Mirar y sentir con el alma

10,000 AOS DE UNA HISTORIA POCAS ECES CONTADA

rase una vez en Tacna..en un territorio con una geografa muy propia de
los andes occidentales del sur andino los dioses del mar ros quebradas
montaas y volcanes se encargaron de sembrar en la tierra frtil una
diversidad de plantas y animales y dibujar los mas hermosos paisajes .
entonces el hombre intervino y construyo sobre esa vida una historia una
cultura y un ramillete de tradiciones y costumbres que pocas veces es
contada la historia comenz! hace unos diez mil aos. "ran hombres que se
organizaron en pequeos grupos para cazar y recolectar recorriendo las
zonas h#medas del altiplano los valles frescos de la sierra hasta llegar a la
costa donde quedaron deslumbrados por las hermosas lomas y la
inmensidad del mar y el alimento que en sus profundidades guardaban. "n
las alturas$ cazaron el guanaco y la vicua$ recolectaron frutos$ semillas y
races. %abitaron en cuevas y campamentos al aire libre& cubrieron su
cuerpo con pieles y utilizaron el fuego para cocinar sus alimentos y calentar
las fras noches de los inviernos tacneos. 'prendieron a trabajar la piedra
para la elaboraci!n de puntas de flecha$ cuchillos raspadores y
raederas..naci! el arte con hermosas pinturas rupestres realizadas en
cuevas y abrigos rocosas de sitios arqueol!gicos como Toquepala$ (aru$
)irata$ *iavilani.
+a e,periencia acumulada y el permanente contact! con el medio natural$
les permiti! especializar su actividad econ!mica .-aralelamente fueron
creando nuevos instrumentos y artefactos que respondan al quehacer
cotidiano$ se consolido la domesticaci!n la alpaca$ llama y posiblemente el
cuy y el perro .a este segundo momento cultural se le conoce como el
arcaico tardo. "n algunos casos dejaron las cuevas y abrigos como refugio
naturales para pasar a constructores de pequeas aldeas aglutinadas. +os
contactos econ!micos fueron mas intensos gracias a la especializaci!n y al
inicio de una agricultura primaria afianzo el sedentarismo la generaci!n
de algunos e,cedentes de producci!n agrcola y la e,plotaci!n intensiva de
recursos marinos como peces$ moluscos$ mariscos$ algas culturales desde
los .$/// aos '(. 0ebieron desarrollar una agricultura primaria como
sucedi! en la zona de arica con el cultivo del camote y el zapallo.
comenz! as a tener momento cultural denominado formativo. los grupos
que optaron por vivir en el litoral una vez consolidaci!n del manejo de los
recursos marinos$ decidieron buscar nuevos horizontes y se adentraron
hacia las desembocaduras de los ros $quebradas con aguas temporales y
sectores medios del valle y se hicieron agricultores $ganaderos y
entonces hubo mas producci!n agrcola$ mas trafico de bienes y mas
tiempo para producir cer1mica y tejido de lana y algod!n. (onocieron la
agricultura de otras gentes que *ivian en la cuenca del lago titicaca como
qaluyo$ chiripa$ huan2arani y pucara$ quienes habran alcanzado un
importante desarrollo$ pastoril y te,til $este contacto de la actividades
productivas se fortalecieron con la llegada a Tacna de los colonizadores
ti3ana2u. "ste momento cultural de reconocida influencia ti3ana2u se
desarrollo entre los 4// a 56// aos despus de cristo. 7ntrodujeron aportes
culturales innovadores y llegaron con sus dioses e iconos para seguir
rindindoles culto en las nuevas tierras ocupadas. (ultivaron con
intensidad el maz$ aj$ zapallo y frjol$ cuyos e,cedentes eran trasladados
en grandes caravanas de llamas hasta la capital del estado$ construyeron
sus casas en las terrazas bajos de los valles junto a sus espacios
productivos cerca de las confluencias de los ros y junto a tierras de alta
calidad productiva. -osteriormente el poder poltico de ese impresionante
estado se debilito y entonces surgieron en los andes del sur nuevos hombres
con culturas propias como los colla$ pacaje y lupaca. "llo sucedi! entre los
5/// a 5884 aos d c$ en Tacna$ 'rica y 9oquegua se desarrollaron
culturas regionales peculiares para cada valle intensificando la ocupaci!n
territorial de la costa y la sierra. :e genero una e,itosa actividad agrcola$
ganadero$ martima$ y e,plotaci!n de los recursos estimulando el
fortalecimiento de las relaciones econ!micas con otras sociedades de la
regi!n. "n los tejidos y la cer1mica crearon una peculiar variedad de
formas y diseos destacando el decorado lineal y geomtrico los espirales
crculos$ rombo$ volutas$ seres mistificados etc. ;ue tambin furos
representados en los petroglifos se hicieron trabajos de cer1mica
escult!rica y tallado en madera objetos de fibra vegetal$ metales$ hueso$
piedra y conchas marinas. :e ocuparon sistem1tica y racionalmente los
valles por los diversos estilos culturales locales como (hiribaya$ :an
miguel$ -ocota y *entilar. :e puso en marcha un estratgico modelo de
interacci!n econ!mica y social entre los grupos locales costeros y serranos
con las poblaciones de la ribera del titicaca. -osteriormente con la llegada
de los incas a la zona se suceden algunos cambios estructurales importantes
ya eran una sociedad estratificada socialmente.
0errotados los chancas y posteriormente consolidada la alianza con los
poderosos +upazas del altiplano $el 7nca -achacutec irrumpe al nacimiento
del )<'= 79-"<7> 0"+ T'%?'=T7=:?> la incorporaci!n del
territorio tacneo al control inca se dio de manera pacifica durante el
gobierno de Tupac 7nca upanqui$ hijo de -achacutec por los aos 58@4
apro,imadamente .instalados los incas en Tacna$ introdujeron la mita como
un nuevo sistema de producci!n y prestaci!n de trabajo al servicio del
imperio la cer1mica y los te,tiles mostraron nuevas formas de decoraci!n
siendo mas funcionales que artsticas. :us evidencias las encontramos en
los sitios arqueol!gicos de -eaas$-achia$ y -allagua en el valle (aplina$
:ama la antigua conchachiri y -alca en la zona alto andina y cuando todo
se encaminaba a seguir el rumbo trazado por el dios :ol y los 'pus locales
llegaron de ultramar unos barbudos que con la cruz en mano y la p!lvora
en la otra aterraron y ensombrecieron el horizonte y entonces$$$ una
nueva historia naci! en los andes en Tacna el curaca 0iego (aqui fue
testigo presencial del acontecimiento
CULTURA CHIRIBAYA
La cultura chiribaya se desarroll en el sur del Per entre los
aos 900 y 1350 !C!!
"#$st$ en los %alles de &o'ue(ua) al sur del Per! *u +o,la-$n se ded$- a la
a(r$-ultura) la (anader.a) la +es-a y el -o/er-$o! Tu%$eron 0uertes rela-$ones
-on etn$as %e-$nas -o/o-1ura2n) -olla y lu+a-a) a 'u$enes a,aste-.an
de /a$3) +es-ado) 0rutas) /olus-os y 0ert$l$3antes 4el (uano de $sla5! Ha-$a el
ao 1350 esta -ultura 0ue ane#ada al I/+er$o $n-a$-o!
Los C1$r$,ayas -onst$tuyeron una so-$edad de (ran +o,la-$n esto de,$do a la
(ran -ant$dad de tu/,as 1alladas en la 3ona de Al(arro,al 6 C1$r$,aya alta!
Los restos en-ontrados +or el ar'uelo(o on Hu/,erto 71ers$ sealan 'ue la
+es-a) -a3a) a(r$-ultura y (anader.a 0ueron a-t$%$dades +rodu-t$%as
$/+ortantes! esarrollaron una a(r$-ultura e#tend$da 1asta la 3ona de Loreto y
Carr$3al -on -ult$%os de a2.) /a.3) l-u/a) +a-ae) /olle) -o-a) yu-a y
-ala,a3as!
entro de sus /an$0esta-$ones -ulturales so,resalen su te#t$ler.a) -er8/$-a!
Los te2$dos t$enen d$,u2os (eo/9tr$-os y 3oo/or0os de -olor ro2o) -a09 y ne(ro!
Con0e--$onaron (orros) -1us/as) /antas) -a/$sas y 1ondas! La -er8/$-a 0ue
de-orada -on /ot$%os 'ue se e/+arentan -on d$seos ant$+l8n$-os donde
so,resalen d$,u2os (eo/9tr$-os en -olor o-re) naran2a) -re/a y ro2$3o!
*us -asas las -onstru.an de -aa y ,arro 4'u$n-1a5 donde /u-1os enterra,an
a sus /uertos! "#tensos y /uy destru.dos -e/enter.os nos dan una $dea de lo
(rande 'ue de,$ ser su +o,la-$n y la r$'ue3a y %ar$edad de sus o,ras
/ater$ales! Tu/,as -onstru.das -on +$edra de 0or/a re-tan(ular) -uadran(ular)
-$r-ular) -on ta+as de estera) losas de +$edra o tron-os de /adera -onten.an
-uer+os /o/$0$-ados de +ersonas a las 'ue se les enterra,a -on sus al$/entos
y +arte de la %a2$lla e $nstru/entos 'ue ut$l$3aron en %$da) -o/o ser: +latos y
2arras de-oradas) telares) 1erra/$entas de te2er) 1erra/$entas de +es-a!
Para -ult$%os usaron los andenes) a+ro%e-1ando al /8#$/o las +os$,$l$dades
'ue la t$erra les o0re-.a) ut$l$3ando el a(ua de los +u'u$ales y la del r.o IL;) -on
s$ste/as de r$e(o /uy +re-$sos!
Los restos de esta -ultura se rela-$onan -on las +o,la-$ones t$<ana=otas
su+on.endose un $/+ortante s$ste/a de $nter-a/,$o!
Ubicacin
"l n-leo de esta -ultura se en-ontra,a en la -uen-a del r.o ;s/ore) u,$-ado
en el d$str$to de "l Al(arro,al 4+ro%$n-$a de Ilo5) al-an3ando +or el norte el %alle
Ta/,o4Are'u$+a5) y +or el sur 1asta el %alle de A3a+a 4C1$le5 y 1asta los
3000 /sn/ a+ro#! 1a-$a las +artes altas de los %alles!
Organizacin social
Los -1$r$,aya no eran una so-$edad -o/+le2a) y los 'ue /anda,an eran 2e0es o
-a-$'ues lo-ales -on sus 0a/$l$as! >$%.an de la a(r$-ultura) la (anader.a y la
+es-a y +ose.an una te-nolo(.a ,astante a%an3ada! *us -asas eran de ,arro y
-aa y +or eso no se 1an -onser%ado! Pro,a,le/ente e#$st.an al(unas
d$0eren-$as de estatus y) +os$,le/ente) una el$te! "n esa so-$edad las
d$0eren-$as de -lase no eran tan /ar-adas -o/o en otros (ru+os!
-ublicado por 9aria *ilca en 5/&86 =o hay comentarios&
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"-ono/$a
Agricultura
Cult$%aron +r$n-$+al/ente el /a.3) desta-ando ta/,$9n el 0re2ol) el-a/ote)
el 2$'u$/a) la yu-a y el3a+allo a-1$ra? y 0rutos -o/o la(uaya,a) la l-u/a y
el +a-ae!







Ganadera
Re+resentada +or tres t$+os de -a/9l$dos: las lla/as) las al+a-asy las %$-uas!
"sta a-t$%$dad se da,a +r$n-$+al/ente en los +ast$3ales naturales de las lo/as
-osteras) +ara lo -ual desarrollaron una ra3a es+e-$al de +erro: el +astor
-1$r$,aya!



Pesca
"sta a-t$%$dad otor( la d$eta al$/ent$-$a ,8s$-a de la +o,la-$n C1$r$,aya en la
re-u+era-$n de /ar$s-os y -a+tura de +es-ado! entro de las a-t$%$dades de
los C1$r$,ayas en-ontra/os tra,a2o en /etales) /adera) +$edra y 0$,ra
%e(etales -o/o la totora!
-ublicado por 9aria *ilca en 5/&B. =o hay comentarios&
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Arte
entro de las a-t$%$dades de los -1$r$,ayas en-ontra/os tra,a2o en /etales)
/adera) +$edra y 0$,ra %e(etales -o/o la totora! "sta %ar$ada +rodu--$n
ser%.a -o/o /ed$o de $nter-a/,$o -on art.-ulos del alt$+lano y de las sel%as
or$entales!
Estas esculturas representan figuras antropomorfas no muy elaboradas, lo que indica que
probablemente eran vestidas. Poner ropas a los dolos era una costumbre muy extendida en el
Per prehispnico, pues a los tejidos se les otorgaba gran valor ritual.
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Te#t$ler$a
"n sus tra,a2os e#1$,en (ran %$rtuos$s/o t9-n$-o y una a/+l$a (a/a de
d$seos) -o/o l$stados de-orados) s$/9tr$-os) a(re(ando %olutas) (an-1os y
tr$8n(ulos 'ue lle(ar.an a ser tan -ara-ter.st$-os de -ulturas lo-ales /8s
tard.as!
os textiles suelen conservarse bien en regiones des!rticas como la costa peruana, gracias a
lo cual se han conservado ejemplares como el de la imagen. "ste pertenece a la cultura
#hiribaya, est decorado con franjas y figuras que se repiten, alternando patrones de color
inversos.
Los gorros de cuatro puntas son tpicos del sur andino, encontrndose en $uari y en
#hiribaya, generalmente adornados con varios colores y motivos geom!tricos. El objeto inferior
es una banda de cabe%a recubierta de peque&as plumas roji%as.
'()*#E+,rqueologa, Estado, $uari, -orro, #hiribaya, (oquegua
'.E/#+os gorros de cuatro puntas son caractersticos de la vestimenta #hiribaya. *ejidos
con lana de auqu!nidos fueron utili%ados por personajes de la ms alta distinci0n y jerarqua.
1ueron decorados con motivos geom!tricos y antropomorfos.
-ublicado por 9aria *ilca en 5/&6@ 5 comentario&
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Al0arer$a
*on usuales los %as$2as y %asos 'ue -o/,$nan 0$(uras tr$an(ulares es-alonadas d$s+uestas en
1$leras %ert$-ales) +$ntadas en ,lan-o y ne(ro so,re 0ondo ro2o! "sta -er8/$-a aade -o/o
n$-a %ar$ante unos -ara-ter.st$-os +untos ,lan-os!
os queros son vasos con la boca ms ancha que la base. /on tpicos de varias culturas
prehispnicas y son fabricados en madera, cermica o metal, pero los primeros no se
conservan bien y los ltimos son raros, por lo cual los de cermica son los ms comunes.
a cultura #hiribaya ocup0 el actual territorio del departamento de (oquegua durante el
2ntermedio *ardo. /u cermica se caracteri%a por el uso de colores ocres y sus dise&os
geom!tricos. a vasija mayor representa una madre con un ni&o en bra%os.
Cultura Chiribaya
La cultura chiribaya se desarroll en el sur del Per entre los aos 900 y 1350.
Existi en los valles de Moquegua, al sur del Per. Su poblacin se dedic a la agricultura, la
ganadera, la pesca y el comercio. Tuvieron fuertes relaciones con etnias vecinas como
churajn, colla y lupaca, a quienes abastecan de maz, pescado, frutas, moluscos y
fertilizantes (el guano de isla). Hacia el ao 1350 esta cultura fue anexada al Imperio incaico.
Contenido
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1 Ubicacin
2 Organizacin social
3 Economa
3.1 Agricultura
3.2 Ganadera
3.3 Pesca
4 Arte
4.1 Textilera
4.2 Alfarera
5 Enlace externo
Ubicacin
El ncleo de esta cultura se encontraba en la cuenca del ro Osmore, ubicado en el distrito de
El Algarrobal (provincia de Ilo), alcanzando por el norte el valle Tambo (Arequipa), y por el sur
hasta el valle de Azapa (Chile) y hasta los 3000 msnm aprox. hacia las partes altas de los
valles.
Organizacin social
Los chiribaya no eran una sociedad compleja, y los que mandaban eran jefes o caciques
locales con sus familias. Vivan de la agricultura, la ganadera y la pesca y posean una
tecnologa bastante avanzada. Sus casas eran de barro y caa y por eso no se han
conservado. Probablemente existan algunas diferencias de estatus y, posiblemente, una elite.
En esa sociedad las diferencias de clase no eran tan marcadas como en otros grupos.
Economa
Agricultura
Cultivaron principalmente el maz, destacando tambin el frejol, el camote, el jiquima, la yuca y
el zapallo achira; y frutos como la guayaba, la lcuma y el pacae.
Ganadera
Representada por tres tipos de camlidos: las llamas, las alpacas y las vicuas. Esta actividad
se daba principalmente en los pastizales naturales de las lomas costeras, para lo cual
desarrollaron una raza especial de perro: el pastor chiribaya.
Pesca
Esta actividad otorg la dieta alimenticia bsica de la poblacin chiribaya en la recuperacin de
mariscos y captura de pescado.
Arte
Dentro de las actividades de los chiribayas encontramos trabajo en metales, madera, piedra y
fbra vegetales como la totora. Esta variada produccin serva como medio de intercambio con
artculos del altiplano y de las selvas orientales.
Textilera
En sus trabajos exhiben gran virtuosismo tcnico y una amplia gama de diseos, como listados
decorados, simtricos, agregando volutas, ganchos y tringulos que llegaran a ser tan
caractersticos de culturas locales ms tardas.
Alfarera
Son usuales los vasijas y vasos que combinan fguras triangulares escalonadas dispuestas en
hileras verticales, pintadas en blanco y negro sobre fondo rojo. Esta cermica aade como
nica variante unos caractersticos puntos blancos.
entro de las a-t$%$dades de los -1$r$,ayas en-ontra/os tra,a2o en /etales) /adera)
+$edra y 0$,ra de %e(etales -o/o latotora! "sta %ar$ada +rodu--$n ser%.a -o/o /ed$o de
$nter-a/,$o -on art.-ulos del alt$+lano y de las sel%as or$entales! Muchos de los entierros
chiribayas revelan una alta cultura en una
diversidad de materias, entre ellas su muy particular relacin con el mar,
su mayor espacio econmico. En Ilo, el Centro Mallqui nos muestra el
perf l martimo de esta an poco estudiada cultura de nuestra costa sur.
c Si bien la costa norte peruana fue escenario del desarrollo de algunas
grandes culturas, en la zona sur se asentaron varios grupos fuertemente vinculados a las actividades
martimas, empleando para ello, esencialmente, la balsa de cuero. Uno de estos grupos fue la cultura
Chiribaya, desarrollada en la zona de Ilo entre los siglos XI y XV.
El Centro Mallqui, ubicado en dicha zona, ha logrado reunir una importante coleccin de objetos
chiribayas, entre los cuales destacan 121 ofrendas de enterramiento representando 119 embarcaciones,
remos de doble pala y elementos de pesca y de caza de grandes animales marinos, as como fragmentos
de redes e incluso anclas de piedra. Al analizar estos objetos encontramos que se estaba produciendo un
interesante proceso tecnolgico: la transformacin de balsas a botes. De los 119 modelos de
embarcaciones, 88 representan balsas de palo, todas ellas de tres troncos, pudiendo ser divididos en dos
tipos bsicos: a) simples y b) complejos. En el primer caso, los troncos han sido trabajados de modo de
presentar una seccin transversal esencialmente cuadrada, dndole cierta curvatura a la parte inferior.
Longitudinalmente tambin se les ha curvado para facilitar su deslizamiento
tanto por la arena como en el agua. El palo central es ms largo que los laterales y todos van amarrados
con tiras de cuero que pasan por hendiduras labradas en la madera. La superfcie de la balsa tiene varias
franjas rojas que han sido pintadas luego de unir los palos que la forman.
En las balsas complejas, por otro lado, los palos laterales sufren una modif cacin en su seccin, de
modo que se va alejando de la forma rectangular para inclinarse hacia el palo central para fnalmente
formar una seccin general que tiende a hacerse curva.
El conjunto de los tres palos bsicos tiene otra variacin, pues la curvatura longitudinal se gener
aliza elevando la parte delantera de la balsa. Los palos laterales presentan
hendiduras longitudinales en las cuales se insertan planchas de madera que elevan los costados de la
embarcacin. En la parte delantera y posterior del cuerpo de la balsa antes que el tronco central se
proyecte van otras dos planchas de madera que se colocan en forma transversal, creando as una
especie de caja en la cual iba el pescador y sus aparejos de pesca y/o caza. Ambas planchas tienen orif
cios que permiten que se amarren al cuerpo de la balsa y entre ellas.
Pero lo ms signifcativo de la coleccin es un modelo de bote, de 48.5 cms. de largo, 18.4 de ancho y 8
de alto, labrado en una sola pieza de madera, mostrando claramente una ancha proa y una popa que
sobresalen de la caja que forma el cuerpo del bote. La parte inferior presenta suaves curvaturas tanto
transversales como longitudinales, dndole una adecuada forma hidrodinmica.
Sin duda, algo importante estaba sucediendo en Ilo en cuanto a la evolucin
de las embarcaciones al momento del arribo europeo. Y es que los chiribayas no solo fueron pescadores,
sino tambin de cazadores de grandes animales marinos, como lo muestran los numerosos modelos de
arpones encontrados. Se trataba, evidentemente, de un pueblo que encontr mltiples soluciones a los
retos que se le presentaban