Mtra.

Mara Jimena Len cortes

tica profesional
Gabriel Martn Otero Fernndez
7. B
El cortejo de los molestos interrogantes
Se habla del acto teraputico como un bien comn y social, donde este mismo a travs del
discurso busca formar a la persona, a que existan en el, concepciones de tradicin que la
hagan posible pero no rpida ni espontneamente, como menciona Yalom los puntos de
vista del paciente sobre los hechos provechosos de la terapia son en general relacionales y
casi siempre implican algn acto del terapeuta que excedi el marco de la terapia o algn
ejemplo grafico de su consistencia y presencia (pag.55)
Segn Kant. El ser es metafsico por naturaleza, es decir es resistente y puede interesarse en
lo que ha elegido, lo que puede saber de su deseo y que lo constituye. La interrogacin y la
bsqueda hacen la vida.
En la poca moderna se cre el termino profesin, porque en la poca antigua todo se
organizaba mediante una jerarqua, donde nicamente profesionales eran solamente las
profesiones que tenan relacin con la fe, pues eran las que valan ya que mediante
juramentos y leyes eran vlidos, cuando la cultura moderna empez a profesionalizarse sin
tener relacin con la fe, decidieron que cualquier cargo que necesitara inteligencia poda
llamarse profesional.
De esta manera, a partir de la pregunta sobre cules son los lmites de un anlisis, creo
necesario realizar algunas consideraciones acerca de la tica y su relacin con la prctica
psicoanaltica. No es mi intencin desarrollar un tema tan complejo como el de la tica,
sino que solamente se seala aquello que pone en juego el dispositivo analtico a partir del
trabajo en la transferencia-contratransferencia.
Mtra. Mara Jimena Len cortes
tica profesional
Gabriel Martn Otero Fernndez
7. B
A lo largo del tiempo, la tica se ha interesado en obtener, que el sujeto se haga responsable
de lo que ha elegido, manifieste por qu y lo acuerde con lo que puede saber de su deseo
que lo constituye. Naturalmente, conocer el pasado del paciente potencia la propia
capacidad para mirar por la ventana del paciente. Si por ejemplo, alguien ha sufrido una
larga serie de prdidas, entonces ver al mundo a travs del cristal de la prdida (Yalom,
2002, pag.42).
Por ello no todo lo que somos nos es consciente, pero slo desde la conciencia podemos
seguir proyectando nuestra realidad. Nuestro cuerpo y palabra son inseparables, ya que
nosotros hablamos desde un cuerpo y ste nos habla de nosotros, aunque a su significado
debe buscrsele dando cuenta de las leyes que rigen el proceso primario. Por eso se dice
que el cuerpo es un lenguaje y el lenguaje es generado por el cuerpo, pero este puede
degenerarse.
La terapia puede llegar a ser como un test Rorschach viviente: los pacientes proyectan en
ella percepciones, actitudes y significados desde su propio inconsciente, en donde el
espesor de un mundo interno y la historia que lo determina, con su cortejo de molestos
interrogantes e incertidumbres, parece no interesarle a nadie.
Pero qu es ser tico y moral? Qu implica? implica mucho ms responsabilidad en la
vida personal y social porque esta estar ligada a trabajos en los que tendr que enfrentar
resolver para no caer en una mala imagen por parte de la sociedad, dichos trminos los
cuales puede llegar a ser expuestos por la sociedad, la familia y los valores que la lgica de
la persona puede exponer pueden ser bueno, malo, correcto, incorrecto
obligatorio o lo permitido.
Mtra. Mara Jimena Len cortes
tica profesional
Gabriel Martn Otero Fernndez
7. B
El trmino moral puede referirse tambin como un conjunto de principios, preceptos,
mandatos, prohibiciones, patrones de conducta, valores e ideales de vida buena que en su
conjunto conforman un sistema ms o menos coherente, propio de un colectivo humano
concreto en una determinada poca histrica. En este uso del trmino, la moral es un
sistema de contenidos que refleja una determinada forma de vida. Tal modo de vida no
suele coincidir totalmente con las convicciones y hbitos de todos y cada uno de los
miembros de la sociedad tomado aisladamente
Es muy difcil hablar de una tica, cuando vivimos en un mundo basado en el poder y el
dinero, en nuestras vidas debemos aprender a tener responsabilidad social y ver a los
problemas como oportunidades de aprendizaje y superacin personal, porque al resolver un
problema nos hace indagar, estudiar, analizar e idear soluciones estratgicas.
La expresin << voy a hacer de ti un hombre, una mujer>> o es un anacronismo o un mero
deseo retorico para realizarlo en un tiempo indefinido. Desgraciadamente en los proyectos
personales, en sus aspectos ms definitorios, hay una dimensin de normalidad, misma que
nadie discute pero quizs tambin por eso es donde habra que hacer hincapi de un modo
especial para no caer en un mundo de frivolidad.
De acuerdo a mi experiencia no es la tica algo que se diga con la boca sino con los actos a
cada da, por compromiso propio con lo que uno eligi ser, agotando cada posibilidad en
beneficio de otros por el servicio en el cual nos especializamos. La tica no es un producto
que se pueda adquirir sino un compromiso interno ya como trabajador, lo cual implica ir al
rea de trabajo dando lo mejor de s, no llegar a cumplir horario, a aprovechar beneficios
sindicales para beneficiar solo los derechos y evadir las obligaciones.