La escuela, en vigilar y castigar: Relaciones de poder

Presentado por: Luis Eduardo Gonzlez Almarales y Carlos Enrique Sarmiento.

Presentado al Dr. Humberto Quiceno en el Seminario Campo Intelectual de la Educacin
Maestra en Educacin Cohorte 17
Universidad Simn Bolvar




Estamos concurriendo a un verdadero quiebre de la escuela moderna. En los barrios
pobres, dicho fenmeno es quizs ms notorio. La escuela no parece ya garantizar las promesas
de progreso, insercin y movilidad social que fueran su caracterstica durante mucho tiempo. La
implosin de la exclusin social hacia la dcada del 90 en Colombia y Latinoamrica hizo que el
futuro posible se convirtiera en incgnita, incertidumbre. Y la escuela pasa a funcionar en
muchas ocasiones como un dique de contencin social de los desplazados, de los excluidos.

La escuela nace para formar a la mano de obra. Su mismo modo de funcionamiento lo
atestigua: momentos de trabajo y ocio claramente pautados; acceso al conocimiento graduado;
organizacin rgida del horario escolar. De hecho, una de las funciones de la escuela moderna
es el disciplinamiento. Para Michel Foucault, la disciplina fabrica cuerpos sometidos y
ejercitados, cuerpos dciles: aumenta las fuerzas del cuerpo (en trminos econmicos de
utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en trminos polticos de obediencia)

La escuela ejercita la disciplina y un principio bsico que sostiene es la jerarqua. El
docente, el directivo ordena y el alumno obedece, se somete a esa autoridad. Recapitulando, se
puede decir que la escuela moderna es portadora de la promesa de progreso. Pero para que
dicho progreso sea posible, es necesario e imprescindible el disciplinamiento. El
disciplinamiento busca ejercitar en los alumnos su funcin utilitaria que ser luego aprovechada
por la economa capitalista en que se insertarn. Por otro lado, el disciplinamiento implica
sometimiento poltico.

La intensa problematizacin en torno al rol de la educacin y de los docentes como agentes
de transformacin, obedece a satisfacer una demanda. Todo mbito educativo, que se precie de
tal, ha de ser un vehculo de problematizacin de la realidad. Esa es bsicamente la tarea de la
escuela como centro de produccin de saber. Se trata de un espacio comprometido con su
tiempo histrico porque la produccin de saber constituye una "caja de herramientas", tal como
sostiene Michel Foucault, a partir de la cual se puede operar sobre la realidad, transformndola.

Esa caja de herramientas, que es el pensamiento mismo, contribuye, asimismo, a articular
la teora y la praxis para que ambas no constituyan espacios separados, a modo de
compartimientos estancos, sino, por el contrario, las caras complementarias de una misma
instalacin en el mundo. La escuela ha de ser el espacio de una instalacin. No slo de los
sujetos que a ella pertenecen, sino tambin, de una instalacin comunitaria. Tal es el rol social
de la educacin pblica, al cual nos referiremos en el marco de la presente comunicacin como
ncleo de problematizacin.

En este sentido, la escuela cumple una funcin fundamental en la constitucin de la
identidad de un pueblo y en la reconstruccin del tejido social, fuertemente colapsado. Qu hay
que pensar? Cules son los temas que impactan la inquietud de cientficos, tcnicos e
intelectuales? Cules son los ncleos de problematizacin que exigen una respuesta del claustro
acadmico? Cmo detectar los ejes por donde circula el pensamiento en una poca
determinada? Cmo escuchar al tiempo que nos toca vivir y cmo responder a las demandas?

Todos estos interrogantes centran la cuestin en el papel del "testigo". Cada uno es un
testigo comprometido con su realidad histrica, con su identidad cultural, con su ncleo de
pertenencia; de all que la tarea sea estar atento para responder al llamado. Los tiempos llaman
con fuerza y la escuela es el mbito por excelencia de un escucha fina, sutil, destinada a ampliar
los marcos de lo conocido y lo problematizado.

A la luz del planteo precedente, nos interesa articular la problemtica de la integracin de
la diferencia en la reconstruccin del tejido social aludida y la recuperacin del espacio pblico,
como territorio del "bien comn", como ncleo de problematizacin urgente. No es tiempo de
distracciones ni omisiones en el espacio del saber-accin. Es tiempo de miradas mltiples, de
configuraciones epistmicas abiertas y en interseccin, como modo de sumar miradas,
perspectivas y posicionamientos, a fin de lograr un espacio ms acogedor en el juego de los
vnculos y las relaciones sociales.

Si se piensa que el cuerpo est constituido de una materia manuable, que puede ser forjada,
que puede ser modelada, que puede ser educada, instruida, que se la puede modelar
polticamente, en una palabra que puede ser esculpido con una intencionalidad, y que tambin
ese cuerpo responde, se vuelve hbil y que sus fuerzas se multiplican.

El cuerpo en la escuela constituye un objeto al que hay que domar, al que hay que hacerlo
dcil. Es dcil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser utilizado, que puede ser
transformado y perfeccionado...(M. Foucault, 1976:139 ).

La escuela en primer lugar intent establecer lo que Foucault llama escala de control: se
trata al cuerpo en sus partes, en sus gestos, en los movimientos, en las actitudes. Se intenta
establecer sobre l y sobre cada uno de los cuerpos una coercin dbil, pero a la vez que asegura
su efectividad en cada uno. En segundo lugar, el objeto de control: se trabaja sobre el control
del cuerpo la eficacia, la economa del movimiento, su organizacin interna, economa poltica.
La disciplina permite el control minucioso del cuerpo, garantiza la sujecin del cuerpo, le
impone una relacin de docilidad-utilidad, cuanto ms tiles, cuanto ms disciplinados en cada
uno de sus componentes ms til.

La escuela intenta permanentemente disciplinar al joven, y para ello trabaja
cotidianamente en lo que Foucault denomina anatoma poltica o poltica del poder (M.
Foucault, 1976:139 ), para que los cuerpos no slo hagan lo que se desea, sino para que
funcionen, acten como se quieren, con tcnicas determinadas, con eficacia, con el nico objetivo
de mejorar la produccin.

La disciplina tiende a distribuir los cuerpos en el espacio, la escuela es un lugar cerrado, los
cuerpos tienen que estar encerrados, contenidos en un lugar. Las escuelas estn rodeadas de
muros, alambrados; se entra y se sale con un timbre o una campana. Esta contencin tiene como
intencin concentrar las fuerzas productivas, de obtener el mximo rendimiento y a la vez
poder dominar y vigilar a esas fuerzas productivas.

Para disciplinar es conveniente como tcnica, que cada individuo tenga un lugar y cada
lugar tenga un individuo, como por ejemplo que en cada aula cada uno tenga un banco y una
silla y que a cada banco y a cada silla le corresponda un individuo, ya que si la distribucin de
ese espacio es equitativo, si ese espacio es bien repartido , se evitan las aglomeraciones, se evitan
las congestiones , y evitando esto se puede vigilar mejor:; resulta ms fcil vigilar la conducta de
cada individuo, sancionarla.

La divisin en zonas permite al tener cada uno un lugar asignado, controlar las presencias
y las ausencias, saber quin est y quien no est. Esta divisin permite a quin vigila ejercer un
control sobre los cuerpos presentes y los cuerpos ausentes. Una preocupacin constante de las
instituciones escolares es la infraestructura, la funcionalidad, que cada sitio sea un lugar donde
se pueda vigilar, donde los cuerpos se sientan vigilados, estando o no presente la mirada de
quin vigila.

Es preocupacin que esos muros no solo contengan, sino que para el interior de los
mismos, que cada aula sea funcional, que tenga ventanas a los pasillos interiores, para que desde
afuera se pueda de una sola mirada vigilar a quienes estn dentro. Esta funcionalidad est
cargada de poder, de poder para seguir disciplinando. La distribucin de los bancos en hileras,
en series, permite al maestro vigilar a cada uno y a todos los alumnos; que estn realizando,
como lo estn realizando; le permite identificar, comparar, medir, controlar todo lo que el
alumno est produciendo, en una palabra le permite controlar la productividad y la produccin.

En cada escuela se establecen categoras, categoras a las cuales Michel Foucault denomina
rango: que es el lugar que ocupa cada individuo en una serie, y la distancia que hay entre cada
uno de ellos que ocupan la misma serie. La escuela establece sus rangos en edades cronolgicas,
aprendizajes de acuerdo a diferentes grados de dificultades, establece categoras y jerarquas de
acuerdo a las diferentes tareas que se le asignan, de acuerdo a las tareas a realizar, cada uno
ocupa un lugar de acuerdo a su categorizacin.

En la escuela el rango despliega disciplina, ordena multitudes. Los alumnos son ordenados
de acuerdo a edades evolutivas, y cronolgicas, de acuerdo a capacidades, son distribuidos en
secciones.
La escuela al organizar los espacios, los lugares, y los rangos, garantizan no solo la
obediencia sino tambin al aprovecharse mejor el tiempo y los gestos, elementos indispensables
para una mejor produccin, para una mejor productividad. Cuanto ms dcil, ms productivo,
cuanto ms productivo ms sometido. La institucin escolar no solo funciona como una
mquina de aprender y ensear, sino tambin como una mquina de vigilar, de categorizar y
premiar.

Pero la escuela como institucin disciplinadora de los cuerpos, no solo tiene que organizar
la infraestructura, para vigilar sino tambin debe ejercer y establecer el poder sobre las
actividades de los alumnos. En la escuela el tiempo est dividido en tiempo productivo y en
tiempo de recuperacin para la produccin. La escuela controla los movimientos en cada fase, es
necesario que cada uno de los movimientos estn estudiados, estn controlados que cada
movimiento est exhaustivamente controlado.

La escuela disciplina los gestos, los califica de buenos o malos y los intenta naturalizar:
Tomar bien el lpiz posibilitar una buena escritura...,o alumno recto, no se apoye en la
pared, las manos fuera de los bolsillos o no apoye los pies en la mesa cada movimiento tiene
que estar minuciosamente estudiado, cada cuerpo tiene que ser estudiado, ejercitado y corregido
por el maestro, que es quien determina lo que est bien y lo que est mal.

Impone una mejor relacin entre gestos y movimientos para mejorar la eficacia, ya que la
buena utilizacin de las tcnicas corporales permitir una mejor utilizacin del tiempo
productivo. Se ejerce el poder para que cada parte conforme un todo y se encarne con el objeto.
Que cuerpo y objeto sea una sola cosa.

Otrora, la institucin que claramente delimitaba el campo del bien y del mal, de lo
permitido y de lo no permitido, de lo aceptado y de lo repudiado socialmente en la formacin de
los jvenes era la familia. Hoy en da, la familia ha dejado de cumplir, o cumple muy
precariamente, esa funcin. Una parte de la misma ha sido traspasada silenciosamente a las
instituciones escolares.

La organizacin y el funcionamiento de las mismas se adaptaron a las nuevas necesidades
de la sociedad de los adultos y, de hecho, se crearon condiciones negativas para la transmisin
de conocimiento y la formacin de hbitos de trabajo y estudio en los nios y jvenes.
Concretamente, la docencia fue suplantada por la contencin y la asistencia.
Paralelamente al debilitamiento de la familia y al cambio de funcin de las instituciones
escolares, el mundo ha adquirido algunas caractersticas que sin duda tambin afectan la labor
docente. La organizacin social actual se caracteriza, entre otras cosas, por la distribucin
masiva de la informacin, por el desafo creativo, por la gran movilidad econmica y social, por
el vasto uso de la tecnologa, por la facilidad para el intercambio de ideas y por la necesidad de
trabajar en equipos de individualidades muy slidamente formadas.
Estos rasgos de la sociedad actual facilitan la consolidacin de un nuevo modo de aprender:
sin roles fijos; sin mbitos cerrados ni horarios determinados; valorativo de la creatividad
intelectual, del espritu emprendedor y de la adquisicin de las capacidades cognitivas complejas
que aseguren el saber que, el saber hacer y el ser de los individuos. Una de las particularidades
de este proceso de aprendizaje es que parte casi siempre del inters del aprendiz y puede ser
bastante solitario y diverso, al menos en una etapa. Esta nueva forma de aprender tiene un
importante nmero de adeptos, sobre todo entre los jvenes.
Las instituciones educativas tienen organizadas sus tareas en una forma diametralmente
opuesta. La escuela actual mantiene roles fijos, espacios y tiempos rgidamente determinados; es
rutinaria y memorstica, no es polmica ni creativa ni emprendedora; sacraliza lo homogneo y
castiga lo heterogneo; se desentiende, salvo casos excepcionales, del saber hacer y del ser; le
impone al aprendiz qu debe saber y cundo y cmo lo debe aprender; por ltimo, es ruidosa e
intilmente multitudinaria.
Las consecuencias de esta disparidad son fcilmente observables con slo permanecer una
maana en una institucin educativa: el fracaso acadmico, la violencia en las relaciones y la
insatisfaccin institucional resumen una multitud de conflictos.
Hoy en da la educacin necesita formar un ciudadano activo, en condiciones de obtener el
dato para convertirlo en informacin til e incidir con l en la transformacin de la realidad. Es
un rasgo del perfil de este egresado el uso de su libertad y criterio propio y la posibilidad de
acceder a campos ms amplios que sus mayores en conocimientos y trabajo. En realidad, es un
ser capaz de avizorar y apropiarse de todos aquellos cambios que sean pertinentes para
su desarrollo intelectual y laboral. De la rapidez de adaptacin a estos cambios depende su
supervivencia.
Todo lo dicho no contradice la formacin de slidas individualidades acostumbradas al
estudio solitario y esforzado. La adquisicin de ciertas habilidades intelectuales y manuales
necesarias para participar productivamente en un equipo requiere del entrenamiento intensivo.
Y ste suele ser individual. Recin una vez adquiridos importantes conocimientos y capacidades
la persona est en condiciones de formar parte de los equipos de trabajo.
Dada la riqueza y sutileza de las cuestiones planteadas en las diversas ciencias y
actividades econmicas no es posible pensar en un individuo que conozca todo y encare la
solucin de los problemas cual dios griego. El intercambio de puntos de vista enriquece la
visin de cada integrante de los equipos de trabajo; con ello se aprende y se cometen menos
errores en las hiptesis de trabajo. Esta necesidad de trabajar en equipos hace que el estudioso
valore la opinin disidente, aprenda a escuchar y realice esfuerzos para entender.
En realidad las estrategias administrativas y legales de las instituciones educativas estn
orientadas a satisfacer el cumplimiento de las rutinas superficiales que tienden a asegurar la
escolaridad ms que a crear las condiciones adecuadas para que los alumnos aprendan.
La organizacin es tal que asegura el horario de entrada y de salida, los recambios de
profesores, dar la cantidad de horas asignadas a cada disciplina, que los docentes puedan
trabajar en varias instituciones, cumplir con la responsabilidad administrativa de informar
quines aprueban y quines no y otras semejantes. De ninguna forma se busca crear las
condiciones ptimas para el proceso de enseanza-aprendizaje ya que la estructuracin es rgida
e inamovible.
La amplitud, la permisividad social no se instal en las instituciones educativas que, si bien
resultan tolerantes con peinados raros, cabellos verdes o respuestas insolentes, para nada lo son
en lo que respecta a su funcin pedaggica. El modo de establecer las relaciones pedaggicas es
rgido, esquemtico, con jerarquas que no condicen con la realidad, con metas que no son del
inters de nadie, sin espacios para la creatividad ni para la manifestacin de las distintas
personalidades.
Consecuencia de la homogeneizacin es la anulacin de las individualidades: ni docentes ni
alumnos tienen individualidad. As es como se pierde la posibilidad de movilizar al alumno con
la presentacin de una diversidad que lo obligue a elegir, a componer, a asociar, a disentir, a
opinar, a proponer. No se establece una relacin con cada alumno, sino que se da clase al
montn.
Tampoco la institucin escolar se preocupa por qu quiere, qu busca, qu necesita el
docente. Esto es, la institucin y las autoridades tratan a los docentes como si fueran un cuerpo
monoltico.
No hay creatividad, la actividad est fosilizada, falta libertad, se valora casi
excluyentemente la homogeneizacin, se ignoran las individualidades. Todo esto lleva
inevitablemente a la falta de dilogo y, por lo tanto, a la ausencia de proceso. Lo que se ha
matado es el proceso de aprendizaje. El docente est solo detrs del escritorio y el alumno solo
delante del escritorio.
Una de las carencias ms pronunciadas de nuestras escuelas es la falta de lderes
estudiantiles y de equipos de trabajo. Al cercenar las posibilidades de mostrarse como diferentes
a los dems, los lderes slo se desarrollan en la parte no oficial de las instituciones. Estn los
jvenes que lideran las barritas que se concentran en desmanes o perturbaciones de clases y en
enfrentamientos con otras barritas. Pero no hay mecanismos para encauzar algunas naturales
dotes de dirigentes hacia el trabajo en equipo de los alumnos.
Cmo debiera ser el lugar para ensear y aprender?
Imaginemos en primer lugar, un espacio amplio y clido, colmado de libros, pelculas,
msica, revistas, enciclopedias digitales, software de todo tipo, pinturas, esculturas,
instrumentos musicales, elementos para deportes. No nos olvidemos de una buena cantidad de
computadoras conectadas a Internet. Es decir, un espacio que forme parte del mundo, aunque se
halle acotado para un fin especfico: la enseanza. En ese espacio los docentes y los alumnos
deben poder disponer de todo el tiempo necesario para hacer uso de estos materiales y para
construir un dilogo fecundo de transmisin y adquisicin de conocimientos, habilidades y
experiencias. Los momentos y los tiempos se darn segn la necesidad del trabajo.
Pero lo ms importante del lugar es que pueda construirse en l un clima de trabajo serio y
gratificante. Sobre todo, es necesario construir una relacin exenta de violencia, de imposiciones
y de enfrentamiento. Es muy importante eliminar los encajonamientos externos; s es positivo y
deseable establecer mediante acuerdos los lmites, las obligaciones y los derechos de los
docentes, los alumnos, los padres y los funcionarios.
Las escuelas deben ir perdiendo el aspecto de lugar de encierro que han ido adquiriendo
con los aos. Simplemente porque hay que lograr que el alumno est en la institucin porque
quiera estar no porque est obligado.
Ahora bien, si tuviramos el lugar apropiado, qu ms podramos hacer? Necesitamos
cuatro instrumentos transformadores:
1) determinar una nica funcin de la escuela: favorecer el proceso de enseanza-aprendizaje;
2) flexibilizar la organizacin institucional otorgando mayor libertad a sus miembros para ir
consolidando la autogestin;
3) consolidar las autonomas de las instituciones permitindoles diferenciarse entre s;
4) propugnar una relacin docente-alumno ms abierta y sincera; ms exigente ya que expone a
ambos a las consecuencias de sus errores; ms de persona a persona y no de persona a grupo y
que favorezca la recuperacin de la autoridad pedaggica.
Entonces, ya estamos en condiciones de realizar la tarea para la que hemos sido formados y
los docentes podemos revertir la situacin justamente tomando los conflictos y dndolos vuelta
a nuestro favor.
Los datos al alcance de todos le quitan al docente el papel privilegiado de poseedor y
transmisor de conocimientos que hasta hace poco ostentaba. Sin embargo, desde la escuela
desperdiciamos la posibilidad de que todos se responsabilicen de la tarea de aportar la
informacin, no slo el dato, que ayude a consolidar el conocimiento.
Gracias a la posibilidad de estudiar solo por Internet, en revistas, en libros, por cable, etc.,
el joven retoma la oportunidad y direccin de su formacin. No depende de lo que le quieran
ensear en la escuela, busca movido por su inters. Lo notable es que ese inters suele
autoalimentarse por su propia satisfaccin. Tambin es una oportunidad para el docente valerse
de esta automotivacin para lograr, partiendo de ella, llegar al conocimiento institucionalizado.
Internet es la mayor base de datos conocida hasta ahora. En este terreno los jvenes han
adquirido una capacidad mayor que sus docentes. Si los docentes se decidieran a tomar el papel
de alumnos e incitar a sus alumnos a que tomen el de docentes en la enseanza de estas
nuevas habilidades podran dar lugar a una indita experiencia docente que seguramente los
enriquecera a todos. El desafo es utilizar al mximo todos los recursos informticos como
instrumentos idneos para la adquisicin de conocimientos.
El estudio, el respeto a las reglas, el espritu de grupo, pero tambin el individualismo y la
fe en un maana mejor son particularidades detectadas en los jvenes que no siempre se
manifiestan en las instituciones educativas. Esto ocurre porque en esos ambientes no se permite
la exposicin de las individualidades ni se admiten los criterios propios de los jvenes.
Revertir esta situacin, darle un espacio ordenado al joven, hacerlo sentir partcipe de la
tarea pedaggica puede hacer que la relacin se enriquezca y cambie de confrontacin a trabajo
en comn.
Cuando hayamos caminado, aunque sea un poco, por estos senderos, seguramente
tendremos que sentarnos a pensar qu est mal, qu debemos cuidar, qu no debemos volver a
hacer, qu nos atrevemos a hacer, qu tendramos que haber hecho. Nos guste o no las
instituciones escolares son como los buques en alta mar. Hay que solucionar los problemas
mientras navegamos. Yo dira que, por suerte ocurre as; si no fuera as algn trasnochado
funcionario cerrara las escuelas por un ao y elaborara un pormenorizado plan de
reestructuracin para poner en marcha al ao siguiente.
Sin embargo y a manera de conclusin entre tanta relacin dada en el mbito escolar, La
educacin debe asumir el proyecto integrador de la diferencia. Debemos pensarla desde la
dimensin agonstica de la batalla perpetua. Agon significa precisamente combate, lucha,
polmica, y la educacin es ella misma lugar de combate y resistencia, porque es, bsicamente,
una lucha de poder.

Conviene, pues, repensar la urgencia de ciertas acciones de orden estratgico que pongan
en marcha la tarea re-constructiva. A nuestro entender, la demanda es problematizar la funcin
integradora de la escuela, como bisagra de la esperanza, en la medida en que sigue siendo un
lugar de encuentro, de integracin de la diferencia y de produccin de sociabilidad.

La formacin educativa debe recuperar el horizonte de la identidad cultural, entendida en
el marco ms amplio de la integracin de culturas. Nos gustara pensar a continuacin en la
relacin entre educacin, integracin y liberacin. En efecto, la educacin es un hecho social, y,
por ende, debe liderar el proyecto de una convivencia social en democracia, como forma de
articular los distintos logros., en el marco de una relacin formativa y afectiva, para ver cmo se
puede pensar una concepcin de sujeto ms amplia: se trata de un abordaje insoslayable entre
educacin, poltica y antropologa, tal como hemos venido sosteniendo.


HOLA PAPA ARREGLA ESTA VAINA LE FALTA
MENCIONAR MAS AUTORES AH TOQUE UNO QUE
OTRO CAMPO PERO CREO QUE LE FALTA MAS
TRATA DE ARTICULAR LOS PARRAFOS SOBRE TODO
ESE CUANDO ME SALGO DE VIGILAR Y CATIGAR Y
PASO A LA ESCUELA ACTUAL (ESTAN EN ROJO).
PILAS SE LO ENVIA A QUICENO QUE NO SE TE
OLVIDE.
CUIDATE
BESOS A LA NENA