Teora de la Norma

Clases de Normas de Conducta

Existen 5 tipos de normas:
1) Morales
2) Sociales
3) Religiosas
4) Polticas
5) !urdicas"
1.- NORMAS MORALES:
Concepto: Prescripci#n de conducta $umana $eter#noma% unilateral% interior%
incoerci&le 'ue tiene por (inalidad la &ondad del su)eto"
*a norma moral no constitu+e una restricci#n ar&itraria de la li&ertad" Esta
norma es un llamado a dirigir la li&ertad del $om&re% para sal,aguardar ciertos
,alores 'ue son necesarios mantener"
" En la medida 'ue ,a dirigida a la li&ertad% el $om&re puede cumplirla o
in(ringirla% +a 'ue el $om&re es li&re"
*a norma moral puede ser positi,a o negati,a% ser- positi,a cuando ordena la
reali.aci#n de una determinada conducta% + negati,a cuando ordena a&stenerse de
reali.ar una conducta"
/0u1 se entiende por moral2
*a moral puede entenderse en tres distintos sentidos a sa&er:
Moral se entiende como las normas morales 'ue componen ese orden normati,o"
En este caso la moral es prescripti,a" Corresponde este sentido a lo 'ue se llama
M3R4*"
5gualmente se entiende moral en la determinaci#n del -m&ito de signi(icado 'ue
tienen esas normas% esto es en un sentido descripti,o" Este sentido se traduce en lo
'ue se conoce como E65C4"
4 su turno se la entiende como una (orma de me)orar el conocimiento + comprensi#n
'ue los dem-s tengan de respecto del orden moral de 'ue se trata" Es la
ME64E65C4"
M3R4*: Es una (orma de comportamiento $umano 'ue comprende tanto un
aspecto normati,o% como (-ctico"
*a moral comprende entonces dos aspectos% uno normati,o 'ue implica reglas o
pautas de acci#n + 'ue le indican al su)eto destinatario de la norma como actuar% +
uno (-ctico 'ue signi(ica las reali.aci#n de los actos en la realidad con(orme a esas
pautas de acci#n indicadas por la moral"
Nosotros entenderemos moral en el primer sentido% en un sentido normati,o"
7m&itos de la moral"
Es posi&le distinguir tres -m&itos distintos de la moral: la moral personal% la moral
social + la moral de los sistemas religiosos + (ilos#(icos"
*a moral personal resulta de la idea de &ien o per(ecci#n moral 'ue cada indi,iduo
crea o esta&lece para s surgiendo de ello exigencias morales 'ue se expresan en
normas o pautas de acci#n ara el propio indi,iduo"
*a moral social% en cam&io% resulta de las ideas 'ue existen en un determinada
comunidad o sociedad de lo 'ue es &ueno" de esta (orma nacen exigencias morales
'ue un determinado grupo social esta&lece a sus miem&ros"
*a moral de los sistemas religiosos o (ilos#(icos corresponde a la idea de lo &ueno
'ue surge del pensamiento + mensa)e transmitido por los (undadores de las grandes
religiones 'ue se reconocen en el uni,erso o de los grandes pensadores o (il#so(os"
Esta moral se traduce en m-ximas o principios seguidos en su actuar por 'uienes
ad$ieren a una religi#n o (iloso(a determinada"
8e esta (orma la moral personal% surge de la conciencia del indi,iduo% la social de un
grupo determinado + la de los sistemas religiosos o (ilos#(icos% del pensamiento +
mensa)e del (undador o (il#so(o respecti,o"
Caractersticas de la norma moral:
*as caractersticas de la normas morales% as como de los restantes tipos de
normas% se esta&lecen so&re la &ase de distintos criterios
1) El criterio del origen de la norma" Seg9n en 'uien se origine una norma% puede
ser $eter#noma o aut#noma"
Las normas morales son heternomas% esto signi(ica 'ue la norma tiene su
origen en una ,oluntad externa distinta a la ,oluntad del su)eto o&ligado por la
norma"
5mplica su)eci#n al 'uerer de otro"
:na norma ser- $eter#noma cuando en su origen pro,iene de un su)eto distinto de
a'uel 'ue de&e cumplirla" *a autoridad normati,a% esto es 'uien crea la norma% est-
(uera + por so&re los su)etos destinatarios de ella"
5nter,ienen en la norma dos su)etos: el su)eto creador o normador"la autoridad
normati,a% + el su)eto o&ligado por la norma" Este 9ltimo% de&e cumplir con lo 'ue
esta&lece la norma aun'ue no $a+a participado en la creaci#n de esta sin
considerar un )uicio de rec$a.o o apro&aci#n a ella"
;rente a la $eteronoma% est- la autonoma"
*a autonoma es una caracterstica de las normas en ,irtud de la cual el origen de
la norma est- en el propio su)eto o&ligado"
5mplica su)eci#n al 'uerer propio" Es un caso de autolegislaci#n"
:na norma ser- aut#noma cuando en su origen pro,iene del mismo su)eto 'ue de&e
cumplirla" *a autoridad normati,a o normador% es el propio su)eto o&ligado por la
norma"
6am&i1n una norma es aut#noma% cuando sin ser creada por el su)eto o&ligado%
sino 'ue es adoptada por este% su o&ligatoriedad depende de 'ue la adopci#n de la
norma se $aga en ,irtud de un acto li&re + consciente del su)eto o&ligado"
8istinci#n entre la 4utonoma + la <eteronoma"

El (actor 'ue permite $acer esta distinci#n es el origen de la norma% en 'uien se
origina% si en la ,oluntad de un tercero distinto del o&ligado% o en la ,oluntad de 1ste"
=ant plante# esta distinci#n en relaci#n a las normas morales + las )urdicas
sosteniendo 'ue las morales son aut#nomas% + las )urdicas $eter#nomas por'ue
para 'ue un acto tenga ,alor moral tiene 'ue reali.arlo el su)eto en con(ormidad a
una norma 'ue $a dictado el propio su)eto"
*a c-tedra opina 'ue la norma moral es $eter#noma en su origen + existencia
puesto 'ue se origina en una ,oluntad externa distinta a la del su)eto o&ligado"
4 pesar de lo anterior en su cumplimiento estas normas podran ser aut#nomas% +a
'ue al cumplirlas el su)eto destinatario de&e ad$erir sinceramente a lo prescrito en
ella% esto es% tiene la intenci#n de cumplirla li&re + conscientemente"
2) El criterio de la exigi&ilidad de la norma" Seg9n si la prestaci#n o conducta
esta&lecida en la norma puede o no ser exigida% una norma puede ser unilateral
o &ilateral"
La Norma Moral es unilateral% Esto es 'ue o&liga a un su)eto a reali.ar una
determinada conducta pero no (aculta a otro su)eto para exigirle el cumplimiento de
dic$a conducta"
Es unilateral cuando o&liga a un su)eto + no (aculta a otro a exigirle al primero el
cumplimiento de la conducta 'ue se le esta&lece al primero en la norma" 4l o&ligar
son imperati,as +a 'ue imponen de&eres al su)eto destinatario de la norma% pero no
(acultan a ning9n otro su)eto para exigir su cumplimiento"
Como no (aculta a otro su)eto a exigir% los su)etos distintos del o&ligado podr-n
representarle o mani(estarle las normas morales a 'ue decidi# su)etarse% pero no
podr-n exigirle 'ue act9e + se comporte de ese modo"
En contraposici#n a la unilateralidad% se encuentra la &ilateralidad o alteridad"
>ilateralidad: es una caracterstica de las normas% en ,irtud de la cual la norma
o&liga al su)eto destinatario u o&ligado a la reali.aci#n de una determinada
conducta% + a la ,e. (aculta a otro para el exigirle al primero el cumplimiento o
reali.aci#n de ella ?del de&er de 'ue se trata)"
En este caso la norma o&liga + (aculta" Es imperati,a atri&uti,a" 5mperati,a por'ue
o&liga al su)eto pasi,o al cumplimiento de la conducta% del de&er impuesto en ella% +
atri&uti,a% +a 'ue (aculta al acti,o para exigirle al pasi,o el cumplimiento de la
prestaci#n ?conducta esta&lecida en la norma)"
Existen por lo tanto% dos su)etos% uno o&ligado o pasi,o + el su)eto acti,o" El su)eto
pasi,o es el destinatario de la norma + 'uien de&e reali.ar la conducta o
comportamiento esta&lecido en ella" El su)eto acti,o es 'uien puede exigir al pasi,o
la reali.aci#n del comportamiento esta&lecido en la norma"
:n e)emplo de norma &ilateral es la norma )urdica"
3) Criterio de la intencionalidad o -nimo del su)eto al reali.ar la conducta
esta&lecida en la norma% las normas pueden ser interiores o exteriores"

Las normas Morales son interiores:
Para entender este criterio + determinar (inalmente 'ue la norma moral es interior%
estudiaremos el pensamiento de dos autores 'ue se@alan teoras di(erentes so&re el
tema"
a) Cristian 6$omassio%
6$omassio plantea la separaci#n de la poltica% la moral + el derec$o% as la
conducta $umana se regula por tres ordenamientos distintos% la norma poltica%
moral + )urdica" Cada ordenamiento se regula por un principio: la poltica por el
decoro% la moral por lo $onesto% + el derec$o por lo )usto"
4 la moral + a la norma moral le da un car-cter interno% en cam&io al derec$o + a la
norma )urdica uno externo"
*as normas morales seran interiores +a 'ue atienden a la intencionalidad del su)eto
+ rigen los actos interiores del $om&re como los pensamientos + deseosA + las
normas )urdicas seran exteriores por'ue rigen los actos externos del $om&re% los
'ue se exteriori.an + perci&en por los sentidos" El derec$o cali(ica las conductas por
sus mani(estaciones exteriores"
*a 8octrina sostiene 'ue ES6E P*4N6E4M5EN63 ES ERR483% por'ue las
normas morales adem-s de preocuparse de los actos internos del $om&re se
preocupa de los externo toda ,e. 'ue la moral es un comportamiento $umano 'ue
tiene un aspecto normati,o + otro (-ctico como +a se di)o"
&) 5nmanuel =ant%
=ant contempla el elemento interno + externo para las normas morales" Plantea la
doctrina correcta"
:na norma es interior cuando le exige al su)eto pasi,o o&ligado una do&le
adecuaci#n% una do&le (orma de actuar" 4decuaci#n interna + externa"
Externa: el su)eto pasi,o de&e reali.ar la conducta 'ue le esta&lece la norma% pero
no le &asta con eso% de&e cumplir con la adecuaci#n interna"
Interna: El su)eto de&e reali.ar esa conducta con -nimo o intenci#n &uena% lo 'ue
=ant denomina la &uena ,oluntad% se exige 'ue la intenci#n con la 'ue se realice el
acto sea &uena" Si el su)eto al actuar lo $i.o con &uena o mala ,oluntad% o intenci#n"
Para =ant la norma ,a a ser exterior cuando le &asta la sola adecuaci#n externa% es
decir% 'ue le &asta 'ue el su)eto realice la conducta 'ue le esta&lece la norma%
prescindiendo del -nimo o intenci#n"
4s las cosas% una norma es interior% como en al caso de las morales% cuando
regula no solo las conductas e(ecti,amente exteriori.adas del su)eto o&ligado% sino
'ue tam&i1n alcan.a con su regulaci#n al (uero interno de 1ste considerando la
moti,aci#n 'ue pueda $a&er tenido el indi,iduo para actuar en un determinado
sentido"
En este sentido una norma interior se entender- cumplida% cuando la conducta del
su)eto pasi,o se adecua externamente a lo 'ue prescri&e la norma% + adem-s el
o&ligado muestre una moti,aci#n interna coincidente con la conducta esta&lecida
?'ue act9e por el de&er de 'ue se trate la norma)"
Por el contrario% una norma es exterior cuando solo regula las conductas
e(ecti,amente exteriori.adas del su)eto o&ligado% sin alcan.ar con su regulaci#n al
(uero interno de 1ste + sin considerar la moti,aci#n 'ue pueda $a&er tenido el
indi,iduo para actuar en un determinado sentido"
:na norma exterior se entender- cumplida% cuando la conducta del su)eto pasi,o se
adecua externamente a lo 'ue prescri&e la norma sin considerar la moti,aci#n
interna 'ue $a+a tenido el o&ligado para $a&er actuado con(orme lo esta&lece la
norma"
4) El criterio de la (uer.a% si admite o no la aplicaci#n de la (uer.a (rente al
incumplimiento de la norma% las normas pueden ser coerci&les e incoerci&les"
*as normas al prescri&ir comportamientos imponen de&eres% + por lo mismo%
cuando esa o&ligaci#n 'ue corresponde a la conducta esta&lecida en ella no se
cumple% se aplicar- la sanci#n 'ue se asigna para el caso de su in(racci#n" El como
se pueda actuar para o&tener el cumplimiento o la aplicaci#n del castigo% determina
el 'ue una norma sea coerci&le o incoerci&le"
La norma Moral es Incoercile% esto es 'ue no admite la posi&ilidad legtima de
aplicar la (uer.a (sica en caso de incumplimiento de la norma para o&tener su
cumplimiento o la aplicaci#n de la sanci#n 'ue la norma contempla para el caso de
su in(racci#n"
*a o&ser,ancia ?cumplimiento) de la norma de&e reali.arse en (orma ,oluntaria +
li&re de cual'uier (uer.a extra@a% las normas morales de&en cumplirse por la sola
conciencia del o&ligado" No se puede recurrir a una (uer.a socialmente organi.ada
para lograr el cumplimiento de la norma% o la aplicaci#n de la sanci#n 'ue se
esta&lece para el caso de su in(racci#n"
;rente a la incoerci&ilidad est- la coerci&ilidad"
Coerci&ilidad: es una caracterstica de las normas de conducta en ,irtud de la cual
se admite la posi&ilidad legtima de aplicar la (uer.a (sica en caso de
incumplimiento de la norma para o&tener su cumplimiento o la aplicaci#n de la
sanci#n 'ue corresponda para el caso de in(racci#n"
Esto implica la posi&ilidad de auxiliarse de la (uer.a socialmente organi.ada para
o&tener el cumplimiento de lo esta&lecido en la norma o para la aplicaci#n de la
sanci#n cuando la norma se in(ringe" Esta (uer.a socialmente organi.ada implica
recurrir a los 6ri&unales de !usticia + a sus cola&oradores"
5) ;inalidad de la norma Moral: *a norma moral persigue la &ondad del su)eto% 'ue
el $om&re sea en su esencia &ueno"
B) 7m&ito de ,igencia de las normas morales:
Est- relacionado con la pregunta /4 'ui1n + donde o&liga la norma2 *as normas
morales tienen un -m&ito de ,igencia ideal o a&soluto% +a 'ue se aplica a todos los
$om&res + en todos los tiempos% sin em&argo cuando es ideal la (orma de entender
una norma moral ,a a ser distinta dependiendo de la cultura" *a moral uni,ersal es
ideal o a&soluta + se aplica a todos los $om&res + en todos los tiempos% en cam&io%
la moral indi,idual% depende de cada persona% la o&liga en la medida en 'ue $a+a
ad'uirido conciencia de ella + la recono.ca como o&ligatoria"
C) *a Sanci#n de la Norma Moral
Si se in(ringe una norma moral% el in(ractor reci&e una sanci#n de car-cter interna%
a)ena a la utili.aci#n social de la (uer.a" Se distingue entre sanci#n directa o
inmediata + la mediata:
*a sanci#n mediata consiste en no alcan.ar la &ondad del su)eto"
*a sanci#n inmediata% consecuencia directa% ,a a ser el remordimiento de
conciencia"
!.- NORMA SO"IAL.
6am&i1n denominada norma de trato social% o usos o con,encionalismos
sociales"
Concepto
Prescripciones de conducta $umana% $eter#nomas% unilaterales% exteriores%
incoerci&les% cu+a (inalidad es el decoro o con,i,encia social" Por e)emplo: saludar%
,isitar% in,itar"
Son prescripciones de conducta $umana 'ue se originan al interior de un grupo
social determinado% en personas 'ue tienen sentido de pertenencia al grupo en
ra.#n de di,ersas circunstancias + 'ue persiguen (ines de &uena con,i,encia social%
cortesa" Estas conductas nacen al actuar de igual manera (rente a situaciones
seme)antes% trans(orm-ndose esas conductas en tpicas"
8octrinas en torno a la Naturale.a de la n" Sociales"
*as doctrinas en torno a la naturale.a de las normas sociales pretenden
esta&lecer si las normas sociales existen o no existen + si estas existen si tienen
una ,ida propia o dependen de otro tipo de normas" Existen o se plantean al
respecto 2 doctrinas distintas:
a)8octrinas negadoras: Niegan la existencia de las normas sociales o niegan la
autonoma de las normas sociales" 8entro de los negadores tenemos 2 posiciones%
'ue si am&os son negadores% son di(erentes:
Gustavo Radbruch: 6rata de anali.ar las normas sociales tomando como
par-metros las normas )urdicas + sostiene 'ue estas normas sociales est-n
estrec$amente relacionadas con las normas )urdicas" *as normas sociales pueden
constituir 2 cosas respecto a las )urdicas:1) Representen una etapa em&rionaria de
la norma )urdica"2) Sean una degeneraci#n de la norma )urdica"
Giorgio del Vecchio:
Sostiene 'ue la conducta del $om&re solo puede ser o&)eto de regulaci#n moral +
)urdica% las primeras a tra,1s de las normas morales + la segunda de las normas
)urdicas" 4s las normas sociales se encuentran en una u otra categora + por lo
mismo no son aut#nomas"
&) *as doctrinas a(irmadoras reconocen la existencia de la norma de estrato social +
no s#lo esta&lece 'ue existen sino 'ue adem-s tienen una autonoma + esta permite
di(erenciar las normas sociales de las otras normas"
Caractersticas de las normas sociales
1) Son de car-cter social: consideran al $om&re (ormando parte de una sociedad% no
lo consideran personalmente" Para 'ue exista una sociedad tiene 'ue existir 1 o
m-s su)etos 'ue se relacionen entre s + es necesario 'ue se mani(iesten a tra,1s
de actos externos"
2) Son $eter#nomas: el su)eto en 'ue tiene su origen es la sociedad 'ue es un
su)eto externo" Este su)eto son las personas 'ue tienen un sentido de pertenencia a
un determinado grupo al 'ue se integran por decisi#n propia% del a.ar o destino" Sin
em&argo% si pensamos 'ue cada indi,iduo es miem&ro de la sociedad% est-
participando en su creaci#n% por lo tanto la $eteronoma est- sua,i.ada% incluso
algunos autores sostienen 'ue son soci#nomas% as se generan al interior de un
determinado grupo social"
3) *as normas sociales son unilaterales por'ue o&ligan al su)eto pasi,o a reali.ar la
conducta% + sin em&argo% no $a+ un su)eto 'ue pueda exigir su cumplimiento" *o
9nico 'ue puede $acer el otro su)eto (rente al incumplimiento es representarlo% pero
no exigir"
4) Son exteriores por'ue le &asta esta simple adecuaci#n externa% 'ue el su)eto
pasi,o realice la conducta esta&lecida en la norma% independientemente del -nimo
con 'ue reali.# la acci#n" 8e esta (orma% estas normas regulan las conductas
e(ecti,amente reali.adas + emitidas por los su)etos pasi,os 'ue son los destinatarios
de las normas sociales% o sea% los su)etos normati,os" *os moti,os 'ue tu,o el
su)eto normati,o para cumplirla% son indi(erentes% lo 'ue interesa entonces es 'ue
act9e de acuerdo a lo esta&lecido en la norma""
Se caracteri.an por'ue son las normas m-s exteriores de todas% incluso m-s 'ue
las normas )urdicas" Son exteriores por'ue rigen los actos externos del indi,iduo en
relaci#n con los actos reali.ados por otros $om&res"
5) Son incoerci&les: +a 'ue (rente al incumplimiento de esta% no se permite la
aplicaci#n de la (uer.a (sica% una (uer.a socialmente organi.ada para o&tener el
cumplimiento (or.ado o la aplicaci#n de una sanci#n cuando lo primero no es
posi&le" Sin em&argo es posi&le aplicar una (uer.a sicol#gica% &a)o este punto la
norma es incoerci&le"
*a (inalidad 'ue persiguen las normas sociales
Como todas las normas% persiguen el logro de ciertos (ines" En el caso particular de
las normas sociales% se pretende lograr el decoro% protocolo% cortesa% &uena
educaci#n"
El decoro es la &uena con,i,encia social% es decir% $acer la ,ida m-s grata% m-s
agrada&le la con,i,encia $umana"
7m&ito de ,igencia de las normas sociales: 6iene una ,alide. relati,a% tanto
espacialmente como temporalmente% la norma ,a a depender del territorio + la
1poca en 'ue nos encontremos" 8e esta (orma estas normas rigen 9nicamente para
las personas 'ue pertenecen al grupo social en el 'ue se gener# la norma o a
'uienes se relacionen con esta sociedad o grupo social"
*a sanci#n: de las Normas Sociales"
*as sanciones 'ue se aplican (rente a la in(racci#n de una norma social% por regla
general% no son institucionali.adas% esto es% 'ue no est-n esta&lecidas de manera
clara por las mismas normas sociales% ni en ellas tampoco se esta&lece de manera
cierta 'uienes est-n (acultados para aplicar las sanciones"

*a sanci#n es externa + no ,a a consistir en (or.ar a su cumplimiento% no consistir-
en la imposici#n (or.ada de la conducta prescrita en la norma% sino 'ue es una
reacci#n repro&atoria de la sociedad" *a sanci#n puede ir desde el repudio o
rec$a.o $asta la expulsi#n del indi,iduo in(ractor de la norma"
#.- LAS NORMAS RELI$IOSAS
Son prescripciones de conducta $umana% $eter#nomas% interiores% incoerci&les%
unilaterales 'ue tienen por (inalidad la per(ecci#n so&renatural o santidad del su)eto"
*o 'ue $acen es regular la relaci#n 'ue existe entre los $om&res + un ser superior%
una di,inidad" Est-n ntimamente relacionadas con las normas morales% no se
de&en con(undir% en cuanto se trata de sistemas normati,os distintos% la relaci#n se
encuentra en 'ue las normas morales ,ienen propuesta de la religi#n" 8e esta
suerte a cada religi#n le corresponde una moral" Esta relaci#n no siempre $a
existido% se $an dado religiones 'ue son apartadas de la moral" Por e)emplo: la
religi#n griega" Si un indi,iduo mata&a a otro no i&a a in(luir la relaci#n del asesino
con su ser superior ?di,inidad)"
Caractersticas de las normas religiosas:
1) Son $eter#nomas en cuanto a su origen + existencia" *a norma tiene su origen en
un su)eto distinto al o&ligado% en la di,inidad o ser superior" Deneralmente en el
(undador de la religi#n"
En cuanto a su cumplimiento% aplicaci#n la norma religiosa es aut#noma"
2) Son interiores por'ue re'uieren de la do&le adecuaci#n de la 'ue $a&la =ant" No
solo &asta con 'ue el su)eto pasi,o de la norma realice la conducta esta&lecida en
ella% sino 'ue adem-s interesa la intenci#n 'ue tiene para cumplirla% la moti,aci#n
'ue tu,o en consideraci#n para el cumplimiento de ella" 0ue la realice con la &uena
,oluntad de la 'ue $a&le =ant"
3) Son incoerci&les +a 'ue (rente al incumplimiento no existe la posi&ilidad de aplicar
la (uer.a (sica% una (uer.a socialmente organi.ada para o&tener el cumplimiento
(or.ado% o la aplicaci#n de una sanci#n cuando lo primero no es posi&le% solo es
posi&le aplicar una (uer.a moral o psicol#gica"
4) Son unilaterales por'ue no $a+ nadie (acultado para exigir el cumplimiento de la
norma" Se procede de la misma manera 'ue para las normas sociales"
*a (inalidad 'ue persigue es la per(ecci#n so&renatural o santidad del su)eto% la
redenci#n" Es aseme)arse lo m-s posi&le al ser superior"
*a sanci#n" ;rente a la in(racci#n% la sanci#n es de car-cter interior% es de origen
di,ino% so&renatural% 'ue &-sicamente ,a a consistir en no poder alcan.ar la
santidad% la per(ecci#n so&renatural" Esta sanci#n sera la perdici#n del su)eto"
7m&ito de ,igencia: es ideal + a&soluto% se aplica a todos los $om&res + en todos los
tiempos cuando se trata de la religi#n en general% sin em&argo% cuando se trata de
una determinada religi#n% es relati,o% pues se aplica solo a los su)etos 'ue ad$ieren
a una determinada religi#n"
%.- LAS NORMAS &OL'TI"AS.
Son prescripciones de conducta $umana cu+a (inalidad radica en lograr el &ien
com9n del cuerpo asociado% es decir% el &ien com9n"
*a poltica es una (orma de ,ida asociada% los $om&res se agrupan con la (inalidad
de alcan.ar ciertas metas o ideales 'ue indi,idualmente no podran lograr" Para ello
re'uieren elegir autoridades% esta&lecer principios generales aplica&les al orden
social% normas de competencia + de procedimientos de estas 'ue permitan regular
esta (orma de ,ida asociada"
Caractersticas de las normas polticas
1) En cuanto a su origen tiene su existencia en una ,oluntad distinta a la del su)eto
o&ligado% tienen su origen en la sociedad% en el grupo social para el cual se $an
creado% pero siendo el su)eto al 'ue ,a dirigida la norma parte de la sociedad 'ue
crea la norma% son soci#nomas"
2) Son institucionales por'ue en su estructura las normas polticas (orman parte de
una instituci#n + de esta (orma estas normas o&ligan a este cuerpo asociado como
grupo + a cada uno de los miem&ros de ese grupo"
3) Son externas por'ue lo 'ue interesa es 'ue se realice la conducta% independiente
el -nimo% intenci#n o moti,aci#n 'ue $a+a tenido el su)eto pasi,o"
4) Son coerci&les por'ue existe la posi&ilidad o capacidad de imponerse so&re los
miem&ros del grupo% es posi&le recurrir a una (uer.a socialmente organi.ada"
5) En cuanto a la Sanci#n% dada la coerci&ilidad + su car-cter e,entualmente
coacti,o + como toda norma% (rente a la in(racci#n% se reesta&lece una sanci#n 'ue
en este caso es externa" *a sanci#n puede ser la expulsi#n% relegaci#n% exilio del
grupo% en general cual'uier sanci#n 'ue impli'ue apartar al su)eto in(ractor del
grupo"
*a (inalidad de esta norma es el &ien com9n"
El &ien com9n es el con)unto de condiciones espirituales% culturales + materiales
necesarias para 'ue la sociedad pueda reali.ar su propio (in + esta&lecer un orden
)usto 'ue (acilite a las personas $umanas 'ue integran la sociedad alcan.ar su (in
trascendente" ?M-ximo Pac$eco)
El >ien Com9n% 'ue las personas &uscan + consiguen (ormando la comunidad
social% es garanta del &ien personal% (amiliar + comunitario + expresi#n del &ien
moral% en este entendido% el &ien com9n% a&arca el con)unto de a'uellas condiciones
de la ,ida social% con 'ue las personas% las (amilias + los grupos o asociaciones
pueden lograr% con ma+or plenitud + (acilidad% su propia per(ecci#n"
El &ien com9n% como ,alor intrnseco del derec$o est- reconocido en nuestra
Constituci#n Poltica de 1EFG en el artculo 1% inciso 4 al sostener H El estado est- al
ser,icio de la persona $umana + su (inalidad es promo,er el &ien com9n% para lo
cual de&e contri&uir a crear las condiciones sociales 'ue permitan a todos + a cada
uno de los integrantes de la comunidad nacional su ma+or reali.aci#n espiritual +
material posi&le% con pleno respeto a los derec$os + garantas 'ue esta Constituci#n
esta&lece"I
8iscusi#n"
En doctrina% se plantea un discusi#n en cuanto a la real existencia de este tipo de
normas +a 'ue algunos autores consideran 'ue ellas (orman parte de las normas
)urdicas% de all 'ue algunas de sus caractersticas sean seme)antes"
(.- NORMAS )*R'+I"AS.
Concepto"
Es una prescripci#n de conducta $umana% exterior% &ilateral% $eter#noma% coerci&le%
imperati,a 'ue tiene por (inalidad la )usticia"
Es una prescripci#n de conducta $umana &asada en un determinado )uicio de ,alor
'ue regula el actuar externo + social del $om&re en (orma &ilateral% esencialmente
coerci&le% e,entualmente coacti,a + cu+o incumplimiento acarrea una sanci#n (i)a%
cierta + determinada"
Caractersticas de las normas )urdicas
1) Es $eter#noma +a 'ue la norma )urdica se origina en un su)eto externo distinto al
o&ligado: el normador% el creador de la norma )urdica" Sin em&argo% son
predominantemente $eter#nomas% por'ue si &ien en la ma+ora de los casos se
originan en un normador distinto al su)eto o&ligado% en algunos casos la norma
)urdica% se origina en el propio su)eto o&ligado% por ello diremos 'ue
excepcionalmente son aut#nomas + soci#nomas"
Es autnoma en el derecho contractuario% es a'uel 'ue emana en la cele&raci#n de
contratos" En los contratos una de las partes contratantes es su)eto creador de la
norma + a su ,e. o&ligado por la norma% + la otra parte del contrato tiene tam&i1n
las mismas calidades de creador + o&ligado"
:n contrato es un tipo de norma )urdica% es una (uente (ormal del derec$o 'ue
emana de los particulares" 6odo contrato es una le+ para las partes% + as de&e ser
considerado una norma )urdica% so&re esa &ase son aut#nomas"
Son Socinomas en el derecho consuetudinario 'ue es a'uel 'ue emana de la
costum&re )urdica"
*as costum&res constitu+en una (uente del sistema )urdico% es decir puede
constituir una de los orgenes del 8erec$o" Como tal% puede ser una (uente material
o (ormal"
Ser- material cuando se trata solo de la repetici#n de actos% $ec$os o (ormas de
o&rar constantes% uni(ormes% generalmente aceptadas en una sociedad en un
territorio determinado + 1poca dada" Ser- (ormal% cuando la repetici#n de estos
actos% $ec$os o (ormas de o&rar se reali.an en territorio determinado% durante una
1poca dada% con la con,icci#n de estar o&edeciendo a un imperati,o )urdico% esto
es% se cree 'ue esa (orma de actual es o&ligatoria% aun'ue realmente no lo es"
El su)eto creador de la norma es la sociedad o el grupo social en el 'ue rige la
costum&re"
2) Es exterior% m-s &ien predominantemente exterior +a 'ue en la ma+ora de los
casos% lo 9nico 'ue interesa al derec$o es 'ue el su)eto pasi,o al 'ue est- destinada
la norma% cumpla con la conducta esta&lecida en ella% independientemente del
-nimo% intenci#n o moti,aci#n 'ue tenga o $a+a tenido para cumplir con ella"
Sin em&argo $a+ ciertos casos en 'ue al derec$o + la norma )urdica le interesa el
-nimo e intenci#n del su)eto o moti,aci#n 'ue $a+a tenido el su)eto pasi,o para
reali.ar la conducta% + esto (orma parte de la interioridad del su)eto" Por ello%
excepcionalmente la norma )urdica es interior" Jeamos algunos casos en 'ue si
interesa la aminosidad del su)eto"
En materia penal se esta&lece 'ue no $a+ delito o cuasi delito sin culpa"
4$ora &ien% la culpa es un elemento interior o anmico" Esta culpa puede admitir
dos modalidades: el dolo + la negligencia o culpa propiamente tal" Cuando el acto se
reali.a con intenci#n% estamos en dolo + eso es constituti,o de delito" Si el acto se
reali.a sin intenci#n% el acto se cometi# con negligencia o culpa o (alta de cuidado
'ue era sin intenci#n% esto es cuasidelito" 4s el )ue. para determinar si est- (rente a
un delito o un cuasidelito% de&e anali.ar la interioridad e intencionalidad del su)eto
'ue actu#" 4l )u.gar el )ue. adem-s de considerar la conducta exteriori.ada +
reali.ada% de&e cali(icar la intenci#n o ,oluntariedad del acto% es decir% el $ec$o de
$a&er 'uerido reali.ar el $ec$o + de $a&erlo lle,ado a ca&o li&remente"
En materia civil existen una serie de instituciones en los 'ue interesan o importa la
intenci#n o el -nimo con el 'ue act9a el su)eto" 4s el animo tiene importancia en
materia de cele&raci#n de contratos% el determinar si un acto se e)ecut# o un
contrato se cele&r# de &uena o mala (e" *a &uena o mala (e tiene un componente
anmico"
3tro e)emplo lo tenemos en el 8omicilio% 'ue es un atri&uto de la personalidad% esto
es% una cualidad 'ue tiene toda persona por el $ec$o de ser tal% + 'ue la $a&ilita
para actuar en la ,ida )urdica"
El domicilio est- de(inido en el artculo 5E de C#digo Ci,il c$ileno como Hla
residencia acompa@ada real o presunti,amente del -nimo de permanecer en ella"I
8e acuerdo a esta de(inici#n se sostiene 'ue el domicilio tiene dos elementos:
1"K *a residencia 'ue representa el lugar donde $a&itualmente se encuentra la
persona"
2"K El -nimo de permanecer en ella ?es interior)% la intenci#n" El -nimo% seg9n se
desprende de la de(inici#n puede ser real o presunto"
4s para constituir el domicilio% se re'uiere de la concurrencia copulati,a de am&os
elementos% la residencia + el -nimo% sin em&argo% para conser,ar el domicilio &asta
con el -nimo" Claramente% 1ste Lultimo elemento es el m-s importante"
3) Es &ilateral% por'ue o&liga a un su)eto% el pasi,o% a reali.ar una conducta + a la
,e. (aculta a otro% el acti,o% para exigirle al primero 'ue la cumpla" Existe una
relaci#n intersu&)eti,a% es entre su)etos"
4 uno ?pasi,o) le impone la o&ligaci#n% + al otro ?acti,o) 'ue cumpla con la conducta
esta&lecida en la norma" 4'uello ocurre en todo contrato" Por e): compra,enta"
Se traduce en lo 'ue se denomina relaci#n )urdica% esto es un ,nculo entre dos
su)etos de derec$o nacido de la relaci#n de un $ec$o condicionante% descrito por
una norma )urdica 'ue (aculta a un su)eto acti,o o pretensor a exigir de otro su)eto
pasi,o u o&ligado la reali.aci#n de una determinada prestaci#n"
4) Es coerci&le% ello signi(ica 'ue (rente al incumplimiento se admite la posi&ilidad
legtima de aplicar la (uer.a (sica para o&tener o el cumplimiento (or.ado de la
conducta esta&lecida en la norma% o no siendo a'uello posi&le% para 'ue se apli'ue
la sanci#n 'ue corresponde (rente a la in(racci#n"" Esta caracterstica es de la
esencia de la norma )urdica% es esencialmente coerci&le"
*a caracterstica del derec$o% + de la norma )urdica% es la coerci&ilidad o
coacti,idad + no la coerci#n o coacci#n" *a gran ma+ora de los su)etos cumple la
norma )urdica en (orma es espont-nea% por lo mismo la coerci#n es excepcional +
procede 9nicamente cuando el su)eto in(ringe la norma"
*a coerci&ilidad es la amena.a de la coerci#n% es la (uer.a en potencia% la
amena.a de la (uer.a cuando no se sa&e si el su)eto pasi,o cumplir- o no con la
norma" *a coerci#n% en cam&io% es excepcional% +a 'ue la coacci#n constitu+e la
(uer.a misma% es la (uer.a aplicada% la (uer.a en el acto 'ue resulta del
incumplimiento de la norma por parte del su)eto pasi,o de ella"
4$ora &ien% la coacci#n o coerci#n% siendo la (uer.a misma% tienen% sin em&argo% un
sentido distinto" *a coacci#n% tiene un sentido positi,a +a 'ue es la (uer.a 'ue se
aplica para actuar de una determinada manera" *a coerci#n% tiene un sentido
negati,o% es la (uer.a aplicada para o&tener una a&stenci#n" E)" en materia de
,iolencia intra(amiliar la sentencia 'ue o&liga al in(ractor a no acercarse a
determinados metros de la ,ctima de la ,iolencia"
Diusseppe" Draneris distingue 3 tipos de (uer.as:
a) ;uer.a )urdica pura: es a'uella 'ue por s sola o&liga al su)eto pasi,o a
reali.ar la conducta +a 'ue no re'uiere la cola&oraci#n de ning9n otro su)eto
actuante% cuando la (uer.a 'ue tiene la norma o&liga al su)eto a reali.ar la
conducta" Por e)emplo: el c#digo ci,il pro$&e 'ue el imp9&er cele&re un
contrato personalmente% de&e cele&rarlo mediante la representaci#n de su
representante legal" Son imp9&eres los $om&res menores de 14 a@os + las
mu)eres menores de 12" Si un imp9&er cele&ra un contrato personalmente
con un tercero% el contrato es nulo a&solutamente +a 'ue el imp9&er es un
incapa. a&soluto% + los actos de estos incapaces adolecen de nulidad
a&soluta"
&) ;uer.a moral o sicol#gica: es a'uella 'ue se aplica en los casos en 'ue la
norma )urdica re'uiere de la cola&oraci#n de otro su)eto actuante para la
reali.aci#n de la conducta" 8e acuerdo a ella% el su)eto pasi,o act9a de
acuerdo a derec$o% por temor a la sanci#n" E)emplo del pintor"
c) ;uer.a (sica: es a'uella en ,irtud de la cual los 6ri&unales de !usticia + los
#rganos cola&oradores de esta sustitu+en al su)eto o&ligado cumpliendo ellos
la o&ligaci#n" 4 ello se re(iere cuando se $a sostenido 'ue se puede recurrir a
una (uer.a socialmente organi.ada"
5) 5mperati,idad" Si &ien esta es una caracterstica de todas las normas de
conducta% es m-s clara en la norma )urdica" 0ue sea imperati,a implica 'ue
impone un de&er ser% un mandato% este mandato se traduce en una o&ligatoriedad
de la reali.aci#n o incumplimiento de la conducta" Por su propia naturale.a o&ligan%
imperan"
Esta caracterstica est- relacionada con la coerci&ilidad + la &ilateralidad"
4$ora &ien% el mandato 'ue esta&lece puede ser positi,o o negati,o" 8ependiendo
si es positi,o o negati,o las normas )urdicas permiten una clasi(icaci#n:
1" Normas jurdicas imperativas ?cuando el mandato sea positi,o): son a'uellas 'ue
esta&lecen una o&ligaci#n de dar o $acer" *as 'ue ordenan la reali.aci#n de una
conducta"
E): la o&ligaci#n de los c#n+uges% de los padres a $i)os ?recproca)% de dar alimentos"
2" Normas prohibitivas ?cuando el mandato sea negati,o): a'uellas 'ue esta&lecen
una o&ligaci#n de No $acer o una a&stenci#n" Por e)emplo: la norma 'ue pro$&e la
compra,enta entre c#n+uges no separados )udicialmente"
4m&as normas son primarias por'ue prescri&en en (orma directa una conducta +
su&sisten por s mismas"
3" 6am&i1n puede considerarse dentro de las normas primarias las normas
permisi,as% 'ue son a'uellas 'ue se limitan a otorgar una concesi#n o permiso% los
'ue autori.an la reali.aci#n de una conducta"
;rente a las normas primarias est-n las normas secundarias: Est-n su&ordinadas a
las primarias% para su existencia re'uiere de una norma primaria" 4lgunas normas
secundarias seran las normas derogatorias% interpretati,as" Son a'uellas 'ue solo
de)an ,er su contenido )urdico al relacionarlas con una norma primaria" Entre ellas
encontramos las normas derogatorias + las interpretati,as a modo de e)emplo"
*a derogatoria re'uiere de una norma anterior ,igente 'ue ,a+a a ser derogada% las
interpretati,as re'uieren de una norma 'ue ,an a interpretar"
8erogatorias: son a'uellas 'ue tienen por o&)eto a&olir o de)ar sin e(ecto una norma
+a existente"
5nterpretati,as: son a'uellas 'ue tienen por o&)eto determinar el sentido de alcance
de otra norma"
B) 8eterminaci#n: la norma )urdica se presenta generalmente con un contenido (i)o%
cierto + reconoci&le" 8e esta (orma existiendo dudas respecto de su aplicaci#n% el
)ue. es la autoridad (acultada para determinar su ,erdadero sentido o alcance"
*a (inalidad de las normas )urdicas es la )usticia + el &ien com9n" ,ien com-n
conce.to /a estudiado. ,uscar una de0inicin de 1usticia.
7m&itos de ,igencia de las normas )urdicas: es relati,o% +a 'ue se aplica en un
territorio + tiempo determinado" Se aplica dentro del territorio para el cual se dict# la
norma )urdica + entre el tiempo 'ue media entre su entrada en ,igencia + el t1rmino
de ella"
Sanciones: es de car-cter externa + coacti,a" Puede ser de distintas clases
dependiendo de la norma 'ue se in(rin)a"
1) Si se in(ringe una norma Ci,iles: nulidad% indemni.aci#n de per)uicios% etc"
2) Si se in(ringe una norma 4dministrati,as: amonestaci#n ,er&al o escrita% etc"
3) Si se in(ringe una norma penal: las penas pri,ati,as o restricti,as de li&ertad%
in$a&ilitaci#n para el e)ercicio de cargos p9&licos"
RELA"I2N ENTRE MORAL 3 +ERE"4O
Como $emos ,isto% a ,eces las normas )urdicas se con(unden con las morales" 8e
all 'ue sur)a la pregunta en cuanto a si existe una relaci#n entre la moral + el
derec$o" *a respuesta es 'ue si existe una ntima relaci#n + es &astante
trascendente estudiarlo% +a 'ue $a+ 'ue ,er si el derec$o de&e &asarse en la 1tica o
en la moral o por el contrario si el derec$o es independiente de los dictados de la
moral"
4 tra,1s de la $istoria se $a desarrollado una e,oluci#n 'ue nos permite distinguir
,arias etapas:
1) Con(usi#n: se da $ist#ricamente en la antigMedad% Egipto antiguo% ci,ili.aciones
&a&il#nicas% $ind9 + -ra&e de la antigMedad"
Se da en a'uellas 1pocas + sociedades en 'ue no $a+ una clara di(erenciaci#n
entre moral + derec$o + adem-s se con(unden con la religi#n" Esto se ad,ierte en
textos de las 1pocas" Por e)emplo: el Cor-n% la >i&lia% el c#digo de <amura&i"
*a con(usi#n se da como consecuencia de la di,ini.aci#n del so&erano% +a 'ue su
pala&ra era la ,o. di,ina + la del go&ernante de la comunidad poltica"
2) 6ransici#n o intermedia: $ist#ricamente $a+ 'ue situarse en el espacio
grecolatino% por e)emplo: Plat#n% 4rist#teles% estos autores + otros real.an los
primeros es(uer.os por distinguir el derec$o de la moral" Pero no pueden"
3) 8e di(erenciaci#n: esto es en la edad media% entre los autores est-n% Santo
6om-s% San 4gustn"
En esta 1poca se distingue lo 'ue es la moral + el derec$o% pero aun'ue se
distingue no se los separa% sino 'ue se relacionan ntimamente" <a+ una relaci#n
derec$o + moral"*a moral es el g1nero + el derec$o la especie"
4) 8e la separaci#n: edad moderna: entre los pensadores est-n =ant% 6omassio" No
s#lo son distintos sino 'ue tam&i1n son independientes entre s" No tendran nada
en com9n" Son #rdenes normati,os completamente distintos" Moral + derec$o son
dos sistemas normati,os distintos + de cada uno de estos deri,an ciertas acciones"
Recordar pensamiento de =elsen respecto de la teora pura del 8erec$o + el de
6$omassio respecto a 'ue solo existen tres tipos de comportamiento% moral %poltico
+ )urdico
;inalmente existe una distinci#n respecto de las acciones:
a) Entre acciones 'ue s#lo tienen rele,ancia para la moral
&) 4cciones 'ue s#lo tiene rele,ancia para el derec$o" E): circulaci#n de
,e$culos"
c) 4cciones 'ue tienen rele,ancia tanto para la moral como el derec$o" Como
por e)emplo: matar% ro&ar% mentir"