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Friedrich Wilhelm Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche (AFI fid vlhlm nit) (Rcken, cerca de Ltzen, 15
de octubre de 1844 Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filsofo, poeta, msico y
fillogo alemn, considerado uno de los pensadores modernos ms influyentes del siglo
XIX.

Realiz una crtica exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa occidental, mediante la
deconstruccin de los conceptos que las integran, basada en el anlisis de las actitudes
morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afect profundamente a
generaciones posteriores de telogos, filsofos, socilogos, psiclogos, poetas, novelistas y
dramaturgos.

Medit sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustracin, expresada en
su observacin Dios ha muerto, de una manera que determin la agenda de muchos de
los intelectuales ms clebres despus de su muerte.

Si bien hay quienes sostienen que la caracterstica definitoria de Nietzsche no es tanto la
temtica que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo haca, fue un autor que introdujo,
como ningn otro, una cosmovisin que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX, en
autores tales como Michel Foucault, Jacques Derrida, Martin Heidegger o Deleuze entre
otros.

Nietzsche recibi amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una
figura significativa en la filosofa moderna. Su influencia fue particularmente notoria en los
filsofos existencialistas, crticos, fenomenolgicos, postestructuralistas y postmodernos y
en la sociologa de Max Weber. Es considerado uno de los tres Maestros de la sospecha
(segn la conocida expresin de Paul Ricoeur), junto a Karl Marx y Sigmund Freud.


Pensamiento
La filosofa de Nietzsche supondr un enfrentamiento radical con buena parte de la tradicin
filosfica occidental, oponindose a su dogmatismo, cuya raz sita en Scrates, Platn y la
filosofa cristiana.
a) La crtica de la metafsica. Nietzsche se opone al dualismo ontolgico, fiel reflejo del
dualismo platnico:
este mundo, sensible e imperfecto
el otro mundo, suprasensible y perfecto, fundamento de aquel.
Segn tal concepcin, la realidad queda escindida en dos mbitos: una realidad
suprasensible, esttica e imperecedera, frente a una realidad cambiante, sensible,
perecedera... que es el producto residual, "despreciable" de la anterior.
b) La crtica de la moral. Nietzsche acusa a la moral platnica - cristiana de antinatural
por ir en contra de los instintos vitales. Se trata de una moral trascendente que no
gira en torno al hombre, sino en torno a Dios y que impone al hombre un rechazo de
su naturaleza, una lucha constante contra sus impulsos vitales, por lo que significa
un rechazo general de la vida, de la verdadera realidad del hombre, en favor de una
ilusin generada por el resentimiento contra la vida.
c) La crtica del conocimiento. Por lo que respecta a la explicacin del conocimiento, la
metafsica de tradicin platnico-cristiana hace corresponder a una realidad
inmutable un conocimiento y una verdad igualmente inmutables: el conocimiento
conceptual. Pero el concepto, dice Nietzsche, no sirve para conocer la realidad tal y
como es. El concepto no es ms que un modo impropio de referirse a la realidad, un
modo general y abstracto de captar la realidad y por ello, de alejarnos de lo singular
y concreto, de alejarnos de la realidad. Lejos de ofrecernos el conocimiento de la
realidad, el concepto nos la oculta.
d) La muerte de Dios. El anlisis de la trayectoria del pensamiento y la cultura
occidentales le llevar a Nietzsche a constatar la muerte de Dios. Pero el hombre ha
ido matando a Dios sin darse cuenta, expulsndolo poco a poco de su pensamiento
y de su cultura. La muerte de Dios es, en realidad, la muerte del monotesmo
cristiano y de la metafsica dogmtica, para quienes slo hay un Dios y una verdad.
Y el responsable de ello es el hombre. Al cobrar conciencia de ello el hombre
sustituye a ese Dios y a esa verdad nica por mltiples dioses y mltiples verdades,
en un intento desesperado por salvar los valores asociados a esa imagen de Dios. El
atesmo conduce, pues, al nihilismo.

e) El nihilismo. El nihilismo es el proceso que sigue la conciencia del hombre occidental
y que quedara expresado en estos tres momentos:
1) El nihilismo como resultado de la negacin de todos los valores vigentes: es el
resultado de la duda y la desorientacin.
2) El nihilismo como autoafirmacin de esa negacin inicial: es el momento de la
reflexin de la razn.
3) El nihilismo como punto de partida de una nueva valoracin: es el momento de la
intuicin, que queda expresada en la voluntad de poder, en quien se expresa a su
vez el valor de la voluntad.