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COMPARACIÓN DE NIETZSCHE

El pensamiento de Nietzsche se puede relacionar fácilmente con el de Platón. También podemos establecer conexiones con Descartes y otros autores. Estas relaciones son de crítica y oposición, puesto que el pensamiento de Nietzsche constituye una crítica a la filosofía occidental. Veámoslo por temas:

REALIDAD Platón había mantenido una visión dualista sobre la realidad: m. sensible/inteligible; el primero, el mundo del devenir es aparente, el segundo es plenamente real, el mundo del ser, de las esencias eternas e inmutables. Nietzsche se opone a esta visión dualista. Sólo hay un mundo, el que Platón consideraba “mundo aparente” es el único real. Así que la esencia de la realidad es el devenir. En esto coincide con Heráclito.

CONOCIMIENTO Tanto Platón como Descartes niegan validez a los sentidos. Para Nietzsche el mundo real es el que nos muestran éstos. Tanto Platón como Descartes muestran una gran confianza en el poder de la razón. Platón piensa que gracias al método dialéctico se puede conocer el mundo inteligible. Descartes piensa que la razón, adecuadamente conducida (método cartesiano), puede conocerlo todo. Nietzsche, en El crepúsculo de los ídolos considera que la razón es uno de los ídolos adorados por los filósofos tradicionales. La razón nos lleva a errores al basarse en los conceptos que son abstracciones totalmente alejadas de la realidad. Lo peor es que la razón acaba aplastando a la vida. De esta manera, Nietzsche muestra una gran desconfianza respecto a la razón. Su pensamiento es irracionalista. También es novedosa la concepción sobre la verdad de Nietzsche. En Platón la verdad es la adecuación entre conocimiento y realidad (Ideas). Nietzsche se opone a la verdad como correspondencia. Él tiene una concepción pragmatista del conocimiento y de la verdad. Los conceptos nos sirven para desenvolvernos en el mundo.

EL BIEN Y LOS VALORES En Platón el Bien tiene carácter absoluto, es uno solo. Además, tiene una concepción intelectualista de la moral: el que conoce el Bien actúa bien. En Nietzsche encontramos dos morales contrapuestas, la “moral de señores” , que afirma la vida y la “moral de esclavos” que niega la vida. En Nietzsche los valores dependen exclusivamente del ser humano, que es un creador de valores. DIOS. En Descartes Dios garantiza la existencia del mundo externo y la evidencia (a través de las ideas innatas. Para Nietzsche “Dios” es una suprema abstracción y afirma que “Dios ha muerto”.

EL INDIVIDUO Y EL YO. Para Descartes, la existencia del yo es evidente: “Pienso luego soy”. En Nietzsche el “yo” es simplemente un sujeto sintáctico. El verdadero sujeto es la voluntad de poder. Para finalizar, podemos establecer una comparación con Ortega y Gasset. Nietzsche considera que vida y razón son enemigas. Ortega desarrolla el concepto de “razón vital” que concilia razón y vida.

ACTUALIDAD

Nietzsche es un filósofo que está de plena actualidad. El carácter rupturista de su pensamiento abrió nuevos horizontes que siguen siendo explorados hoy en día, como lo inconsciente, lo emocional Nietzsche es uno de los máximos exponentes del pensamiento crítico: nos invita a no dar nada por supuesto y a cuestionarlo todo; junto con Marx y Freud se le considera un representante de la “filosofía de la sospecha”. El ateísmo es una actitud muy vigente hoy. Nietzsche es uno de los máximos difusores del ateísmo. Nietzsche denuncia la manipulación del individuo por el grupo: los grupos integristas, sean del tipo que sean, manifestarían el triunfo de la “moral de esclavos”. En Nietzsche encontramos que se le concede una gran importancia al lenguaje y al uso que hacemos del mismo. Hoy en día vigilamos mucho el uso que hacemos del lenguaje: lenguaje sexista, etc Nietzsche anticipó esa actitud. Nietzsche reivindica el lenguaje artístico, de imágenes o metáforas, que contrapone al lenguaje conceptual. Hoy vivimos en un mundo en el que cada vez más domina un lenguaje visual sobre el lenguaje conceptual. A Nietzsche se le puede considerar como antecedente de varias corrientes psicológicas que están más o menos de moda:

-el psicoanálisis de Freud (Nietzsche insiste en la importancia del inconsciente. -la inteligencia emocional. Goleman insiste en destacar aquellos aspectos de la inteligencia que no son estrictamente intelectuales, ncomo la gestión de las emociones. -la psicología humanística de Rogers, que afirma que el ser humano debe procurar el desarrollo de todas sus potencialidades y no dejarse dominar por el entorno social. También el cine actual toca temas que tienen resonancias nietzscheanas. Así, El festín de Babette refleja la oposición entre la actitud apolínea y la dionisiaca. Incluso películas de animación como Los increíbles reflejan el conflicto entre los mediocres (moral de esclavos) que intentan impedir que alguien sobresalga por su valía.