmmm7 y 7rrrrrrr7. .e modo condensado se reali5a la transicin de la
ima,en para el s-mbolo, eliminando el choque con el si,no abstracto. =l,o
parecido proponen para las vocales, pero en este caso no representan la letra
con dibu9os sino con la propia fi,ura humana, y suelen reali5ar ,estos que
representan sentimientos, amor, etc.! I$ole9io GovalisK 2000: +L10<.
#arece este un proceso lento@ , ?a, 'ue tener en cuenta@ 'ue no se inicia antes de los
; aCos.
c5 La lectu!a.
La lectura propiamente dic?a no se enseCa en esta peda9o9"a@ es una
consecuencia derivada del aprendi&a/e de la escritura. %ienen constancia de 'ue este

22

sistema es costoso en tiempo@ pero afirman 'ue es menos traumtico para el alumno
'ue el convencional. Go ?emos encontrado /ustificaciones en esta tendencia al tipo
de traumas 'ue produce la enseCan&a ?abitual de la lectura en los niCos@ por lo 'ue
consideramos no probada esta afirmacin I$ole9io Govalis: 2000K 12L1*<.
#onen 8nfasis en la orto9raf"a@ aumentando el ri9or al avan&ar el alumno por las
diferentes etapas.
d5 9isto!ia
$omien&a en 1M de primaria@ decir 'ue antes se ?a traba/ado a trav8s de
le,endas@ cuentos de ?adas@ etc. en la cultura , pensamiento de 8pocas pasadas.
Entre 1M , el -M aCo la enseCan&a recorre toda la ?istoria. #roponen un estudio
desde las relaciones o las diferencias@ por e/emplo@ entre 8pocas pasadas , la actual.
$ritican la memori&acin. Encontramos esta aclaracin las civili5aciones son
vividas a trav"s de la simpat-a y de la antipat-a y no de la memori5acin de
acontecimientos definidos! I$ole9io Govalis: 2000K 14<. Gos pre9untamos 6'u8
criterios se si9uen para simpati&ar o rec?a&ar una civili&acin:@ vemos a'u" un to'ue
manipulativo en la enseCan&a de la ?istoria.
Aesde los +M a los 12M aCos@ se vuelve a repasar la ?istoria comen&ando desde la
anti9_edad@ abordando contenidos de manera ms ri9urosa@ teniendo en cuenta
aspectos sociales@ econmicos@ etc.
e5 :eog!a%a
5u punto de vista tiene en cuenta la relacin de la 9eo9raf"a con las civili&aciones@
con el ?ombre@ la naturale&a@ como condiciona el clima@ la 9eolo9"a.
5e comien&a en cuarto@ , el estudio va desde su localidad@ ampliando el c"rculo a
comarca@ provincia@ etc. ?asta cubrir el planeta. 5e tienen en cuenta la econom"a@
etnolo9"a@ factores f"sicos e incluso astronmicos.
En los ltimos aCos se va profundi&ando en 9eo9raf"a f"sica@ econmica@
carto9raf"a@ teor"as sobre el ori9en de la tierra@ 8pocas 9eol9icas@ mi9raciones
?umanas.


2*

%5 *diomas e;t!an"e!os
Sa empie&an en el /ard"n de infancia@ , ?asta tercero traba/an canciones@
conversaciones@ lecturas. 5e aprovec?a para abordar temas del ambiente inmediato.
En el se9undo septenio Iver la teor"a evolutiva de 5teiner<@ se traba/an m8todos
memor"sticos , de percepcin sensorial@ a trav8s de la imitacin. $ritican la
traduccin@ 'ue dicen supone un doble esfuer&o@ ,a 'ue re'uiere pensar en dos
idiomas.
Aesde los 10 aCos la 9ramtica , la escritura se comien&an a traba/ar de manera
9radual. M8todos utili&ados son los dictados@ las lecturas@ redacciones@ teatro. #or
supuesto 'ue atienden a la cultura , costumbres de los pa"ses 'ue tienen por len9ua
oficial el idioma 'ue se estudia.
g5 7atem<ticas
Le otor9an un papel importante@ no slo como instrumento para comprensin
del mundo@ sino por las cualidades instructivas 'ue posee. #or ello mati&an 'ue
puede resultar contraproducente su enseCan&a de manera r"9ida , abstracta@ ,
proponen una metodolo9"a Nart"sticaO.
Aurante los 4 primeros aCos la enseCan&a de las matemticas se reali&a a trav8s
de la actividad del cuerpo@ no sentados en una silla. #roponen una peda9o9"a a
trav8s del movimiento. As" dicen reducir la mala fama de esta materia@
disminu,endo el traumatismo mediante un aprendi&a/e pr>imo al /ue9o. Es
?abitual en esta escuela la enseCan&a temprana de las cuatro operaciones bsicas.
#ara muestra un botn@ vemos una proposicin de enseCan&a aritm8tica:
&na operacin en la escuela tradicional:
> ?@ A ?.
(l m"todo $aldorf aplica el m"todo anal-tico:
BC A ? ? ?.
0a diferencia se encuentra en que en el sistema sint"tico, slo existe una solucin:>
? @ tiene que resultar BC. (n el m"todo anal-tico, el punto de partida, es el todo: BC,

24

y la fantas-a puede inventar un ,ran nDmero de soluciones, todas correctas: BC A >
? @, BC A BE ? C, etc.
Fustifican este m"todo diciendo:
o 0a fantas-a produce una intensa actividad mental. 0os alumnos se
entusiasman, el mundo rido de los nDmeros se transforma en campo
de 9ue,o.
o (ntra un elemento de libertad, precursor de la libertad de pensamiento
del adulto.
o Godos los alumnos pueden colaborar y tienen muchas ms posibilidades
de acierto, es decir, de conse,uir un resultado correcto.
o (l nDmero de respuestas depender de las capacidades del alumno, con
esto, el docente tiene un excelente recurso para evaluar a sus alumnos
sin producirles un trauma, reconociendo fcilmente sus capacidades y
conocimientos.! I$ole9io GovalisK 2000:11<:
5u matemtica se basa en lle9ar a los teoremas de manera art"stica@ nuestra
pre9unta es 6se puede:.

15 Ciencias
0"sica@ 'u"mica@ astronom"a@ 9eolo9"a@ ciencias naturales@ se inclu,en en este
apartado. 5e comien&a su imparticin sobre los 10 aCos@ se9n la idea: el momento
adecuado para comen5ar con la ob9etivacin del mundo, se,Dn los diversos reinos
y reas, es cuando el ni2o ha cumplido nueve o die5 a2os de edad. Hasta entonces,
el mundo y el ni2o forman, de al,Dn modo una unidad. Con su cuerpo, su alma y su
esp-ritu, "l aDn participa del mundo espiritual! I$ole9io Govalis@ 2000: 13<.
2mportante es la proposicin de ir de lo 9eneral a lo particular@ e>plicando en
primer lu9ar los fenmenos , lue9o demostrndolos con su e>plicacin cient"fica.
En el ciclo superior@ proponen un estudio cient"fico desde la perspectiva
?umana@ , no slo cuantitativa natural. =uscan as" dar un sentido de utilidad de lo
aprendido al alumno.


21

i5 A!tes= t!aa"o a!tesanal= o%icios= acti>idades co!3o!ales=
"a!dine!a
5on 8stas disciplinas tan importantes como el resto en la peda9o9"a Waldorf@ ,
en el curr"culo se inclu,en desde primero de /ard"n de infantes ?asta el ltimo curso.
A este respecto indican: Nel hombre moderno, sin darse cuenta, vive inmerso en una
idolatr-a consciente o inconsciente, de la abstraccin, de la frmula, de la
cuantificacin, de la tecnolo,-a. 0e falta, cada ve5 ms, la capacidad para un
enfoque ms amplio, que incluya vivencias est"ticas, y pensamientos que no sean
mecanicistas, de ah- la tendencia a una atrofia de toda su personalidad y a un
modo de pensar cada ve5 ms r-,ido. 3or esto son importantes las materias
art-sticas, que apelan al sentimiento y a la accin del alumno, por eso, "stas tienen
alto valor peda,,ico y terap"utico, si son e9ercitadas re,ularmente! I$ole9io
GovalisK 2000: 1-<.
Aesde los primeros aCos los alumnos ?acen traba/os manuales u obras@ , son
?abituales las fiestas donde se e>ponen sus manualidades. En las representaciones@
el cole9io se abre a la comunidad@ ,a 'ue pueden asistir familiares o 9ente 'ue no
pertenece al centro. #retenden con ello un doble propsito:
o E>poner su obra@ , de esta manera ver el valor 'ue le otor9a la comunidad@
viendo as" lo constructivo , enri'uecedor del pensamiento a/eno.
o Aprender a criticar las creaciones de otros autores.
Aprenden msica@ flauta@ canto. 5on ?abituales las or'uestas , coros@ 'ue ?acen
representaciones en las fiestas del cole9io.
Materia obli9atoria es la euritmia@ 'ue consiste en movimientos@ ni arbitrarios ni
sub/etivos@ 'ue acompaCan la recitacin de una obra po8tica o musical. Es el esp"ritu
el ori9en de esta dan&a@ afirman I$arl9renK 1+;2: *1<. El maestro es 'uien 9u"a a los
alumnos en el aprendi&a/e de esta NarteO@ pero no termina a?" el potencial atribuido
por la escuela a la euritmia. Qen en ella propiedades de cura para enfermedades
f"sicas , ps"'uicas
14
@ , su enseCan&a no se limita al profesor@ intervienen el m8dico
escolar , terapeutas de la euritmia. %ienen su fundamento estas propiedades

14
(emitimos al lector a 5teiner@ (udolf I1++-<. Curso de educacin especial. Madrid: (udolf 5teiner.
En 8l se citan casos de niCos con patolo9"as 9raves tratados por el autor. =asan sus fundamentos en la
medicina antroposfica@ , en al9unos casos utili&a como terapia la euritmia I5teinerK 1++-: 20;L223<.

23

curativas en la medicina antroposfica@ , sostienen 'ue acta sobre cuerpos
superiores del ?ombre@ a nivel espiritual.
Es este un punto en el 'ue me 9ustar"a detenerme@ ,a 'ue la euritmia es una de
las bases de la medicina antroposfica. Go nos consideramos con formacin
suficiente para opinar desde este traba/o en aspectos relacionados con patolo9"as
f"sicas o ps"'uicas as" como en su tratamiento@ pero ar9umentaremos@ 'ue a la ?ora
de impartir materias de carcter m8dico se debe e>i9ir un elevado ri9or@ de lo
contrario@ se puede estar poniendo en peli9ro la salud de las personas. 5e nos
ocurren estas cuestiones: 6es la medicina antroposfica una ciencia con ar9umentos
suficientes para llevarla a la prctica:K 6'u8 peli9ros pueden derivarse de aplicar la
euritmia en el tratamiento , dia9nstico de enfermedades:. La respuesta 'ueda le/os
de los ob/etivos de este documento@ pero desde nuestro punto de vista@ la euritmia@
en la vertiente curativa@ es una materia de las escuelas sobre la 'ue ?a, 'ue poner
l"mites tanto: en su aplicacinK como en 'uien la imparteK como en la solide& de sus
bases.
2mportante es en la peda9o9"a 5teiner la educacin f"sica@ pero reali&an matices a
este respecto 'ue ale/an su visin de los ob/etivos de la 9imnasia en la escuela
convencional. Las escuelas Waldorf intentan armoni&ar la actividad f"sica en sus
principios espirituales@ , la 9imnasia no es el fin@ sino el medio. =a/o su apreciacin@
los movimientos reali&ados con los pies@ tienen una rude&a superior a los de las
manos@ ,a 'ue 8stas dicen siempre muestran al9o del alma ?umana. #or ello@
prefieren actividades como el balonmano@ 'ue se /ue9a con las manos@ al ftbol.
La /ardiner"a es otra de las materias obli9atorias en varios 9rados@ , pretenden
despertar en el alumno el inter8s por las plantas , por el traba/o en las ?uertas , en
el campo.
"5 Diu"o
$omien&an desde el primer aCo a impartir esta materia@ pero rec?a&an dibu/ar
formas an9ulosas. #roponen las curvas@ indicando 'ue tienen ms carcter
intelectual. 5e9n su filosof"a@ las curvas 'ue dibu/amos , observamos tienen muc?a
importancia@ ,a 'ue actan sobre nuestro cuerpo et8reo.
En un e/emplo de actividad@ el profesor dibu/a un con/unto de l"neas de varios
colores@ , el alumno@ despu8s de copiar el dibu/o@ debe completarlo sim8tricamente@
se9n uno o varios e/es de simetr"a. Ae esta actividad@ pueden sur9ir formas mu,

2;

complicadas@ 'ue re'uieren 9ran concentracin , ?abilidad@ tanto para la e/ecucin
de las formas@ como para la e>actitud en los colores I$ole9io GovalisK 2000: 20<.
?5 Religi&n
Aicen ser aconfesionales@ , afirman 'ue en ellas no se imparte nin9una reli9in
ni antroposof"a. #ara ellos son los padres los 'ue deben transmitir la educacin
reli9iosa a sus ?i/os@ al ver en todas ellas aspectos positivos. Aesde estas escuelas
indican 'ue or9ani&an peridicas actividades donde invitan a padres@ representantes
de 29lesias o comunidades a clases de reli9in@ para poner en comn aspectos de
diferentes cultos I$ole9io Govalis: 2000K 20<.
5i los padres no indican preferencia por nin9n credo@ la reli9in 'ue imparten
Npor defectoO es la reli9in cristiana
11
.
l5 Fiestas= !e3!esentaciones 8 e;cu!siones
En los ?orarios de estas escuelas tienen un 9ran peso los eventos
e>tracurriculares. 5emanalmente or9ani&an fiestas donde presentan obras
musicales@ poemas@ euritmia o dramati&aciones de temas de actualidad. $on estas
actividades pretenden desarrollar en el alumnado ?abilidades para la e>presin en
pblico@ de la misma manera@ con ello tratan de 'ue aprendan a /u&9ar , ser /u&9ados
por los dems.
5on ?abituales las e>cursiones@ 'ue en muc?as ocasiones separan a los alumnos
varios d"as del ?o9ar. =asndose en el principio de 'ue siempre ?a, 'ue buscar fines
peda99icos@ pero aprovec?ando el carcter ldico de estas actividades. =uscan en
ellas abordar materias como la botnica@ mineralo9"a@ 9eo9raf"a@ ?istoria@ , suelen
re'uerirse informes o traba/os de lo aprendido. El profesor debe en todo momento
ser el 9u"a@ , pilotar todas las tareas.
Fn acontecimiento mu, especial es el via/e@ 'ue 9eneralmente ?acen al 10M aCo@
para tener en el campo una semana de a9rimensura. Los alumnos debern ?acer el
relevo topo9rfico de un rea accidentada , confeccionar un plano 'ue lo reprodu&ca
ri9urosamente en la escala e>i9ida I$ole9io GovalisK 2000: 22<.

15
#roponen un do9ma desvinculado de las 9randes reli9iones catlicas@ dicen 'ue se basa en los
do9mas del Anti9uo %estamento@ , ms tarde@ en el Guevo I$ole9io Govalis: 2000K 20<.

2-

@. Waldo!% 8 la di>e!sidad
Aecir 'ue esta peda9o9"a apo,a la educacin con independencia de la ra&a@ se>o@
nacionalidad@ etc.@ ba/o el principio de una educacin e'uitativa para todos.
Establece la presencia de diferencias 'ue atribu,e a causas como pueden ser ra&ones
ps"'uicas@ ?o9ares desinte9rados@ enfermedades@ traumas de todo tipo@ etc.@ o
simplemente el ?ec?o de 'ue un alumno despierte un poco ms tarde 'ue otro.
#ropone crear@ para tales alumnos@ condiciones para 'ue puedan tener un desarrollo
sin problemas. En 9eneral@ adems@ cuando un alumno tiene@ en al9unas materias@
dones ms limitados@ estos son compensados por capacidades ms altas 'ue el
promedio en otras I$louderK 1++-K 2*<.
#ropone medidas como las clases de apo,o@ , slo para casos de discapacidad
elevada aconse/a la separacin de la diferencia. (epetir curso debe ser una medida
e>cepcional@ en el caso de retrasos importantes. A la ?ora de decidir si un alumno
debe estar ms de un aCo en un 9rado@ la decisin debe ser consensuada entre
padres , profesores I$ole9io GovalisK 2000K 4L;<.
5i situamos esta escuela en sus or"9enes@ principios del 5RR@ esta ltima medida
tiene un positivo carcter inclusivo@ frente a la tendencia reinante en esas fec?as a la
separacin de la diferencia
13
. #or lo dems@ no ?a, muc?as diferencias a este
respecto con la escuela actual@ apo,os@ repeticiones de curso.
#A. P!inci3io de la educaci&n de todos
5e basa en el principio universal de 'ue todo ciudadano tiene el derec?o
inalienable a una educacin completa. Es el sistema educativo el 'ue debe ser
moldeado de tal modo 'ue cual'uier ser ?umano@ ?asta la edad de diecioc?o aCos@
ten9a la posibilidad de aprender , de recibir una formacin 'ue aspire al pleno
desarrollo de su personalidad , no a la preparacin profesional. Aespu8s de esta
educacin 9eneral es cuando los /venes comen&arn la preparacin profesional@ 'ue
debe estar acorde a sus 9ustos e in'uietudes I$ole9io GovalisK 2000: *L-<.
#arece cumplir este principio con la Aeclaracin Fniversal de los Aerec?os
7umanos
1;
'ue cita: Ntoda persona tiene todos los derechos y libertades

13
Aatos sacados de la asi9natura NAtencin a la Aiversidad , Gecesidades Especiales en el Aula@ FG2(
I2011<. Gema B. 0a diversidad en el sistema educativo. Lo9roCo: AutorO.
17
.GF: .eclaracin &niversal de los .erechos Humanos. 4art-culo C.B6. Adoptada , proclamada por
la Asamblea !eneral en su resolucin 21; A I111@ de 10 de diciembre de 1+4-<.

2+

proclamados en esta .eclaracin, sin distincin al,una de ra5a, color, sexo,
idioma, reli,in, opinin pol-tica o de cualquier otra -ndole, ori,en nacional o
social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin!.
A destacar tambi8n su proposicin de escolari&acin obli9atoria ?asta los 1-
aCos@ frente a los 13 aCos 'ue establece la L.E
1-
@ 'ue en el art"culo 4.2 cita: Nla
ense2an5a bsica comprende die5 a2os de escolaridad y se desarrolla, de forma
re,ular, entre los seis y los diecis"is a2os de edadI!.
#ara acabar de sacar el /u9o al primer prrafo@ indicaremos 'ue se ven en 8l
elementos de la educacin personali&ada@ como son el 'ue est8 centrado en el
desarrollo de la personalidad , el 'ue se trate de un sistema 'ue se moldea con el ser
?umano. En este sentido@ veremos las similitudes e>istentes con al9unas de las
caracter"sticas 'ue tiene 'ue tener la educacin personali&ada :
o (ducar toda la persona, o sea, todas las notas y dimensiones que la
constituyen, que hacen persona a la persona.
o (ducar cada persona, en su ser peculiar, irrepetible, Dnico: no cabe la
misma educacin para todos!. I=ernardo@ Javalo,es , $aldereroK 200-K 43<.
##. El docente
Qe esta peda9o9"a al profesor ms como un 9u"a 'ue como un transmisor de
conocimiento. $on ob/eto de 'ue la escuela no se pare , muera@ indican 'ue el
docente debe constantemente estar innovando@ ale/ndose de la rutina. #roponen el
traba/o en e'uipo de los maestros@ , en la ma,or parte de las decisiones se re'uieren
consensos@ 'ue muc?as veces no se limitan a los implicados o a unos pocos
profesores@ sino a todo el claustro. La fi9ura del director no e>iste@ , es reali&ada por
un conse/o de profesores con competencias individuales en reas concretas.
5emanalmente se reali&an reuniones donde adems de los docentes@ intervienen
otros implicados en la escuela como /ardineros@ secretarias@ etc.
7asta el -M curso los profesores deben ser maestros o peda9o9os@ , no
especialistas en la materia. .tro de los aspectos 'ue proponen no descuidar es la
formacin@ e>i9iendo al profesorado la asistencia a cursos , 9rupos de traba/o
I$ole9io GovalisK 2000: 4L-<.

1-
LES .(!PG2$A 2)2003@ de * de ma,o@ de Educacin . Qi9ente actualmente en EspaCa@ , a la 'ue
nos referiremos en varias ocasiones a partir de a?ora.

*0

Fna buena definicin del profesor 'ue proponen estas escuelas podr"a ser: Nse
trata de un aut"ntico sacerdocio, siendo el profesor uno de los ,u-as espirituales
que conducen al ser humano alumno hacia la plena reali5acin de sus facultades!
I$ole9io GovalisK 2000: 3<.
El director de El $entro de 0ormacin de #eda9o9"a Waldorf@ nos indic 'ue se
les presentan muc?os problemas a la ?ora de encontrar el profesorado para sus
centros@ ,a 'ue adems de la titulacin Waldorf@ se re'uiere la educacin oficial@
para poder ?omolo9ar sus estudios en la L.E. En la institucin 'ue 8l representa se
puede obtener la titulacin 'ue estas escuelas re'uieren a sus maestros@ , adems
imparten cursos de formacin continua
1+
IEntrevista reali&ada el 20 de octubre de
2011<.
#'. La e>aluaci&n
Ale9ando 'ue los sistemas de evaluacin en los sistemas educativos actuales
tienen un marcado carcter competitivo@ sostenido por su clara orientacin
profesional@ en las etapas de primaria , media las escuelas Waldorf rec?a&an
cual'uier tipo de prueba@ e>amen@ etc. Es el profesor@ desde su conocimiento del
alumno@ el 'ue reali&a la evaluacin.
Aetractores de las calificaciones cuantitativas@ 'ue ba/o su punto de vista no
9eneran sino ansiedad en el alumnado@ afirman 'ue se lo9ran evitar los traumas
desde el conocimiento de la clase por parte del docente I$louderK 1++-: 2*L40<.
En la educacin actual@ se busca una evaluacin 'ue no se oriente al resultado@
'ue ten9a en cuenta el proceso@ 'ue sea continua. Adems@ no debe ser un fin de la
enseCan&a@ sino un medio. En la peda9o9"a de 5teiner parece 'ue ,a se ?an
incorporado muc?os de estos elementos@ aun'ue no deber"a ser tan cr"tica con los
e>menes@ elementos 'ue desde mi punto de vista deber"a utili&ar@ pero en su /usta
medida.
#). Familia 8 escuela
Es uno de los puntos clave en las escuelas Waldorf la cooperacin , el contacto
entre familia , escuela@ considerando per/udicial la falta de unidad entre ellas. Los
padres son considerados un elemento indispensable en la educacin@ , se les invita a
participar a trav8s de cursillos@ asistiendo a las fiestas@ conciertos@ representaciones@

1+
Ms informacin sobre El $entro de 0ormacin en #eda9o9"a Waldorf en la Deb
?ttp:))DDD.centroDaldorf.com) Iconsultada el 20 de noviembre de 2011<.

*1

e>cursiones. Adems son frecuentes las reuniones entre maestros , padres@ , 8stos
intervienen en el conse/o de administracin de la escuela@ donde sus aportaciones
son escuc?adas , tenidas en cuenta. .pinan 'ue esta relacin supone un importante
est"mulo para los alumnos@ 'ue 9anan en se9uridad , confian&a I$louderK 1++-: 1*;L
140<.
Qemos como esta peda9o9"a@ aun'ue no lo cite e>pl"citamente@ incorpora la tutor"a.
%ambi8n es de destacar el ?ec?o de 'ue vea a la familia@ , la colaboracin entre 8sta
, la escuela@ como al9o necesario@ pues son 8stos elementos 'ue tratan de potenciar
las escuelas de ?o, en d"a.
#+. B9asta CuD 3unto 3odemos conside!a! la
3edagoga Waldo!% c&mo inno>ado!aE
#ara elaborar este traba/o@ ?emos consultado a muc?os autores@ , a este
respecto@ nos ?a llamado la atencin el ?ec?o de 'ue sea comn en muc?os de ellos
la idea de considerar los sistemas educativos actuales como ale/ados de la
rpidamente cambiante sociedad actual. Adems son ?abituales las proposiciones de
cambio en la escuela del futuro: N(n un mundo inundado de informacin, datos y
estad-sticas, la habilidad ms preciada ser la capacidad de 9uicio. Hasta qu"
punto los pro,ramas escolares actuales cultivan la capacidad de 9uicio?! I$louderK
1++-: 133<.
$abe la posibilidad de 'ue este afn de cambio@ 'ui&s ?a9a 'ue la escuela
Waldorf ad'uiera un perfil innovador@ , pueda ser 8ste el ori9en de las cr"ticas de sus
detractores. La tendencia a 'ue al9o revolucionario de ori9en a posiciones
enfrentadas@ desapareciendo las intermedias@ se viene repitiendo a lo lar9o de la
?istoria. Al encontrarnos este e>tremismo en la escuela Waldorf@ nos parece una
buena idea el compararla con las teor"as de peda9o9os considerados innovadores@
estudiando de esta manera cunto tiene de parecidoK o no.
Go pretendemos e'uiparar el ri9or con el 'ue cuentan los autores 'ue aparecen
en este punto con la escuela Waldorf@ los primeros son investi9adores en el campo
de la peda9o9"a , el aprendi&a/e ?umano@ , esta ltima@ se limita poco ms de 1000
escuelas a nivel mundial , escasa biblio9raf"a 'ue la estudie. El ob/etivo de este
punto es tratar de encontrar complementariedades@ , sobre todo comprobar la no
e>istencia de c?o'ues. Estos dos aspectos /u9arn a favor de la peda9o9"a de 5teiner.

*2

As" pues@ si vemos el modelo educativo de Een (obinson
20
observamos@ 'ue al
i9ual 'ue la peda9o9"a Waldorf@ propone una educacin en la 'ue se potencie la
creatividad@ ale/ndose de la tendencia de ad'uirir conocimientos con el nico
ob/etivo de obtener un buen curr"culum@ bien valorado por el sistema productivo
industrial. Las dos proponen potenciar la libertad del educando@ ale/ndose de las
escuelas r"9idas@ 'ue tienden a uniformar a los alumnos , merman su potencial
innovador. #ara ellos@ la educacin debe adaptarse al alumno , no a la inversa.
(obinson@ as" como el innovador %a,lor !atto I!attoK 2000<@ consideran 'ue la
educacin actual est orientada ?acia el sistema industrial@ , 'ue ,a no resulta vlido
en la actual era de la informacin. Aun'ue en la peda9o9"a Waldorf no encontramos
esta observacin de manera directa@ s" de forma parecida@ afirma 'ue educamos
se9n los re'uerimientos del sistema econmico@ , no centrndonos en la persona
Iver apartado 1<.
Qiendo a %a,lor !atto comprobaremos 'ue al i9ual 'ue la peda9o9"a 5teiner@
considera 'ue el actual sistema si9ue arrastrando el problema de la Nautoridad
estatalO@ ambas proponen una peda9o9"a ms centrada en el individuo , no tan
orientada a resultados. El rol del profesor en las dos es el de 9u"a@ , en lu9ar del
autoritarismo@ proponen@ para abordar los problemas de disciplina@ traba/ar la
motivacin@ la pasin , la ilusin en lo 'ue ?acen I!attoK 2000<.
!atto indica 'ue el Estado@ a trav8s del sistema educativo@ mantiene a los c?icos
recluidos mientras sus padres estn en el traba/o. 5teiner@ de forma parecida@
propone la escolari&acin de los niCos a partir de los ; aCos@ , con anterioridad debe
ser la familia la encar9ada de esta funcin@ sin embar9o@ considera 'ue resulta mu,
dif"cil cumplir este re'uisito en la sociedad actual@ en la 'ue en la ma,or parte de los
casos@ los dos cn,u9es traba/an fuera de casa. I!attoK 2000<.
Fn aspecto importante en la peda9o9"a Waldorf es su carcter prctico@ con la
presencia de una enorme cantidad de materias 'ue proponen contenidos de carcter
art"stico , procedimental. $on ello pretenden@ entre otras cosas@ 'ue la educacin sea
ms cercana al alumno@ de manera 'ue 8l ten9a la percepcin de 'ue le resulta til@ ,
de forma rec"proca@ 'ue 8l se sienta til. Esto , la importancia 'ue da esta enseCan&a
a aspectos como el contacto con la naturale&a@ las e>cursiones@ las e>posiciones en

20
La informacin sobre este autor se ?a obtenido de la conferencia: (obinson@ Een I2003<. 0as
escuelas ;atan la Creatividad. Aisponible en la Deb
?ttp:))a/mmeBa/ros.com)anamnesis)200+)0-)lasLescuelasLmatanLlaLcreatividadLBenLrobinsonLenL
tedL2003) Id"a de la consulta: 21 de noviembre de 2011<.

**

pblico@ ?acen 'ue fomente el contacto con la sociedad. Este ?ec?o coincide con la
importancia 'ue en las teor"as de !atto tiene el acercar la escuela a la comunidad@ de
manera 'ue se abra al entorno@ potenciando as"@ a la sociedad como a9ente
educador. En esta similitud 'ui&s se ec?e de menos 'ue las escuelas Waldorf
tienden ms a abrirse ?acia la naturale&a 'ue ?acia la sociedad I!attoK 2000<.
5i anali&amos las teor"as de !arc"a 7o& observamos como propone@ 'ue la
aut8ntica educacin debe atender , tener en cuenta todas las dimensiones de la
persona. Aespu8s de un anlisis@ propone la educacin personali&ada@ como
intermedia entre los dos tipos de educacin 'ue se ?an visto a lo lar9o de la ?istoria@
la individual , colectiva I!arc"aK 1+--: 2+L43<.
$omo indica !arc"a 7o& en la educacin personali&ada Nla clave Dltima y
esencial del concepto de educacin es la libertad y la decisin personal, la
educacin no es otra cosa sino un proceso de est-mulo en la vida de cada persona
sin,ular, para que esta persona sea capa5 de ,obernarse o de desple,ar sus
posibilidades! I!arc"aK 1+--: **<.
En la peda9o9"a Waldorf observamos caracter"sticas 'ue pueden tener cierta
similitud con esta definicin. #ropone 'ue una educacin 'ue no se limita a la
enseCan&a@ sino 'ue debe acometer todos los aspectos de la persona
21
.
#ara finali&ar ec?aremos un vista&o a las teor"as antropol9icas sobre educacin@
, en particular a autores como Aaniele =ru&&one I=ru&&oneK 200-: 11L;;<. Aesde un
punto de vista filosfico@ 0ranB
22
indica 'ue en una 8poca de 9randes adelantos
como la nuestra@ el peli9ro est en la pretensin de Nconocimiento totalO en el 'ue
puede caer la ciencia. En nuestro tiempo@ indica 'ue el problema de la
9enerali&acin es el reduccionismo@ , la tendencia a estudiar al ?ombre desde reas
aisladas como la psicolo9"a@ biolo9"a@ sociolo9"a. #ara evitar esto propone una visin
antropol9ica abierta a la dimensin e>istencial de la persona@ donde predomine
una idea 9lobal del ?ombre. $iertas similitudes podemos encontrar en la obra de
5teiner@ 'uien postula 'ue el mundo es esencialmente una unidad indivisible@ pero
'ue nuestra consciencia lo divide en apariencia perceptible por los sentidos@ por un
lado@ , naturale&a formal accesible a nuestro pensamiento@ por otro I%?omasK 2003<.

21
Aestacar a'u" 'ue 5teiner consideraba al ?ombre compuesto por cuerpo@ alma , esp"ritu@ , su
concepto de educacin deb"a de incluir estos tres elementos.
22
La peda9o9"a de =ru&&one se fundamenta en la filosof"a de QiBtor 0ranB@ de a?" las alusiones en su
obra a este autor@

*4

=ru&&one , 0ranB ven en la educacin tradicional el nico fin de transmitir unas
materias , al9unos valores@ de una manera claramente autoritaria@ o bien utili&ando
t8cnicas de la psicolo9"a 'ue si9uen el patrn est"muloLrespuesta@ o 'ue se mueven
por premios , casti9os. #roponen la peda9o9"a de la lo9oterapia@ 'ue se asienta en
estos tres principios.
o (ec?a&o de cual'uier adoctrinamiento autoritario.
o Apreciacin del encuentro personal.
o (ecurre a la persona e>istencial.
Estos tres aspectos se observan en la peda9o9"a Waldorf:
o En primer lu9ar se muestra defensora de la libertad del educando , rec?a&a
las imposiciones 'ue puedan venir de cual'uier mbito@ 9ubernamentales@
del profesorado@ etc. #ropone el consenso en la toma de decisiones@ lo 'ue la
ale/a del autoritarismo.
o El papel del profesor es ms el de ami9o o 9u"a 'ue el de transmisor de
conocimientos. Ae la misma manera@ esta peda9o9"a evita cual'uier tipo de
evaluacin de carcter competitivo@ entre otras cosas@ por lo e>clusivo 'ue
lleva impl"cito. Adems fomenta la participacin de todos los a9entes@ , la
apertura a la comunidad@ no son todas estas caracter"sticas 'ue valoran la
comunicacin , colaboracin entre personas.
o En la educacin de 5teiner se aprecia una coincidencia con el aspecto ms
sorprendente de la lo9oterapia@ como es la educacin de la persona
e>istencial. Afirma 'ue la educacin debe abarcar el cuerpo@ el alma , el
esp"ritu. #or eso otor9an especial importancia al crecimiento personal , al
establecimiento de un buen 9rado de empat"a. 5on ?abituales las actividades
'ue afirman traba/an el esp"ritu@ la msica@ la euritmia@ el dibu/o de formas@
etc
Qisto este anlisis@ podemos concluir 'ue la peda9o9"a Waldorf@ comparte
muc?os elementos con las propuestas de educacin de muc?os autores innovadores.
As"@ son pocas las cosas o los aspectos en los 'ue c?ocan@ , numerosos los cercanos@
por eso@ la educacin del futuro puede ser bastante parecida a la 'ue proponen las
escuelas Waldorf.
5e9n ?emos ido profundi&ando en el estudio de la peda9o9"a 5teiner@ ?emos
visto 'ue no cuenta con e>cesivos se9uidores en mbitos acad8micos@ pues su

*1

estudio se limita a unos pocos autores o Debs de instituciones afines@ por lo 'ue casi
nos atrevemos a decir@ 'ue es prcticamente ine>istente su estudio a nivel
universitario. Aic?o esto@ , viendo 'ue al compararla con otras teor"as no est tan
le/os@ nos pre9untamos 6por 'u8 no se tiene mu, en cuenta este sistema de
enseCan&a:. (esponderemos@ 'ue de prcticamente todos los elementos de la
escuela Waldorf se pueden e>traer conceptos peda99icos positivos@ el problema
viene cuando anali&amos los fundamentos sobre los 'ue se sostienen esos
elementos@ ,a 'ue muc?as veces en el sistema de 5teiner ad'uieren un carcter
radical@ esot8rico o poco fundamentado@ como e/emplo:
o Go aconse/an el comien&o de la lectura , escritura en el niCo ?asta los ; aCos@
aun'ue esto rompe con la metodolo9"a de la escuela actual en EspaCa@ decir
'ue muc?os sistemas de pa"ses desarrollados como: 5ueciaK 0inlandiaK
comparten este principio. #arece pues@ 'ue esta teor"a cuenta con se9uidores@
, se podr"a tener en cuenta.
o A la ?ora de /ustificar esa suposicin@ 5teiner@ el creador de la escuela@ indica
'ue ?asta los ; aCos@ la actividad central del niCo es el desarrollo del
or9anismo@ , eso ocupa todas sus fuer&as vitales. Fn e>ceso de actividad en
esta etapa se puede refle/ar en traumas a la edad adulta. Qemos pues 'ue esta
base no es 'ue a priori pare&ca mu, cient"fica I$oelloK 200;:1<.
As" pues@ al estudiar el sistema Waldorf muc?as veces tenemos la misma sensacin
'ue un maestro de matemticas 'ue al corre9ir un e>amen ve 'ue los resultados son
correctos@ pero 'ue no entiende los desarrollos 'ue ?an llevado a la solucin@ ,
decide suspender al alumno.
#,. 9omologaci&n de las escuelas Waldo!%
A pesar de proponer un estilo de enseCan&a 'ue se ale/a de la normali&acin@
debemos decir 'ue la ma,or"a de las veces@ las escuelas Waldorf@ cumplen con los
re'uerimientos de ?omolo9acin de los pa"ses donde se ubican. Ae esta manera los
alumnos obtienen la correspondiente titulacin oficial. En este punto trataremos de
ver a 'u8 aspectos tienen 'ue renunciar este tipo de escuelas para certificarse en el
sistema educativo espaCol@ en las etapas de primaria , secundaria.
ACadir 'ue 5teiner era contrario a la utili&acin de e>menes , pruebas@ pero
8l sab"a mu, bien 'ue los alumnos deber"an@ ms adelante en sus vidas@ enfrentarse
a e>menes de varios tipos. As" pues@ decidi inte9rar los re'uerimientos oficiales en

*3

el curr"culo@ eso s"@ la escuela Waldorf no deber"a renunciar a sus principios I$ole9io
GovalisK 2000: *<.

En primer lu9ar indicar 'ue ?a, en EspaCa ; centros Waldorf 'ue imparten
enseCan&as ?omolo9adas de primaria ,)o secundaria. Huiere decir esto 'ue cumplen
con la L.E
2*
@ , por lo tanto ?an tenido 'ue ser certificadas institucionalmente@ ,a
'ue se9n lo citado en el art"culo 3.1: 0os t-tulos correspondientes a las ense2an5as
re,uladas por esta 0ey sern homolo,ados por el (stado y expedidos por las
=dministraciones educativas en las condiciones previstas en la le,islacin vi,ente
y en las normas bsicas y espec-ficas que al efecto se dicten!
#arece 'ue es l9ico pensar 'ue estos centros imparten una educacin de
calidad@ , 'ue adems son instituciones se9uras@ ,a 'ue cuentan con la supervisin ,
el apo,o estatal. A este respecto@ desde la red de prevencin sectaria (edFGE nos
respondieron: N0o peor de todo es que siendo privados ten,an ayudas oficiales. =s-
pretenden no crearse problemas y enemistades ]las instituciones^, diciendo que
partimos de la libertad de opciones, pero as- se contribuye con ciertas formas de
sectarismo! Iencuesta 2: reali&ada el 13 de diciembre del 2011<. ACadir 'ue esta
institucin considera a la antroposof"a , a las escuelas Waldorf como sectas@ estas
ltimas por la relacin 'ue tienen con la primera@ principalmente. Abordaremos este
tema en el punto si9uiente@ tratando de dar diferentes puntos de vista.
5" podemos concluir 'ue es posible cursar en EspaCa educacin primaria o
secundaria en un centro Waldorf@ obteniendo el correspondiente t"tulo oficial. En
este sentido@ ?emos vistos elementos anta9nicos entre la L.E , la peda9o9"a de
5teiner@ por lo 'ue cabe pensar 'ue 'ui&s ?a,a tenido 'ue renunciar a al9o en su
proceso de ?omolo9acin. As" pues@ una de las pre9untas de la encuesta iba
orientada en esta direccin@ tratando de obtener informacin al respecto@
concretamente era: = qu" aspectos de la 3eda,o,-a $aldorf ha tenido que
renunciar su escuela para certificarse en el sistema educativo espa2ol?! Iencuesta
1: reali&ada el 14 de diciembre de 2011<.

23
Le, .r9nica 2)2003@ de * de ma,o@ por la 'ue se ri9e actualmente el sistema educativo espaCol. A
partir de a?ora nos referiremos a ella como L.E@

*;

Anali&ando las respuestas@ llama la atencin 'ue en nin9una de ellas se ?a9a
alusin a metodolo9"as@ sino 'ue van encaminadas ?acia:
o El coste de las infraestructuras 'ue establece la administracin@ 'ue ellos
consideran desproporcionadas. 2ndican 'ue se re'uieren unas instalaciones
m"nimas e>cesivas@ aun'ue el nmero de alumnos sea pe'ueCo@ , 'ue se
?acen mu, dif"ciles de costear.
o El re'uerimiento de formacin oficial del profesorado@ 'ue adems debe
disponer de la establecida por el sistema Waldorf@ lo 'ue crea muc?as
dificultades a la ?ora de encontrar candidatos.
o A aspectos relacionados con la edad inicial , las etapas de la escolari&acin.
Las escuelas Waldorf comien&an a los ; aCos@ , la primaria dura ?asta los 14.
A partir de a?" comien&a la secundaria ?asta la edad de 1-. La L.E establece
la primaria entre los 3 , los 12 aCos@ , la secundaria ?asta los 13. A'u"
indican@ 'ue ?an tenido 'ue ?acer concesiones@ pues es dif"cil compatibili&ar
elementos tan cuantitativos.
Gos informaron de 'ue otros aspectos como la metodolo9"a@ evaluacin@
didctica creativa o la necesidad de 'ue el mismo profesor imparta al mismo 9rupo
toda la fase de primaria@ se ?an podido incluir en el 'ue?acer peda99ico@
cumpliendo con los contenidos@ ob/etivos de etapa , de ciclo 'ue establece el (eal
Aecreto correspondiente.
Aesde nuestra perspectiva@ otro de los puntos de la escuela de 5teiner puede
resultar dif"cil de inte9rar es el ?ec?o de 'ue@ en 8sta@ /ue9uen un papel importante
materias de tipo profesional o art"stico. 7a, 'ue tener en cuenta 'ue la L.E@
re'uiere un porcenta/e de tiempo m"nimo para los contenidos bsicos@ , estas
disciplinas no son parte de dic?os contenidos. 5i vemos el art"culo 3.*:
0os contenidos bsicos de las ense2an5as m-nimas requerirn el >> por ciento
de los horarios escolares para las Comunidades =utnomas que ten,an len,ua
cooficial y el J> por ciento para aqu"llas que no la ten,an.!
#ara tratar de resolver esto@ la encuesta inclu"a la pre9unta N;aterias como la
euritmia, pintura, mDsica, traba9os manuales, son clave en la peda,o,-a $aldorf,
no slo como asi,naturas sino a la hora de abordar los contenidos de otra reas.
3ara homolo,ar sus estudios en la 0*( ha tenido que recortar el peso de estas
materias?! Iencuesta 1: reali&ada el d"a 14 de diciembre de 2011<.

*-

#ara cumplir con los contenidos m"nimos@ a la ve& 'ue imparten materias de
carcter art"stico o t8cnico t"picas de la escuela Waldorf@ lo 'ue ?acen es impartir
una ?ora ms de clase diaria@ , no reali&ar la /ornada intensiva en los meses de /unio
, septiembre. As" podr"amos resumir las respuestas 'ue nos enviaron los centros.
$onclu,endo@ podemos decir@ 'ue tenemos escuelas Waldorf en EspaCa@ 'ue
imparten educacin re9lada@ , cuentan con subvenciones estatales. $omo ?emos
visto@ no ?an tenido 'ue ?acer 9randes concesiones para adaptarse a los
re'uerimientos@ aun'ue 'ui&s esto se deba a lo 9en8rico , permisivo de la L.E. 5u
escasa concrecin@ puede ser la causa de 'ue casi todo cumpla con sus
re'uerimientos. Lo cierto es 'ue estos centros cuentan con el visto bueno de la
administracin , su apo,o financiero@ aun'ue si9ue vivo el fantasma de 'uien las
tac?a de sectarias@ ?ec?o 8ste 'ue abordaremos en el si9uiente punto.
#2. Algunas o3iniones encont!adas so!e esta
3edagoga
$omen&aremos este punto anali&ando las respuestas 'ue obtuvimos a la pre9unta
del cuestionario 'ue dec"a: Qu" venta9as tienen las escuelas $aldorf respecto a la
educacin convencional?! Iencuesta 1: reali&ada el 14 de diciembre de 2011<.
#odemos resumir lo 'ue nos indicaron desde estas instituciones diciendo:
o Hue las familias participan en la vida de la escuela , se les anima a
relacionarse con sus ?i/os , acompaCarlos en su desarrollo.
o Hue los maestros , profesores cultivan fuertemente la vivencia de e'uipo en
su formacin permanente de los claustros semanales Iunas 4 ?oras
semanales<.
o Hue a los niCos se les respeta en su naturale&a , en sus procesos de
aprendi&a/e@ teniendo en cuenta su ritmo individual , potenciando sus
talentos.
o Hue el niCo es el centro de todo el 'ue?acer peda99ico considerando los
aspectos fisiol9icos@ los psicol9icos , permitiendo 'ue se desplie9ue su
potencial individual.
5on sin duda aspectos reseCables@ , tienen un marcado efecto positivo desde una
perspectiva peda99ica. Aebemos tener en cuenta@ a favor de este tipo de escuelas

*+

'ue la FGE5$.
24
tambi8n ?a patrocinado una muestra sobre escuelas Waldorf@ ,
'ue valora positivamente este tipo de centros@ lle9ando a decir 7los ideales y
principios "ticos...#del movimiento de escuelas $aldorf% corresponden con los de la
&'()C*7.
5in embar9o@ son muc?as los 'ue afirman 'ue ba/o las escuelas Waldorf se
esconde la antroposof"a@ corriente o ciencia espiritual@ o simplemente secta@ por ello
en la encuesta@ incluimos la cuestin: +mparten antroposof-a en sus centros!
Iencuesta 1: reali&ada el 14 de diciembre de 2011<.
(otundamente indicaron 'ue no@ aun'ue consideran 'ue es una filosof"a o
corriente de conocimiento 'ue valoran en los adultos@ , por lo tanto en sus maestros.
#odr"amos resumir 'ue aun'ue no la imparten si la comparten@ , si es fuente de
estudio , se9uimiento de los inte9rantes de la escuela@ parece fcil 'ue en 9ran
medida mar'ue la forma de ser del centro@ condicionando su filosof"a.
Huisimos saber 'ue opinaban sobre la eti'ueta de escuela sectaria 'ue
muc?os les ponen@ pre9untndoles: Qu" responder-a a los que tachan estas
escuelas de sectarias?!. Afirman 'ue este tipo de escuelas no representan a nin9una
secta. 5i por al9una ra&n@ ba/o su nombre se esconde al9una doctrina sectaria@ no es
aut8ntica escuela Waldorf. Animan a conocer su peda9o9"a@ para tener una cr"tica
particular Iencuesta 1: reali&ada el 14 de diciembre de 2011<.
Esta perspectiva no coincide para nada con el punto de vista de (edFGE@
desde esta red de prevencin sectaria nos di/eron sobre la antroposof"a , las escuelas
Waldorf:
(sta opcin educativa est muy enmarcada en la filosof-a de la nueva era,
una me5cla de esoterismo e ideas ocultistas, que se puede o no compartir,
dependiendo de la libertad de cada cual. 0o ne,ativo, puede ir en el sentido
de enmarcar toda la educacin en estos aspectos. 3or un lado puede ser
positivo, porque peda,,icamente da opciones en libertad, y puede, sin
muchas correcciones oficiales, lle,ar a ser una educacin re,lada y oficial.
3ero a la lar,a, puede mediati5ar mucho la forma de pensar y actuar. (s
una forma ms de peda,o,-a alienante, en un proceder filosfico m-stico y
tambi"n esot"rico. Kdem. que al,unos ,rupos reli,iosos
fundamentalistas!Iencuesta 2: reali&ada el 13 de diciembre de 2011<.

24
FGE5$.: 5esin nM44 de su $on9reso 2nternacional de Educacin en !inebra

40

Esta opinin nos pone en alerta@ nos remiti a un art"culo Waldorf: la
#eda9o9"a 5arasa
21
. A modo de resumen@ en este sitio consideran a esta peda9o9"a
como carente de fundamento@ , basada en pseudociencias@ fruto en su ma,or parte
del pensamiento esot8rico de su fundador@ 5teiner@ de 'uien afirman dec"a tener
incluso poderes paranormales.
29ualmente definen la antroposof"a como una secta GeD A9e@ e indican 'ue
es la base de las escuelas Waldorf.
5i9uiendo con las opiniones 'ue tac?an a las escuelas Waldorf como
sectarias@ destacaremos esta noticia 'ue apareci en el Aiario de Plava
23
el * de
noviembre de 200-@ donde afirman@ 'ue 31 niCos de entre * , 12 aCos permanecen
internados en un centro en 2rurai&L!auna IAlava<. 5e9n le"mos no e>ist"a
constancia por parte del Aepartamento de Educacin del !obierno Qasco de nin9n
centro re9lado en ese lu9ar. !eroa 5Bola@ 'ue es como se llamaba la escuela@ carec"a
de autori&acin para impartir primaria@ ,a 'ue a pesar de solicitarla@ le ?ab"a sido
dene9ada en varias ocasiones. El centro se encontraba dentro de la red de escuelas
Waldorf. El ?ec?o de 'ue un centro af"n a asociaciones Waldorf escolarice niCos de
manera ile9al en EspaCa@ puede ser un ar9umento importante 'ue vincule a al9unos
de estas escuelas con sectas@ por eso consideramos importante incluir esta noticia en
el traba/o. Aecir 'ue a trav8s de nuestra investi9acin@ enviamos la encuesta a !eroa
5Bola@ pero no recibimos respuesta.
Encontramos una asociacin@ ubicada en EEFF@ ba/o el nombre #eople for
Le9al and Gonsectarial 5c?ools
2;
. Est compuesta por e> padres Waldorf@ alumnos@
profesores@ , cuenta con socios a nivel mundial. 5e muestran mu, cr"ticos con estas
escuelas@ afirmando 'ue son la actividad ms visible de la antroposof"a@ a la 'ue
consideran como secta ocultista. Afirman 'ue tras la escuela alternativa pro9resista
, liberal 'ue proponen@ se descubre un ambiente r"9ido , autoritario@ 'ue parece
tener sus ra"ces en un do9ma medieval. Aan una visin en9aCosa del sistema a los
padres , en los conse/os escolares@ 'ue enmascara la verdadera actividad. Los
promotores dicen 'ue Waldorf se basa en el desarrollo del niCo@ pero la teor"a de

25
5itio Deb@ ubicado en Ar9entina. Es un punto de encuentro de cr"tica a las pseudociencias: disponible
en la Deb: ?ttp:))adepensar.blo9spot.com)200+)03)DaldorfLlaLpeda9o9iaLsarasa.?tml Iconsultada el
d"a: 24 de noviembre de 2011<.
23
Artea9oitia@ Elena I* de noviembre de 200-<. $erca de 31 niCos permanecen escolari&ados en un
centro sin autori&acin en %roBoni&. Qitoria: Goticias de Plava: disponible en la Deb
?ttp:))DDD2.noticiasdealava.com)ediciones)200-)11)0*)sociedad)alava)d0*ala3.103*-0+.p?p
Iconsultada el d"a: 24 de noviembre de 2011<.
2;
Encontrarn ms informacin sobre esta asociacin en la Deb DDD.Daldorfcritics.or9 Iconsultada el
d"a: 1- de noviembre de 2011<

41

5teiner sobre el desarrollo infantil@ basado en la reencarnacinK el BarmaK el cuerpo
et8ricoK el cuerpo astralK el ,oK'ue difiere notablemente de los consensos de
especialistas en desarrollo infantil.
5e critica al9unas medidas 'ue estas escuelas tratan de transmitir al alumnado ,
'ue se /ustifican en la antroposof"a@ al9unas de estas son:
o La e>istencia del Barma , la reencarnacin@ creencias 'ue los profesores
inculcan a los alumnos. Lle9an a afirmar 'ue los niCos pueden ?aber nacido
con el mal de los padres.
o .tras @ como 'ue el ?ombre vivi en el continente perdido de la Antrtida ,
un d"a ?abitar en Qenus@ Jpiter , Qulcano. Los maestros se basan en un
es'uema medieval basado en la ra&a@ la san9re , Nlos cuatro temperamentosO.
%odo ello proviene de la obra de 5teiner NABas?ic (ecordO.
Esta asociacin afirma@ 'ue tras en envoltorio de escuela art"stica , creativa@ cu,o
ob/etivo es captar adeptos@ se esconden prcticas rituales 'ue no son ms 'ue
s"mbolos reli9iosos@ 'ue provienen de la antroposof"a@ por e/emplo la meditacin
I#eople for Le9al and Gonsectarial 5c?ools. Aisponible en la Deb
DDD.Daldorfcritics.or9 Iconsultada el d"a: 1- de noviembre de 2011<<.
Gos parece interesante otra Deb encontrada
2-
en Ar9entina @ 'ue no es ms 'ue
una especie de blo9 donde los usuarios opinan sobre temas de actualidad. A pesar de
'ue a priori pueda parecer un sitio con carcter poco serio para tenerlo en cuenta en
este traba/o@ nos llam la atencin un art"culo firmado por !ustavo $ontarelli
2+
@ ,a
'ue al leerlo@ apreciamos fundamento a su anlisis@ observando profundidad en los
temas@ lo 'ue nos lleva a pensar 'ue est basado en un estudio previo. As" pues@
?emos decidido incluir su opinin en este documento.
#ara empe&ar diremos 'ue plantean una pre9unta 'ue nos parece
destacablecmo puede una metodolo,-a pretendidamente revolucionaria
transformarse en conservadora y oscurantista?O. Qaloramos esta cuestin@ ,a 'ue@
cmo ?emos visto en puntos anteriores@ la peda9o9"a Waldorf tiene en comn

28
$oncretamente ?ttp:))mu/ercristiana,latina.Dordpress.com)200-)0+)2;)peda9o9iaLDaldorfL,L
cole9iosLembru/ados) Id"a de la consulta: 13 de noviembre de 2011<.
29
$ontarelli@ !ustavo I2003<: #eda9o9"a Waldorf , $ole9ios Embru/ados. Aisponible en la Deb
?ttp:))mu/ercristiana,latina.Dordpress.com)200-)0+)2;)peda9o9iaLDaldorfL,Lcole9iosLembru/ados)
Id"a de la consulta: 13 de noviembre de 2011<.

42

muc?os elementos con m8todos de enseCan&a actuales. 5e supone 'ue la escuela del
futuro debe basarse en estos principios@ , deber"a pues ser parecida a lo 'ue propone
5teiner. 5in embar9o@ el autor la tac?a de sectaria@ ar9umentando:
o 'unca fue revolucionaria, al contrario, no alienta a ,enerar
librepensadores en sus aulas. 0a confrontacin no es bien recibida en esta
metodolo,-a educativa. 3or tanto siempre fue conservadora, no pretende
cambiar el orden establecido.
o 3ara entender fehacientemente este aserto, es necesario conocer el
pensamiento de su fundador )teiner.
o 0os tericos y epistemlo,os de la educacin proLcient-fica, no saben, no
pueden, no les interesa este tipo de or,ani5aciones escolares, para su
estudio metodol,ico. 3ienso que en ,ran medida, por no saber refutar la
pseudociencia.
o 3or lo que hemos dado en llamar la teor-a del corpi2o, Mya que muestra lo
que no tiene, y esconde lo que le faltaN! I$ontarelliK 2003<.

(eseCable es el tercer punto@ 'ue plantea una respuesta a una de las cuestiones
'ue ms nos ?an llamado la atencin en nuestra investi9acin 6por 'u8 ?a, tan poco
estudio cient"fico sobre esta peda9o9"a:

En este portal afirman 'ue tras las escuelas Waldorf se esconde un curr"culo oculto.
A saber:
o N+nformacin sobre medicina de orientacin antroposfica 4no cient-fica6.
o .ivisin maniquea del mundo: las fuer5as del bien y el mal, disputndose el
dominio del mundo, en clave esot"rica.
o 0a constitucin biol,ica de ser humano, ba9o el influ9o pante-staL
orientalista de O cuerpos: f-sico, et"reo, astral, y el sustrato del yo.
o 0a visin reencarnacionista del cuerpo.
o 0a teor-a de los septenios. )teiner constituy como base de su teor-a
peda,,ica el concepto de los septenios: cada siete a2os, el cuerpo f-sico del
ser mutaI
o (l sincretismo manifiesto: no slo divul,an la medicina de orientacin
antroposfica, sino la potencian con otras (9.: flores de Pach. Q ms
sincretismos: preconi5an fbulas por doquier para entender la realidad.
o 3or lo expuesto, nuestra teor-a del corpi2o, se a9usta al modelo evaluativo
presente. ;uestra lo que no tiene: i,norancia, para entender la formacin

4*

del conocimiento, y oculta lo que le falta: ver,Ren5a, di,nidad y humildad
para subsanar su error.O I$ontarelliK 2003<

%odos estos aspectos a los 'ue el autor da un carcter sectario@ ?emos visto a la
lar9o de este traba/o 'ue estn en la peda9o9"a 5teiner. #or lo tanto@ encontramos
ar9umentos en las afirmaciones de !ustavo $ontarelli.

En este apartado@ ?emos visto puntos de vista enfrentados respecto a la
peda9o9"a Waldorf. #or un lado@ 'uienes apo,an este sistema@ lo consideran
aconfesional e independi&ado de la antroposof"a. Esta ltima@ parece ser la base de
las cr"ticas en sus detractores@ al ver en ella un do9ma 'ue condiciona la forma de
pensar , el estilo de vida de sus se9uidores@ ?asta el punto@ de 'ue puede lle9ar a ser
su medicina@ pues ?asta sobre este campo dice tener competencias.

#or lo tanto@ a pesar de 'ue desde las escuelas Waldorf di9an 'ue se encuentran
separadas de la antroposof"a@ son muc?as las voces 'ue dicen lo contrario@ este
dilema se puede deber:

o A 'ue a pesar de no abordar de manera directa la antroposof"a los centros
Waldorf s" 'ue valoran este do9ma@ , aconse/an su estudio a la edad adulta.
Aesde sus centros de formacin tratan de enseCar sus bases@ entre otros@ a
los profesores. `stos@ al tener contacto con la antroposof"a@ sin duda al9una
pueden 'uedar impre9nados@ lo 'ue condicionar su docencia@ , de esta
manera@ esta corriente espiritual puede transmitirse a los alumnos , a la
escuela.
o A 'ue aun'ue no imparten directamente antroposof"a@ elementos 'ue
pertenecen a ella@ como la euritmia@ los cuentos de ?adas@ son claves como
asi9naturas o elementos metodol9icos. #or su carcter espiritual@ 'ui&s
deber"a prescindirse de ellos@ para romper completamente con el do9ma de
5teiner.
o A 'ue directamente son una peda9o9"a sectaria@ como afirman muc?os@ a la
'ue se le ?a puesto un envoltorio de escuela libre e innovadora@ pero 'ue
verdaderamente es un elemento de difusin de la antroposof"a.

5in duda al9una tanta cr"tica debe alertarnos@ , 9enerar una actitud de precaucin
?acia este tipo de centros@ eso s"@ ?a, al9o 'ue por nada podemos aceptar@ como es el

44

caso de la escuela 'ue aparece en la noticia del Aiario de Plava@ 'ue opera en el
anonimato , sin autori&acin ni supervisin de nin9n tipo.

#4. Conclusiones.

$omo suele ser ?abitual@ al comen&ar con este traba/o tratamos de reali&ar una
recopilacin biblio9rfica sobre el tema. Gos encontramos en este punto con una
situacin inesperada@ pues eran escasos los libros 'ue trataban sobre esta peda9o9"a@
, los encontrados@ pertenec"an casi siempre a elementos afines a las escuelas
Waldorf@ limitndose a ?acer presentaciones descriptivas@ poco cr"ticas , donde se
ec?an de menos comparaciones con otros sistemas. Esta primera impresin nos
obli9 a cambiar de fuentes@ como citamos en el apartado *@ pero tambi8n ?i&o 'ue
nuestra percepcin sobre estos centros ad'uiriera otra perspectiva@ pasando de
considerar el sistema Waldorf como una peda9o9"a@ a tener un punto de vista menos
cient"fico sobre ella@ ?asta el punto de dudar a la ?ora de referirnos a ella como
peda9o9"a.

Qisto el prrafo anterior@ resumiremos 'ue este tipo de escuelas estn apartadas
de las obras de peda9o9os@ donde poco se mencionan@ puede deberse:

o A 'ue son escasas a nivel mundial@ como vimos en el apartado 3@ ?a,
apro>imadamente 1000 centros en el mundo@ , en el me/or de los casos@ 'ue
es Gorue9a@ ?a, menos de ; escuelas por cada milln de ?abitantes.
o =asan su filosof"a en el pensamiento de su creador@ (udolf 5teiner@ 'ue
resumimos en el apartado 1. #or lo e>tremo de su obra@ 'ui&s sus ideas
pare&can tan carentes de fundamento@ 'ue pocos ?a,an considerado
oportuno pararse a pensar sobre ellas.

5i9uiendo con el tema@ diremos 'ue parece ra&onable 'ue a las escuelas Waldorf
les cueste ?acerse un sitio entre los peda9o9os@ sobre todo si tenemos en cuenta 'ue
tiene sus bases@ por un lado en 5teiner@ , por otro en la antroposof"a.

En la obra del primero@ 5teiner@ vemos elementos como el Barma@ la
conformacin ?umana 'ue propone@ las etapas evolutivas o su versin de los
temperamentos@ 'ue tienen un marcado perfil esot8rico@ , a los 'ue no se encuentra
demostracin fuera de su mbito. #ara 'ue /u&9uen ustedes mismos@ indica 'ue basa
su punto de vista del cristianismo desde su propia e>periencia@ ,a 'ue ase9ura ?aber

41

estado en contacto con $risto. Airemos 'ue fue un autor especialmente activo , en
mltiples campos@ ?asta se atrevi a crear una medicina@ la antroposfica. Lo
e>tenso de su obra nos lleva a pre9untarnos cmo pudo abordar tantos , tan
variados temas a lo lar9o de su vida@ 'ui&s la respuesta sea 'ue tampoco se e>i9i
e>cesivo ri9or.

En cuanto a la antroposof"a@ es una corriente espiritual presente en las escuelas
Waldorf@ , tambi8n creada por 5teiner. Este do9ma pretende entrar entre sus fieles@
?asta el punto 'ue condiciona su estilo de vida , forma de pensar. En el apartado 1
?icimos una descripcin de la antroposof"a@ descubriendo una pseudociencia@ 'ue no
se ?a parado a contrastar sus postulados@ lo 'ue la convierte a veces en ne9li9ente@ ,a
'ue se atreve incluso a presentarse como un do9ma e incluso como una medicina.
Esta corriente@ bien presentada@ puede resultar atra,ente@ por lo 'ue 'ui&s
constitu,a una potente ?erramienta manipulativa@ , contiene muc?os elementos
para considerarla una secta@ citaremos: su poco ri9orK marcados ritos pla9ados de
repeticionesK curacin de malesK elementos como el Barma. $oncluiremos 'ue 'ui&s
no fue la intencin de su creador el 'ue la antroposof"a fuese una secta@ pero es
cierto 'ue tiene elementos 'ue la ?acen atractiva para este tipo de 9rupos.

Las escuelas Waldorf se sustentan en dos pilares@ el pensamiento de su creador@ ,
la antroposof"a. $omo ?emos descrito anteriormente@ estos dos elementos son un
cimiento escaso@ lo 'ue nos lleva a pensar 'ue fruto de ellas no se puede obtener sino
al9o poco racional@ sin embar9o@ en el resultado@ es decir la peda9o9"a Waldorf@
encontramos bastantes puntos destacables@ por e/emplo:

o #resenta una divisin por etapas en la educacin donde ?a, elementos 'ue
deber"an estudiarse@ como la enseCan&a de la lectura , la escritura a edades
avan&adas@ la enseCan&a de idiomas a edades tempranas@ etc.
o En sus metodolo9"as Iver apartado +< se descubren aspectos 'ue fomentan la
creatividad , la refle>in@ por e/emplo la forma de impartir la 9eo9raf"a o las
matemticas. %ambi8n potencian un sistema 'ue muc?as veces va de lo
9eneral a lo particular@ con el ob/etivo de dar un carcter cercano al alumno a
las materias tericas. Es de destacar@ para el aprendi&a/e de materias de
carcter terico Ilen9ua/e@ matemticas@ etc<@ el uso de metodolo9"as basadas
en la msica o el arte.
o 29ualmente@ en este sistema dan bastante importancia a contenidos
procedimentales@ oficios@ artes@ etc. Al9o 'ue escasea en nuestra escuela.

43

o La importancia 'ue dan a la elaboracin de sus propios apuntes por parte del
alumno@ como fuente de construccin del conocimiento , del aprender a
aprender.
o 5on ?abituales las fiestas@ presentaciones@ e>cursiones. Esto le da a la escuela
un carcter de apertura@ lo 'ue desarrolla ?abilidades como la e>presin en
pblico@ el aprender a valorar las obras a/enas@ o 'ue los dems evalen las
nuestras.
o #roponen una atencin a la diversidad ?acia la 'ue poco se tiene 'ue ob/etar.
Ae la misma manera@ su principio es 'ue la escuela debe adaptarse al
alumno@ , no a la inversa@ importante principio para la educacin
personali&ada.
o Elementos 'ue propone la escuela Waldorf@ como la colaboracin entre
docentes@ su formacin continua@ o el constante contacto entre la familia , la
escuela@ no debemos de olvidar@ 'ue son tambi8n ob/etivos 'ue tratamos de
alcan&ar en las escuelas ?o, en d"a.
o A destacar tambi8n su sistema de evaluacin@ 'ue no se basa en el resultado@
sino en el proceso.

Qaloramos de forma positiva estos aspectos@ pero destacaremos 'ue en la
peda9o9"a Waldorf ?a, una tendencia a llevarlos todos al e>tremo@ , desde nuestro
punto de vista@ estos elementos deber"an inte9rarse en los sistemas o escuelas
actuales@ pero no rompiendo con los e>istentes@ sino complementndose entre
ambos@ ?asta encontrar al9o intermedio. #or e/emplo@ no proponemos un sistema
libre de e>menes como re'uiere 5teiner@ sino una combinacin entre pruebas@ ,
evaluacin continua@ 'ue co/a lo me/or de todos los m8todos.

Aestacar de la misma forma@ 'ue estos postulados si9uen teniendo como base la
pseudociencia de 5teiner@ por lo 'ue vemos muc?o de positivo en el fin conse9uido@
pero no apo,amos el proceso. #or eso@ los 'ue tac?an a esta escuela de secta@ afirman
'ue tiene un envoltorio de libertad@ buenos m8todos , maneras@ pero dentro se
esconde una corriente espiritual manipulativa. Este 9i9ante con pies de barro@
tambi8n tiene aspectos 'ue son claramente criticables:

o La importancia de elementos espirituales como los cuentos de ?adas o la
euritmia@ 'ue /ue9an un papel importante@ ?asta el punto@ de 'ue esta ltima
es una asi9natura presente en todos los niveles. `stos son consecuencia de la

4;

antroposof"a@ tienen un perfil abstracto@ sectario@ , no les encontramos otro
fin 'ue influir en la forma de pensar del alumnado.
o La medicina antroposfica@ a la 'ue se le atribu,en propiedades curativas a
muc?as enfermedades@ pero de la 'ue no se ?an preocupado muc?o de 'ue
sea contrastada por comit8s m8dicos. 2mpartir una materia relacionada con
la salud@ con este ri9or@ es al9o mu, peli9roso.
o La aversin ?acia los libros@ si bien actualmente se critica el uso e>cesivo de
este recurso didctico@ no ?a, 'ue menospreciarlo@ , si9ue siendo una fuente
importante de conocimiento.
o 0iestas@ e>cursiones son aspectos 'ue tienen@ como vimos anteriormente@
muc?o de innovador , enri'uecedor. Ftili&arlos en e>ceso@ como proponen
estas escuelas puede dar un ambiente e>cesivamente ldico a la educacin.
Ae todas maneras@ a este respecto criticaremos 'ue puede ser una de las
?erramientas 'ue utili&an estas escuelas para presentarse a la sociedad@
mostrando lo 'ue 'ueremos ver@ , ocultando la verdad@ 'ue no aparece en
este tipo de eventos. Go debemos limitar en nuestra opinin ?acia ellas en lo
'ue nos ofrecen en estas fiestas abiertas al pblico@ pues puede tener un
carcter en9aCoso@ o simplemente@ no di9an toda la verdad.
o A pesar de indicar 'ue proponen un credo adaptado a los re'uerimientos de
la familia del estudiante@ es cierto 'ue se observa su preferencia por un
cristianismo de fabricacin propia.

$omo vimos en el punto 11@ desde los afines a la peda9o9"a Waldorf observamos
un re'uerimiento de cambio en la escuela actual@ de manera 'ue esta se adapte a la
rpidamente cambiante sociedad de ?o, en d"a. %ambi8n@ despu8s del anlisis
comparativo@ podemos deducir 'ue en la escuela de 5teiner ?a, elementos 'ue
deber"amos tener en cuenta en esta escuela del futuro.

A partir de a?"@ ?emos visto cmo ?an ido apareciendo fuentes mu, diversas 'ue
vinculan a este tipo de escuelas con la secta de la antroposof"a. Gos encontramos
a'u" con una dis,untiva@ pues en EspaCa encontramos centros Waldorf 'ue
imparten formacin re9lada@ , 'ue adems cuentan la subvencin estatal. Esto es sin
duda un importante punto a favor de esta peda9o9"a@ 'ue le da un carcter le9al@ ,
'ue no dudan de utili&ar como elemento de marBetin9 estos centros@ como vimos en
la encuesta. Go para esto de 9enerarnos pre9untas como: 6se e'uivocan los 'ue
confirman 'ue las escuelas Waldorf estn vinculadas a la antroposof"a:K 6reali&an las
autoridades una verdadera vi9ilancia de la educacin:.

4-

Aesde nuestro punto de vista@ pondremos al9unos matices para tratar de responder
a estas pre9untas:

L En primer lu9ar decir 'ue es bastante dif"cil declarar ile9al un credo en las
actuales sociedades laicas@ 'ui&s de esto se val9an las sectas para
introducirse entre la 9ente.
L Las escuelas Waldorf no de/an de venderse. 5i buscamos informacin sobre
esta peda9o9"a@ veremos como la red de redes est pla9ada de p9inas donde
vemos sus puntos fuertes@ sus ?omolo9aciones@ el punto de vista de la
FGE5$. ?acia ellos.
L 5e ec?a de menos una cr"tica por parte de presti9iosos estudiosos en materia
de educacin. El anlisis e>istente se limita@ a los se9uidores por un lado@ , a
los detractores@ 'ue muc?as veces son e> se9uidores escarmentados. Fn
estudios ri9uroso podr"a poner en alerta a las administraciones@ , descubrir
la verdad de estos centros.

$onclu,endo@ diremos ?a, 'ue mostrar una actitud de precaucin ?acia este tipo
de escuelas@ ,a 'ue son muc?as las voces 'ue la tac?an de sectarias@ , no sin
fundamento. Es cierto 'ue estas voces vienen principalmente de 5udam8rica ,
Gorteam8rica@ , esta percepcin est menos arrai9ada en EspaCa. Hui&s se deba
esto por'ue en a'uellas latitudes el carcter manipulativo de estos centros est ms
marcado@ pero es cierto 'ue a'u" no debemos ba/ar la 9uardia.

ACadiremos tambi8n@ 'ue en estas escuelas encontramos elementos mu, a tener
en cuenta@ pero deben separarse definitivamente de la antroposof"a@ de/ar atrs los
elementos espirituales@ , centrarse en la educacin. As"@ , evolucionando en al9unos
aspectos@ sin duda pueden lle9ar a ser un m8todo mu, atractivoK pero@ tras este
anlisis@ estas escuelas@ entendemos 'ue carecen de ri9or cient"fico , peda99ico@
como para ser entendidas como centros educativos.


4+

#6. Filiog!a%a.

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Madrid: Asociacin EspaCola de Lo9oterapia.
L $arl9ren@ 0rans I1+;2<. 3eda,o,-a $aldorf. &na educacin hacia la libertad.
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entrevistaLaLc?ristop?erLclouder Id"a de la consulta: 1; de noviembre de 2011<.
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(udolf 5teiner.
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L !arc"a 7o&@ Qictor I1+--<. 0a prctica de la educacin personali5ada. Madrid:
(ialp.
L !atto@ J.% I2000<. Fna educacin para toda la vida. 7a&te car9o de tu educacin.
Qesma,a5ine. Aisponible en la Deb:
?ttp:))store.,esma9a&ine.or9)subscribe)subscriptionLtoL,esLcelebL
endorse:icaT5ubs\port\$eleb\Endorse\annie\11ViclT2ssues\(col\440 Id"a de
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inte,ral. Asociacin de $entros Educativos Waldorf de EspaCa. Aisponible en la
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educacionLinte9ral) Id"a de la consulta: el ; de noviembre de 2011<.

10

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L Moreno@ Macarena I2010<. #eda9o9"a Waldorf. =rteterapia: 3apeles de arteterapia
y educacin art-stica para la inclusin social, 1@ 20*L20+.
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autor. Aisponible en la Deb: DDD.oecd.or9)dataoecd)14)12)4334*4+3.pdf Id"a de
la consulta: 11 de noviembre de 2011<
L 5teiner@ (udolf I1++1<. 0a educacin del ni2o desde el punto de vista de la
antroposof-a. Madrid: (udolf 5teiner.
L 5teiner@ (udolf I1++-<. Curso de educacin especial. Madrid: (udolf 5teiner.
L %?omas 5mit?@ 0ranB I2003<: La antroposof"a@ introduccin. Aisponible en la Deb:
eltri9al.or9)antroposofia.?tm Id"a de la consulta: el - de noviembre de 2011<
Ane;o #G Cuestiona!io Noviembre 2011

11

O"eto

5o, un alumno de la FG2(@ 'ue esto, reali&ando mi traba/o fin del Mster del
#rofesorado de Educacin 5ecundaria sobre la #eda9o9"a Waldorf. Aespu8s de
investi9ar sobre el tema@ ?a, al9unos aspectos 'ue considero 'uedan un poco co/os.
Al no encontrar biblio9raf"a 'ue los abordase@ ?e decidido buscar informacin desde
las escuelas Waldorf e>istentes en EspaCa.

Soluci&n ado3tada.

Encuesta cuestionario con 1 pre9untas abiertas sobre al9unos aspectos de la
peda9o9"a Waldorf. 5e env"a por email

Polaci&n.

; cole9ios Waldorf e>istentes en EspaCa.

O"eto del cuestiona!io.

o Este cuestionario , los resultados con 8l obtenidos tienen el nico ob/etivo de
obtener informacin para el %raba/o 0in de Master del alumno Jess
Ledesma !arc"a.
o Los datos sern tratados con total confidencialidad , dentro de los usos
descritos anteriormente.

C&mo !ellena! este cuestiona!io

o La encuesta es annima.
o 5e trata de rellenar las respuestas en el espacio 'ue se ?a de/ado para ello@ ,
enviar el arc?ivo a la direccin susoledesmaa9mail.com
o 5e rue9a 'ue el cuestionario se rellene por una persona con autoridad en el
tema.
o Go ?a, l"mite de espacio a rellenar@ se valorar la amplitud , ri9or de las
respuestas.
o Go es obli9atorio responder a todas las pre9untas

Ane;o #G Cuestiona!io Noviembre 2011

12

1. A qu aspectos de la Pedagoga Waldorf ha tenido que renunciar su escuela para
certificarse en el sistema educativo espaol?
2. u venta!as tienen las escuelas Waldorf respecto a la educaci"n convencional?
#. $e imparte antroposofa en sus centros?
%. &aterias como la euritmia' pintura' m(sica' tra)a!os manuales' son clave en la
pedagoga Waldorf' no s"lo como asignaturas sino a la hora de a)ordar los
contenidos de otra *reas. Para homologar sus estudios en la +,- ha tenido que
recortar el peso de estas materias?
.. u respondera a los que tachan estas escuelas de sectarias.

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