El mundo que se representa en nuestros sentidos slo existe si es percibido.
La teora de la percepcin de Berkeley era realista y estaba destinada a eliminar todas las causas del escepticismo. No podra existir un mundo sensible sin un espritu activo, y que, puesto que el mundo sensible no procede del espritu de los hombres, es preciso sin duda que proceda del de Dios. lo conocemos ideas! y, adem"s de las ideas, no existe sino la mente que las percibe, y Dios que las hace percibir. #$irmar que existe un mundo material es caer en las $alacias de la abstraccin, es decir, considerar el %ser% de las cosas como independiente de su %ser percibidas%. Los ob&etos percibidos son los 'nicos acerca de los que se puede conocer. (uando se habla de un ob&eto real en realidad se habla de la percepcin del ob&eto. En consecuencia) *. +odo conocimiento del mundo emprico se obtiene a trav,s de la percepcin directa. -. El error proviene de considerar en detalle las percepciones. .. El conocimiento del mundo emprico puede puri$icarse y per$eccionarse eliminando todo el pensamiento y qued"ndose slo con las percepciones puras. No hay realidad pues, sino slo contenidos de conciencia $undados en el Espritu /n$inito. En teolo0a, una consecuencia de las teoras de Berkeley es la necesidad de la existencia de Dios para preservar la causalidad de nuestras experiencias. La sustancia del conocimiento es la conciencia1) los ob&etos del conocimiento humano, son las ideas. La mente, alma, espritu, yo! las conoce o percibe y e&ecuta operaciones con las ella. Los hombres opinan que casas, montes, ros, o cualquier ob&eto sensibles, tiene existencia real distinta de ser percibido por el entendimiento. 2.... ob&etos sensibles son las cosas que nosotros percibimos por nuestros sentidos, pero nosotros percibimos nuestras propias ideas o sensaciones. 3ues, 4puede haber m"s evidente abuso de la meditacin que el distin0uir entre la existencia de los ob&etos sensibles y el que sean percibidos, concibi,ndolos existentes sin ser percibidos5 2.... +odos los cuerpos que componen la estructura del 6niverso, slo tienen esencia en una mente! el ser, consiste en que sean percibidos o conocidos% Berkeley elimina, la di$icultad de conse0uir certe7a a propsito del mundo corpreo 8que no existe9, y elimina el problema de la relacin entre la mente y lo extensio. +odo es mental. ostiene la permanencia de la experiencia que se reduce a contenidos de conciencia, Es la experiencia visual o las sensaciones de contacto 8experiencia de las sensaciones9 lo que yo experimento en m y ella $i&a los %hechos%. 3ero ello no nos da derecho a deducir que esas sensaciones ten0an una causa real. Ni causas materiales en absoluto. 3or lo dem"s, la deduccin sera in'til, pues lo experimentado es el comple&o de sensaciones y no hay necesidad de %otra% realidad, como tampoco hay posibilidad de comprobarla.