1

xo 12:5-11 El cordero ser sin

defecto, macho de un ao; tomaris un
cordero o un cabrito. Lo habris de
guardar hasta el da 14 de este mes,
cuando lo degollar toda la congregacin
del pueblo de Israel al atardecer.
Tomarn parte de la sangre y la pondrn
en los dos postes y en el dintel de las
puertas de las casas en donde lo han de
comer. Aquella misma noche comern la
carne, asada al fuego. La comern con
panes sin levadura y con hierbas amargas.
No comeris del cordero nada crudo, ni
cocido en agua; sino asado al fuego, con
su cabeza, sus piernas y sus entraas.
Nada dejaris de l hasta la maana. Lo
que quede hasta la maana habris de
quemarlo en el fuego. As lo habris de
comer: con vuestros cintos ceidos,
puestas las sandalias en vuestros pies y
con vuestro bastn en la mano. Lo comeris apresuradamente; es la Pascua de
Jehovah.

2

LA PASCUA DE JEHOV.

Esta fiesta maravillosa tiene su significado especial. Porque l ha tomado su
propio Cordero para ofrendarlo al hombre en propiciacin por Gracia.
Participar de ella en su figura y su eficacia en la revelacin. Consiste en el
conocimiento de nuestro Seor Jess, de no dejar nada de lo que sea revelado
por el Seor Espritu Santo. La edad de un ao del cordero se refiere al ao
agradable del Seor.

La Pascua es la profeca (Promesa en la ofrenda), toda la Gracia manifestada en
ella. La revelacin demuestra el principio y el fin, el primero y el ltimo, el alfa
y la omega de toda Escritura. El todo movindose en torno a ella.
El cabrito es una referencia a nuestra vida en entrega a l para su reino. Y ser
l la ofrenda perfecta, el Cordero de Dios. Manifestada la Gracia al considerar
al cabrito junto al valor del Cordero. El cabrito de menor precio por regular
ofrenda en el sentido de pobreza del pueblo segn sus condiciones econmicas y
espirituales.

El Cordero de un Ao. Tiene la seal del Ao Agradable del Seor. El
cumplimiento en su Promesa de Salvacin. Pasar por alto (Pascua) el pecado por la
Sangre (Vino) y su Cuerpo (Pan) entregados en propiciacin. El Ao del Cordero
de Dios es el Ao Agradable de su Gracia Redentora.


EL AO AGRADABLE.

Luc 4:18 El Espritu del Seor est sobre m: Por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres: Me ha enviado para sanar a los quebrantados de
corazn: Para predicar libertad a los cautivos: Y a los ciegos vista: Para poner en
libertad a los quebrantados:

Luc 4:19 Para predicar el ao agradable del Seor.

El ao porque es el tiempo que le emplea a la tierra que representa nuestro
corazn, en recorrer alrededor al sol, que simboliza a Cristo como el Sol de
Justicia. Que emplea doce partes para completarlo. Como los ministerios
alrededor de Cristo como los Patriarcas y Apstoles. Donde la doctrina de Cristo
alumbra a los hombres.


EL GUARDARLO HASTA EL DIA 14.
El Catorce seala un mensaje en los hijos de Hemn en el orden de los cantores.
3

1Cr 25:4 De los hijos de Hemn (Fiel, Su problema, Multitud):

1Cr 25:5 Todos estos fueron hijos de Hemn, vidente del rey en las cosas de
Dios, para exaltar su poder; y Dios dio a Hemn catorce hijos y tres hijas.

1Cr 25:4 De los hijos de Hemn: Buquas, Matanas, Uziel, Sebuel, Jeremot,
Hananas, Hanani, Eliata, Gidalti, Romanti-ezer, Josbecasa, Maloti, Hotir y
Mahaziot.

1) Buquas, La dispersin del Seor, La boca de Dios.
2) Matanas, Ofrenda, Don de Dios
3) Uziel, fuerza de Dios.
4) Sebuel, Vuelta.
5) Jeremot, El que teme a la muerte, Eminencia.
6) Hananas, Dios ha favorecido, Regalo de Dios, Misericordia, Gracia.
7) Hanani, Gracioso, Misericordioso.
8) Eliata, Dios ha venido.
9) Gidalti, he engrandecido.
10) Romanti-ezer, he levantado una ayuda.
11) Josbecasa, sentado en dureza.
12) Maloti, Abundancia, Plenitud, Circuncisin.
13) Hotir, Excelente, Remanente.
14) Mahaziot. El que ve una seal o carta.

El mensaje declara que en la dispersin, Dios declara su Misericordia en la
ofrenda que es Don de Dios en la fuerza de Dios. De vuelta el que teme a
la muerte ser levantado (eminencia). Dios ha favorecido, el regalo de Dios
su Misericordia, la Gracia. Gracioso y Misericordioso Dios ha venido. He
engrandecido, he levantado una ayuda (Jess). Sentado en dureza de
corazones. Abundancia y plenitud en la circuncisin. Excelente remanente
el que ve la seal o la carta. Es decir el mensaje. Da nombre es una
dimensin de tribu para el pueblo de Dios en su transicin espiritual.

La extensin de su Gracia hacia las tribus esparcidas. Por eso esta fiesta
espera este da. Pues la revelacin vemos como en la gran tribulacin los
144.000 sellados y los gentiles que no fueron arrebatados son salvos.

Stg 1:1 Jacobo, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, a las doce tribus que
estn esparcidas, salud

4

Apo 7:9 Despus de estas cosas mir, y he aqu una gran multitud, la cual
ninguno poda contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, que
estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas
blancas y con palmas en sus manos;

Es tiempo de Gracia por generaciones.

Mat 1:17 De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son
catorce generaciones; y de David hasta la expatriacin a Babilonia son catorce
generaciones; y desde la expatriacin a Babilonia hasta Cristo son catorce
generaciones.

El catorce es el Testimonio de Cristo la Gracia.



EN EL ATARDECER.

La tarde es del fin del da, porque la Luz es enseanza, el da compuesto de doce
horas de Luz revela que el cierre de Salvacin se acerca. Doce seal del gobierno
de Dios desde la niez a la madures de Cristo. La tarde es el Varn Perfecto.

Gn 1:5 Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y
la maana el primer da.

Pro 4:18 Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en
aumento hasta que el da es perfecto.


El hombre como la planta en su tiempo.

Sal 90:6 En la maana florece y crece; a la tarde es cortada, y se seca.


En la tarde la puerta cerrada en casa.

Luc 13:25 Despus que el padre de familia se levantare y cerrare la puerta, y
estando afuera comenzareis a tocar la puerta, diciendo: Seor, Seor, brenos;
y l respondiendo os dir: No os conozco de dnde seis.

La condicin de muchos momentos previos al arrebato, esto es por la tarde.

5

Apo 3:16 ms porque eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca.
1Ts 5:5 Porque todos vosotros sois hijos de luz, e hijos del da; no somos de la
noche, ni de las tinieblas.

2Pe 3:9 El Seor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino
que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que
todos vengan al arrepentimiento.

En la segunda Venida pasado la tarde ya en por la Noche espiritual. El comienzo
de la Gran Tribulacin. No olvidando que la tarde es la cada de la Luz, pasado
del medio da que seala la perfecta Luz (enseanza) Jess. Y la tarde seala
que despus de su ministerio de Maestro la iglesia decae en sus enseanzas no
porque de l sea la falta de sus Enseanzas, sino que de nosotros no nace el
lucero de la maana.

2Pe 3:10 Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los
cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos,
y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas.

La revelacin seala que suceder en el Da del Seor no en la Noche, como
muchos consideran que es la gran tribulacin. Sino en la revelacin de Cristo en el
corazn, mente y fuerzas de su Esposa la iglesia que ser arrebatada. La tarde
seala el fin de las revelaciones para el mundo. Que ya por si no le puede ver ni
or y recibir.



LA SANGRE.

Lquido, generalmente de color rojo, que circula por las arterias y venas del
cuerpo. Se compone de una parte lquida o plasma y de clulas en suspensin:
hemates (glbulos rojos), leucocitos y plaquetas. Su funcin es distribuir oxgeno,
nutrientes y otras sustancias a las clulas del organismo, y recoger de estas los
productos de desecho. En la Sangre esta la vida, es decir Cristo.

Lev 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre est; y yo os la he dado para
expiar vuestras almas sobre el altar; porque es la sangre lo que hace expiacin
por el alma.

Hch 20:28 Por tanto mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual l
compr con su propia sangre.
6

1Pe 1:18 sabiendo que fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis por tradicin de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro
o plata;

1Pe 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y
sin contaminacin;


El testimonio en el sacrificio revelando la Divinidad en el Hombre Jess.

1Jn 5:6 ste es el que vino mediante agua y sangre, Jesucristo; no mediante
agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espritu es el que da
testimonio; porque el Espritu es la verdad.

1Jn 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y
el Espritu Santo; y estos tres son uno.

1Jn 5:8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra; el Espritu, el agua, y la
sangre; y estos tres concuerdan en uno.

El Seor Espritu revela el sacrificio y nadie ms.

Jn 19:34 Pero uno de los soldados le abri el costado con una lanza, y luego sali
sangre y agua.

Como la sangre es la fuente de la vida, en la Pascua su importancia trasciende al
conocimiento humano, se necesita la revelacin de Dios en la Mente de Cristo y la
gua del Seor Espritu Santo, siendo la Sangre del Cordero de Dios la nica que
hereda la Vida Eterna. Porque la nuestra a pesar de ser tomada de su imagen no
cumple con la Pureza con la cual Hereda el reino de Dios.

1Co 15:50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar
el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin.


LA FALSA PASCUA.

Existe otra mesa la cual no es de Dios sino del mal.

1Co 10:20 Antes digo que aquello que los gentiles sacrifican, a los demonios lo
sacrifican y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagis partcipes con los
demonios.
7

1Co 10:21 No podis beber la copa del Seor y la copa de los demonios; no
podis participar de la mesa del Seor y de la mesa de los demonios.


Las obras de la carne.

Gl 5:19 Manifiestas son las obras de la carne, que son: 1) adulterio,
2) fornicacin, 3) inmundicia, 4) lujuria,

Gl 5:20 5) idolatra, 6) hechiceras, 1) enemistades, 2) pleitos, 3) celos,
4) iras, 5) contiendas, 6) divisiones, 1) herejas,

Gl 5:21 2) envidias, 3) homicidios, 4) borracheras, 5) orgas, 6) y cosas
semejantes a estas. En cuanto a esto, os advierto, como ya os he dicho antes,
que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.

666 el nmero de la bestia, seala la conducta animal, terrenal y diablica que se
transformar en tres clases de vivienda en la conocida Babilonia.

Primero.
Stg 3:15 No es esta la sabidura que desciende de lo alto, sino que es terrenal,
animal, diablica,

Segundo.
Apo 18:2 Clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran
Babilonia! Se ha convertido en habitacin de demonios, en guarida de todo
espritu inmundo y en albergue de toda ave inmunda y aborrecible,

Esto es no discernir el cuerpo de Cristo y es condenacin en la Santa Cena.

El juicio.

Apo 19:17 Vi un ngel que estaba de pie en el sol, y clam a gran voz diciendo a
todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid y congregaos a la gran
cena de Dios!

Apo 19:18 Para que comis carnes de reyes y capitanes y carnes de fuertes;
carnes de caballos y de sus jinetes; carnes de todos, libres y esclavos, pequeos
y grandes.

Muchos que no han discernido el cuerpo de CRISTO.
8

1) Los reyes, los que no dan su reino de su corazn al reino de los cielos para
ser sumergidos en el reino de Dios.

2) Capitanes, oficialmente graduado para el servicio.

3) Carnes de fuertes, los que mantiene los frutos de la carne contra la
Uncin de Cristo.

4) Carne de caballos, el fruto de la carne al nivel de orgullo.

5) Carne de jinetes, frutos carnales en dominio del orgullo malvado.

6) Carne de todos, libres (en su propia opinin), esclavos (de sus paciones),
Pequeos (los que no se esfuerzan por alcanzar lo Alto), grandes (en su
imaginacin).

Que no quede nada para otro da es decir que toda Palabra que sale de la boca
de Dios es nuestra Pascua, pues es Cristo la Palabra Viva es nuestra Pascua. El
Hoy de la promesa del Verdadero Reposo. Si oyeres Hoy su Voz no endurezcas tu
corazn. Comer la Pascua preparado para salir.

As lo habris de comer: con vuestros cintos ceidos, puestas las sandalias en
vuestros pies y con vuestro bastn en la mano.

Cinto, figura de sujecin a su Palabra revelada. Las sandalias la cobertura de la
Paz en la Gua del Seor Espritu Santo, como el mismo Seor Jess se le sujeto.
Por esto seala en los pies porque no solo fue a l sino a nosotros que caminamos
en su Palabra igualmente. Y esto no con la calidad suya pero con su correccin es
aceptada. El bastan se refiere a la Mente de Cristo en su obra perfecta de su
Sacrificio por esto Cristo nuestra Pascua. Porque el momento de salir est
presto.

LA GRAN CENA DE CRISTO.

Luc 14:16 Entonces Jess le dijo: Un hombre hizo una gran cena y convid a
muchos.

Luc 14:17 A la hora de la cena envi a su siervo a decir a los convidados:
Venid, que ya todo est preparado.

Luc 14:18 Pero todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He
comprado una hacienda y necesito ir a verla. Te ruego que me excuses.
9

Luc 14:19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos. Te
ruego que me excuses.

Luc 14:20 Y otro dijo: Acabo de casarme y por tanto no puedo ir.

Luc 14:21 El siervo regres e hizo saber estas cosas a su seor. Entonces,
enojado el padre de familia, dijo a su siervo: Ve pronto por las plazas y las
calles de la ciudad, y trae ac a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los
ciegos.

Luc 14:22 Dijo el siervo: Seor, se ha hecho como mandaste y an hay lugar.

Luc 14:23 Dijo el seor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y
furzalos a entrar para que se llene mi casa,

Luc 14:24 pues os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados
gustar mi cena.

Tres maneras de perderse la Santa Cena.

1) El primero dijo: He comprado una hacienda y necesito ir a verla.
Adquirir por los propios medios el valor de vivir cmodamente en su manera
de pensar y sentir para disfrutar de la aparente vida nueva.

2) He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos.
Las cinco se refieren a una manera de servir con la mente natural, poseda
de nuevas fuerzas y buscar nuevos resultados a probar. Ver si tiene la
fuera en las pruebas.

3) Acabo de casarme y por tanto no puedo ir.
Encontrar lo que con apariencia es la iglesia de Cristo y comprometido con
la congregacin no atiende a la Voz del Seor para recibir la invitacin al
reino de los cielos al reino de Dios en Cristo nuestra Pascua.

El Justo enojo del Padre se revela en el Justo Juicio de Dios comenzando por la
iglesia.

1Pe 4:17 Es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero
comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio
de Dios?
El juicio da comienzo con las dos Buenas Nuevas.

10

Primero.
Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae ac a los pobres, a los
mancos, a los cojos y a los ciegos.

En los lugares principales donde vive un pueblo. Esto es el corazn ocupado en la
venta y compra del diario vivir. Y los que estn fuera de su casa o sea fuera de
s. Con lo que piensan tener, algunos han obtenido y otros no en cuanto a la
manera de vivir en los sentimientos y pensamientos. Fuera de Cristo para que
obtengan lo que buscan sin saber. La Mente de Cristo que est en nosotros.
Porque andamos como en la calle pobres, pero Bienaventurados porque seremos
ricos si recibimos su invitacin.

Segundo.
Ve por los caminos y por los vallados, y furzalos a entrar para que se llene mi
casa,

Hay caminos que parecen derechos, con el final de muerte o sea separados de
Dios. A pesar de nuestro cerco o barda que colocamos en nuestro manera de
pensar con la mente carnal. Donde no pasa nada que no le permitamos, y esta
invitacin para muchos no pasa. Y esforzarlos es proporcionar insistentemente la
invitacin hasta el momento que todo concluya por la orden del Padre que le ha
placido darnos el reino de los cielos hacia el reino de Dios. En Cristo nuestra
Pascua. Su casa es el Cuerpo de Cristo, la Esposa del Cordero de Dios inmolado.

1Pe 4:18 Y Si el justo con dificultad se salva, qu pasar con el impo y el
pecador?.

La dificultad de nuestra mente y sentimiento en nuestra fuerza, que combate con
la Mente de Cristo y la gua del Seor Espritu Santo.

Mat 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y
humilde de corazn, y hallaris descanso para vuestras almas,


magdielgm60@gmail.com magdielgm7@gmail.com Guatemala 35 calle 11-30 zona 3