ALGUNOS CAMINOS POSIBLES DE LA INVESTIGACIN

Javier Ortiz Crdenas*

[151]
INTRODUCCIN
De entrada, es preciso sealar que la investigacin cientca no es un
cuerpo muerto que yace sin fuerza en los libros o laboratorios, sino
una ms de las actividades creativas que ha desarrollado el hombre.
Es tan humana, es decir, tan llena de sorpresas, fracasos y logros,
como la mayora de las acciones creativas que ha inventado el ser hu-
mano. Es una de las formas para conocer y comprender el mundo y la
sociedad, y si el tema aqu es los caminos posibles de la investigacin,
y si se dice que la universidad es un espacio de generacin de cono-
cimiento y, en nuestro caso, de conocimiento socialmente relevante,
nos preguntamos: Cules son las condiciones de posibilidad para la
generacin de ese conocimiento? La respuesta parece clara y reside
en la investigacin, que es una prctica individual y social que intenta
plantearse preguntas, resolver problemas y darle sentido a aquello
que estudia. Para ello, nos planteamos la cuestin de las condiciones
de produccin, distribucin y recepcin del conocimiento. Existen
varios caminos para escudriar esas condiciones, pero aqu solamente
haremos el recorrido de dos de ellos: uno es el rastreo de la evolucin
del conocimiento, y sobre eso encontramos los trabajos de Ricardo
Yocelevsky, que ha estudiado los modelos del cambio cientco y tec-
nolgico al estilo de Khun, Lackatos y Lauden. Pero otro camino pro-
metedor que hemos descubierto y que hace falta sistematizar, aunque
parezca algo endgeno, se encuentra aqu dentro de la universidad...
bueno!, dentro y fuera. Esa beta consiste en rastrear y construir un
estado del arte de la cuestin social tratada en la investigacin que se
genera en la misma universidad, especcamente en ciencias sociales,
* Profesor-investigador en el Departamento de Relaciones Sociales, Universi-
dad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco.
JAVIER ORTIZ CRDENAS
152
tanto entre los profesores, como entre los doctorantes que estn por
defender o que ya han sustentado sus tesis.
PRIMER CAMINO: LOS MODELOS
DEL CAMBIO CIENTFICO
En el primer caso se podra decir que los paradigmas (Khun) o pro-
gramas de investigacin (Lackatos), o los problemas tratados en tra-
diciones de investigacin (Lauden), son en ciencias sociales diversos y
frecuentemente opuestos unos a otros debido, en parte, a que nuestros
colegas privilegian diversos gneros de comportamientos y relaciones
sociales y humanas, o porque dieren en la concepcin fundamental
de la naturaleza social y humana. Lo que s parece cierto, para el caso
de la investigacin realizada en la universidad, es que al dar prioridad
o nfasis a un comportamiento determinado, jan la atencin en un
aspecto de la accin humana en la relacin del sujeto consigo mismo,
con los otros y/o con el mundo. As, tenemos diversas matrices dis-
ciplinares, como las denomina Kuhn, ya sea como ncleos duros en
Lakatos, o bien como problemas pertinentes a resolver, en el caso de
Lauden.
1
La investigacin institucional es preciso decir no est
1
En La estructura de las revoluciones cientcas Khun (1992) expone las carac-
tersticas de los paradigmas en la ciencia normal y revolucionaria constituidos
por teoras, mtodos, normas y lenguajes. En su post-scriptum modica el trmi-
no paradigma por el de matriz disciplinar, formado de generalizaciones simblicas
que se reeren a componentes formales de la matriz disciplinar; los modelos, los
ejemplares o los problemas concretos, los valores ampliamente compartidos por
los cientcos son la gua para la investigacin. stos suelen ser ms compartidos
que las generalizaciones simblicas o que los modelos.

Lakatos,

por su parte, no
slo critica el principio de falsacin de Popper, sino que seala tambin que los
programas de investigacin, aun siendo las unidades de desarrollo cientco, estn
compuestos de un centro rme, de la cintura protectora y de reglas heursticas
positivas o negativas. Larry Lauden, cuando publica una de sus numerosas obras
en 1990, Science and Relativism: Dialogues on the Philosophy of Science, parte de la idea
de que la ciencia es esencialmente una actividad que resuelve problemas y sus
criterios se basan tanto en el peso cognitivo racional como en el peso cognitivo
no racional, como es la moral, la tica, lo social y lo religioso. Por tradicin en-
tiende un conjunto de supuestos generales sobre las entidades y los procesos en
un campo de estudio y sobre los mtodos apropiados que deben ser utilizados
ALGUNOS CAMINOS POSIBLES DE LA INVESTIGACIN
153
muy intitucionalizada, en el sentido de Dubet y Muchielli, en cuanto
a que los investigadores slo toman como referente el protocolo gene-
ral, pero en su conguracin y desarrollo siguen su propia iniciativa,
ya sea que se inscriban en cualquiera de los tres modelos presentados,
o aun dentro del anti-mtodo; lo que parece ser cierto es que se da
innovacin en los casos en que de forma original se abordan los pro-
blemas, existe reexin terica y se producen evidencias factuales, tal
como nos lo recuerdan Bryne, Herman y Schoutheete: En las cien-
cias sociales, la teora no es un lujo en la investigacin, sino ms bien
una necesidad
2
porque suscita y produce evidencias factuales claro
est que hacer uso de la teora en tanto constructo hipottico, permi-
te plantear sugerencias esperanzadoras, como dira Pierce, que se
orientan a ofrecer nuevas alternativas sorpresivas que eventualmente
podran ampliar el campo cognitivo. Las evidencias, por su parte,
ayudan a validar las teoras cientcas.
En segundo lugar, tambin se da innovacin cuando se superan
ciertas restricciones materiales o de infraestructura, que siempre exis-
ten, pues a menudo los recursos son escasos, pero tambin cuando
se superan ciertos obstculos epistemolgicos, como la simplicacin
excesiva, que no la parsimonia, en el desarrollo y descripcin, expli-
cacin o interpretacin de fenmenos y procesos; la descontextualiza-
cin terica y sociohistrica; la consideracin del conocimiento en su
sentido exclusivamente acumulativo y de razn tcnica, excluyendo
la razn esttica; en n, se genera conocimiento en los casos en los
que se establecen relaciones interesantes entre perspectivas que to-
can lo real vivido y lo real soado, como dice Parra
3
, es decir,
entre lo socio-estructural y lo socio-simblico, cuando entra la calle
a la universidad, en los casos en los que la investigacin no es tanto
un espacio secuestrado por el gran representante de la cultura o de
las maas ilustradas, como suelen ser los expertos, cuyos discursos
por la investigacin sobre problemas, y as, construir teoras en ese campo (Larry
Lauden, Sciencie and Hipothesis: Historical Essays on Scientic Methodology, Estados Uni-
dos-Inglaterra, Kluwe Academic Publishers, 1981, p. 81).
2
Paul de Bryne et al., De la Recherche en Sciencies Sociales. Les ples de la pratique
Methodologuiqe, Prefacio de Jean Ladrire, Pars, PUF, 1974.
3
Gabriel Parra, La Universidad se reforma V. Educacin, reforma y sociedad de conoci-
miento. Una visin de la reforma educativa desde el paradigma poltico-estratgico,
Venezuela, Metrpolis, 2005.
JAVIER ORTIZ CRDENAS
154
pretenden instalarse como nicos y absolutos, sino cuando efectiva-
mente se reconocen las condiciones sociales que hacen posible la
generacin del conocimiento y cuando ste se distribuye socialmente.
En este sentido estamos en contra de la expresin sociedad del co-
nocimiento, es decir, cuando slo se reere a la de los expertos. En
lo que acabamos de sealar estamos haciendo referencia ya sea al
paradigma de la complejidad (Morin
4
) o al posracionalista (Capra).
Es decir, cuando la investigacin y sus productos son considerados
como procesos que ocurren en contextos o campos histricamente
especcos y socialmente estructurados, tanto en lo que se reere a
los problemas tratados puesto que dicen algo del mundo, como a
las condiciones en las que se realiza la investigacin (i.e. no ocultan
las condiciones de su produccin, lo que signica explicitar cmo se
hace para decir ese mundo). El paradigma ecolgico de Capra intenta
superar el obstculo de la miopa en la comprensin de las tendencias
del mundo contemporneo y de su crisis, autntica camisa de fuerza
desde la cual conocemos, valoramos y actuamos, pues se trata de una
visin del universo como un sistema mecnico compuesto de piezas, la
del cuerpo humano como una mquina, la de la vida en sociedad como
una lucha competitiva por la existencia, la creencia en el progreso
material ilimitado a travs del crecimiento econmico y tecnolgico.
5
pro-
pone que los problemas de nuestro tiempo no pueden abordarse de
manera aislada, y pone como ejemplo la guerra nuclear, la devasta-
cin del entorno natural y social, la persistencia de la pobreza, aun
en los pases ricos, los cuales no son problemas aislados. Se trata de
diferentes aspectos de una misma crisis, que es fundamentalmente de
percepcin. Percepcin entendida como perspectiva o visin que nos
permite organizar y comprender el mundo, la realidad y sus procesos.
Se trata, entonces, de una perspectiva en la que intervienen lo real
vivido y lo real soado, el conocimiento ecolgico, en el que la
4
Cfr. Morin Edgar, La cabeza bien puesta: repensar la reforma, reformar el pensamien-
to, Buenos Aires, Nueva Visin, 1999; Los siete saberes necesarios para la educacin del
futuro, Pars, UNESCO, 1999; Sobre la interdisciplinariedad, en Boletn del Centre
Internacional de Recherches et Etudes Transdisciplianires, nm 2, Pars, 1999; y Congreso
International Quelle universit pour demain? Vers una volution transdiscipli-
naire de luniversit, Locarno, Suiza, 1997.
5
Fritjof Capra, La trama de la vida: Una nueva perspectiva de los sistemas vivos, Bar-
celona, Anagrama, 1998, pp. 27-28.
ALGUNOS CAMINOS POSIBLES DE LA INVESTIGACIN
155
biologa, la qumica, la sociologa, la poltica, la economa, la historia
y otras disciplinas pueden intercambiar informacin entre s para con-
gurar un saber posracionalista.
Entre las condiciones de produccin se encuentra el problema
del poder, ya sea ideolgico, poltico o econmico, que atraviesa los
procesos de investigacin y, por tanto, las condiciones de su produc-
cin, distribucin y consumo en cuanto que intenta crear un mundo
ordenado, inmvil. Es la manifestacin del instinto de muerte, de
la compulsin a la repeticin, dira Eugne Enrquez. La autntica
transgresin es la manifestacin del instinto de vida. El poder es apre-
hendido, segn el mismo Enrquez, en una relacin terciaria, es decir,
en una institucin en donde han sido denidos los papeles; por tanto,
es vivido en una relacin, pero se trata de una relacin asimtrica,
a no ser que se le d prioridad a la cooperacin entre iguales en las
reas de investigacin.
Finalmente, es preciso sealar que con frecuencia los problemas
que tratan las ciencias sociales son confusos, traviesos, huidizos, enre-
dados e intrincados, por lo que para su solucin original se requiere un
abordamiento isomorfo a las caractersticas de los mismos; tal aborda-
miento podra ser a travs de la metfora. Recordemos que Bourdieu
ya haba planteado la restitucin del primado epistemolgico de la
metfora, y antes que l, Pierce haba sealado la importancia que te-
na la evocacin metafrica, frente a las ciencias de la naturaleza, para
abordar los problemas y fenmenos sociales. stos son representados
de manera gurada, de ah la metfora, con la que no necesaria-
mente se abre un amplio portn de la verdad, sino una pequea venta-
na en cuyo oricio aparece un haz de luz con el que se puede acceder
a una solucin del problema, ya no es cuestin de que las variables
constantes sean las nicas que nos den cuenta de los fenmenos, sino
las anomalas que ofrecen sorpresas y vas interesantes de anlisis.
No se trata de seguir exclusivamente el mtodo de deduccin te-
rica, ni tampoco el de observacin inductiva, sino la abduccin a
travs de la cual surge la metfora y cumple la funcin de proveer un
marco que permite hacer emerger las semejanzas ocultas detrs de la
vestidura fenomnica y discursiva. Por eso la investigacin, como dice
Agustn Salvia,
es un acto complejo en donde intervienen: 1) un objeto reconocido
como realidad y puesto en discurso, 2) un sujeto socialmente determi-
JAVIER ORTIZ CRDENAS
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nado [por eso decamos que inuido por ciertos poderes], pero capaz
de asimilar al objeto bajo los cdigos del reconocimiento aceptados,
y 3) un sujeto descentrado que duda del objeto evidente y del sujeto
cognoscente y es capaz desde algn esquema o marco interpretati-
vo de desnudar tanto al objeto como al sujeto.
6
El mtodo abductivo integra tanto al mtodo inductivo como al
deductivo. Los integra sin negarlos, pero los pone en movimiento bajo
una lgica distinta.
Los ejemplos ilustran las posibilidades que involucra cada proce-
dimiento metodolgico. El primero est relacionado con el libro de
Humberto Eco: El nombre de la rosa, y el segundo es extrado de las no-
ticias del accidente areo en el que fallecieran varios personajes de la
vida pblica mexicana: el esquema es retomado de Agustn Salvia. Lo
importante es identicar las vas que permitan anclarse en un proceso
de construccin de conocimiento; cuando se trata de esto o del cons-
tructivismo, queremos expresar que lejos de ser una orientacin o un
6
<http://www.catedras.fsoc.uba.ar/salvia/comunicacion/teoricos/3-1-2005.
htm). Consultado el 5 de octubre 2009. En el primer rengln del cuadro se ilus-
tra el proceso deductivo, en el segundo el inductivo y en el tercero la secuencia
abductiva.
Todos los monjes son
pecadores que merecen
el castigo divino
Todos los aviones caen
REGLA GENERAL
Existen los muertos
a,b,c...z
CASOS
Este monje mereca la
muerte como castigo.
El Learjet 45 cay en el
D.F.
RESULTADO
Este monje es pecador.
El Learjet 45 es un avin
CASO
Los muertos eran
monjes pecadores.
Los muertos estaban
en el Learjet 45
RESULTADO
Todos los monjes son
pecadores que merecen el
castigo.
Todos los aviones como las
aves caen.
REGLA GENERAL
Este monje mereca la
muerte como castigo.
El avion de la Secretara
de Gobernacin cay.
RESULTADO
Los monjes son
pecadores que merecen
el castigo divino.
Todos los aviones caen
REGLA GENERAL
La muerte de este monje es un
castigo divino o puede ser
explicada de otra manera?
El desplome es explicado por
un accidente o por otra razn
de peso)
CASO
ALGUNOS CAMINOS POSIBLES DE LA INVESTIGACIN
157
enfoque neoliberal, como se ha odo decir en los pasillos de algunas
universidades, se trata ms bien de un principio epistemolgico que
gua el diseo de mtodos y tcnicas ya sea de investigacin ya sea
pedaggicos en el proceso de enseanza-aprendizaje. Eso supone cier-
tamente determinada concepcin de la investigacin. Podemos decir
que encontramos respuestas simplistas plenas de mitologas tales como
que quien investiga es un sujeto abstracto, totalmente imparcial que
hace uso de mtodos y tcnicas que le permiten agotar la realidad,
entendida sta como algo separado del sujeto. Los mtodos que utiliza
funcionan como recetas y va procediendo linealmente. Al proceder de
manera ordenada, paso por paso, est asegurando el carcter cient-
co de la pesquisa y le basta seleccionar adecuadamente su objeto de
estudio sin necesidad de problematizarlo. El objeto se le da o impone
y no tiene necesidad de cuestionarse nada sobre l. Ese procedimiento
es de tal forma lineal que slo va deniendo una serie de variables e
indicadores, y con su trabajo emprico va vericndolas en la realidad
a travs de la instrumentacin de las tcnicas de las que hace uso. Los
mitos que giran alrededor de esta perspectiva hacen que la verdad
recaiga en los procedimientos y la realidad, lejos de construirla, es un
mero dato que hay que procesar de manera rigurosa.
Por otro lado, la perspectiva constructivista implica establecer una
red de relaciones complejas en la medida en que el sujeto cognoscente
est inmerso en una cotidianidad, ya sea en una situacin social o
escolar problemtica o en una situacin de habla con otros involu-
crados; mediar la reexin sobre esa situacin es lo que ir dando
forma y sentido o signicado a una reexin terica. Desde esta visin
constructivista, el sujeto accede a la realidad social desde su situacin
cultural; en dicha realidad juegan situaciones y sujetos que las hacen
operar y las hacen signicativas. El sujeto que investiga es un sujeto
que conoce, que vive y se realiza en una situacin de cotidianidad, se
instruye y, sobre todo, se inquieta por lo que est atravesado por la
incertidumbre, as como se pregunta constantemente. Es verdad que
podra tomar una actitud misticadora como la expuesta anterior-
mente, pero puede perfectamente superarla por los cuestionamientos
que hace; aqu opera una ruptura, como dira Bachelard, tanto del
sentido comn, como de la impronta que las primeras impresiones de
la situacin le dejan. Ese cuestionamiento, tanto de s mismo como de
la situacin, lleva al sujeto a comunicarse con los dems, a intercam-
biar lo que le va a permitir no soslayar los problemas, sino afrontarlos
JAVIER ORTIZ CRDENAS
158
e ir buscando los indicios y lo que esconden las apariencias para ir
despejando prejuicios, creencias y desmentidos. Esas constataciones
que opera le conrma cules son los modelos dominantes propios de
la estrategia vericacionista y cules son sus intenciones de transfor-
macin, es decir, su compromiso, capacidad y prctica crtica. Con
todo ello vemos que al confrontarse y apropiarse de su situacin va
construyendo a la vez el objeto de investigacin, el mtodo o la pers-
pectiva metodolgica.
De ah entonces que la construccin del objeto de investigacin
consiste, como punto de partida en que se trata de un sujeto en situa-
cin, en que el objeto est delimitado especcamente en un campo
problemtico y que se posibilita a la construccin por el ejercicio de
los saberes crticos. Por lo que respecta a la construccin de la pers-
pectiva metodolgica, sta consiste en una tensin y puente a la vez
entre la empiria y la teora.
Eso implica nutrir sistemticamente la investigacin del sentido
crtico en cuanto se pueden cuestionar postulados, mtodos y deriva-
ciones de los trabajos, as como enriquecer las maneras de interpretar
los resultados de los mismos, lo que implica una fuerte vida acadmica
de las reas y espacios privilegiados para el dilogos y la discusin,
que por lo dems, son la clulas vivas de la institucin universitaria.
Por lo que constatamos que el proceso de produccin de cono-
cimiento es complejo. Se puede decir entonces que se avanza en la
investigacin desde la teora a los datos y desde los datos a la teora,
pero en una tensin que es resuelta en parte por la creatividad del in-
vestigador y porque la sociedad habla a travs del objeto estudiado; en
ese marco la investigacin permite producir nuevas representaciones
(teoras y evidencias) que permiten una resignicacin y reintepreta-
cin de lo real.
SEGUNDO CAMINO: LA INVESTIGACIN INSTITUCIONAL
En el caso de la investigacin institucional, va los proyectos colectivos
e individuales de los profesores universitarios, al realizar una revisin
somera de los mismos uno se percata de varios fenmenos.
Uno de ellos es que no se le saca provecho institucional a la rique-
za generada por los colegas, ya que desgraciadamente no se sistema-
tiza la informacin de proyectos y avances, a no ser que en trminos
ALGUNOS CAMINOS POSIBLES DE LA INVESTIGACIN
159
numricos y exclusivamente para alimentar algn informe de cualquier
autoridad institucional, o tambin porque es lo sucientemente llama-
tivo o coyuntural de forma que aparezca en cualquiera de las gacetas
de la universidad. Precisamente entre las condiciones de produccin
se encuentran las reas de investigacin que otros preeren llamar
cuerpos acadmicos, o las famosas socializaciones de avances de tesis
de los doctorantes; reas y sesiones que son los espacios, cuando son
vitales, donde se gestiona el conocimiento y la innovacin, espacios
descentralizados (con autonoma relativa) y con una participacin ho-
rizontal de sus miembros, incluso, en algunos casos, se articulan a un
sistema cooperativo y de redes. Se trata de un lugar desde donde se
puede construir una universidad compleja, donde se concentran los
cambios y se puede asumir la construccin de escenarios alternativos
para la investigacin. Dada la importante cantidad de productos de
investigacin plasmados en libros, artculos, proyectos, conferencias y
presentaciones en foros diversos, se puede decir que existe investigacin
seria y que se est generando conocimiento. Efectivamente, podemos
encontrar esa riqueza generadora de conocimiento, y la llamamos as
porque los trabajos sealados tocan problemticas sociales importan-
tes, y tanto los proyectos como los avances impulsan a los lectores en
su bsqueda cognitiva, que es decir, son autnticos thmatas como les
llaman Moscovici y Vignaux.
7
Es decir, son esos conceptos que el lec-
tor no ha podido decir o verbalizar, ni redactar, pero que a fuerza de
su presencia, de su reiteracin, los llega a conocer y desentraar; son
como los modos o estilos de pensamiento de los profesores-investigado-
res de forma tal que al mismo tiempo que estn relacionados con los
sistemas representacionales de nuestra cultura cientca o de la cultura
contempornea, nos dicen algo nuevo sobre lo que estn estudiando.
La cuestin es importante porque esos modos de pensamiento,
esos temas o trayectos temticos, no son jos ni estticos, sino tienen
mil vericuetos y ujos; por lo dems, muy parecido a lo que es de
catica la universidad y la sociedad misma. Quiz por ello ms que
thmatas sera cuestin de analizar el trayecto temtico que siguen
nuestros colegas, en tanto que dicho trayecto nos
remite al conocimiento de tradiciones retricas, de formas de escri-
tura, de usos del lenguaje, pero sobre todo, interesa por lo nuevo en
7
Serge Moscovici y G. Vignaux, The concept of themata. Social representation: explo-
ration in social psychology, Cambridge, Polity Press, 2000.
JAVIER ORTIZ CRDENAS
160
el interior de la repeticin. Este tipo de anlisis no se restringe a los
lmites de la escritura, de un gnero, de una serie: l reconstruye los
caminos de aquello que produce el acontecimiento en el lenguaje.
8
Dicha reconstruccin ayuda a denir los hilos conductores que
permiten agrupar materiales textuales diversos ya que as como los
locutores son diversos, tambin lo son los lugares, tiempos y gneros
de sus investigaciones, como es el caso de las variadas reas de inves-
tigacin o los cuerpos acadmicos de los departamentos.
En efecto, al revisar los proyectos de las diversas reas de inves-
tigacin y los avances enviados al Consejo Divisional, encontramos
intentos ms o menos logrados de construccin de conceptos se-
leccionados y de recomposicin de hechos, fenmenos y procesos.
Intentos de generacin de relaciones inteligibles, lo que implica cier-
to encadenamiento de fenmenos aparentemente aislados, difusos y
discretos, con perspectivas claramente cualitativas. En algunos casos los
estudios se centran en recurrencias y objetos no disjuntos, sino asocia-
dos, que se caracterizan por procedimientos matemticos. En otros ms
se localizan trabajos con enfoques mixtos. Podramos decir, expresn-
dolo en trmino foucoltianos, que en la investigacin institucional existe
una multiplicidad de prcticas discursivas, tantas como hay de tipos
de discursos que se manejan, de cuestiones tratadas y de estrategias
para solventarlas, en algunos casos claramente disciplinarios relativos
a la economa, la administracin, la poltica, la sociologa, psicologa y
comunicacin, pero en otros, y cada vez es ms frecuente, con moda-
lidades interdisciplinarias donde se elaboran evaluaciones, diagnsticos
y propuestas de polticas pblicas, sobre todo sociales, tales como la
pobreza, la educacin, la salud, los derechos humanos y la violencia.
Otros ejemplos los encontramos en la publicacin de libros de texto que
son utilizados en la formacin de maestros en la educacin primaria y
en la universidad, as como en las discusiones en foros y en las cmaras
sobre la crisis petrolera, alimentaria y econmica, entre otros.
REFLEXIONES FINALES
La ciencia que se genera en la investigacin y se transmite en la
Universidad Autnoma Metropolitana (UAM) est ligada a los pro-
8
J. Guilhaumou et al., Dicours et archive. Experimentations en analyse du discours,
Pars, Mardaga, 1994.
ALGUNOS CAMINOS POSIBLES DE LA INVESTIGACIN
161
blemas de nuestro mundo, de nuestro pas, a su vez, tanto la ciencia
y la tecnologa, como la problemtica de nuestro pas estn ligadas a
la docencia, a la investigacin y a la extensin y difusin social de la
cultura. Esas tres actividades son los pilares de la universidad. En lo
que respecta a la investigacin cientca, con ella se produce el cono-
cimiento y la informacin por los que se amplan los diversos campos
de la ciencia y la tecnologa, permitindonos establecer contacto con
la realidad para conocerla mejor, as como profundizar y aumentar el
conocimiento sobre determinada materia. En la UAM en general y en
el seno de las reas de investigacin en particular, existe la generacin
de un conocimiento que no es aplicable de inmediato (bsico), pero
tambin que es perfectamente aplicable (aplicado), precisamente para
resolver problemas. La investigacin no slo la hacen los profesores,
sino tambin los estudiantes, evidentemente que a diferentes niveles
de profundidad, porque con ella se forma el trabajo sistemtico y or-
denado, y se estimula la curiosidad y la actividad intelectual creadora
acerca de la solucin de problemas. La nalidad de la investigacin
reside en obtener conocimientos y solucionar problemas cientcos,
loscos, empricos y prcticos recorriendo caminos que se transitan
en esa indagacin (mtodos), con las maneras en que se recorren esos
caminos, es decir las tcnicas.
Una dimensin que queda pendiente es la indagacin del destino
y la trascendencia de los procesos y productos de la investigacin,
lo que pasa necesariamente por el impacto social de la misma; para
ello se requiere estudiar la manera en que los que acceden a dichos
productos lo validan y convierten la informacin en datos, esto es,
en conocimiento informal o ms o menos formalizado, de manera
tal que comprometan la pertinencia de dicha informacin en trmi-
nos de su congruencia con problemticas de la vida social y con sus
necesidades; es decir, cmo se sirven de esos productos para su vida
cotidiana.
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