INSTITUTO POLITCNICO

NACIONAL
ESCUELA SUPERIOR DE
INGENIERA Y ARQUITECTURA
PROFESOR: KAETAS ORTEGA JOSE TRINIDAD

ALUMNO: ORTIZ ESTEBAN FRANCISCO JAVIER

GRUPO: 1AM35

TRABAJO: CARPETA DE EVIDENCIAS


INVESTIGACIONES;
Sistemas complejos y
estudios
interdisciplinarios de
Rolando Garca y Jean
Piaget
Paulo Freire (Pedagoga
Liberadora)
RELACIN INTERSUBJETIVA
RELACIONES DIALGICAS
Qu se entiende por
Arquitectura?
Qu se entiende por
economa?
Relacin entre Economa
y Arquitectura
ARQ. OSCAR NIEMEYER
ARQUITECTURA
SUSTENTABLE
Arquitectura sostenible
Arquitectura
Bioclimtica
Ing. Arq. Ezequiel
Colmenero Buzali
NO. DE PGINA

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9
9

10
10

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15-17
18
NDICE
QUE ES EL SER
HUMANO?
PARABOLOIDE
HIPERBLICO
MARIO PANI
LOS ANIMALES
PIENSAN?
MIGUEL LEN PORTILLA
ARQ. TEODORO
GONZLEZ DE LEN
CARTA DE ATENAS
CONGRESO
INTERNACIONAL DE
ARQUITECTURA MODERNA
(CIAM)
TEMPLO ANGKOR WAT
Museo Tamayo Arte
Contemporneo
URBANISMO
COMPLEJOS URBANO
ARQUITECTNICOS
METODOLOGA DE LA
ARQUITECTURA
TECHOS VERDES
ECONOMA SOLIDARIA
ZONA ARQUEOLGICA EK
BALAM
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ESTILO PUUC
IGLESIA DE CHICHEN ITZA
CATEDRAL
METROPOLITNA
PARTENON
COLISEO ROMANO
EDIFICIO MASCARONES
MODO DE PRODUCCIN
ANTIGUO
MODO DE PRODUCCIN
FEUDAL
MODO DE PRODUCCIN
CAPITALISTA

MARCO TEORICO
CONCEPTUAL;
Produccin
MODOS DE
PRODUCCIN
FUERZAS
PRODUCTIVAS
RELACIONES
SOCIALES DE
PRODUCCION

30
30
31
31
31
32-33
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35

35




37
38-44

45

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MODOS DE
PRODUCCIN
FORMACIN
ECONOMICO-SOCIAL
GLOSARIO
47



48

50-59
INVESTIGACIONES
La realizacin de estudios interdisciplinarios
constituye una preocupacin dominante en muchas
universidades e institutos de investigacin. La
bsqueda de formas de organizacin que hagan posible
el trabajo interdisciplinario surge, sin duda, como
reaccin contra la excesiva especializacin que
prevalece en el desarrollo de la ciencia contempornea
pero no consideramos que sea ese un punto de partida
adecuado.
Caractersticas del estudio de un sistema complejo
La metodologa de trabajo interdisciplinario que se
expone en este captulo responde a la necesidad de
lograr una sntesis integradora de los elementos de
anlisis provenientes de tres fuentes:
a) El objeto de estudio, es decir, el sistema complejo
(que en nuestro caso es un sistema ambiental) fuente
de una problemtica no reducible a la simple
yuxtaposicin de situaciones o fenmenos que
pertenezcan al dominio exclusivo de una disciplina.
b) El marco conceptual desde el cual se aborda el
objeto de estudio; es decir, el bagaje terico desde
cuya perspectiva los investigadores identifican,
seleccionan y organizan los datos de la realidad que
se proponen estudiar.
c) Los estudios disciplinarios que corresponden a
aquellos aspectos o recortes de esa realidad
compleja, visualizados desde una disciplina especfica.
El objetivo es llegar a una interpretacin sistmica de
la problemtica original que presenta el objeto de
estudio. A partir de all, ser posible lograr un
diagnstico integrado, que provea las bases para
proponer acciones concretas y polticas generales
alternativas que permitan influir sobre la evolucin del
sistema.

Sistemas complejos y estudios
interdisciplinarios de Rolando Garca y
Jean Piaget
El planteamiento de una Educacin Liberadora destaca la
pedagoga propuesta por Paulo Freire para que los seres
humanos aprendieran a leer no solamente la palabra,
sino tambin leer su mundo. Esto implica el desarrollo
del conocimiento crtico, potenciar el pensamiento,
auspiciar la reflexin del individuo. El desarrollo del
pensamiento le permite a los seres humanos cuestionar la
naturaleza de su situacin histrica y social, para leer
su mundo, para poder interpretarlo desde su realidad, y
a su vez intervenirlo para su beneficio. Freire denota un
intercambio dialogal entre Educadores y Estudiantes, en
el cual ambos aprenden, cuestionan, reflexionan y
participan en la bsqueda de significados. Los
planteamientos de Freire relacionados con el desarrollo
del pensamiento estn an vigentes, para contar con
seres humanos crticos, reflexivos y creativos.
Paulo Freire (Pedagoga Liberadora)
Se llama "relacin intersubjetiva" al vnculo entre dos o
ms personas, en mrito del cual una de ellas puede
pretender algo a lo que las dems estn obligadas
Los elementos base de una relacin son el sujeto y el
objeto del vnculo. Cabe marcar, sin embargo, una
diferencia entre persona y sujeto. "Sujeto" es la persona
que goza de un determinado privilegio en cuanto al "trato",
producto del vnculo de la relacin entablada; mientras
que el trmino "persona" seala tambin la posibilidad de
gozarlo cuando todava no se es sujeto. "Sujeto"
representa as, el acto, y la "persona" la potencia.

RELACIONES DIALGICAS

La relacin dialgica es el pensamiento basado en el
entendimiento de un pensamiento transmitido a una o
varias personas por medio de las palabras.
Hay otra forma de comunicarse sin necesidad de que haya
otra persona con la cual intercambiar un dialogo, es decir
hablar con nuestro yo interior, entonces definimos que
solo pensar ya implica trminos comunicativos.
El logos es un contenido significativo e implica siempre una
intencin comunicativa, es decir, que el logos es la
necesidad de decir algo para que la persona con la que
hablamos comprenda lo que queremos decir.
El pensamiento es el sentido de la razn y por tanto el
sentido de la palabra por eso la palabra est hecha de
razn.

RELACIN INTERSUBJETIVA
La arquitectura se define como aquel arte en el que se
proyectan y construyen edificios de todo tipo y para todo
uso. Se le considera una de las Bellas Artes ya que implica
tambin una bsqueda constante de la esttica.
Como es de imaginar, la arquitectura es un arte o ciencia
que se encuentra presente en todo momento de nuestras
vidas, brindndonos incluso un techo sobre el cual cobijar
nuestras vidas, as como tambin nos otorga espacios para
el contacto social y el esparcimiento.

Qu se entiende por Arquitectura?
Qu se entiende por economa?
La economa es una ciencia dedicada al estudio de la
administracin de los recursos. La sociedad tiene unas
necesidades colectivas, como son las carreteras, las
escuelas, la defensa, la justicia, etc. y tambin ocurre
que las necesidades son mayores que los medios con
que satisfacerlos.
La Economa es una ciencia que se ocupa de las
cuestiones que se generan en relacin con la
satisfaccin de las necesidades de los individuos y de
la sociedad.

La Arquitectura es una de las variables que se refleja
inmediatamente en el crecimiento/desarrollo econmico de
un pas. La mano de obra requerida, el movimiento de
grandes cantidades de dinero, traducidas como
inversiones, adems de la propuesta de mejoramiento del
bienestar social, son circunstancias que la Arquitectura
plantea como herramientas para influir de manera activa y
positiva en la Economa.
Relacin entre Economa y
Arquitectura
Oscar Ribeiro de origen Brazileo es considerado un
pionero en el uso del hormign armado por meras razones
estticas. Niemeyer comenz diseando el primer
rascacielos para el gobierno brasileo Durante su estada
en Europa, cre varios edificios, incluyendo la sede
central del Partido Comunista Francs y la Casa Editorial
Mondadori, cerca de Miln, fue reconocido como el primer
ejemplo del modernismo brasileo. Despus de regresar a
su pas de origen, Niemeyer continuo diseando
estructuras impresionantes en todo Brasil, tales como: el
Museo de Arte Contemporneo Niteri, la Catedral
Militar Igreja de NS de la Paz, el Memorial de los
Pueblos Indgenas y muchos otros.
A pesar de su edad antes de morir a sus 103 aos segua
produciendo diseos en su pas natal Brazil.

No es la lnea recta la que me atrae, dura, inflexible,
creada por el hombre. La que me atrae es la curva libre y
sensual. La curva que encuentro en las montaas de mi
pas, en la sinuosidad de sus ros, en las nubes del cielo
y en las olas del mar. De curvas est hecho el universo,
el universo curvo de Einstein.

ARQ. OSCAR NIEMEYER
La arquitectura sustentable es aquella que satisface
las necesidades de sus ocupantes, en cualquier
momento y lugar, sin por ello poner en peligro el
bienestar y el desarrollo de las generaciones
futuras, por lo tanto, la arquitectura sustentable
implica un compromiso honesto con el desarrollo
humano y la estabilidad social, utilizando estrategias
arquitectnicas con el fin de optimizar los recursos y
materiales; disminuir al mximo el consumo energtico,
promover la energa renovable; reducir al mximo los
residuos y las emisiones; reducir al mximo el
mantenimiento y el precio de los edificios; y mejorar
la calidad de la vida de sus ocupantes.
Por lo tanto, la Arquitectura Sustentable va ms all
de la no contaminacin o del reciclado. La
sostenibilidad se sustenta sobre tres pilares:
Economa, Sociedad y Ecologa.


ARQUITECTURA SUSTENTABLE
La arquitectura sostenible es aqulla que tiene
en cuenta el medio ambiente y que valora
cuando proyecta los edificios la eficiencia de
los materiales y de la estructura de
construccin, los procesos de edificacin, el
urbanismo y el impacto que los edificios tienen
en la naturaleza y en la sociedad. Pretende
fomentar la eficiencia energtica para que esas
edificaciones no generen un gasto innecesario
de energa, aprovechen los recursos de su
entorno para el funcionamiento de sus sistemas
y no tengan ningn impacto en el medio
ambiente.

Arquitectura sostenible
Arquitectura
Bioclimtica
Ing. Arq. Ezequiel
Colmenero Buzali
reporte de asistencia a
conferencia
21-AGOSTO-2014



Es aquella arquitectura que tiene en cuenta el clima
y las condiciones del entorno para ayudar a
conseguir el confort trmico interior. Juega
exclusivamente con el diseo y los elementos
arquitectnicos, sin utilizar sistemas mecnicos, que
son considerados ms bien como sistemas de apoyo.
Es esto nuevo?
No. Se puede decir que gran parte de la arquitectura
tradicional funciona segn los principios
bioclimticos, en el tiempo en que las posibilidades
de climatizacin artificial eran escasas y caras. Los
ventanales orientados al sur en el norte de Espaa,
el uso de ciertos materiales con determinadas
propiedades trmicas, como la madera o el adobe, el
abrigo del suelo, el encalado de las casas
andaluzas, la ubicacin de los pueblos... no es por
casualidad, sino que cumplen una funcin especfica.



Qu es la arquitectura
bioclimtica?
Lograr la calidad del ambiente interior, es
decir, unas condiciones adecuadas de
temperatura, humedad, movimiento y calidad
del aire.
Tener en cuenta los efectos de los edificios
sobre el entorno en funcin de las
sustancias que desprendan:
slidas: residuos urbanos
lquidas: aguas sucias
gaseosas: gases de combustin vinculados al
acondicionamiento de los edificios.
Cunto cuesta?
Una casa bioclimtica no tiene por qu ser ms
cara o ms barata, ms fea o ms bonita, que
una convencional. La casa bioclimtica no
necesita de la compra y/o instalacin de
sistemas mecnicos de climatizacin, sino que
juega con los elementos arquitectnicos de
siempre para incrementar el rendimiento
energtico y conseguir confort de forma
natural. Para ello, el diseo bioclimtico
supone un conjunto de restricciones, pero
siguen existiendo grados de libertad para el
diseo segn el gusto de cada cual.

Cules son sus objetivos?

El ser humano es un ser social, es un ser histrico,
es un ser encarnado de una realidad y es all en
donde se manifiesta como ser de posibilidades.
Abarca la realidad fsico-qumica, mas lo espiritual.
La persona humana goza de un carcter singular que
la convierte en entidad nica e irrepetible; por esto
mismo, la persona humana goza de unas cualidades
que la constituye la definen y la distinguen. Definir
el ser humano constituye tener en cuenta las
distintas cualidades que en el se destacan.
La persona humana es un subsistente en el orden del
espritu, tiene una profunda anterioridad, es auto
conciente, libre y puede autodeterminarse, goza de
una corporalidad, posee como dimensiones que lo
caracterizan la coexistencia, la alteridad y la
comunicabilidad, y su dimensin trascendente la
libertad como elemento fundamental y la dignidad
como valor absoluto del ser humano.
El ser humano es un ser social por naturaleza,
trascendente e irrepetible, se diferencia de los
animales por su inteligencia y razn, los animales
tienen reacciones instintivas que los obligan a hacer
ciertas cosas y les impide hacer otras.
Qu es el ser humano?





Una de las superficies que ms se han aplicado en
arquitectura es la bautizada con el pomposo nombre
de paraboloide hiperblico. Gaud fue uno de los que
la emplearon, pero quien ms la ha trabajado ha sido
Flix Candela. Dentro de la fauna de las superficies,
el paraboloide hiperblico es un espcimen ya
conocido por los griegos.
Lo que las curvas cnicas (la elipse, la parbola y la
hiprbole) son para la dimensin dos, en dimensin
tres lo son las superficies cudricas. Los nombres de
estas superficies tienen que ver con las curvas que
aparecen como secciones con planos. En el
paraboloide hiperblico, una de las superficies
cudricas, estas secciones son parbolas e
hiprbolas.
Sin embargo la propiedad realmente importante, la
que motiv el inters tanto de Gaud como de
Candela, es el hecho de que el paraboloide
hiperblico, aun siendo una superficie curvada, se
puede construir con lneas rectas. Lo nico que se
tiene que hacer es ir variando el ngulo de
inclinacin de una recta que se mueve encima de otra
curva. Este tipo de superficies los gemetras las
denominamos superficies regladas. Es de suponer que
esta propiedad es la que permita a Gaud dar las
instrucciones precisas a sus obreros y al capataz
cuando stos tenan que construir un paraboloide
hiperblico en el techo de la Sagrada Familia (iniciada
el ao 1883).


PARABOLOIDE HIPERBLICO



La historia de Mario Pani Darqui, honestamente, no es
una muy apasionante, no est llena de ancdotas o
aventuras: naci el 29 de Marzo de 1911 en el DF,
vivi y estudi durante su infancia en Mxico, Italia y
Francia . Estudi Arquitectura en la Escuela Nacional
de Bellas Artes de Pars; en junio de 1934 obtuvo su
ttulo. Fue fundador del Colegio de Arquitectos de
Mxico (1946) y de la revista Arquitectura
(posteriormente llamada Arquitectura Mxico)
(1948), la cual public la obra de arquitectos como
Augusto H. lvarez, Juan OGorman, Jos Villagrn
Garca, Vladimir Kasp y Mathias Goeritz.[1]
Pani fu un pionero en Mxico de un estilo muy
particular de arquitectura: el estilo internacional, o
como se conoce comnmente: modernismo.
El modernismo fue un estilo generado a principios del
siglo XX en Europa por una serie de arquitectos que
promovan una nueva forma de habitar a travs de un
diseo racional de los espacios, las clulas
habitables y por ende, los edificios, los conjuntos y
las ciudades. No haba nada que no estuviera al
alcance de la razn y el diseo en la planeacin de
las ciudades modernistas.
La mdula filosfica del modernismo tiene una alta
carga de socialismo, de democratizacin de la ciudad,
la vivienda para todos y la calidad de vida como un
derecho social.
MARIO PANI
El pensamiento como tal, es la actividad o creacin
(imgenes, sensaciones, ideas) de la mente que es
trado a la existencia por accin del intelecto. Es
decir, todo lo que puedas imaginar, procesar e idear
en tu cabeza, mediante el razonamiento de las cosas.
Por tanto, todo aquello que es de naturaleza
mental es considerado pensamiento. Pero los
animales piensan?
Segn la psicloga Jolle Proust, los animales son
capaces de pensar, memorizar e incluso engendrar
conceptos sobre su entorno y objetos externos a l.
En palabras ms sencillas, son capaces de pensar e
imaginar. Tal afirmacin es el resultado de la
integracin de los ltimos conocimientos en biologa,
psicologa experimental, neuropsicologa y etologa
cognitiva, aplicada a los animales.
Destaca que los animales que tienen un cerebro (no
todos tienen), pueden tener representaciones
mentales tan reales como las humanas y que perciben
el mundo como compuesto en cuerpos distribuidos en
el espacio y dotados de una cierta autonoma.
La conclusin que se desprende de sus trabajos es
que los animales no humanos son capaces de
conceptuar el mundo externo en funcin de las
actividades que le son indispensables para la vida y
que son capaces de almacenar en su memoria gran
parte de la experiencia vivida. En virtud de esta
informacin, estos animales pueden prever las
evoluciones del entorno, disponer de un mapa mental
de su territorio y orientarse mejor en la bsqueda
del alimento, mantener relaciones sociales y
distinguir entre amigos y enemigos.
LOS ANIMALES PIENSAN?
Naci en la ciudad de Mxico el 22 de febrero de
1926. Fue elegido el 13 de octubre de 1961 para ser
el ocupante 9. de la silla VII. Tom posesin el 27 de
julio de 1962.
Realiz los estudios de Bachelor of arts y Master of
arts en Loyola University, en Los ngeles, California,
y el doctorado en Filosofa en la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico. Es investigador emrito
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
miembro de la Academia Mexicana de la Historia y de
El Colegio Nacional. Ha recibido diversas
distinciones, como el Premio Nacional de Ciencias
Sociales, Historia y Filosofa 1981; la Medalla
Belisario Domnguez del Senado de la Repblica
1995; el Premio Internacional Menndez Pelayo
2001, y el Reconocimiento al Mrito Universitario
2007. Es miembro 2 de la Academia Cubana de la
Lengua
MIGUEL LEN PORTILLA
Naci el 29 de mayo de 1926. Trabaj en el taller de
Le Corbusier (1947-1948). Se ha desarrollado en el
campo del urbanismo y de la vivienda popular, as
como en el de los grandes edificios pblicos y
privados. Entre sus obras se encuentran el Museo
Rufino Tamayo y La Universidad Pedaggica Nacional.
Obtuvo el Premio Nacional de Ciencias y Artes en
1982.
Paralelamente a su desempeo arquitectnico, dedica
parte de su tiempo a la pintura y escultura. En 1996
se present en el Museo Rufino Tamayo la exposicin
Ensamblajes y Excavaciones. La obra de Teodoro
Gonzlez de Len, 1968-1996, mostrando su obra
arquitectnica y plstica. En 2006, en la Casa Lamm,
Teodoro Gonzlez de Len, Pintura y Escultura 1975-
2006.
TEODORO GONZLEZ DE LEN
La carta de Atenas es una declaracin urbanstica
elaborada en el IV Congreso Internacional de
Arquitectura Moderna celebrado en 1933 a bordo
del Patris II en 1933 en la ruta Marsella-Atenas-
Marsella. Los procedimientos iban inditos hasta
1942 cuando Sert y Le Corbusier la publicaron
ampliamente corregida. La conferencia y el documento
resultante se concentraron en la ciudad funcional.
Segn lo documentado por Le Corbusier mas
adelante, CIAM IV presento un programa de 95 puntos
para el planeamiento y la construccin de ciudades
racionales, que se plasmaron en el documento que
ahora conocemos como La carta de Atenas.
La carta queda articulada en 95 puntos, agrupados
en tres secciones. La primera rene en 8 puntos el
marco social y econmico en el que se inscribe la
ciudad y los factores que han de considerarse en su
desarrollo. La segunda parte constituye el ncleo de
la Carta y en ella se exponen las conclusiones
extradas del estudio realizado sobre 33 ciudades
examinadas. Gracias a este anlisis se identifican
unos criterios que informarn la planificacin de las
cuatro funciones bsicas (habitacin, esparcimiento,
trabajo y circulacin). La Carta termina, en su
tercera parte, con las conclusiones que identifican
lafinalidad del Urbanismo y el marco legal que har
posible esa accin del planeamiento.

CARTA DE ATENAS
El Congrs International d'Architecture Moderne
(Tambin conocido como CIAM o Congreso
Internacional de Arquitectura Moderna), fundado en
1928 y disuelto en 1959, fue el almacn de ideas del
movimiento moderno (o Estilo internacional) en
arquitectura. Const de una organizacin y una serie
de conferencias y reuniones.
TEMPLO ANGKOR WAT
Angkor Wat (en jemer ngkr Vtt /kr vt/), escrito
tambin en ocasiones Angkor Vat, es el templo ms
grande y tambin el mejor conservado de los que
integran el asentamiento de Angkor. Est considerado
como la mayor estructura religiosa jams construida,
y uno de los tesoros arqueolgicos ms importantes
del mundo.

CONGRESO INTERNACIONAL DE
ARQUITECTURA MODERNA (CIAM)
El Museo Tamayo Arte Contemporneo, tambin conocido
como Museo Tamayo o Museo Rufino Tamayo, es un museo
localizado dentro del Bosque de Chapultepec, en la
Ciudad de Mxico, Mxico.
El Museo Tamayo Arte Contemporneo lleva el nombre
del reconocido pintor oaxaqueo Rufino Tamayo, y tiene
la misin de investigar, difundir y presentar lo ms
destacado del arte contemporneo internacional, de su
coleccin de arte moderno y contemporneo, as como
de su fundador Rufino Tamayo.





URBANISMO
El urbanismo es el conjunto de disciplinas que se
encarga del estudio de los asentamientos humanos para
su diagnstico, comprensin e intervencin. El
urbanismo utiliza a la geografa urbana como
herramienta fundamental, e intenta comprender los
procesos urbanos a fin de planificar las intervenciones
para la cualificacin del espacio.
Museo Tamayo Arte Contemporneo
COMPLEJOS URBANO
ARQUITECTNICOS
es la ciencia de disear ciudades, espacios verdes
(plazas parques) tambin es de reestructurar
ciudades con problemas de funcionalidad
(atascamientos de vehculos, aglomeraciones)

METODOLOGA DE LA
ARQUITECTURA


TECHOS VERDES
Un techo verde, azotea verde o cubierta ajardinada
es el techo de un edificio que est parcial o
totalmente cubierto de vegetacin, ya sea en suelo o
en un medio de cultivo apropiado.
Se refiere en cambio a tecnologas usadas en los
techos para mejorar el hbitat o ahorrar consumo de
energa, es decir tecnologas que cumplen una funcin
ecolgica.








ECONOMA SOLIDARIA
La economa solidaria es una forma de produccin,
consumo, y distribucin de riqueza (o sea, un tipo de
economa), centrada en la valorizacin del ser
humano y no en la priorizacin del capital. Promueve
la asociatividad, la cooperacin y la autogestin, y
est orientada a la produccin, al consumo, y a la
comercializacin de bienes y servicios, de un modo
principalmente autogestionado, teniendo como
finalidad el desarrollo ampliado de la vida.

En 1980 el sitio ya estaba inscrito en el Atlas
Arqueolgico del Estado de Yucatn, elaborado por
los investigadores Silvia Garza y Edward Kurjack,
quienes los clasificaron como un asentamiento de
segundo orden debido a que su extensin y
caractersticas urbanas no permitan ubicarlo en la
misma escala que Chichn Itz y Uxmal. Asimismo,
tanto Kurjack como William Andrews y David Webster,
ya haban notado que este sitio comparta
caractersticas arquitectnicas con los dos
anteriores y con otros de la Pennsula de Yucatn.
En 1984 inician los trabajos, a cargo de George Bey
III y William Wringle, para mapear el asentamiento y
realizar exploraciones estratigrficas para
determinar la cronologa del lugar. Desde 1996, el
INAH ha emprendido una serie de investigaciones, bajo
la direccin de Leticia Vargas y de Vctor Castillo
Borges, que ha centrado sus esfuerzos en recuperar
la magnificencia arquitectnica y urbana del lugar.
Las exploraciones han revelado que Ek Balam, que
significa Jaguar Negro.

ZONA ARQUEOLGICA EK BALAM
El trmino Puuc se utiliza para describir el estilo
arquitectnico, y la ruta arqueolgica Maya que tiene
las caractersticas del estilo arquitectnico Puuc.
Las ciudades mayas ms relevantes en esta regin son
Uxmal, Kabh, Sayil, X'lapak y Labn. Entre ellas hay
calzadas que las unen llamados sacbs.








IGLESIA DE CHICHEN ITZA


ESTILO PUUC
CATEDRAL METROPOLITNA






PARTENON



COLISEO ROMANO










El documento ms antiguo sobre la posesin del
solar, donde se edificara la casa de los
mascarones data de 1562. Poco se sabe por que la
construccin no se llev a cabo.

Rivera Cambas afirma, la casa de los mascarones
permaneci inconclusa y abandonada hasta 1822,
cuando fue subastada, a partir de entonces, tuvo
distintos propietarios, que terminaron la
construccin. El cannigo Manuel Moreno y Jove,
la acab, con planes diferentes, desconocido an.
Actualmente es una sede de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, imparten cursos de
ingls y computacin a estudiantes y pblico en
general.

EDIFICIO MASCARONES
El inmueble fue concebido a la manera
espaola, construida alrededor de un patio
cuadrado, con una puerta hacia la calle.
Fue proyectada en sentido de regularidad,
equilibrndose la fachada, la construccin
alrededor del patio, en general, los
detalles y dimensiones de esta construccin.
Donde aparece rota, hasta cierto punto, es
en la fachada oriental de la casa, donde el
jardn exterior, donde el equilibrio, la
simetra no se mantuvo.
Los muros son de mampostera, salvo el
fontis, los pilares y los marcos de los
vanos, labrados en cantera.
La fachada que da a la calle es tan
impresionante que aparte de haber dado gran
fama al edificio, ha sido motivo de admiracin
y de cuidado solo para esta parte, sin
embargo, las otras partes quedan en el
olvido, maltratndose con el paso del
tiempo.
El conjunto tiene un carcter ornamental
marcado, tanto as que el revestimiento de
piedra al muro resulta fascinante.
En general, la armona de los elementos es
lo que le da su gran belleza, pero los
elementos deben ser ordenados en primero,
segundo y tercer orden, una parte
fundamental.
Esta considerada como una de las joyas del
la arquitectura Civil Mexicana del siglo XVIII

ARQUITECTURA DEL EDIFICIO







ANTONI GAUDI





MODO DE PRODUCCIN ANTIGUO
la sociedad antigua es una sociedad civilizada, pero
basada en un sistema esclavista de produccin. Las
relaciones sociales en el rgimen esclavista son,
pues, de dominio y sometimiento. El agente propietario,
el amo, ejerci dominio completo sobre las fuerzas
productivas (mano de obra - el esclavo-, y medios de
produccin), de las que era propietario.












MODO DE PRODUCCIN FEUDAL
Modo de produccin de los bienes materiales basada en
la propiedad feudal sobre la tierra y la propiedad
parcial sobre los trabajadores -campesinos siervos-, as
como en la explotacin de estos ltimos por parte de los
seores feudales. El feudalismo surgi como resultado
de la descomposicin del rgimen esclavista y, en
algunos pases, del rgimen de la comunidad primitiva.

MODO DE PRODUCCIN CAPITALISTA
El modo de produccin capitalista es uno de los modos
de produccin que Marx defini como estados de la
evolucin de la historia econmica definidos por un
determinado nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas y una forma particular de relaciones de
produccin. Es el siguiente al modo de produccin
capital-monetario y, en la prediccin del futuro que
implica las tesis marxistas, su lgica interna le
conducir a su desaparicin y sustitucin por un modo
de produccin socialista

Marco terico
conceptual
Produccin.

La produccin es la actividad econmica que
aporta valor agregado por creacin y
suministro de bienes y servicios, es decir,
consiste en la creacin de productos o
servicios y al mismo tiempo la creacin de valor,
ms especficamente es la capacidad de un
factor productivo para crear determinados
bienes en un periodo de tiempo determinado.
Desde un punto de vista econmico, el concepto
de produccin parte de la conversin o
transformacin de uno o ms bienes en otros
diferentes. Se considera que dos bienes son
diferentes entre s cuando no son
completamente intercambiables por todos los
consumidores.
El concepto econmico de produccin engloba
un rango de actividades ms amplio que el
comprendido en el concepto genrico de
produccin del lenguaje corriente. Produccin
es la elaboracin o la fabricacin de los
objetos fsicos, pero tambin la provisin de
servicios (mdicos sanitarios, enseanza;
espectculos; restaurantes; etc.). En la
actualidad, los servicios constituyen la mayor
parte de la produccin total de los pases
industrializados. As en un sentido econmico,
el trmino produccin engloba todas aquellas
actividades que no son estrictamente de
consumo.



Es la forma histrica en que los hombres se
han organizado para producir, distribuir y
consumir los bienes y servicios para satisfacer
sus necesidades.

Es la forma en que los hombres han resuelto
histricamente sus problemas econmicos: qu
producir, cmo producir, para quin producir y
cunto producir.

Es la interrelacin dialctica que existe entre
las fuerzas productivas y las relaciones
sociales de produccin.
Las fuerzas productivas son los elementos
materiales y humanos que hacen posible la
produccin; y conforman la capacidad de
produccin de la sociedad.

La fuerza de trabajo es la capacidad fsica y
mental de los hombres para realizar un
trabajo.

Los medios de produccin son todos los
elementos materiales que hacen posible la
produccin.


Comunidad primitiva

La comunidad primitiva es precisamente la
primera forma en que los hombres se
organizaron para satisfacer sus necesidades.
Surgi con el hombre mismo.
Cuando empez a desarrollarse la sociedad,
tambin apareci la comunidad primitiva, que se
prolong durante miles de aos.

El hombre fue nmada al principio porque
dependa directamente de lo que la naturaleza
le proporcionaba; se dedicaba a la recoleccin
de frutos y a la caza y la pesca.
Al no existir la propiedad privada de los
medios de produccin tampoco existan las
clases sociales y, por tanto, las relaciones
sociales de produccin de la comunidad
primitiva son relaciones de cooperacin y
ayuda mutua, relaciones armnicas; es decir,
no existe la explotacin del hombre por el
hombre. Y dicha explotacin no existe porque
se produce solo lo necesario para satisfacer
las necesidades de la sociedad; es una
sociedad de autoconsumo (todo lo que lo
produce lo consume), es deautosubsistencia.


Modo asitico de produccin.

Tambin denominado "Rgimen desptico-tributario",
que se desarrollo en algunas regiones de Asia y
frica ( Persia, Indostn, Egipto, etc) a
consecuencia de la desintegracin del rgimen de
comunidad primitiva.
La importancia del modo asitico de produccin
radica en que fue un sistema precapitalista con
rasgos similares a varios modos de produccin,
siendo, sin embargo, diferentes a ellos. Algunas de
sus caractersticas se localizan en la Amrica
prehispnica, concretamente entre los aztecas, por
lo que aumenta su importancia.
Aqu encontramos ya algunas caractersticas que lo
diferencian de la comunidad primitiva. Son:
1.existe la explotacin del hombre por el hombre.
2.Surge una clase dominante (por tanto, habr
clases dominadas).
3.Est ligado a formas de produccin ms
desarrolladas (agricultura, ganadera, etc).
4.Una comunidad explotaba a otra.
Carlos Marx llam "esclavitud general" a esta forma
de explotacin, que se diferencia del esclavismo en
que la esclavitud general no hay dependencia
personal, existiendo la libertad personal del
individuo.

En este modo de produccin exista un soberano,
que era el representante de toda la comunidad y
reciba el nombre de dspota, personificaba a todos
los miembros de la comunidad y se encargaba de
cobrar los tributos y exacciones que las
comunidades sometidas deban pagar, por esa razn
tambin se le llamaba "rgimen desptico-tributario".



El esclavismo es el modo de produccin en que
aparece y se desarrolla la propiedad privada de
los medios de produccin, incluyendo al esclavo.
Muchas culturas se desarrollan bajo el modo de
produccin esclavista (como la egipcia, la
babilnica y la fenicia); aunque, sin lugar a
dudas, las ms importantes fueron las griegas y
la romana debido a todos sus aportes culturales
a la humanidad.
En el esclavismo apareci y se desarroll la
propiedad privada de los medios de produccin.
La propiedad se dio sobre el producto total y
sobre el propio productor (esclavo).
Aparecieron dos clases sociales fundamentales y
antagnicas: los esclavistas, que eran los
dueos de los medios de produccin, y los
esclavos, que no eran propietarios de los medios
de produccin. La aparicin de estas dos clases
se debi a la produccin y desarrollo del
excedente econmico del cual se apropiaba una
clase social, convirtindose en poseedora de los
medios de produccin.
La existencia de esclavos que se dedicaban a las
labores productivas propiamente dichas permita
la existencia de ciertas clases que cultivaban la
filosofa, la astronoma, las matemticas y otras
ciencias, por lo que el florecimiento cultural de
esta poca fue muy vasto.

Feudalismo.

La desintegracin del esclavismo tuvo
bsicamente 2 causas principales:

La descomposicin interna del rgimen
esclavista por sus contradicciones.

La invasin del Imperio Romano por los
pueblos brbaros del norte de Europa.

El feudalismo es el rgimen
caracterstico de la edad media, que dio
origen al capitalismo. Su importancia
radic en que constituy la forma de la
que nacera el sistema predominante hoy
en la mayor parte del mundo, el
capitalista.
Muchos campesinos libres fueron
reunindose alrededor de un gran seor
para que les diera proteccin. As,
surgieron 2 instituciones fundamentales
del desarrollo feudal:


Capitalismo.

En los ltimos siglos del feudalismo
ocurrieron importantes cambios que
sustituiran la estructura feudal dominante
por una nueva: La capitalista.

Algunos de estos cambios fueron:
1. Ampliacin de la produccin y
productividad en los centros artesanales.
2. Amplio desarrollo del comercio.
3. Desarrollo del capital comercial, ampliar
la produccin y el comercio.
4. El desarrollo de Inglaterra y Marx llam
"acumulacin originaria del capital".
5. Desarrollo de mercados locales y
regionales, y luego mercados nacionales.
6. Descubrimientos geogrficos y permiti el
ensanchamiento del comercio.
7. Surge el Renacimiento en los siglos XV,
XVI y parte del XVII.
8. Las revoluciones burguesas que acabaron
con el poder de los seores feudales e
instauraron el poder de la burguesa.

Imperialismo.

La fase imperialista abarca del ltimo tercio
del siglo XIX hasta nuestros das. El
imperialismo fue llamado por Lenin, "fase
superior del capitalismo". Segn el, los 5
rasgos que definen el imperialismo son:

1. La concentracin de la produccin y del
capital llegada hasta un grado tan elevado de
desarrollo que ha creado los monopolios, que
desempean un papel decisivo en la vida
econmica.

2. La fusin del capital bancario con el
industrial y la creacin.

3. La exportacin del capital y adquiere una
importancia particular.

4. La formacin de asociaciones
internacionales monopolistas de capitalistas.

5. La terminacin del reparto territorial del
mundo entre las potencias capitalistas ms
importantes.


Fuerzas productivas

Conjunto de los medios de produccin y de
los hombres que los emplean para producir
bienes materiales. La parte material de las
fuerzas productivas, ante todos los medios
de trabajo, constituye la base material y
tcnica de la sociedad. En nuestra poca, se
convierte en fuerza directamente productiva
la ciencia. La fuerza productiva principal
est formada por los trabajadores, que
crean los instrumentos de produccin, los
ponen en movimiento, poseen experiencia y
hbitos de trabajo. Las fuerzas productivas
expresan la relacin que existe entre el
hombre y los objetos y fuerzas de la
naturaleza, el grado en que ste los domina.
En el proceso de produccin de los bienes
materiales, los hombres desarrollan y
perfeccionan los instrumentos de trabajo,
crean nuevas mquinas, aprenden a explotar
las riquezas naturales, amplan sus
conocimientos, van dominando las leyes que
rigen el desarrollo de la sociedad y de la
naturaleza. Ello conduce a un crecimiento
incesante de las fuerzas productivas.

Relaciones sociales de
produccin

Conjunto de relaciones econmicas que se
establecen entre los hombres,
independientemente de su conciencia y de su
voluntad, en el proceso de produccin,
cambio, distribucin y consumo de los bienes
materiales. Las relaciones de produccin
constituyen una parte necesaria de
cualquier modo de produccin. La
produccin social slo puede darse cuando
los hombres se unen para obrar en comn,
para establecer un intercambio de
actividades. La base de las relaciones de
produccin se encuentra en las relaciones
de propiedad sobre los medios de
produccin. El carcter de las relaciones
de produccin depende de quines sean los
duelos de los medios de produccin, de
cmo se realice la unin de esos medios con
los productores.

Medios de produccin

Segn la teora marxista, los medios de
produccin son los instrumentos y materiales
que intervienen en el proceso de trabajo.
Estn constituidos por las materias primas,
las mquinas, las herramientas, el dinero, as
como por las unidades de produccin, es
decir, los talleres y fbricas. Tambin son
medios de produccin las oficinas, los
almacenes y los vehculos de transporte.
Los medios de produccin son inherentes a
todos los modos de produccin, es decir,
intervienen tanto en el sistema esclavista,
como en el feudal o el capitalista. En cada
uno de ellos estarn en manos de una clase
social diferente. Cuando se aplican a la
produccin se transforman en capital,
convirtindose entonces en instrumento de
explotacin de los trabajadores.
Segn el marxismo, cuando la clase obrera
realice su revolucin contra el capitalismo e
instaure la dictadura del proletariado, los
medios de produccin sern expropiados a los
capitalistas y gestionados por el nuevo
Estado de los trabajadores. Por lo tanto, la
burguesa dejar de ostentar el papel de
clase dominante y de explotar a sus obreros
mediante el pago de un salario que le
garantice la percepcin de una plusvala.

FORMCION ECONOMICA-SOCIAL

La sociedad humana en una determinada
fase de su desarrollo histrico,
caracterizada por el modo de produccin y
por la superestructura poltica y jurdica,
por las formas de conciencia social, una y
otras determinadas por dicho modo de
produccin. El concepto de formacin
econmico-social se debe al marxismo y
constituye la piedra angular de la
concepcin materialista de la historia
proporciona la clave para explicar el curso
y desarrollo de las relaciones sociales
entre los hombres en el proceso de
produccin, de distribucin y consumo de
bienes materiales. En la historia de la
humanidad se conocen cinco formaciones
econmico-sociales, que se han ido
sucediendo consecutivamente unas a otras:
la de la comunidad primitiva, la esclavista,
la feudal, la capitalista y la comunista.
Cada formacin econmico-social posee
leyes econmicas propias que rigen su
aparicin y desarrollo.


GLOSARIO
ABSTRACCIN
consiste en aislar un elemento de su contexto o del
resto de los elementos que lo acompaan
ALFARDA
Son piezas de madera ubicadas siguiendo el sentido de
la pendiente y en las cuales se clava la tablilla, en
sentido perpendicular a estas. Es un sustantivo femenino
(en la arquitectura antigua) se define como una viga o
cuartn que se trataban por diferentes partes de uno a
otros o un enlazado de ensamblaje para amarrar con
trabas o cadenas en las paredes elevadas en las
estructuras de los santuarios y salas grandes.
AXIOLOGICO
La axiologa es el sistema formal para identificar y medir
los valores. Es la estructura de valores de una persona
la que le brinda su personalidad, sus percepciones y
decisiones Indica que se tiene que ingresar en el interior
de cada uno de nosotros para poder descubrir la
belleza que yace en nosotros o que en todo caso todava
no escapamos de ese oscuro mundo en el cual algunos
nos encontramos.
BIOPSICOSOCIAL

El trmino significa: Bio= biolgico.
psico= psicolgico
social= social
CREACIN
Produccin de una cosa a partir de la nada



CHURRIGUERESCO
El trmino churrigueresco proviene del apellido
Churriguera. Los Churriguera, eran una familia de
arquitectos barrocos cuya obra se caracteriza porque
presenta una recargada decoracin. Por extensin, el
trmino se ha utilizado para denominar el barroco
espaol del primer tercio del siglo XVIII. Se entendan
por churriguerescas todas aquellas arquitecturas que
posean un marcado movimiento y una abigarrada
ornamentacin
CIBERNTICA
La ciberntica es el estudio interdisciplinario de la
estructura de los sistemas reguladores. La ciberntica
est estrechamente vinculada a la teora de control y a
la teora de sistemas.
COMPRENSIN
La comprensin es un proceso de creacin mental por el
que, partiendo de ciertos datos aportados por un emisor,
el receptor crea una imagen del mensaje que se le quiere
transmitir.
COOPERATIVISMO
Es el movimiento social cuya doctrina define la
cooperacin de sus integrantes en el rango econmico y
social como medio para lograr que los productores y
consumidores, integrados en asociaciones voluntarias
denominadas cooperativas, obtengan un beneficio mayor
para la satisfaccin de sus necesidades
CAPITALISMO
es un orden o sistema social y econmico que deriva del
usufructo de la propiedad privada sobre el capital como
herramienta de produccin

EMBLEMA
Figura que se usa de forma convencional para
representar simblicamente una idea o una cosa.
ESPACIO NATURAL
Es una parte del territorio de la tierra que no se
encuentra modificado por la accin del hombre.
ESPACIO COSMOGONICO
Es un relato del origen del cosmos y su posterior
evolucin. Todas las religiones poseen un cosmogona
que se puede identificar con un proceso de creacin o
emanacin. Mitos y leyendas conforman historias en
donde los dioses se cruzan en disputas y conflictos
que finalmente concluyen en la creacin del universo
ESTILO
Expresin que designa de manera genrica la forma o
modo en que se entiende la vida.
ESTIPIDE
Es una columna o pilastra tronco piramidal invertida
que a veces tiene funciones de soporte. Es frecuente
verlos superpuestos unos a otros. Su origen est en
las columnas micnicas de ntasis invertido.
FALACIA
Es un argumento que parece vlido, pero no lo es.
FALOCRATICO
Que defiende la superioridad natural del hombre sobre
la mujer o da muestras de ello con su comportamiento.

FETICHISMO
es la devocin hacia los objetos materiales, a los que
se ha denominado fetiches. El fetichismo es una forma
de creencia o prctica religiosa en la cual se
considera que ciertos objetos poseen poderes
mgicos o sobrenaturales y que protegen al portador
o a las personas de las fuerzas naturales
FUNCIONALIDAD
En arquitectura se refiere a la utilidad, comodidad o
confort.
GENUFLEXO
Arrodillado
GLOBALIZACIN
Es un proceso econmico, tecnolgico, social y
cultural a escala planetaria que consiste en la
creciente comunicacin e interdependencia entre los
distintos pases del mundo uniendo sus mercados,
sociedades y culturas, a travs de una serie de
transformaciones sociales, econmicas y polticas que
les dan un carcter global.
HEURISTICA
Heurstica: es la estrategia sistmica, para de forma
inmediata o gradual generar alternativas que son
innovaciones positivas. La facultad heurstica es un
rasgo caracterstico de los visionarios, se define
como el arte y la ciencia del descubrimiento, de la
creacin, amn de cmo resolver problemas a travs
del pensamiento lateral, la intuicin, la inspiracin,
el pensamiento divergente, los cuales constituyen y
estructuran el complejo proceso conocido como
creatividad, que refiere al pensar y hacer diferente.

INTERSTICIO
Hbitat endobentonico de los ecosistemas acuticos y
cuyos habitantes ocupan resquicios y huecos
naturales del suelo submarino.
IDIOSINCRACIA
La idiosincrasia es un conjunto de caractersticas
hereditarias o adquiridas que definen el temperamento
y carcter distintivos de una persona o un colectivo
IDENTIDAD CULTURAL
Identidad cultural es un conjunto de valores,
orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como elementos dentro
de un grupo social y que actan para que los
individuos que lo forman puedan fundamentar su
sentimiento de pertenencia que hacen parte a la
diversidad al interior de las mismas en respuesta a
los intereses, cdigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la cultura
dominante.
LOGSTICA
Es el puente o el nexo entre la produccin y
el mercado. La distancia fsica y el tiempo separan a
la actividad productiva del punto de venta: la
logstica se encarga de unir produccin y mercado a
travs de sus tcnicas.
MODERNIDAD
La Modernidad es una categora de busqueda que hace
referencia a un proceso sociohistrico que tiene sus
orgenes en Europa a partir de la emergencia de la
ilustracin. El movimiento propone que cada
ciudadano tenga sus metas segn su propia voluntad.




METAFISICA
Se define como lo que est ms all de lo fsico, es el
estudio de lo abstracto del Ser y de Dios, en su
dualidad positiva y negativa, estudia lo que
corresponde de Divino al Ser, y a Dios convertido en
el Ser, la importancia de su confluencia, entender
que el hombre est hecho a imagen y semejanza de
Dios, ms no por su carne, no por la piel o el tejido
seo, sino por su energa, que proviene de Dios.
METALENGUAJE
Un metalenguaje es un lenguaje que se usa para
hablar acerca de otro lenguaje
NEOLIBERALISMO
Es la corriente poltica inspirada en el liberalismo
que surgi a mediados del siglo XX en oposicin a las
posturas tradicionales del Liberalismo clsico o
primer liberalismo.
ONTOLOGA
Es la investigacin del ser en tanto que ser, en
general, ms all de cualquier otra cosa en
particular, es o existe. As mismo, tambin se puede
decir que es el estudio de los seres en la medida en
que existen, y no en la medida en que hechos
particulares obtienen de ellos una serie de
propiedades particulares.
PRVULO
NIO PEQUEO


PODER
Sinnimo de fuerza, capacidad, energa o dominio
PODER POLTICO
Es una consecuencia lgica del ejercicio de las
funciones por parte de las personas que ocupan un
cargo representativo dentro de un sistema de
gobierno en un pas.
PLUSVALIA
Podemos definir una plusvala como el beneficios
obtenido como resultado de una diferencia positiva
entre el precio al que se compr un bien y el precio de
su venta en una operacin o transaccin econmica.
Es decir, es el incremento de valor de un bien o un
producto por causas diversas que los propietarios no
pueden controlar o influir en ellas y significa una
ganancia.
PRAGMATICO
Que se refiere a la prctica, la ejecucin o la
realizacin de las acciones y no a la teora o a la
especulacin.
PRAXIS
El trmino praxis es utilizado aqu por oposicin al
trmino conducta. La conducta es un concepto
etolgico o psicolgico; la praxis es un concepto
antropolgico (la praxis presupone la conducta, y
aun vuelve a ser una nueva forma de conducta
cuando, por ejemplo, se automatiza como rutina).


PENSAMIENTO SIMBOLICO
El pensamiento simblico es la capacidad de crear y manejar una
amplia variedad de representaciones simblicas. Esta aptitud
permite transmitir informacin de una generacin a otra,
desarrollar una cultura y aprender sin necesidad de la
experiencia directa de la realidad.
PROBIDAD
La etimologa de probidad nos remite a la lengua latina, ms
precisamente al trmino probtas. La probidad es la honestidad y
la rectitud: una persona honrada, por lo tanto, es aquella que
tiene probidad. Puede decirse que la probidad est vinculada a la
honradez y la integridad en el accionar.
PROLEGMENO
Preparacin, introduccin excesiva o innecesaria.
SE dice que el hombre es un ser biopsicosocial porque su
materia o su composicin es biolgica, est composicin
biolgica da paso a la interactividad que desarrolla lo
psicolgico de una persona que est en su conducta en
su personalidad. y social porque todo ser necesita de un
factor o entorno social para desarrollarse, interactuar
e ir incrementando su entorno histrico social lo del
lenguaje
POSMODERNIDAD
El trmino posmodernidad o postmodernidad fue utilizado
para designar generalmente a un amplio nmero de
movimientos artsticos, culturales, literarios y
filosficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy,
definidos en diverso grado y manera por su oposicin o
superacin de las tendencias de la Edad Moderna. En
sociologa en cambio


UTILIDAD MARGINAL
Es el cambio en la Utilidad total que experimenta el
Consumidor a consecuencia de variar en una cantidad muy
pequea el Consumo de un determinado Bien,
permaneciendo constante el Consumo de los otros Bienes.
SINESTECIA
Sinestesia es la unin o transposicin de las sensaciones.
En la psicologa, es una condicin neurolgica que mezcla
los sentidos. Por ejemplo, un sinestsico puede ver
sonidos, saborear palabras u or olores.
SUBJETIVO
El concepto de subjetividad est vinculado a una
cualidad: lo subjetivo. Este adjetivo, que se origina en el
latn subiectivus, se refiere a lo que pertenece al sujeto
estableciendo una oposicin a lo externo, y a una cierta
manera de sentir y pensar que es propia del mismo.
SURREALISMO
Reproduccin creativa de un objeto, que lo transforma y
enriquece.
TECAMACHALCO
Esta palabra se divide en dos vocablos que son: Tetl y
camachalli. Tetl significa piedra y camachalli significa
quijada o mandbula.
TECNOLOGA
Conjunto de conocimientos tcnicos, cientficamente
ordenados, que permiten disear y crear bienes y servicios
que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer
tanto las necesidades esenciales como los deseos de la
humanidad.





TEOLOGA
el estudio de Dios y, por ende, el estudio de las cosas
o hechos relacionados con Dios, es el estudio y
conjunto de conocimientos acerca de la divinidad