LA ACCIN HUMANA

PRIMER CAPTULO
Todo ser humano realiza acciones, pero estas acciones tienen una profundidad
para investigar y analizar. El hombre es consciente de lo que hace para alcanzar
sus objetivos, sin embargo en estas acciones influye todo su alrededor, en
consecuencia su consciencia es influenciada por reacciones involuntarias. Este
tema se enlaza con otras ciencias, las cuales al estudiarlas a profundidad abren
an ms el conocimiento sobre lo interesante que es el ser humano.
La psicologa se enfoca en los fenmenos internos que provocan las actuaciones
de las personas. La praxeologa al contrario es la accin que hace la persona. El
psicoanlisis es la psicologa pero no investiga la accin sino los factores que
hicieron actuar al ser humano. Todas estas teoras llegan a la anttesis del
inconsciente y subconsciente ante las acciones de los hombres, al igual que sus
preferencias para alcanzar un fin.
El valor subjetivo hace que las personas sean felices o desgraciadas pero nada
puede identificar estos sentimientos en las personas. El eudemonismo y el
hedonismo afirman que el malestar es uno de los mayores incentivos de la
actuacin humana. Los instintos y los impulsos del ser humano aspiran a la
felicidad. El racionalismo, praxeologa y economa se ocupan de encontrar los
medios que el hombre debe emplear para alcanzar sus objetivos.
Existe la accin impulsiva esta se encarga de contrastar las herramientas que se
utilizaron para alcanzar la accin pero tambin estudia el fin obtenido, la
emocin toma parte importante en este tema debido a que las acciones son en
su mayora llenas de sentimiento aunque su fin no tenga mayores resultados. Pero
el hombre es capaz de vencer estos impulsos y deseos, puede ser utilizado en
ventaja aunque tambin en otras ocasiones es una desventaja.
La accin humana se visualiza tambin como un fenmeno que puede ser
analizado porque tiene misterios que las ciencias naturales no han podido
explicar, el monismo materialista explica que los pensamientos son producto de
clulas y nervios cerebrales pero esto no es acertado, ni lo fisiolgico ha podido
explicar este proceso del hombre y se considera esta interrogante como un
insuperable dualismo metodolgico al que nos tenemos que conformar. La
accin es la esencial del hombre y es el medio que protege su vida y eleva su
nivel por encima de los animales y las plantas.
La satisfaccin de necesidades fisiolgicas se consideran naturales y racionales y
las dems necesidades que el hombre presente son artificiales o irracionales, el ser
humano siempre tendr necesidades pero de l depende que medio o
herramientas utilizar para alcanzar su objetivo. En algunas ocasiones el hombre
no puede controlar sus reacciones, esta se deriva como una conducta irracional,
estas acciones no son voluntarias.
El subjetivismo estudia la accin humana como ciencia general, centra su
atencin en los medios idneas para alcanzar el fin deseado, el utilitarismo y la
felicidad son trminos que se deben emplear completamente en modo subjetivo,
para que as exprese lo que le resulta atractivo.
La accin de todo ser humano necesita de la causalidad, esta se divide por sus
medios y por los fines que en conclusin son la causa y efecto, sin estos no existira
la razn de la accin humana, se debe tener una gua o una orientacin para
que el hombre no represente desorden en sus acciones y como seres humanos sin
causalidad no actuaran, sin embargo, aunque el hombre conociera la causa
pero no puede influir no podra emitir una accin.
La causalidad tiene el mrito de ser investigada a profundidad, para esto se
incluye la teleologa que es una rama del anlisis causal. Su continuidad se
fundamenta por el ego, todo ser humana piensa y acta como su formacin le
ha sido fundamentada por su alrededor, la accin que el hombre realiza est
ligada con sus pensamientos y esto resulta un estudio condicionado porque debe
estar explcito en la lgica y aun no puede la ciencia argumentar dichas
acciones que el ser humano expresa.
En resolucin la causalidad y la teleologa no pueden dar informacin exacta,
debido a la limitacin que el ser humano ha formado. Pero para el conocimiento
y la interpretacin sobre la accin del ser humano se debe tomar en su totalidad
a la conducta consciente del hombre. La conducta del hombre lo profundiza el
behaviorismo, este se une con el positivismo y juntos aplican mtodos de las
ciencias naturales empricamente y as pretenden infundir a la accin humana.
Los instintos que un ser humano tiene son los instrumentos que dirigen la conducta
del hombre, son las reacciones de nuestro cuerpo fsico, aunque como se ha
dicho anteriormente no solo es fisiologa, porque no deja de inferir la intencin y el
propsito por el cual actan las personas para lograr sus objetivos.
La praxeologa toma en cuenta la accin humana intencional, explica los fines de
su accin y alude al sentido que el hombre expresa en sus acciones. No puede
tomarse al hombre como un ser robtico, en donde lo convierten en un ser
pasivo, el estudio de la accin humana profundiza en lo que el ser humano hace
por los instintos y por lo que inspira actuar al hombre.