POSITIVISMO

Consiste en no admitir como validos cientficamente otros conocimientos, sino los

que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a priori ! todo
concepto universal ! a"soluto# $l hecho es la %nica realidad cientfica, ! la
experiencia ! la induccin, los m&todos exclusivos de la ciencia#
$l positivismo es una mutilacin de la inteli'encia humana, que hace posi"le, no
slo, la metafsica, sino la ciencia misma#
$VO()CIO* +$( POSITIVISMO
$l t&rmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo ! Matem,tico
franc&s del si'lo -I- .u'uste Comte /0123403516, pero al'unos de los conceptos
positivistas se remontan al filsofo "rit,nico +avid 7ume /0100401156, al 8ilsofo
franc&s Saint4Simon /019:403;56, ! al filsofo alem,n Immanuel <ant /01;=4
03:=6#
.dem,s de .u'uste Comte en 8rancia, los representantes m,s si'nificativos del
positivismo son> ?ohn Stuart Mil@ /03:94031A6 ! 7er"ert Spencer /03;:402:A6 en
In'laterraB ?aCo" Moleschott /03;;4032A6 ! $rrist 7aecCei /03A=402026 en
.lemaniaB Do"erto .rdi' /03;3402;:6 en Italia# Por lo tanto, el positivismo se
inte'ra en tradiciones culturales diferentes> en 8rancia se inserta en el interior del
racionalismo que va desde +escartes hasta la ilustracinB en In'laterra, se
desarrolla so"re la tradicin empirista ! utilitaria, ! se relaciona a continuacin con
la teora darEinista de la evolucinB en .lemania asume la forma de un r'ido
cientificismo ! de un monismo materialistaB en Italia, con .rdi', sus races se
remontan al naturalismo renacentista, aunque sus frutos m,s nota"les de"ido a la
situacin social de la nacin "rinda en el ,m"ito de la peda'o'a ! de la
antropolo'a criminal#
Se'%n Comte, los conocimientos pasan por tres estados tericos distintos, tanto
en el individuo como en la especie humana# (a le! de los tres estados,
fundamento de la filosofa positiva, es, a la vez, una teora del conocimiento ! una
filosofa de la historia#
$stos tres estados del positivismo se llaman>
$stado Teol'ico>
$s ficticio, provisional ! preparatorio# $n &l, la mente "usca las causas ! los
principios de las cosas, lo m,s profundo, leFano e inasequi"le#
$n este estado, predomina la ima'inacin, ! corresponde a la infancia de la
humanidad# $s tam"i&n, la disposicin primaria de la mente, en la que se vuelve a
caer en todas las &pocas, ! solo una lenta evolucin puede hacer que el espritu
humano de aparte de esta concepcin para pasar a otra#
7a! en &l tres fases distintas>
8etichismo> en que se personifican las cosas ! se les atri"u!e un poder m,'ico o
divino#
Politesmo> en que la animacin es retirada de las cosas materiales para
trasladarla a una serie de divinidades, cada una de las cuales presenta un 'rupo
de poderes> las a'uas, los ros, los "osques, etc#
Monotesmo> la fase superior, en que todos esos poderes divinos quedan reunidos
! concentrados en uno llamado +ios#
$stado Metafsico>
O estado a"stracto, es esencialmente crtico, ! de transicin, $s una etapa
intermedia entre el estado teol'ico ! el positivo# $n el se si'uen "uscando los
conocimientos a"solutos# (a metafsica intenta explicar la naturaleza de los seres,
su esencia, sus causas, (as ideas de principio, causa, sustancia, esencia,
desi'nan al'o distinto de las cosas, si "ien inherente a ellas, m,s prximo a ellasB
aqu es la naturaleza, la 'ran entidad 'eneral que lo sustitu!eB pero esta unidad es
m,s d&"il, tanto mental como socialmente, ! el car,cter del estado metafsico, es
so"re todo crtico ! ne'ativo, de preparacin del paso al estado positivoB una
especie de crisis de pu"ertad en el espritu humano, antes de lle'ar a la adultes#
$stado Positivo>
$s real, es definitivoB (a mente humana se atiene a las cosas, el positivismo "usca
slo hechos ! sus le!es, no causas ni principio de las esencias o sustancias# $l
positivismo se atiene a lo positivo, a lo que est, puesto o dado, la mente, en un
lar'o retroceso, se detiene al fin ante las cosasB Denuncia a lo que es vano
intentar conocer, ! "usca slo las le!es de los fenmenos#
C.D.CT$DISTIC.S
06 $n el positivismo se reivindica el primado de la ciencia> slo conocemos aquello
que nos permite conocer las ciencias, ! el %nico m&todo de
Conocimiento es el propio de las ciencias naturales#
;6 $l m&todo de las ciencias naturales /descu"rimiento de las le!es causales ! el
control que &stas eFercen so"re los hechos6 no slo se aplica al estudio de la
naturaleza sino tam"i&n al estudio de la sociedad#
A6 Por esto la sociolo'a 4entendida como la ciencia de aquellos Ghechos
naturalesH constituidos por las relaciones humanas ! sociales4 es un resultado
caracterstico del pro'rama filosfico positivista#
=6 $n el positivismo no slo se da la afirmacin de la unidad del m&todo cientfico !
de la primaca de dicho m&todo como instrumento co'noscitivo, sino que se exalta
la ciencia en cuanto %nico medio en condiciones de solucionar en el transcurso del
tiempo todos los pro"lemas humanos ! sociales que hasta entonces ha"an
atormentado a la humanidad#
56 Por consi'uiente, la &poca del positivismo se caracteriza por un optimismo
'eneral, que sur'e de la certidum"re en un pro'reso impara"le /conce"ido en
ocasiones como resultado del in'enio ! del tra"aFo humano, ! en otros casos
como al'o necesario ! autom,tico6 que avanza hacia condiciones de "ienestar
'eneralizado, en una sociedad pacfica ! penetrada de solidaridad entre los
hom"res#
96 $l hecho de que la ciencia sea propuesta por los positivistas como %nico
fundamento slido de la vida de los individuos ! de la vida en com%nB el que se la
considere como 'aranta a"soluta del destino de pro'reso de la humanidadB el que
el positivismo se pronuncie a favor de la divinidad del hecho> todo esto induFo a
al'unos especialistas a interpretar el positivismo como parte inte'rante de la
mentalidad rom,ntica# $n el caso del positivismo, sin em"ar'o, sera la ciencia la
que resultara elevada a la cate'ora de infinito# $l positivismo de Comte, por
eFemplo 4afirma <oiaCoEsCi4Gimplica una construccin de filosofa de la historia
omnicomprensiva, que culmina en una visin mesi,nicaH#
16 Tal interpretacin no ha impedido sin em"ar'o que otros exe'etas /por eFemplo,
Ie!monat6 descu"ran en el positivismo determinados temas fundamentales que
proceden de la tradicin ilustrada, como es el caso de la tendencia a considerar
que los hechos empricos son la %nica "ase del verdadero conocimiento, la fe en
la racionalidad cientfica como solucionadora de los pro"lemas de la humanidad, o
incluso la concepcin laica de la cultura, entendida como construccin puramente
humana, sin nin'una dependencia de teoras ! supuestos teol'icos#
36 Siempre en lneas 'enerales el positivismo /?ohn Stuart Mill constitu!e una
excepcin en este aspecto6 se caracteriza por una confianza acrtica ! a menudo
expeditiva ! superficial en la esta"ilidad ! en el crecimiento sin o"st,culos de la
ciencia# +icha confianza acrtica se transform en un fenmeno consuetudinario#
26 (a positividad de la ciencia lleva a que la mentalidad positivista com"ata las
concepciones idealistas ! espiritualistas de la realidad, concepciones que los
positivistas acusa"an de metafsicas, aunque ellos ca!esen tam"i&n en posturas
metafsicas tan do'm,ticas como aquellas que critica"an#
0:6 (a confianza en la ciencia ! en la racionalidad humana, en definitiva, los
ras'os ilustrados del positivismo, induFeron a al'unos marxistas a considerar que
la acostum"rada interpretacin marxista 4se'%n la cual el positivismo no es m,s
que la ideolo'a de la "ur'uesa en la se'unda mitad del si'lo xix4 es insuficiente
!, en cualquier caso, posee un car,cter reductivo#
$( S$*TI+O +$( POSITIVISMO#
$sta ciencia positiva es una disciplina de modestiaB $l sa"er positivo se atiene
humildemente a las cosasB se queda ante ellas, sin intervenir, sin saltar por encima
para lanzarse a falaces Fue'os de ideasB !a no pide causas, sino slo le!es# J
'racias a esta austeridad lo'ra esas le!esB ! las posee con precisin ! con
certeza# $n esta relacin se da el car,cter histrico de esta filosofa, que puede
explicar el pasado entero#
.TDIK)TOS +$( $SPIDIT)+ POSITIVO
Correlacin entre $spritu Positivo ! Sentido Com%n>
(a pala"ra positivo ofrece varias acepciones distintas>
Consideradas en la acepcin m,s anti'ua ! com%n, la pala"ra positivo desi'na lo
real, por oposicin a lo quim&rico#
)n se'undo sentido, indica el contraste de lo %til ! lo in%til
)na tercera aceptacin, se emplea para calificar la oposicin entre la certeza ! la
indecisin#
)na cuarta, consiste en oponer lo preciso a lo va'o
)na quinta ! %ltima, menos usada, es la que se emplea en oposicin a ne'ativo#
$n este aspecto indica una propiedad de la filosofa moderna#