Es indiscutible que el proceso de colonizacin espaol estuvo profundamente
influenciado y apoyado por un conjunto de ideas, funcionarios, sistemas de fundacin, evangelizacin, entre muchos otros aspectos propios de la iglesia catlica, la cual justificaba y legitimaba el accionar espaol en el Nuevo Mundo; por esta razn no resulta extraa la enorme religiosidad de los habitantes que poblaron Amrica en el siglo XVIII, descendientes de devotos sbditos del Rey, quienes insertaron toda una red de creencias religiosas que facilitaron el acceso de la iglesia en todos los mbitos cotidianos de la sociedad; consiguiendo con esto amplias posesiones por medio de donaciones y diezmos, provenientes de comunidades fervientemente creyentes en el poder de esta institucin, en el mbito espiritual y especialmente en lo que toca con la salvacin o condenacin de sus almas. El temor implantado hacia la muerte, el miedo a lo desconocido o a ser condenados por los malos actos, fueron grandes impulsores para la creacin de dos instituciones como lo fueron las cofradas y las capellanas, las cuales estaban encargadas, entre otras cosas, de aliviar los grandes miedos de la sociedad.
Ningn habitante de Amrica poda escapar totalmente de esta realidad, tal es el caso de quienes vivan en Medelln, que impulsados por ese gran temor que provocaban los dolores del infierno, se vean abocados a realizar la mayor cantidad de obras pas que les fuese posible con el fin de borrar los pecados que seguramente les impediran alcanzar el cielo, haciendo constantes donaciones las cuales buscaban compensar pecados como la usura, entre otros, claramente rastreables en los testamentos y casos judiciales: por el rey nuestro, certifico en la manera que pueda y lo deba los jueces y la presente tienen como causa que se sigui para el fin y muerte del mismo don Jos de Molina se halla un estamento otorgado para derecho mo, en 29 de octubre del ao 1728, en que consta don a don Javier de Puerta y doa Mara Lpez de Ochoa una fanega de bienes en el sitio del Guamal para que se les entregue despus del fallecimiento del dicho. As mismo que fue el ao de 1731 y el recurso de lo dicho instrumento, consta donacin hecha por dicho maestro a favor de los hijos de los referidos don Javier, y doa Mara de un negrillo llamado Francisco como de 7 a 8. En aquel entonces y cuatro vacas paridas, que todo consta entre en poder de los sobredichos, {NEGRO} don Javier, y doa Mara, que mas en su nombre y de los menores aceptaron dichas donaciones y por ello dieron las gracias al donante como todo ms largamente consta de dicho agregado a la referida causa, que quede en mi archivo a quien necesite 1 .
Una de las instituciones creadas por las necesidades de los devotos para sentir alivio fue la Cofrada, la cual era un extenso tejido social que cubra territorios completos; se extenda con gran aceptacin por las ciudades asegurando as su prolongacin en el tiempo. ste gran auge se puede explicar por dos razones: Por interpretar los sentimientos y necesidades espirituales o por lanzar a unos individuos una propuesta clara, organizativa y sin exigencias. De
1 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 2964. Folio 2V. 1739. sta manera se continuaban involucrando a quienes se acogan a sta corriente y a quienes se les llamaba hermanos. Las cofradas implantadas en los pueblos, tanto de indios como mixtos, se sostenan a partir de la cotizacin en especie de cultivos o de pedazos de tierra que les pertenecan; tambin los diferentes tipos de ganado y de cosechas les proporcionaban dinero para costear las ceremonias religiosas de su hermandad.
La otra importante Institucin era la Capellana en la que centraremos este texto; sta jurdicamente era definida como: La fundacin hecha por alguna persona con el cargo u obligacin de celebrar anualmente cierto nmero de misas en cierta iglesia, capilla o altar 2 , y segn Colmenares: Exteriormente, la capellana consista en la afectacin de una suma de dinero o la vinculacin de un bien, para que con sus intereses o su renta se remunerara a un capelln encargado de decir misas por el alma del fundador, sus deudos y las almas del purgatorio en general 3 . Estas podan ser de tres tipos:
Laicales o profanas en donde se le daba a una persona sin participacin eclesistica, a cambio de celebrar cierto nmero de misas en capellanas, iglesias o altares. Eclesisticas que eran creadas con autoridad del obispo o papa y manejadas por la iglesia. Gentiles que eran dadas en derecho de patronato a cierta gente o familia designada por el fundador.
Las capellanas era nutridas por el temor que se senta por el juicio final; stas se crearon por la necesidad de garantizar una constante oracin, arrepentimiento, penitencias y obras de caridad para quienes queran un mejor devenir despus de su muerte. Las capellanas eclesisticas, adems de ser de las ms importantes, eran instituciones encargadas de velar por el alma de sus fundadores; sus devotos destinaban generalmente dinero o propiedades para sta causa.
Las labores de las cofradas eran complementadas por las capellanas, stas se encargaban de las misas y las oraciones que se celebraban despus de los funerales; generalmente las personas adineradas eran las encargadas de ellas porque se necesitaba disponer de bienes que garantizaran un sustento para los capellanes y para las misas. Su establecimiento puede efectuarse por un camino laico o uno eclesistico, en el camino laico, los superiores eran personas de confianza que no tenan vnculos con la iglesia, a diferencia del eclesistico, ya que era alguien con el mismo ttulo y que deba percibir las fundaciones; el primero era denominado como patronato de legos y el segundo como capellana cannica o eclesistica.
2 Lpez Velsquez, Paula Andrea, La capellana en Medelln 1760-1830, (Tesis Historiador), Medelln, Universidad de Antioquia, 2006. Pg. 11. 3 COLMENARES, Germn. Cali: Terratenientes, mineros y comerciantes. Siglo XVIII. Bogot. Tercer mundo s.a. 1997. Pg. 72. En muchas ocasiones, las capellanas se fundaban a travs de un testamento, donde muchas veces se instrua en cmo fundarla; stas eran una institucin que dependa de un patrono, un capelln y un sacerdote, y requeran de un altar en una iglesia o capilla para celebrar las misas; el objetivo inicial de las capellanas no era econmico, estaba ms enfocado a lo religioso y espiritual, pues consista en lograr la absolucin total de los pecados para las nimas del purgatorio. Sin embargo este objetivo, rpidamente se convirti en una costumbre lucrativa, pues permita apoderarse de tierras, bienes o dinero con relativa facilidad, a la vez que permita dar a los hijos segundos una renta para su subsistencia sin que esta saliera del patrimonio familiar, a la vez que se alcanzaba el objetivo de la salvacin.
Dicho todo esto abordaremos el tema de las capellanas, usando fuentes provenientes del Archivo Histrico Judicial de Medelln, privilegiando la exposicin de las relaciones sociales conflictivas que se articulaban alrededor de ellas:
Como hemos visto la capellana se convirti en un fructfero negocio para quien la administrase, razn por la cual se presentaban constantes pleitos donde se peda el pago de las sumas acordadas para su fundacin, ya que en muchos casos estas eran creadas por personas an con vida, sujetas a toda clase de impedimentos para cumplir con el liquidacin de lo convenido, tal es el caso de Don Juan de Ochoa y Aldai quien demanda a don Javier de Puerta por adeudarle quinientos pesos propios de la capellana que haba decidido fundar: Don Juan de Ochoa y Aldai alcalde ordinario de esta villa ante vuestra merced parezco conforme a Dios y digo que constituido por fiador del general de 500 pesos de oro que reconoce censo hipotecario don Javier de Puerta, vecino de esta villa en conformidad de lo cual se ha de servir usted de obligarle a dicho don Javier me exonere, y saque de la referida obligacin, embargndole en el nterin que esto se verifica el que no pueda disipar, vender, donar, ni dotar, hijas, ni hijos, nada de los bienes existentes que tuviere hasta que bonifique mi pedimento. 4 , mostrndonos que el incumplimiento de los acuerdos establecidos fcilmente podan ser denunciados ante la justicia ordinaria.
Estos pleitos podan ser objeto de duras peleas jurdicas y podan traer una afectacin clara a los bienes de los deudores pudiendo generar desde la imposibilidad de dar dotes para concretar pactos matrimoniales, hasta el embargo de los mismos, con el fin de satisfacer el derecho convenido de los encargados de la capellana; haciendo que estas jugaran un doble papel: uno claramente religioso y social, abogando por la salvacin de las almas de los sbditos creyentes de Su Majestad, pertenecientes a una determinada comunidad y capacidad monetaria y otro netamente econmico en donde quien obtuviese la donacin, buscaba mantener la mayor cantidad de tiempo posible la renta que de esta se obtena, normalmente del 5% del valor total de los recursos invertidos en su fundacin, a cambio de una compensacin relativamente fcil de cumplir, como lo era la realizacin de misas durante cierto periodo de tiempo.
4 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 2964. Folio 1R. 1739. Con el fin de calcular el valor de los bienes que iban a ser otorgados al capelln, era comn realizar censos que avaluaran todos los bienes del acusado, estimando cualquier posesin de valor que estuviera a su nombre, con el fin de obligarlo a pagar cualquier deuda comprobable que tuviese; remitmonos entonces al caso antes citado, aqu podremos ver los elementos que componan los dotes matrimoniales que el acusado haba obtenido del padre de su esposa, discutiendo acerca de si poda hacer uso o no de ellos para la creacin de su capellana: y los avaladores van avalando en la forma siguiente: Primero avaluaron esta posesin de casa, y tierras con lo en ella edificado y casa de trapiche: Trapiche gozante de caballos, que avalaron en 400 pesos de oro de a 20 quilates: 0.400 tem el mulato Manuel en 150 pesos de oro: 0.150 tem Una negra llamada Lucia en 100 pesos de oro: 0.100 tem Un negro llamado Tenorio en 200 pesos de oro: 0.200 tem un negro Francisco en 200 pesos de oro: 0.200 tem una saya y casaca de tela rota y tela vieja en 8 pesos de oro: 0.008 Suma la vuelta 1058 () 5 , lo que facilitaba a los miembros de la familia o a los capellanes, efectuar un proceso legal que dictaminara qu bienes seran otorgados a cada parte, haciendo que en algunos casos se respetara el derecho que sus familiares tenan a una herencia, por encima de las aspiraciones que un capelln pudiese tener para con ella pagar sus servicios; dejando la pregunta de Cmo la iglesia con su amplia participacin en los tribunales de justicia de la colonia, manipulaba el curso del caso con el fin de beneficiarse?, pregunta que queda parcialmente respondida al ver la cantidad de tierras acumuladas por ella, las cuales por su improductividad, fueron posteriormente expropiadas por la corona.
Durante estas querellas los testamentos eran de vital importancia para llegar a un veredicto final, pero a la vez podan ampliar los problemas a resolver, una de estas dificultades se presentaba cuando las posesiones que eran dejadas para la fundacin de las capellanas se deterioraban, daaban o perdan valor, dejando una cantidad de dinero sin ser reconocido, y teniendo en cuenta que estas se haban convertido en la nica fuente de ingresos de muchos capellanes, Cmo estos podan recuperar lo perdido?, veamos: se ha de servir usted de obligarle a dicho don Javier me exonere, y saque de la referida obligacin, embargndole en el nterin que esto se verifica el que no pueda disipar, vender, donar, ni dotar, hijas, ni hijos, nada de los bienes existentes que tuviere hasta que bonifique mi pedimento 6 , peticin que iba en contra de lo que esta persona ya haba dejado por escrito en su testamento, en donde daba a cierto nmero de personas una cantidad de bienes determinados, por ejemplo: En el instrumento antecedente con este hago de la mitad de ellas que con las que sean a la pate de abajo, gracia y donacin, puramente libre la que el dicho llama intensivos y de mi propia voluntad a doa Isabel de los Reyes y Zapata y esta mi prima para ella sus hijos y descendientes y con declaracin que para ninguno debuto o escrituro en que este obligada ni se le obligue en adelante as la dicha doa Isabel, como don Lucas de Ochoa su marido se la puedan quitar pues es mi voluntad que la goce y pueda la dicha darla en dote a algunas de sus hijas, mis sobrinas que as en mi voluntad y con esta
5 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 2964. Folio 8R, 8V. 1739. 6 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 2964. Folio 1R. 1739. declaracin se la doy libre como lo estn y de toda hipoteca y as mismo sedo realmente la dicha mitad de dicho pedazo con una casa a Don Francisco Javier de Puerta Palacio, mi sobrino la casa que era de doa Gertrudis y doa Ana de la serna mis hermanas en noventa pesos en que convinieren y las tierras en treinta pesos todo en oro de a veinte quilates y ante que el dicho pedazo esta avaluado en 70 pesos de a 20 quilates. 7 . Desafortunadamente en el momento no contamos con el desenlace del caso que nos permitiera generar una imagen clara de qu pensaban los jueces a la hora de dar su veredicto en este tipo de casos, solo pudiendo ver la gran importancia que la creacin de capellanas adquiri en la reparticin y circulacin de propiedades, asunto no muy tratado desde el punto de vista de los casos judiciales.
Como nos muestran los archivos en muchas ocasiones, los bienes de un hombre se confundan con los de su esposa e hijos, creando otro problema jurdico alrededor de qu poda ser hipotecado y que no, para el cobro de una deuda relacionada con la fundacin de una capellana que si bien dara salvacin al marido, podra dejar en la ruina a su familia; veamos el caso de Doa Mara Lpez: y supongo a mi mismo de cerca de compeler a dicho mi marido a que jure y declare firmarse si ha recibido las expresadas partidas para bienes dotales mos, a la seguido diga si import 70 pesos de mis donas que me dio para casarme que as mismo son bienes mos a la reserva si recibi de la dicha la maestra Yomalia de Molina mi ta difunta treinta pesos en alhajas para mi dote cuando me case a la cuarta diga si recibi de dicho mi to don Jos de Molina 10 pesos de oro, en una mantellina que me dono a la quinta si recibi de la difunta mi madre una concepcin de oro un relicario, () que todo monta 797 pesos de dicho oro de a veinte quilates, a la sesta si todas estas partidas las conoce y si ha recibido por bienes mos anexos a mi dote y fecho que sea segn dio se serbia testimonio y se lo suplico ampararme en la predicha cantidad compeliendo a dicho mi marido a que se presente todos mis bienes y fincas existentes que tuviese, lo que se serbia vuestra merced avaluar para que de los bienes, mas bienes para dote se me separe la expresada cantidad como bienes dotales mos y se le saquen cualesquiera hipoteca en que estuvieren quedando libres y desembarazados para que yo pueda disponer de ellos como mos pues no pueden ser vendidos, ni enajenados, ni hipotecados los dichos bienes sin mi consentimiento Y si acaso lo fueren algn derecho yo invalido este si puesto he sabido que unos negros que conozco por bienes mos estn hipotecados en lo que yo consiento por lo que sea de servir vuestra merced de sacarlos de la hipoteca en que se hayan despus que queden por mos pues sin mi consentimiento hizo, as mismo suplico a vuestra merced que un negro que mi marido tiene llamado Francisco hipotecado a la dicha capellana, se sirva sacarlo de dicha hipoteca pues es de mis hijos como consta de la certificacin ya expresada como tambin consta 4 vacas paridas que dicho mi to le dio a mis hijos cuyo importante se debe sacar del monto de bienes de dicho mi marido mediante aquel siempre el responsable de dicho a sanearlo, y yo en nombre de dichos mis hijos suplico a vuestra merced por ser as de justicia la que pido y ella mediante su altsima merced pido y suplico se sirva de proveer u mandar como pido y digo de justicia y juro en debida forma lo necesario: {DECRETO} doa
7 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 2964. Folio. 5V. 1739. Mara Lpez de Ochoa y Aldai 8 ; siendo importante estudiar tanto la fantica ambicin del hombre que desea obtener su salvacin a toda costa hasta llegar al punto de estar dispuesto a ceder gran parte de su patrimonio, a una entidad que vele por la realizacin de ceremonias por su alma, sin importarle las condiciones en que su familia podra quedar con esta decisin, a la vez que indagamos en las formas en que sta resista a los deseos de la cabeza del hogar, aspecto nfimamente estudiado hasta el momento, pero que podra arrojar valiosa informacin acerca del funcionamiento de la sociedad colonial.
En otros casos, los testamentos muestran que gran parte de sus bienes se dejan para la creacin de las capellanas o bien el pago de las obligaciones hacia ellas, debido a que era bastante difcil el abandonar la responsabilidad adquirida: Y yo dicho Don Pedro Robledo que presente esto y aceptando como acepto la venta contecente y dandome por entregado de la finca a toda mi satisfacion y voluntad sobre que proteja no alegar lo contrario otrogo que me constituyo tenedor precabido de la dicha cantidad de cien pesos de oro de a veinte quilates a favor del dicho Seor Bachiller Don Pedro Zapatta, capellan precente y los demas que le sobredieren y por ello me obligo de dar y pagar en cada un ao de redito y un bulto un sinco por ciento que sale a veinte mil el millar segun pragmanza Real de Magestad y desde luego cargo y aseguro el referido principal en el dicho potrero que relacionado que hube con la condicion de sacar a los bienes y libertades la posecion de este gravamen y de no dar el principal para que se chancele las escriputura otorgada por el Defunto Don Manuel Tamayo, la qual no se ha encontrado el que se haya libre de otro senzo empeo mi hipoteca por lo que le pongo por especial hipoteca con las condiciones de no venderlo, cambiarlo, ni de modo alguno en enagenarlo sin primero haver redimido esta principal solo que sea con la misma carga y pensin sabidura y consentimiento del capelln y si de otra saberse lo hiciere sea nulo de ningn valor ni efecto como que no retendr en mi el rdito pagador dos aos continuos y si lo hiciere caiga en pena de comizo y pueda ser ejecutado por principal y rditos quedando a voluntad del capellan el dejarme o no con la finca y que siempre y quando quiera redimir el principal en todo o en parte sdame ha de admitir segn derecho y de cumpla () 9 ; pues su carcter religioso como forma de de ganarse el cielo, no daba espera en la mente de moribundos y capellanes ansiosos de ganancia.
Los casos judiciales no solo apuntaban hacia el cumplimiento econmico alrededor de la capellana, tambin buscaban establecer quin sera el poseedor designado de la misma al morir el capelln, dado su carcter econmico que poda proporcionar una renta de por vida a quien la dirigiese; tal es el caso de Ysabel Moreno quien al morir su esposo, dueo de una capellana, pelea con Lorenzo Velsquez por la posesin de esta en attencion a que ni dentro del trmino de los delitos que se publicaron y fugaron en las prestas de esa iglesia parroquial ha opositores a las capellanas que vacaron por el fallecimiento del Bachiller D. Pedro Zapata; y quel del dicho Don Lorenzo Belasquez, ha justificado plenamente que es hermano del dicho Bachiller Defunto y vismea del capitn Manuel Gmez Sandi; vecino que fue de la ciudad de Antioquia, Declarase pertenecerle en propiedad las capellana,
8 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 2964. Folio 6V, 7R. 1739. 9 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 3053. Folio 1V. 1794. fundadas por dicho capitn mas de principal de mil pesos de oro de a veinte quilates: otra / de dosientos pesos as mismo de oro: otra de otros mil pesos de oro y otra de dos mil tambin de oro: y que en la misma conformidad le corresponden la de cuatrocientos pesos de oro que fund el contador Jos Gmez de Salazar consanguneo del capitn Manuel Gmez 10 ; por otro lado nos encontramos que una sola persona poda poseer mltiples capellanas y dada la importancia econmica de stas, se forma un monopolio en manos de unos cuantos que no pretendan dejar ir esta mina de oro. En algunas ocasiones, los lazos consanguneos o familiares eran la forma ms comn de asociacin para la creacin de capellanas, pues estas se dejaban estipuladas en los testamentos en donde se repartan los bienes y creacin para beneficio propio e inclusive de algunos miembros de la familia.
En conclusin, las capellanas fueron una importante institucin en la poca colonial, en donde no solo se encontraron con el problema de buscar la salvacin, sino que tambin a raz de esto se vio la posibilidad de obtener ganancias que en algunos casos se destinaban para el sostenimiento de laicos y eclesisticos, que en su mayora se vieron muy beneficiados econmicamente. Estos casos judiciales nos muestran cmo la vida econmica de la poblacin estaba muy influenciada por la importancia de sostener y poseer las capellanas, formando en su mayora pleitos, debido a la posesin de tierra, bienes, dinero y servicios crediticios que implicaba su posesin. La influencia del clero en esta sociedad segua siendo muy fuerte, stos se vieron muy beneficiados econmicamente y solo tenan que dar a cambio la supuesta salvacin a una atemorizada comunidad, como dice Colmenares [] en cualquier caso, las capellanas no eran otra cosa que una entidad crediticia con ropaje cannico 11 . Aun as el tema de la capellana no est lo suficientemente estudiado, y pese a que se conoce bastante acerca de su fundacin, poseedores y medios de valoracin, no se sabe mucho acerca de las relaciones sociales, de inters, de despojo, entre otras que nacen con ella, y que inevitablemente se ven en conflicto, recurriendo al recurso judicial para solucionar sus diputas. Por esta razn hacemos un llamado a cualquier persona que se interese por estudiar esta temtica, a que aborde sus investigaciones a travs del anlisis de fuentes primarias judiciales, teniendo un enfoque no slo en la fundacin de sta institucin, sino en la red de relaciones sociales que se tejan alrededor de ella; estos casos son muy abundantes en el archivo Histrico Judicial de Medelln, el cual es vital para comprender el funcionamiento de la sociedad colonial.
BIBLIOGRAFA.
RODRGUEZ, Ana Luz. Cofradas, capellanas, epidemias y funerales. El ncora editores, Bogot, 1999.
10 Archivo Histrico Judicial de Medelln. Documento 3053. Folio 10V, 11R. 1794. 11 COLMENARES, Germn. Cali: Terratenientes, mineros y comerciantes. Siglo XVIII. Bogot. Tercer mundo s.a. 1997. Pg. 72.
Lpez Velsquez, Paula Andrea, La capellana en Medelln 1760-1830, (Tesis Historiador), Medelln, Universidad de Antioquia, 2006.
COLMENARES, Germn. Cali: Terratenientes, mineros y comerciantes. Siglo XVIII. Bogot. Tercer mundo s.a. 1997.
Patio Milln, Beatriz Amalia, Riqueza, pobreza y diferenciacin social en la Provincia de Antioquia durante el siglo XVIII, Medelln, Editorial Universidad de Antioquia, 2011.