O }OLJ8

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOF(A y LETRAS
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSFICAS
ANLISIS DE LOS CONCEPTOS "CULTURA
CIENTfFICA" y "CULTURA TECNOLGICA": HACIA
LA ELABORACiN DE UN MODELO TERICO
T E S I S
QUE PARA OBTENER EL GRADO DE:
MAESTRrA EN FILOSOFrA DE LA CIENCIA
PRESENTA
RICARDO SANDOVAL SALAZAR
DIRECTOR DE TESIS:
DR. LEN OLlV MORETT
_
r:'RMA: ----t.
A mis padres, que con su incondicional
apoyo, siempre me han dotado de fuerza
para poder realizar mis sueos.
ndice
Agradecimientos... ... .. .. ............ ... .... ... .. ... .. .. ...... ... ... .... .... .. ..... ... ... ... ...... .... .. .... ... . 4
Introduccin. .. . ................. .. . . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . .. . . .. . . .... . . .. . . . .. .. . .. .... 5
Captulo I
Cultura Cientfica. . . .. . .. .. . ... . .. . .. . ... . .. . . ... .. . .. . .. ... .. .. . .... . .. . .. . .. . . . ....... .. 9
La cultura cientfica. Dos perspectivas: el nivel interno y el nivel externo. . . .... 13
La cultura cientfica dentro de las comunidades: el nivel interno. . ... ..... .. . ..... 16
La cultura cientfica hacia afuera: sociedad y vida cotidiana.... .. .. ..... . . ...... ... 21
La conexin entre los niveles interno y externo:
"El espacio central de la cultura cientfica". . . . . . ... . . .. . ... .. ... . .. . .. . .. . .. . . . . . . .. . 23
Captulo II
Cultura Tecnolgica ... ... . . . .. ... .. .. . . .... . .. ... ... . .... . . . .. . . .. .. . .... .... .. . .... .. . . . . . 29
La tecnologa como producto cultural.. . .. ... .. . .. . . . . .. ... .. .. ... . . . ..... . ... .. ... .. . .. 31
Los estudios culturales de la tecnologa . .... .. ........... . ... . . .. ... . . ..... .. .. ... . . .. .. 35
La cultura tecnolgica en la vida cotidiana .... .... . .. . .. . .. .. . . .. . .. . . ... .. . . .. . . . .. .... 40
Cultura tecnolgica: El cmo, por qu y para qu ...... .. ... .. .. . .. ... .. . . .. .. .. ...... . 43
Captulo III
Cultura tecnocientfica . . . . . . ... . .. .. ... .. .. ....... .. ... .. .... .. . . . .. . . ... .. ... . . . . . .. .. ..... 49
El concepto de tecnociencia como discurso filosfico .. ..... .. .. ... .. . . ... . ... . ....... 49
La cultura tecnocientfica: Disolucin entre naturaleza y cultura . . . . ........ . .... ... . 57
La cultura tecnocientfica:
Una reinterpretacin social de la ciencia y la tecnologa . . ..... .. . . . . . .. . .. . ....... ... 62
La pregunta por la cultura tecnocientfica ..... .. . ... . . . . . ... ......... . ... ........... . ... . 65
Conclusin . ................. . ... . . .. .... . .. . ...... ... . .. .. ..... ... .... ...... .... . ... . ... .. ... 70
Bibliografa . .. .... .... . . . . . .. . .... . . . . .. ... . . . .. . . . .... ....... ..... . .... .. ... . ... .. .. ........ 75
Agradecimientos
Este trabajo no hubiera sido posible sin la valiosa gua y asesoramiento del Dr. Len
Oliv a quin le agradezco profundamente la atencin, apoyo y confianza que me brind
desde mi llegada a la ciudad de Mxico. De la misma manera, quiero agradecer a la Dra.
Ana Rosa Prez Ransanz, al Dr. Ambrosio Velasco, al Dr. Fernando Castaeda y a la
Maestra Adriana Murgua por la paciente lectura, observaciones y sugerencias hechas al
borrador de este trabajo.
Agradezco al CONACYT por el apoyo econmico brindado a lo largo de mI
estancia en la ciudad de Mxico ya que, por medio de la beca que me proporcion, pude
dedicarme de tiempo completo a mis estudios de Posgrado en Filosofa de la Ciencia y
trabajar en mi proyecto de investigacin que culmina con el presente trabajo.
Mi agradecimiento va tambin para la Direccin General de Estudios de Posgrado
de la UNAM (DGEP) por el apoyo econmico complementario que me otorg durante
estos dos aos.
A la coordinacin del Instituto de Investigaciones Filosficas, en particular al Dr.
Carlos Lpez Beltrn y a la Dra. Atocha Aliseda, extiendo mi ms profunda gratitud por
todo el apoyo que me concedieron durante mis estudios.
Quiero agradecer tambin a Sylvia Bentez y Noem Vidal por su inquebrantable
paciencia al ayudarme y orientarme para realizar algunos de lo trmites necesarios que me
permitieron sacar adelante este posgrado.
Agradezco, en fin, a toda la gente que me ayud durante mi estancia en la ciudad de
Mxico. Aunque el espacio me impide enlistar aqu cada uno de sus nombres, les reitero mi
infinita gratitud. Ustedes saben quines son.
R. S. S.
4
Introduccin
La nocin de cultura cientfica y tecnolgica ha sido entendida de muchas formas.
Una forma de entenderla consiste en enfocar la atencin en el conjunto de prcticas que
llevan a cabo los cientficos y la relacin que se lleva a cabo entre stos y los objetos
materiales existentes dentro de los laboratorios . En este tipo de enfoque se enfatiza la
dinmica generada entre las acciones prcticas de los cientficos y el uso de los artefactos
as como el juego de acomodos y resistencias que se llevan a cabo por parte de los
cientficos y sus instrumentos para acceder a la produccin de conocimiento cientfico.
I
Otra forma de entender la cultura cientfica y tecnolgica consiste en poner atencin al
concepto cultura entendido como cultivo del espritu humano. Bajo esta perspectiva los
anlisis hacen referencia al grado de conocimientos que la gente tiene sobre ciencia y
tecnologa. Esto significa que se enfocan en la parte, coloquialmente aceptada, del concepto
de cultura que hace referencia al grado intelectual, de conocimientos, de educacin que un
individuo o un grupo social debe tener para ser calificado como "culto" en comparacin
con otros. Es a partir de esta idea de cultura que muchos de los estudios sobre ciencia y
tecnologa, de divulgacin, de sociologa, etc., llevan a cabo sus anlisis. Dentro de
muchos de ellos se reflexiona sobre lo que significa la cultura cientfica y tecnolgica
dentro de la sociedad as como los efectos que se producen a partir de sta, ya sean
polticos, econmicos, militares, etc.
1 La nocin de "resistencia y acomodacin" pertenece a Andrew Pikering. A. Pickering, The mangle o/
practice. Time, agency and time, The University of Chicago Press, 1995
5
Hoy en da es comn el discurso en el que se concibe a la ciencia y a la tecnologa
como ntimamente unidas e inseparables de otros contextos culturales como el econmico,
poltico, militar, etc. Bajo el concepto de tecnociencia se hace referencia al grado cada vez
ms complejo en que se interrelacionan las actividades cientficas y tecnolgicas con 10 que
se generara una nueva forma de cultura en la llamada "cultura tecnocientfica".2
Cul es el significado que tiene la cultura cientfica y tecnolgica dentro de la
sociedad? Es posible hablar de la existencia de una "cultura cientfica y tecnolgica" o es
que existe una diferencia entre la cultura cientfica y la cultura tecnolgica? Y si esto es as,
Es posible hablar de una cultura cientfica y una cultura tecnolgica, o sera ms correcto
hablar de culturas cientficas y culturas tecnolgicas? En todo caso, el objetivo principal de
la siguiente investigacin consiste en analizar los conceptos de cultura cientfica y cultura
tecnolgica partiendo de la pregunta De qu se habla cuando se habla de "cultura
cientfica y tecnolgica"? Esta pregunta nos permitir adentramos a 10 que generalmente se
entiende al hacer uso de esta nocin y abrir el camino para llevar a cabo un anlisis sobre
los elementos constitutivos de dicha nocin. Para hacerlo, se dividir por captulo cada una
de las nociones en un intento por comprender la complejidad del fenmeno. As, en el
captulo primero se enfocar la nocin de cultura cientfica. Se analizarn los elementos que
la constituyen con el propsito de: A) demostrar las limitantes que existen dentro de la
concepcin ampliamente usada y, B) llevar a cabo un replanteamiento general sobre el
concepto. Al hacer esto, se realizar un anlisis en el que se sostiene que La Cultura
Cientfica, entendida como un todo estructural, est compuesta por diferentes niveles y
dimensiones. Como se ver, en cada uno de los niveles que sern analizados se desarrolla
una forma particular de cultura que est relacionada con las dimensiones simblicas y
2 J. Echeverra, La revolucin tecnocientfica, FCE, Madrid, 2003.
6
representacionales propias de la estructura o subestructura a la que pertenece. As, dentro
del primer captulo expondr mi concepcin sobre lo que entiendo por cultura al formular
un modelo terico que puede ser aplicado por igual a las culturas que se producen en la
tecnologa y la tecnociencia. De esta manera, sostengo que las culturas que se producen
dentro de cada uno de los espacios que sern analizados (ciencia, tecnologa y tecnociencia)
contienen elementos diferentes que problematizan el, por dems, frecuente empleo del
trmino "cultura cientfica y tecnolgica" dentro de los anlisis sobre los fenmenos
cientficos, tecnolgicos o tecnocientficos. De la misma manera, sostengo que no se puede
hablar de la existencia de una cultura cientfica o tecnolgica o tecnocientfica. En cada uno
de los casos existen, se producen y reproducen constantemente culturas (en plural) que se
encuentran localizadas en los diferentes niveles y dimensiones que sern analizados.
En el captulo segundo se analizar el papel que tiene la tecnologa dentro de la
sociedad en cuanto generadora de culturas tecnolgicas. Sin embargo, por motivos
metodolgicos, se hablar de La Cultura Tecnolgica en general. Esto, sin admitir que
existe una sola forma de produccin cultural. Como ser demostrado en el captulo primero,
se trata de las culturas que se originan alrededor de la produccin tecnolgica. Y ests, al
igual que en los casos de la ciencia y la tecnociencia, pueden ser analizadas desde diversas
perspectivas. Asimismo, se discutir la importancia que tienen los estudios culturales de la
tecnologa para explicar cmo es que la cultura influye y es influida a la vez por la
produccin tecnolgica.
El tercer y ltimo captulo ser dedicado a analizar el concepto de tecnociencia y la
cultura que se origina alrededor de dicho concepto. Para comenzar, se har una revisin
sobre las caractersticas que constituyen el concepto de tecnociencia para despus discutir si
la cultura que se genera a partir de la nocin analizada existe dentro de la sociedad o
7
pennanece nicamente dentro de los discursos acadmicos e intelectuales. El objetivo del
tercer captulo es analizar, a travs del modelo terico expuesto en el primer captulo, si la
cultura que se produce a partir de lo que se conoce como tecnociencia es una cultura real y
concreta y no una cultura existente nicamente dentro de los discursos narrativos de los
tericos y acadmicos de los pases del primer mundo. Existe la cultura tecnocientfica en
los pases llamados perifricos donde la ciencia y la tecnologa no han alcanzado an el
grado de desarrollo que en los pases del llamado primer mundo?
Del presente trabajo se espera lograr acceder a una claridad conceptual sobre los
conceptos analizados en cada captulo con el fin de construir un modelo metodolgico que
pennita llevar a cabo anlisis ms completos sobre los impactos culturales de la ciencia y la
tecnologa dentro de la sociedad as como sus consecuencias directas en las esferas de lo
poltico, econmico y social.
8
Capitulo 1
Cultura cientfica
El concepto de cultura cientfica puede ser encontrado dentro de una sene de
discursos y textos ya sean de divulgacin de la CIenCIa, de polticas cientficas o de
estudios sobre la ciencia. En todos ellos la nocin de cultura cientfica hace referencia a un
estado intelectual de conocimiento, de informacin, o en su caso, la falta de ese
conocimiento o informacin sobre lo que ocurre dentro de la ciencia por parte de los
agentes que se encuentran fuera del espacio cientfico, es decir, la sociedad en general. Es
entonces que podemos encontrar frases que hacen referencia a la "necesidad de construir
una cultura cientfica adecuada" o sobre "cmo sera posible construir una cultura cientfica
adecuada para acceder a una participacin democrtica de la sociedad en los asuntos de la
ciencia", etc. La cultura cientfica es entendida, entonces, como la informacin, la
educacin, ese conocimiento que la gente tiene, o no, sobre los asuntos cientficos?
En este sentido, Len Oliv seala los lmites a que conduce la idea de cultura
cientfica que "se ha entendido por lo general como 10 que la gente (a) sabe ( o entiende de
las ideas o conceptos cientficos, "scientific literacy"), (b) lo que cree acerca de la ciencia,
(e) o las actitudes favorables o desfavorables (que se reducen a creencias sobre los
beneficios y amenazas y por consiguiente a la disposicin a apoyar o no el financiamiento
3 Ejemplos de esto podemos encontrarlos en la abundante literatura sobre la divulgacin de la ciencia y los
estudios sobre ciencia y tecnologa. Algunos ejemplos sobre esta nocin de cultura cientfica en Mario
Mndez Acosta, "La cultura cientfica, base de un nuevo humanismo" en Antologa de la divulgacin de la
ciencia en Mxico, Juan Tonda et, al, UNAM, 2002; Elaine Reinoso Haynes, "La cultura cientfica y la
comunidad de divulgadores de la ciencia y la tcnica" en Antologa de la divulgacin de la ciencia en Mxico,
Juan Tonda et, al, UNAM, 2002; etc.
9
de la cienciaj.?" Para Oliv, sta es una nocin de cultura muy limitada donde no se toman
en cuenta el conjunto de prcticas sociales "representacionales (por lo tanto constitutivas e
interventoras en el mundo), sujetas a una normatividad y a un conjunto de valores, as como
sus productos.t" Dentro de esta idea de cultura, ms amplia y que permite entender mejor el
concepto de cultura cientfica, se encuentra, sin embargo, un enfoque que an presenta
tendencias que enfatizan los elementos constitutivos que se encuentran hacia el nivel
externo de las prcticas cientficas. De esta manera, la cultura cientfica se aborda y analiza
a partir de lo que en este trabajo denominaremos como su contexto externo:
"En la medida en que las prcticas cotidianas estn condicionadas por la organizacin de prcticas
cientficas y tecnolgicas, puede hablarse de una cultura cientfica y tecnolgica.?"
Esta es una idea de cultura cientfica que, aunque ms amplia, resulta determinista y
unidireccional ya que enfoca sus anlisis hacia el exterior de la comunidad cientfica.
Aunque sus alcances son ms profundos, se desarrolla a partir del anlisis de las
condiciones que se generan como resultado de la expansin del conocimiento cientfico y
sus aplicaciones entre la sociedad. Sin embargo, la cultura que se produce a travs de la
transmisin y expansin de los conocimientos cientficos y sus avances abarca mucho ms
que el espacio externo donde se encuentra la sociedad en general. La cultura que se genera
a partir de la produccin de conocimiento cientfico se encuentra tambin hacia el interior
del campo y es, a su vez, determinada por toda una serie de aspectos culturales y sociales
externos a la act ividad cientfica dentro de un juego de tensiones y relaciones.
4 Len Oliv, "Aspectos conceptuales de la medicin y elaboracin de indicadores de percepcin pblica,
cultura cientfica y participacin ciudadana ."
5 Ibd. p. 6
6 Ibd. p. 6
10
Si bien es cierto que existe una cultura cientfica
7
que se construye en la sociedad y
que es la fuente -de muchos fenmenos sociales, ya sean polticos, econmicos, culturales,
etc., tambin se produce una cultura (culturas) hacia el interior de las comunidades
cientficas. La parte de la cultura cientfica que comnmente se estudia es la exterior, la
que se da hacia la sociedad. La otra parte, la que podramos llamar la parte interna de la
cultura cientfica, aunque ha sido estudiada," se le coloca generalmente como separada de la
parte externa; aislada de aquel espacio donde se encuentra la educacin cientfica del
pblico en general, de la informacin transmitida entre la sociedad, etc. Sin embargo, la
cultura cientfica, desde un punto de vista metodolgico, puede ser vista como una sola.
Constituye una totalidad que puede ser dividida para efectos de un anli sis conceptual en
varios niveles y dimensiones. Entenderla y estudiar los fenmenos polticos, econmicos,
sociales y culturales nicamente a partir de la perspectiva externa limita no slo la
posibilidad de comprender tanto las relaciones como las tensiones que se dan entre los
polos interno y externo, sino que impide comprender la fuente misma de la produccin
cultural que se da hacia el exterior. De la misma manera , analizar la cultura cientfica desde
su perspectiva interna, deja fuera aspectos importantes relacionados con los problemas
propios de la interaccin social dentro de la actividad cientfica. Aquellos problemas
relacionados con las cuestiones polticas, econmicas, jerrquicas, etc. Como se ver ms
adelante, es en el centro de estas tensiones y relaciones entre ambos polos, el lugar donde
7 Como se ver ms adelante, el hablar de "la cultura cientfica" limita la comprensin del fenmeno. En
realidad existen muchas culturas cientficas pero aqu me refiero a la "cultura cientfica" en general para hacer
referencia a la nocin coloqui al comnmente aceptada.
8 Principalmente por los estudios de laboratorio. Ver, entre muchos otros, Bruno Latour Latour, y Steve
Woolgar laboratory lije: The constru ctions ofscientijicfacts.Princeton University Press, 1986. Karin Knor-
Cetina, "Laboratory studies: The cultural approach to the studies of science" (1995) en Jasanoff, S, et al.
1995. Handbook ofscience and technology studi es. Thousands Oaks. Sage Publications. p, 140-166.
11
justamente se genera la cultura cientfica externa que es comnmente estudiada y referida
por los estudiosos de los fenmenos cientficos, los divulgadores y los humanistas.
En lo que sigue, se llevar a cabo un anlisis conceptual sobre los polos interno y
externo donde se produce la cultura cientfica. Esto no quiere decir que admito una
separacin entre lo que caracterizo como interno y externo o que la discusin que presento
fomenta el clsico debate intemalista/externalista en que se enfrascaron los estudios sobre
la ciencia a partir de la dcada de los aos treinta." En este caso, la distincin propuesta
constituye una herramienta metodolgica para lograr acceder a un estudio ms profundo del
fenmeno.
Despus, se analizarn los elementos principales que constituyen el centro de las
tensiones y relaciones entre lo interno y lo externo de la cultura que dan origen a la
comnmente llamada cultura cientfica. Aunque sera ms correcto hablar de culturas
cientficas ya que, por un lado, se producen y reproducen ciertas culturas cientficas hacia
el interior de la comunidad, mientras que, por el otro, se generan constantemente culturas
cientficas hacia fuera , es decir, hacia la sociedad en general. De esta manera, y con el fin
de lograr mayores alcances explicativos, en los prximos apartados se llevar a cabo un
corte metodolgico entre lo que llamaremos el nivel interno y externo de la cultura
cientfica en general, analizada como un todo estructural de diversas dimensiones.
9 En este sentido, cabe recordar la clsica separacin del contexto de j ustificacin, por un lado, donde los
problemas de carcter epistemolgico constituan el objetivo principal de los filsofos de la cienci a frente al
contexto de descubrimiento, por el otro, donde los estudios sociolgicos llevados a cabo principalmente por
Merton desde los aos treinta, son considerados como el origen de las posteriores discusiones en historia,
filosofa y los estudios sobre ciencia sobre el carcter interno/externo de la ciencia.
12
La cultura cientfica. Dos perspectivas: el nivel interno y el nivel externo
Si la ciencia y la actividad cientfica forman parte de la cultura es porque las prcticas
sociales 10 llevadas a cabo dentro del grupo social y los resultados obtenidos constituyen un
producto caracterstico de ese grupo social que es capaz de reconocerse a s mismo y ser
reconocido por los otros en una suerte de fenmeno identitario de diferenciacin. Dicha
diferenciacin surge como resultado de los dos niveles en los que puede ser analizado el
fenmeno de la cultura cientfica: el nivel interno y el nivel externo.
La ciencia y la actividad cientfica ha sido analizada tradicionalmente y hasta antes de
los replanteamientos que se llevarn a cabo como resultado de la entrada en escena de las
ideas kuhnianas, a partir de dos criterios: lo que se conoce como el contexto de justificacin
y aquellos anlisis que se centraban en el contexto de descubrimiento. En el primero, se
analizaba el nivel interno, los argumentos lgicos y epistmicos por medio de los cuales las
teoras podan ser verificadas o refutadas . Dentro del nivel externo, se encontraban aquellos
estudios centrados en las condiciones sociales que daban lugar a los desarrollos cientficos .
(los estudios mertonianos en sociologa de la ciencia, el famoso artculo de Boris Hese "Las
races socioeconmicas de la mecnica de Newton", etc.) Aunque las discusiones sobre el
carcter interno y externo de la ciencia pertenecen a un momento histrico y particular
dentro del desarrollo de los estudios sobre ciencia, la distincin analtica ser til en el
desarrollo del presente anlisis. As, el estudio de la cultura cientfica ser llevado a cabo
utilizando como herramienta metodolgica los elementos conceptuales "interno" "externo"
10 Por prcticas sociales entiendo el conjunto de acciones llevadas a cabo por los agentes humanos a travs de
la interaccin durante el fluir de la vida cotidiana en las que las relaciones de poder, la interaccin provista de
sentido y la existencia de elementos morales-normativos constituyen sus principales elementos. Ver Anthony
Giddens , Las nuevas reglas del mtodo sociolgico, Amorrortu, Buenos Aires, 1997; Anthony Giddens , La
const itucin de la sociedad: Bases para la teora de la estructuracin, Amorrortu, Buenos Aires , 1998.
13
presentes dentro de la discusin clsica. Diremos, entonces, que la cultura cientfica posee o
puede ser analizada a la luz de estos dos niveles. En el nivel interno se centraran todos
aquellos fenmenos culturales que se dan hacia el interior del grupo social conocido como
comunidad cientfica, mientras que en el nivel externo estaran todas las cuestiones
relacionadas con los resultados concretos de la produccin de los conocimientos cientficos
dentro de la sociedad.
Dentro de la literatura filosfica, histrica, sociolgica, etc., que tratan directamente con
los asuntos cientficos y tecnolgicos suele pasarse por alto alguno de los dos niveles,
haciendo referencia, por lo general, a slo uno de ellos. De esta manera, mientras que
algunas formas de abordar a la cultura cientfica se enfocan en el anlisis de lo que
denomino como las culturas cientficas dentro del nivel interno,11 otras se concentran en los
aspectos sociales y culturales exteriores a la actividad cientfica.
12
As, lo que podra
considerarse como cultura cientfica se divide inevitablemente y se reduce a slo considerar
alguna de las dos concepciones. En este sentido, dentro de los estudios sociales de la
ciencia y la tecnologa, principalmente aquellos que se generan en Amrica Latina y
Espaa, el enfoque est centrado ms hacia la caracterizacin de la cultura cientfica a
partir de sus efectos sociales, es decir hacia el nivel externo de la cultura cientfica. Lo
anterior tiene su explicacin en el auge de los efectos polticos, econmicos, sociales y
culturales en relacin a los efectos concretos de los discursos democrticos y la
participacin cada vez ms activa de la sociedad en los asuntos cientficos y tecnolgicos.
As, los estudios que abordan el fenmeno de la cultura cientfica lo hacen a partir de su
11 Dentro de este tipo de estudios podemos citar los trabajos de Bruno Latour y Steve Woolgar, Op. Cit;
Karin Knor-Cetina, Op. cit; Andrew Pickering, The mangle 01practice. Time agency and time, Tbe University
of Chicago Press, 1995. Peter Galison, How experiments end, The University of Chicago Press, 1987, entre
otros.
12 Dentro de los estudios actuales sobre ciencia y tecnologa, los llamados estudios CTS (ciencia, tecnologa y
sociedad) se concentran ms en esta dimensin externa.
14
nivel externo. Este nivel se encuentra regido por la idea de la transmisin de infonnacin
entre la sociedad: los grados de conocimiento que la gente tiene sobre la ciencia, la
necesidad de construir indicadores, entre ellos, los de percepcin pbli ca de la ciencia que
orienten el diseo de politicas cientficas y tecnolgicas "adecuadas", la efecti vidad de la
divulgacin de la ciencia entre la sociedad, etc.
Esta idea de cultura cientfica resulta limitante para llevar a cabo los anl isis pues,
como se ver, deja fuera aspectos importantes propios de la actividad cient fi ca hacia
adentro, es decir, de la cultura cient fi ca que se genera dentro del nivel interno y que es
condicin necesaria para que ll eguen a darse las condiciones de produccin de la cultura
cient fica hacia fuera, hacia el nivel externo. Como se ver, estos dos niveles no representan
un dualismo ya que coexisten, no como esferas separadas e independientes, sino una
dualidad en tanto que son compl ementarios. La atencin en el estudio exclusivo de uno de
ellos automticamente genera la anulacin del otro, limitando as , los alcances del estudio
realizado. Es por esto que resulta de fundamental importancia el atender a la dualidad
complementaria entre las nociones interno/externo. De esta manera, los alcances tericos
explicati vos sobre los fenmenos cientficos y tecnolgicos estarn en posibilidad de
atender el fenmeno de la "cultura cientfica" de una manera ms sat isfactoria, apoyada
sobre la base conceptual que atienda con precisin a los elementos caractersticos que
constituyen a la "cultura cientfica" y pennitiendo as, orientar el rumbo de las
investigaciones hacia objetivos precisos. Para lograr acceder a esta dualidad, es necesario
detectar primero los elementos const itutivos de cada uno de los niveles. Esta tarea ser
realizada en los siguientes apart ados.
15
La cultura cientfica dentro de las comunidades: el nivel interno
Este apartado pretende llevar a cabo un anlisis centrado en el nivel interno de la
cultura cientfica, donde distingo dos subniveles bsicos: uno es el que denomino la
estructura primaria de la cultura cientfica donde se encuentran las culturas cientficas
constituidas por los objetos materiales (instrumentos), las prcticas concretas
(experimentacin) y la estructuracin de cdigos que orientan las acciones (las teorasj':'
que constituyen el corazn de las prcticas cientficas y que extienden la cultura a travs de
procesos concretos de accin.
El otro subnivel se caracteriza por las relaciones sociales de los cientficos a travs
de la interaccin social donde la organizacin de las prcticas es llevada a cabo a partir de
los valores constitutivos de la estructura. (Capital simblico, elementos polticos,
econmicos, etc.) Este subnivel constituye la estructura secundaria de la cultura cientfica.
Este subnivel est relacionado directamente con la labor del cientfico como empresario,
como vendedor de ideas, como lder dentro de un campo estratificado y especfico, tal y
como es el campo de la ciencia.
Cuando Robert K. Merton llev a cabo sus anlisis en sociologa de la ciencia, a
partir de la segunda mitad de los aos treinta, introdujo algunas nociones importantes que,
an hoy en da, fomentan la discusin acadmica. Tal es el caso del ethos que rodea la
actividad del cicntfico.l" Lo que Merton hizo al hablar de un ethos, fue discutir la
existencia de una estructura normativa rectora de la actividad de los cientficos. De esta
13 Peter Galison distingue entre tres formas de culturas cientficas diferentes que se generan dentro de los
laboratorios: aquella de los instrumentos, la que se genera durante la experimentacin y la de las teoras . Peter
Galison, How experiments end, The University of Chicago Press, 1987
14 Ver Robret K. Merton, "The normative structure of science", "Priorities in scientific discover", Tbe
Mathew effect in science", entre otros, en Robert K. Merton (1973) The sociology ofscience. Theoreticaland
empirical investigations, The university ofChicago Press.
16
manera, al hablar de ciertos valores que, desde su perspectiva, orientaban las actividades de
los cientficos, Merton enfocaba tan slo uno de los aspectos culturales que se dan hacia
dentro del grupo social constituido por la "comunidad cientfica". Este aspecto cultural,
aunque se encuentra dentro del campo cientfico, se localiza en un subnivel especfico.
Permanece fuera de lo que aqu concibo como el subnivel primario estructural Es decir, el
aspecto cultural al que se refera Merton se encuentran dentro de un nivel diferente de lo
que distinguir como la cultura de los procesos de produccin cientifica, o ms
propiamente dicho las culturas epistmicas que se dan hacia el interior de la actividad
cientfica. Esto es lo que denominar con el nombre de cultura cientifica primaria o
estructura primaria de la cultura cientifica que se distingue de la cultura cientifica
secundaria o estructura secundaria de la cultura cientifica, aquella donde los dems
aspectos de la cultura cientfica interna, los que permanecen en los mrgenes de las culturas
epistmicas, estn relacionados con lo que Merton y otros ms despus de l, distinguieron
como el ethos del cientfico.
Campo cientfico
Estructura secundaria
Estructura
primaria de
la cultura
cientfica
Figura 1.- Esquema de los componentes bsicos de la cultura cientfica a partir del nivel interno. La
estructura primaria est constituida por la cultura que se produce a partir de los lenguajes, smbolos,
representaciones y creencias que se producen en la construccin de los hechos cientficos, es decir, a partir de
los aspectos epistmicos. La estructura secundaria est relacionada ntimamente con la anterior y se compone
a partir de las condiciones de interaccin entre los agentes (cientficos) que estn relacionados con la nocin
clsica del ethos mertoniano, as como por los niveles de jerarqua, la competencia por el capital simblico,
etc.
17
Entre los componentes que se dan dentro de la cultura cientfica primaria (culturas
epistmicas) estn relacionados los principios estructurales que se dan hacia el interior de
las prcticas cientficas institucionales (la ciencia y la actividad cientfica) tales como el
lenguaje particular y el uso de los conceptos, las creencias, representaciones, decodificacin
de los caracteres simblicos, produccin de textos, etc., es decir, la visin que se produce
sobre el mundo dentro de la estructura. De esta manera, la produccin y reproduccin de
elementos simblicos que se dan hacia el interior del grupo social, estn relacionados con
las prcticas llevadas a cabo dentro de los laboratorios para el caso de las ciencias naturales
o en los cubculos de investigacin, en el caso de las ciencias sociales.
En el caso de las ciencias experimentales, dentro de los laboratorios, las prcticas
sociales que dan lugar a la cultura cientfica primaria se encuentran en la experimentacin
as como en el uso y estructuracin de teoras, las representaciones simblicas, los
lenguajes, etc. La cultura cientfica pnmana sera aquella donde las representaciones
simblicas y los objetos materiales se producen y reproducen constantemente.''
En el caso de la investigacin en ciencia social, la cultura cientfica primaria se
produce y reproduce constantemente a travs de las (re)conceptualizaciones tericas y
epistmicas que surgen como producto de los lenguajes, significados y elementos
simblicos.
Adems de estos espacios representacionales, "espacios grafemticos" para
Rheimberger'" (trazas en sentido de Derrida) que se dan dentro del nivel epistmico, la
15 As, mientras las representaciones simblicas constituyen lo que Rheimberger, siguiendo a Derrida,
denomina como espacios grafemticos, los objetos materiales son la parte de la cultura cientfica que se
complementa con aquella a la que pertenecen las teoras, los instrumentos y de donde se producen los hechos
cientficos. Hans-Jorg Rheinberger, "Experimental systems, Graphematic spaces" en Lonoir, Timothy ed.,
lnscribing science: Scientific test and the materiality 01communication, Stanford University Press, 1998
16 Hans -J rg Rheinberger, "Experimental systems, Graphematic spaces" en Lonoir, Timothy ed., lnscribing
science: Scientific test and the materiality 01communication , Stanford University Press, 1998
18
cultura cientfica primaria se relaciona directamente con los sistemas de recompensa y
reconocimiento social (capital simblico) que se producen dentro de la cultura cientfica
secundaria.
Otra de las caractersticas que permiten comprender las ntimas relaciones que se
dan entre los dos subniveles es el hecho de que todas las formas de produccin y
reproduccin de las culturas cientficas primaria y secundaria se encuentran guiadas por un
determinado paradigma terico, en el sentido de Kuhn . De esta manera, la nocin de
paradigma puede aportar una clave al ser considerado como estructura cultural que se
produce y reproduce dentro del campo cientfico en un determinado momento de "ciencia
normal" donde, tanto los valores epistmicos como aquellos relacionados directamente con
la interaccin (morales, polticos, econmicos, etc.), coexisten.
Una de las aproximaciones que hacen referencia directa a las nociones de cultura
cientfica a partir del nivel interno y que conjugan, aunque desde otra perspectiva, las
nociones de cultura cientfica pnmana, se encuentra en los llamados estudios de
laboratorio. Karin Knorr-Cetina, Bruno Latour, Steve Woolgar, Miche1 Callon, etc., son
slo algunos de los representantes ms populares en este tipo de anlisis sobre las
actividades cientficas. Entre sus objetivos se encuentra el estudio de las prcticas
cientficas destacando la forma en que los hechos cientficos como productos culturales son
construidos socialmente dentro del laboratorio. Todo esto es analizado mediante la
observacin etnogrfica llevada a cabo por el investigador, quien analiza los ritos, la
decodificacin de las seales (inscripciones para Latour) producidas por los artefactos e
instrumentos, las prcticas sociales que se dan hacia el interior de los laboratorios. Este tipo
de estudios centra su atencin en 10 que podramos llamar la estructura cultural primaria de
19
la actividad cientifica.i De esta manera, los s t u i ~ s de laboratorio se sitan en lo que
podramos llamar la perspectiva interna de la cultura cientfica: aquella cultura que se
genera dentro del contexto mismo de las prcticas sociales que incluye un lenguaje
particular, smbolos, representaciones, significados y objetos materiales al mismo tiempo
que se constituyen a partir de jerarquas, relaciones de poder, etc. Este tipo de estudios
culturales sobre las prcticas cientficas analiza la relacin entre la produccin
(construccin) de los hechos cientficos, as como todo lo que encierra este proceso, y su
aceptacin mediante la negociacin." Aqu, la nocin de cultura cientfica nos remite a los
momentos de produccin cultural epistmica cuyos resultados se consensan entre la
comunidad a partir de la base que presentan los mejores argumentos.i"
Aunque estas aproximaciones dejan fuera muchos de los aspectos propios de la
cultura cientfica secundaria tales como los niveles de jerarqua que se llevan a cabo dentro
de los mismos laboratorios o entre laboratorios relacionados a la existencia de capital
simblico, etc., tener en cuenta esta nocin de la cultura cientfica nos permitir acceder a
una nocin ms completa del trmino que, comnmente, enfoca sus anlisis hacia la
segunda perspectiva, ms relacionada con la nocin de transmisin de informacin: la
cultura cientfica desde su perspectiva externa.
17 Cabe destacar que este tipo de estudios, aunque aqu son considerados como parte de la estructura primaria
de la produccin cultural cientfica, se distinguen considerablemente de aquellos propios de la filosofa de la
ciencia "tradicional" ya que analizan la produccin del conocimiento cientfico a partir de una perspectiva
sociologista o historicista frente a la tradicin propiamente epistmica de los estudios tradicionales de la
filosofia de la ciencia.
18 El trmino negociacin me parece fundamental en la cuestin cultural ya que las caractersticas
constrictivas de la estructura cultural, en este caso de la estructura cientfica, estn acompaadas de su
contraparte habilitante que toma en cuenta el papel activo de los agentes en cuanto a que negocian
cotidianamente los significados culturales producidos durante la interaccin. Para una nocin ms amplia
sobre las propiedades constrictivas y habilitantes de la estructura ver Anthony Giddens, La constitucin de la
sociedad: Bases para la teora de la estructuracin, Amorrortu, Buenos Aires, 1998.
19 Para Habermas las argumentaciones contenidas dentro de los discursos contienen la base racional para
acceder al consenso dentro de la accin comunicativa. Sin embargo, adems de los discursos argumentativos
entran en juego otros elementos que rodean a la interaccin como las relaciones de poder, jerarquas, etc.
20
Las tensiones que se dan hacia e! centro de esta dualidad interna y externa sern
explicadas ms adelante a travs de los componentes que, como se ver, fomentan la
creacin del nivel externo de la cultura cientfica.
La cultura cientfica hacia afuera: sociedad y vida cotidiana
Lo que comnmente se conoce dentro de los estudios social es dc la ciencia, como
"cultura cientfica", hace referencia a la diferenciacin conceptual entre quienes poseen los
conocimi entos cientficos, es decir, la infonnacin cientfica: cientficos, divulgadores,
humanistas, y quienes no, la sociedad. Esta concepcin se basa en una idea de cultura
entendida como educacin, grado de conocimientos sobre algn tema o infonnacin. En
este apartado se di scute dicha nocin de cultura cientfica, ya que las limitaciones a las que
conduce fomentan una di storsin sobre e! tnnino mismo de la cultura cientfica.
Por lo general, la sociedad ha sido considerada dentro de los estudios clsicos de la
ciencia como una entidad apartada de los grupos cientficos. Incluso en los planteamientos
de Kuhn, la comunidad cientfica aparece como una entidad autnoma, lejana de todo
grupo social que no pert enezca a la comunidad. Ser a partir de las condi ciones
sociopolticas y culturales generadas a partir de los aos sesenta que, al menos en los
estudios sociales de la ciencia y la tecnologa, comiencen a ser tomadas en cuenta las
intimas relaciones que existen entre la sociedad y la actividad cientfi ca. Es entonces
cuando, sustentado por los cambios sociopolticos que se generan en el mundo: las ideas de
democracia ms fuertes que nunca, al menos en los pases en vas de desarrollo, la prdida
de la fe ciega en los desarrollos cientfi cos y tecnolgicos, ctc., es que comienza a hablarse
de la nocin de cultura cientfica. La transmisin y expansin de la infonnacin cientfica
21
pasa entonces a ocupar un lugar preponderante dentro de los discursos de los especialistas,
los gestores, los divulgadores de la ciencia, etc., bajo la consigna de que la sociedad debe
estar infonnada sobre los avances de la ciencia: de que la sociedad debe tener una cultura
cientfica adecuada tomando en consideracin las implicaciones polticas que devienen de
la difusin y uso de los conocimientos adquiridos por la sociedad en materia de
infonnacin cientfica. Esta fonna de referirse a la "cultura cientfica" podra ser
considerada como la cultura cientfica externa: una cultura cientfica concebida nicamente
a partir del nivel externo. Dentro de este nivel es comnmente utili zada la nocin de cultura
cientfica para referirse a los aspectos relacionados con la informacin, la educacin, los
conocimientos que la gente tiene sobre la ciencia; sobre el papel de la divulgacin
cientfica entre la sociedad; sobre la construccin de indicadores de percepcin pblica de
la ciencia que sean capaces de dar cuenta sobre lo que la gente sabe o cree saber sobre la
ciencia, ctc. Es decir, la infonnacin transmitida de una fonna de cultura particular (la
actividad cientfica), de un grupo social (1a comunidad cientfica) hacia la sociedad en
general.
El papel de la sociedad y su relacin con la actividad cientfica es un tema que
recientemente ha sido abordado por muchos de [os acadmicos que reali zan investigaciones
sobre la ciencia dentro de las sociedades. En este sentido, los llamados Estudios sobre
Ciencia, Tecnologa y Sociedad (CTS) ofrecen una amplia gama de lineas de invest igacin
orientadas a analizar el papel de la sociedad y de su participacin activa, as como su
relativa influencia en la orientacin de los rumbos que han de segui r muchas de las
investigaciones cientficas. El concepto de cultura cientfica, entonces, comienza a ser
abordado desde la perspectiva social. La construccin de indicadores de percepcin pblica
de la ciencia, el fomento a la divulgacin cientfica entre la sociedad, los discursos por la
22
distribucin social del conocimiento en las sociedades democrticas, etc., comienzan a
formar parte de las reflexiones sobre la cultura cientfica y sobre la importancia de
consolidarla entre la sociedad. Los aspectos polticos, econmicos, ticos y sociales, por
slo mencionar algunos, que se relacionan directamente con esta nocin que podramos
llamar "pragmtica" de la cultura cientfica, debido a la bsqueda de resultados concretos,
son analizados dentro de los estudios sobre ciencia con el fin de lograr cambios ya sea en el
diseo de polti cas cientficas o en el fomento a una di stribucin de conocimientos
cientficos "de cal idad". Sin embargo, esta fonna de entender la cultura ti ene limitantes
muy serios a la hora de analizar los elementos constitutivos de la cultura cientfica ya que al
dejar fuera del anlisis los componentes de la cultura cientfica interna, se pierde de vista el
punto nodal entre los dos niveles, interno y externo. Justo en el centro de los dos niveles
existe un espacio con una dinmica propia que constituye el motor de la cultura cientfica
externa. Este espacio de la cultura cientfica es relativamente autnomo ya que, como se
ver, tienen una dinmica interna que le pennite transitar entre ambos polos de la cultura
cientfica. En este sentido, su estudio resulta fundamental , pues constituye la conexin entre
los dos ni veles y es la fuente de la produccin cultural hacia el exterior. Este centro
conector al que llamaremos "el espacio central de la cultura cientfica" tiene la funcin
constitutiva, reguladora, de la creacin cultural externa. Este punto ser abordado en el
siguiente apartado.
La conexin entre los niveles interno y externo: "El espacio central de la cultura
cientfica"
Dijimos antes que la cultura cientfica puede ser analizada, utilizando como recurso
metodolgico, la dualidad complementaria existente entre dos niveles que la constituyen:
23
uno interno, donde se llevan a cabo las prcticas cientficas, y otro externo caracterizado
por el flujo y expansin de la informacin que la sociedad posee acerca de los avances en
materia de conocimiento cientfico y que orienta sus prcticas sociales (acciones, creencias
y formas de interpretar el mundo). Existe, sin embargo, un espacio ubicado justo al centro
de estos dos niveles. Es un espacio relativamente autnomo y autorregulado que constituye
la fuente de lo que comnmente se considera como cultura cientfica: la que se da hacia el
exterior. Dicho espacio es el espacio central de la cultura cientfica.
A diferencia del esquema tradicional del flujo de informacin sobre los
conocimientos cientficos donde se toman en cuenta nicamente los dos niveles
interno/externo, es decir, comunidad cientfica-sociedad, la introduccin del espacio central
ofrece la posibilidad de comprender mejor el funcionamiento de la cultura cientfica.
Esquema tradicional del flujo de la informacin cientfica
Sociedad
Informacin
Comunidad
Cientfica
Figura 2. - Esquema tradicional del flujo de informacin cientfica "comunidad cientfica-sociedad"
El espacio central de la cultura cientfica es el lugar donde se ubican una serie de
agentes tales como la comunidad de divulgadores de la ciencia, humanistas, intelectuales,
estudiosos de los fenmenos cientficos, periodistas, etc., que abordan, desde alguna
24
perspectiva, los fenmenos sociales derivados de la produccin cientfica. Los agentes de
cambio que se encuentran ubicados dentro del espacio central estn conformados tanto por
agentes humanos como por agentes no humanos.i" Entre los agentes no humanos se pueden
considerar las contingencias provocadas por los artefactos introducidos dentro de la
sociedad, las nociones de peligro y riesgo, etc. Es dentro de este espacio central donde se
generan toda la serie de imgenes que la ciencia adquiere. Imgenes que son transmitidas a
travs de la informacin hacia la sociedad y que muchas veces son distorsionadas por los
agentes humanos que se encuentran en el espacio central.
Las consecuencias directas que tiene la informacin generada desde el espacio
central, produce una sene de fenmenos sociales relacionados, entre otras cosas, con el
creciente desarrollo de nociones polticas como la democracia. La participacin activa de la
sociedad en los asuntos cientficos es uno de estos fenmenos sociales, la formacin de
grupos sociales contestatarios es otra de las caractersticas ms sobresalientes: grupos
feministas, grupos ambientalistas, movimientos en contra de desarrollos cientfico-
tecnolgicos (tecnocientficos, ver ms adelante) que hacen uso del discurso cientfico
como apoyo legtimo de sus ideas, el surgimiento de estudiosos de los fenmenos
cientficos y tecnolgicos en la sociedad, etc. Todos estos grupos comienzan a formar un
campo intermedio entre las estructuras del gobierno y la sociedad, entre el campo cientfico
20 Aunque la nocin tradicional de agencia involucra intencionalidad y es aplicada exclusivamente a seres
humanos, la "agencia no humana" es considerada aqui y para efectos de este anlisis siguiendo, en parte, las
ideas de Pickering quien considera a las contingencias materiales como "agencia no humana". En este
sentido, al referirme a la "agencia no humana", de ninguna manera sostengo la existencia de intencionalidad
en ella, por lo que sostengo que la intencionalidad es una nocin implcita dentro de la concepcin comn de
agencia que involucra exclusivamente a seres humanos . Dentro de la agencia humana existe intencionalidad
de lograr ciertos objetivos y metas que son constantemente modificadas por los efectos materiales (agencia no
humana). Estas contingencias materiales, estas resistencias, obligan a reacomodos por parte de los agentes
humanos reorientando constantemente sus objetivos y metas hasta llegar a una fase de estabilizacin
temporal. Andrew Pickering, The mangle ofpractice. Time agency and time, The University of Chicago
Press, 1995
25
y el pblico en general. De la misma manera, la presencia del nesgo constante, la
incertidumbre y las imgenes que se generan a travs de los medios de comunicacin
forman parte de este espacio relativamente autnomo generador de imgenes de la ciencia.
Cultura cientfica
Nivel
externo de la
cultura
cientfica:
Sociedad,
orientacin
de las
prcticas
sociales
Espacio central de la
cultura cientfica:
Agentes humanos y no
humanos . Divulgadores,
socilogos, humanistas,
filsofos, contingencias
por aplicaciones
cientficas, riesgo, peligro,
imgenes de la ciencia.
Comunidad cientfica
Nivel interno de la
cultura cientfica:
Prcticas cientficas,
Construccin y
consensos sobre los
resultados obtenidos
t---------I
Figura 3.- Esquema de la cultura cientfica a partir de sus dos niveles y el espacio central. Esquema
alternativo a la nocin tradicional del flujo de la informac in creadora de cultura cientfica "comunidad
cientfica-sociedad".
Los grupos sociales que se mueven dentro del espacio central se encuentran de
alguna manera relacionados con el nivel interno de la cultura cientfica. Esta relacin surge
desde el momento en que se abordan cuestiones relacionadas al campo cientfico y es una
condicin indispensable para la constitucin del nivel externo de la cultura cientfica ya que
el espacio central funciona como puente hacia la transmisin social de los conocimientos,
avances y aplicaciones cientficas. El espacio central puede ser considerado como un
26
espacio relativamente autnomo ya que cuenta con su propia dinmica interna . Hacia el
interior del espacio central existen toda una serie de tensiones y conflictos, luchas entre los
miembros del campo (en el sentido de Bourdieur" que desencadenan en la produccin y
distribucin de diversas imgenes de la ciencia entre la sociedad.
Algunos de los elementos que constituyen el espacio central de la cultura cientfica
seran los siguientes:
Los divulgadores de la ciencia (cientficos y no cientficos)
Difusin de textos sobre anlisis culturales de la CIenCIa. (los estudiosos de los
fenmenos cientficos)
Humanistas, filsofos, intelectuales
Los estudios sobre el papel de los divulgadores de la ciencia dentro de la sociedad
(produccin material de textos)
Las discusiones por el diseo de las polticas cientficas a partir de las imgenes
sociales de la ciencia. (interpretaciones sobre la percepcin pblica de la ciencia que
generan imgenes sobre la ciencia)
Los grupos ambientalistas y de resistencia a las innovaciones cientficas (imgenes
de la ciencia)
Contingencias producidas por la investigacin cientfica
21 Para Bourdieu las luchas que se llevan a cabo dentro del campo ya sea, econmico, poltico, artstico o
cientfico, estn determinadas por la existencia de un orden jerrquico que orienta la direccin, en el caso de
la ciencia, de las invest igaciones cientficas, en el caso del espacio central aqu descrito, de las imgenes de la
ciencia que se transmiten . A ms capital simblico de un escritor, divulgador, filsofo, etc., mayor ser la
atencin hacia lo que tenga que decir sobre la ciencia y, en este sentido, hacia la imagen de la ciencia que se
genera. Ver P. Bourdieu, Los usos sociales de la ciencia, Ed. Nueva Visin, Buenos Aires, 1997.
27
Las nociones de riesgo y peligro, etc.
Todo ello se encuentra dentro del espacio central de la cultura cientfica: es el centro
desde donde se ori gina la produccin cultural cientfica hacia fuera, hacia la sociedad.
Lo que comnmente se entiende por cultura cient fica, por lo tanto, no es sino una parte
de una compleja totalidad cultural. Reali zar estudios a partir nicamente de la cultura
cientfica (externa) limita las posibilidades de comprender el origen de las prcticas sociales
orientadas no slo por la organizacin de prcticas cientficas, sino tambin, por las
imgenes de la ciencia transmi ti das desde el espacio central de la cultura cientfica que
sirve de puente entre la produccin de los conoci mientos cientficos y la sociedad.
De esta manera, comprender las relaciones y tensiones existentes hacia el interior de
los dos niveles constitutivos de la cultura cientfica y el papel fundamental que juega el
espacio central de la cultura cientfica en cuanto a generador del nivel externo, nos
pennitir acceder a realizar anlisis culturales sobre la ciencia ms complejos y detallados.
28
CAPTULO II
Cultura tecnolgica
Una de las caractersticas ms importantes de la cultura tecnolgica, tal y como es
entendido el concepto dentro de este trabajo, es que, al igual que la cultura cientfica, puede
ser analizada a partir de los elementos ya sealados en el captulo anterior: consta de dos
niveles generales, uno interno, otro externo y un espacio central que constituye el puente
entre ambas esferas. Esta ser la premisa desde donde parte el presente anlisis.
La tecnologa, de la misma manera que la ciencia, posee una serie de elementos
localizados a partir de diferentes dimensiones que se encuentran presentes dentro de la vida
cotidiana y que orientan, de alguna manera, las prcticas sociales.r' La tecnologa, sin
embargo, tiene una serie de caractersticas concretas, fsicas, que la colocan en una
situacin de presencia ms prxima a la sociedad en comparacin con la produccin de
conocimientos cientficos. En este sentido, su efecto cultural sobre la sociedad podra ser
considerado como diferente frente a los efectos culturales producidos por los conocimientos
cientficos. Lo anterior puede ser analizado tomando en cuenta la diferencia entre la ciencia
y la tecnologa que, siguiendo a Fernando Broncano, consistira en que "la tecnologa
transforma la realidad, la ciencia no, o al menos no coaro objetivo. Pero esta diferencia no
se encontrar en el conocimiento necesario para la transformacin, en el conocimiento
22 La orientacin de las prcticas sociales no se lleva a cabo de una manera lineal o determinista. Como se
ver, la tecnologa se constituye a partir de una pluralidad de actores con intereses y valores diferentes . Las
orientaciones de las trayectorias tecnolgicas, tanto en su diseo como en su aplicacin concreta, estn
influidas por las acciones de mltiples agentes. Por lo tanto, cabe hablar de una multidireccionalidad.
29
implicado en las acciones, sino en las caractersticas de los productos de esas acciones, en
las caractersticas de los artefactos... Las diferencias estn en los productos.v" As, la
tecnologa entendida como producto cultural presenta diferencias concretas frente a los
productos culturales que resultan de la actividad cientfica. Podemos decir, en trminos
metafsicos, que los diseos tecnolgicos aplicados, que constituyen una parte de la cultura
tecnolgica, presentan diferencias importantes con respecto a la ciencia en cuanto a su
carcter ontolgico, es decir, en cuanto a su existencia fsica concreta dentro de la vida
cotidiana." En este sentido, los objetos epistmicos que se producen dentro de la ciencia y
los objetos tcnicos producidos en la tecnologa, no son lo mismo. Por lo tanto, existe una
diferencia entre las culturas que se producen dentro de ambos espacios. De esta manera, en
este apartado se llevar un anlisis de la cultura tecnolgica tomando como base la idea de
que la nocin de cultura tecnolgica difiere con respecto a la de cultura cientfica.
25
La cultura tecnolgica o culturas tecnolgicas que se generan a partir del diseo,
introduccin y aplicacin de algn artefacto concreto estn condicionadas por las redes de
actores que se produzcan al momento de la introduccin tecnolgica. As, como se ver, la
produccin y los diseos de algn artefacto tienen como fuente principal el contexto
23 Fernando Broncano, Mundos artificiales:filosofia del cambio tecnolgico, Piados-UNAM, Mxico, 2000.
p.90-1
24 Los diseos tecnolgicos terminados (aplicados) son tan slo una parte de la cultura que se constituye
dentro del campo de la tecnologa. Conforman la parte concreta-material de la cultura. Otras partes
constitutivas de dicha cultura son aquellas relacionadas con los elementos simblicos, de representacin y de
sentido que tienen, por ejemplo, los diseos tecnolgicos en su fase propiamente inicial. Bocetos y diseos
sobre el papel constituyen la fase inicial del proyecto que, dependiendo de una serie de factores que sern
analizados ms adelante, pueden o no llegar a su fase final de aplicacin concreta.
25 Esta diferenciacin ontolgica, sin embargo, no constituye un principio de demarcacin absoluto ya que, al
mismo tiempo, existen conexiones y similitudes conceptuales entre ambos espacios culturales que pueden ser
utilizados metodolgicamente, por ejemplo, a partir de analogas entre las redes de actores que se forman
alrededor de los dos espacios culturales o la importacin y aplicacin de metodologas tiles en la sociologa
del conocimiento hacia el estudio de la tecnologa. El principio de simetra importado de la sociologa del
conocimiento hacia los estudios sociales de la tecnologa es un ejemplo. Ver Trevor J. Pinch y Wiebe E- .
Bijker, "The social construction of fact and artefacts: or how the sociology of science and the sociology of
technology might benefit each other", en W. Bijker, Thomas p. Hughes, and Trevor J. Pinch, The social
construction 01technological systems, MIT Press, Cambridge, 1987.
30
cultural previo donde se aplican, hecho que dar lugar a la constitucin de una cultura
tecnolgica especfica dentro de la sociedad que los utiliza.
En este captulo se abordarn cuestiones relacionadas con la produccin de
tecnologas desde una perspectiva que incluye el anlisis de las culturas donde se generan.
De la misma manera, se llevar a acabo un breve recorrido por algunos de los estudios
culturales que se han realizado en tomo a la tecnologa a partir de los aos ochenta con el
objetivo de comprender algunas de las aproximaciones a los fenmenos culturales de la
tecnologa.
La tecnologa como producto cultural
De la misma manera que la produccin cientfica constituye una esfera
cultural, un campo, en trminos de Bourdieu, la tecnologa, o los sistemas tcnicos, en el
sentido de Quintanilla." forman parte de las creaciones humanas que constituyen un
producto cultural. La tecnologa y el campo que se genera a su alrededor constituye un
espacio particular de la cultura. Produce un campo especfico donde existen tensiones,
jerarquas, representaciones, smbolos, etc., que estn en permanente creacin y
reproduccin. Dicho campo constituye una parte importante de la cultura tecnolgica.
Ahora, si bien es cierto que la tcnica, es decir, el concepto de tcnica entendido como el
"conjunto de habilidades y conocimientos que sirven para resolver problemas prcticos. ,,27
tiene sus orgenes a lo largo de la historia de la humanidad, desde el momento mismo en
que se constituyen las unidades mnimas sociales, el concepto de tecnologa es
26 Miguel ngel Quintanilla, "Tecnologa y cultura", en Cultura tecnolgica, LC.E. Universitat Barcelona,
2002.
27 Ibd. p. 16 (cursivas del autor)
31
relativamente reciente ya que la anexin de la seudodesinencia loga puede ser localizada
slo a partir del siglo XIX, es decir, slo despus de que la ciencia orienta las aplicaciones
tecnolgicas.f En efecto, mientras los usos de la tcnica pueden ser ubicados culturalmente
y localizados dentro de los relatos mticos y religiosos de distintas sociedades a travs de la
historia.i" la tecnologa tiene su aparicin a partir de la inversin generada por los
desarrollos de la produccin cientfica hacia la construccin de artefactos cuando la
relacin entre ciencia y tcnica, episteme y tecn, era en pocas premodernas opuesta. De
tal forma que los inventos .artesanales fabricados como herramienta, son el inicio de lo que
ms adelante se desarrollar para convertirse en la ciencia. As, segn el historiador Jaques
Barzun, de artefactos construidos se poda explicar cmo funcionaban los inventos ms no
los principios que regan dicho funcionamiento:
"Los inventores hacan mquinas antes de que nadie pudiera explicar por qu funcionaban: la bomba
de agua, por ejemplo. El vaco era conocido pero no por qu el agua flua de su interior.. . la presin del aire
fue invisible hasta el da en que Torricelli y Pascal la midieron e inventaron el barmetro. As tambin, Bolton
y Watt fabricaron una buena mquina de vapor a finales del siglo XVIII, pero fue una generacin antes de que
Joule aclarara en la dcada de 1840 el equivalente mecnico del calor.,,30
Sin embargo, con los avances en materia de conocimiento cientfico es que se
producir lo que aqu denomino como giro tecnolgico de la modernidad donde la
28 Jaques Barzun, Del amanecer a la decadencia: Quinientos aos de vida cultural en Occidente (de 1500 a
nuestros das), Ed. Taurus, 200 1.
29 Ejemplos de esto pueden ser encontrados dentro de la literatura mtica y religiosa. El Prometeo de Esquilo o
la expulsin de Adn y Eva del Paraso que, como castigo, debieron hacerse cargo de los trabajos cotidianos,
es decir, desarrollar tcnicas de supervivencia, son slo algunos ejemplos de cmo en este tipo de narraciones
se cuenta la entrada de un estado de naturaleza hacia un estado de cultura.
30 Jaques Barzun, Del amanecer a la decadencia: Quinientos aos de vida cultural en Occidente (de 1500 a
nuestros das), Ed. Taurus, 2001, p. 321.
32
produccin de conocimientos cientficos estimula la construccin de artefactos y
viceversa." Como ejemplo podemos citar, entre otros, el descubrimiento de los principios
cientficos de la electricidad y sus aplicaciones tecnolgicas, los rayos x, las ondas de radio,
el lser y las mltiples aplicaciones de los mismos en distintos campos del conocimiento.
Todo esto trajo como consecuencia la constitucin de nuevas formas de interactuar
en el mundo diferentes a las llevadas a cabo en pocas premodernas. Se constituyen as
prcticas sociales orientadas y que orientan, a la vez, los desarrollos tecnolgicos. Con la
aparicin de nuevas tecnologas y su aplicacin en las sociedades se dar inicio a la
produccin de culturas tecnolgicas que tendrn efecto especfico sobre las sociedades
donde se desarrollan. En este sentido, es conveniente hablar de culturas tecnolgicas y no
de cultura tecnolgica ya que la variedad de situaciones que se presentan tanto en la
produccin de tecnologas a nivel interno de las comunidades de tecnlogos, como en las
aplicaciones y usos de stas por parte de las sociedades donde se producen, pueden ser
muchas y muy variadas. De esta manera, no es lo mismo la cultura tecnolgica (culturas
tecnolgicas) generada hacia el interior de la comunidad de tecnlogos que cuentan con sus
valores propios, lenguaje, smbolos, intereses y representaciones, que aquella cultura o
culturas producidas dentro de la sociedad como consecuencia de la aplicacin prctica
(usos) de una tecnologa ya que al adoptarse una nueva tecnologa dentro de la sociedad, se
"Transforma la realidad,,32 creando nuevas formas de interactuar por parte de los agentes
que modifican y rigen las actividades de la vida cotidiana, creando as nuevas formas de
representacin, conceptos, valores, etc.
31 Ahora se habla de la "Revolucin tecnocient fica" donde la ciencia y la tecnologa se han fusionado de tal
manera que hacen ms complejo su estudio. Ver Javier Echeverra, La revolucin tecnocientfica, fCE,
Madrid,2003.
32 Fernando Broncano, Mundos artificiales: jilosofia del cambio tecnolgico, Piados-UNAM, Mxico, 2000.
p.83-9l
33
Siguiendo con esta distincin conceptual, Bruno Latour distingue entre proyectos y
objetos tecnolgicos indicando que los primeros se dan hacia el nivel interno de la
produccin tecnolgica en el que se incluyen los signos, lenguajes, textos, memos, modelos
a escala, etc, que circulan de oficina en oficina mientras que, por otro lado, est el objeto
final que la gente utiliza. 33 En este sentido podramos hacer una distincin al hablar de la
cultura que se genera hacia el interior de la produccin tecnolgica, aquella conformada por
los valores, creencias, signos, lenguajes y textos de los que habla Latour, y aquella cultura
generada como consecuencia de la aplicacin final del objeto en la sociedad.
La distincin metodolgica utilizada en este trabajo sobre los componentes internos
y externos de las culturas tecnolgicas constituye una fuente de anlisis que permite
aprehender el concepto de cultura tecnolgica desde una perspectiva que se alinea a los
estudios sociales de la tecnologa.
As, el trabajo actual de los tericos de la tecnologa, a diferencia de los estudios
tradicionales de innovacin tecnolgica de enfoque determinista, aquellos que afirmaban
que la tecnologa determinaba las prcticas sociales de manera lineal, se convierte en una
herramienta que devela las diferentes dimensiones culturales as como los elementos que se
encuentran presentes en la constitucin de las culturas tecnolgicas.
Para comprender los fenmenos culturales que se originan alrededor de las
producciones tecnolgicas, esta herramienta terica presenta una serie de caractersticas
tiles como el enfoque de sus objetivos hacia los diferentes niveles y conexiones que
existen en la produccin, reproduccin, usos y aplicaciones tecnolgicas dentro de la
sociedad. Sin embargo, para llevar a cabo estos objetivos deben dirigir su atencin, por un
lado, sobre las culturas desarrolladas en las sociedades por la introduccin de ciertas
33 Bruno Latour, Aramis or the love oftechnology,Harvard University press, 1996.
34
tecnologas, al tiempo que debe ocuparse del estudio de la produccin de las tecnologas a
partir de los patrones culturales existentes . Todo esto sin perder de vista los diferentes
niveles que existen dentro de la produccin y reproduccin de las tecnologas en las
sociedades donde se aplican.
De esta manera, la tecnologa, entendida como producto cultural , problematiza el
concepto de cultura tecnolgica y lo inscribe en la agenda de problemas filosficos de la
tecnologa.
En el siguiente apartado se llevar a cabo una revisin sobre algunos de los estudios
que se han ocupado propiamente de la tecnologa y la cultura que se genera alrededor del
campo.
Los estudios culturales de la tecnologa
Los estudios sobre tecnologa tienen una amplia tradicin cuyos orgenes podran
ser ubicados a partir de los anlisis de Marx sobre el papel de la tecnologa dentro de la
sociedad capitalista al detectar el cambio de las relaciones de produccin y la divisin del
trabajo social." Sin embargo, dentro de esta tradicin se encuentra el tipo de estudios que
son llevados a cabo desde la economa a partir de los estudios de innovacin tecnolgica o
la historia de la tecnologa desde un enfoque determinista.
34 Aunque algunos pensadores como Saint Simon desarrollaron reflexiones sobre el papel de la tecnologa
dentro de la sociedad, la obra de Marx ha sido quiz la que mayor influencia ha tenido para llevar a cabo
dichos estudios. "El molino movido a brazo supone una divisin del trabajo distinta que el molino de vapor."
contenida en su Miseria de la Filosofia puede ser considerada como una de las frases ms representativas de
los anlisis de Marx sobre esta cuestin ya que el asunto de las relaciones de produccin y la divisin del
trabajo son el eje fundamental que acompaa los estudios de economa poltica de Marx. Para un anlisis
"contemporneo" marxista de la tecnologa en la sociedad, ver H. Marcuse, El hombre unidimensional, ed.
35
A pesar de la importancia de las reflexiones llevadas a cabo sobre el tema por
algunos filsofos tales como Ortega y Gasset o Lewis Mummford, entre otros, no fue sino
hasta mediados de los aos ochenta del siglo XX que esta preocupacin por conferirle un
enfoque cultural a los estudios sobre la tecnologa ha sido retomada principalmente por
algunos filsofos de la ciencia y socilogos de la tecnologa, en particular, Trevor 1. Pinch
y Wiebe E. Bijker.
A partir del enfoque constructivista que se haba venido desarrollando desde los
aos setenta en la sociologa del conocimiento, lo que se intent hacer con este tipo de
estudios fue adaptar el enfoque constructivista hacia los estudios de la tecnologa. El
resultado fue la creacin de lo que aqu llamo los estudios culturales de la tecnologa que
enfocan sus anlisis hacia las formas como se construyen socialmente los artefactos
tecnolgicos analizando algunas de las dimensiones que existen entre el desarrollo y diseo
de una tecnologa y los grupos sociales que la utilizan. Esta aproximacin es llevada a cabo
a partir de tres ejes analticos: el enfoque constructivista, ya mencionado, el enfoque de
sistemas y la perspectiva del actor red. En todos ellos, sin embargo, se llevan a cabo los
anlisis a partir de una perspectiva multidireccional que contrasta con los estudios
tradicionales de la innovacin tecnolgica. En este sentido, la cultura, es decir, el conjunto
de prcticas sociales y representacionales, as como las interrelaciones de stas con las
normas, los valores, en suma, el contexto estructural del grupo donde se aplica cierta
tecnologa, contribuyen tambin a su diseo?5 Este tipo de estudios enfoca su atencin
hacia los procesos culturales que se encuentran presentes en el diseo de una tecnologa
dada. As, la construccin de artefactos como la bicicleta, por poner un ejemplo
35 Trevor 1. Pinch y Wiebe E-. Bijker, "The social construction offact and artefacts: or how the sociology of
science and the sociology oftechnology might benefit each other", en W. Bijker, Thomas p. Hughes, and
Trevor J. Pinch, The social construction oftechnological systems , MIT Press, Cambridge, 1987.
36
desarrollado por Bijker, son analizados tomando en cuenta tanto los rasgos culturales
existentes en los grupos de usuarios quienes definen su diseo y uso, es decir, que influyen
en la resignificacin (interpretacin) del artefacto: "Flexibilidad de los artefactos
tecnolgicos", en palabras de Bijker.
36
Este tipo de estudios constituye una de las aproximaciones ms novedosas hacia la
produccin y diseo de las tecnologas y, ms propiamente, al fenmeno del cambio
tecnolgico. Los elementos culturales son vistos como el motor en el diseo y fabricacin
de las tecnologas dentro de un flujo multidireccional que va de la produccin de artefactos
a la sociedad y viceversa, de la sociedad, al diseo de alguna tecnologa determinada
pasando siempre por una serie de actores que conforman el sistema. La cultura tecnolgica
es entonces vista a partir de los dos niveles con los que hemos analizado el caso de la
cultura cientfica: un nivel interno, constituido por tecnlogos, ingenieros, diseadores,
empresarios, etc., y un nivel externo conformado por la sociedad (grupos relevantes) que
hace uso de las tecnologas y, por ende, retroalimenta el diseo y aplicacin de las mismas .
En realidad, este proceso no es tan simple ya que consta de una serie de elementos
sistmicos (redes de actores involucrados) que conforman el diseo y uso de los artefactos
tecnolgicos, sin embargo, no incluiremos este tipo de anlisis que hace referencia a los
sistemas sociotcnicos.
37
36Ibd.
37Sobre sistemas sociotcnicos ver P. T. Hughes, Networks ofpower, Electrification in western society,
1830-1930 Baltimor: The Jhon Hopkins University Press, 1983; Rodrigo Daz Cruz y Mara Josefa Santos,
"Artefactos sociotcnicos, cultura y poder: Hacia una antropologa de la innovacin tecnolgica" en Mara
Josefa Santos y Rodrigo Daz Cruz (compiladores, innovacin tecnolgica y procesos culturales: nuevas
perspectivas tericas, UNAM-fCE, Mxico, 1997.
37
Gobierno
Esfera interna de la produccin tecnolgica
o
O
O
Grupos
relevantes
Sociedad
Figura 4.- Esquema general sobre los flujos multidireccionales que orientan tanto la produccin
como la innovacin tecnolgica. En la grfica se muestran tan slo algunos de la gran variedad de actores que
participan en los procesos.
La cultura tecnolgica, entonces, se genera a partir de varias dimensiones que van
desde las representaciones simblicas, conceptuales y de lenguaje dentro de la esfera
interna de la produccin tecnolgica, hasta aquellas contextuales en las que la
resignificacin de los artefactos est mediada por la cultura externa donde son introducidas
las tecnologas. Dentro de estas dos esferas existe un constante flujo de informacin que
viaja en mltiples direcciones y orienta los desarrollos tecnolgicos. Los agentes
involucrados dentro de los procesos del flujo de informacin constituyen la parte nuclear de
la produccin cultural tecnolgica que se generar hacia el exterior del sistema: hacia la
sociedad. As, los estudios en los diseos de un artefacto, la bicicleta, retomando el
ejemplo de Bijker, son llevados a cabo a partir de la informacin cultural sobre los grupos
38
de usuanos que son, a final de cuentas, quienes orientan los diseos de acuerdo a los
patrones culturales: hombres, mujeres, deportistas, clase alta, etc.
38
Cultura tecnolgica
Grupos de
usuarios.
Influencia del
contexto cultural
Tecnlogos,
empresarios,
diseadores,
ingenieros
Esfera de la produccin tecnolgica Esfera de la sociedad
Figura 5.- La influencia del contexto cultural (el conjunto de normas, signos, seales,
representaciones, creencias y valores) al que pertenecen los grupos de usuarios (grupos relevantes) dentro de
un tiempo y un espacio determinado, orienta, en un juego de tensiones y relaciones con la esfera de la
produccin, los diseos tecnolgicos. Los procesos de resignificacin ocurren despus de la introduccin de
los artefactos en culturas determinadas.
As, tal y como lo demuestran los estudios culturales de la tecnologa, una vez que
las tecnologas logran insertarse dentro de las sociedades, comienzan los fenmenos
culturales de utilizacin y resignificacin con lo que se genera la produccin y
reproduccin de la cultura tecnolgica.Y Dicha cultura estara constituida por un conjunto
38 Trevor J. Pinch y Wiebe E-. Bijker, "The social construction offact and artefacts: or how the sociology of
science and the sociology oftechnology might benefit each other", en W. Bijker, Thomas p. Hughes, and
Trevor J. Pinch, The social construction oftechnological systems, MIT Press, Cambridge, 1987
39 Ver Trevor J. Pinch y Wiebe E-. Bijker, "The social construction offact and artefacts: or how the sociology
ofscience and the sociology oftechnology might benefit each other", en W. Bijker, Thomas p. Hughes, and
Trevor J. Pinch, The social construction oftechnological systems, MIT Press, Cambridge, 1987; Miguel
ngel Quintanilla, "Tecnologa y cultura", en Cultura tecnolgica, LC.E. Universitat Barcelona, 2002 .
39
de prcticas llevadas cabo por la sociedad una vez que los artefactos logran "estabilidad" en
el sentido de Bijker. Es decir, una vez que se llega a un consenso sobre los usos y
aplicaciones sociales y culturales de los artefactos por parte de los grupos de usuarios. Sin
embargo, la nocin de estabilidad tal y como la seala Bijker, deja de lado aspectos
importantes como la serie de implicaciones polticas y de resignificacin social que tiene la
introduccin y uso de las tecnologas en la sociedad. En este sentido, Latour arroja luz
sobre las trayectorias tecnolgicas mostrando que los fenmenos que se producen, una vez
que las tecnologas se integran a la sociedad, se encuentran bajo una constante "traduccin
de intereses" que (in)fluye entre los diseos, las polticas, los medios , los mercados y la
sociedad.l"
Es as como los estudios culturales de la tecnologa abren la dimensin cultural,
amplan los horizontes y permiten adentrarse hacia los efectos concretos de la tecnologa
sobre el mundo de la vida cotidiana. Mundo que por estar tan cerca y tan presente, muchas
veces pasa desapercibido.
La cultura tecnolgica en la vida cotidiana
La cultura tecnolgica puede ser entendida como el origen de las pautas de accin y
las prcticas sociales que se dan en la sociedad a partir de la introduccin de las
tecnologas. En este sentido, la observacin de Langdon Winner referente a que la gente
Stephen Hill, "La fuerza cultural de los sistemas tecnolgicos" en Mara Josefa Santos y Rodrigo Daz Cruz
(compiladores, innovacin tecnolgica y procesos culturales: nuevas perspectivas tericas, UNAM-FCE,
Mxico, 1997.
40 Para Latour, dentro de su esquema de actor-red, los intereses entre los agentes estn constantemente
negocindose. As es como funciona el sistema y es la manera en que se van orientando, en este caso, las
trayectorias tecnolgicas. Bruno Latour, Aramis or the love oftechnology,Harvard University Press, 1996.
40
"no usa tanto la tecnologa como la vive?" nos remite a las formas culturales producidas
por la introduccin de las tecnologas y el efecto orientador de las pautas de
comportamiento por parte de la sociedad. Si bien es cierto que las tecnologas y su diseo
estn reguladas en gran parte por los sistemas culturales externos a la propia dinmica de la
produccin, tambin es cierto que , una vez incorporada una tecnologa dentro de la
sociedad, modifica los comportamientos sociales, aadiendo a la produccin cultural
tecnolgica nuevas pautas de accin. En este sentido, los grupos contestatarios que se
lanzan en contra de la implementacin de nuevas tecnologas en la sociedad, grupos de
ecologistas, las discusiones sobre el diseo de polticas tecnolgicas as como las normas y
los valores de prevencin de riesgo, son una clara muestra de cmo la tecnologa impacta
dentro de la vida cotidiana.Y Por otro lado, existe una dimensin oculta de la cultura
tecnolgica. Aquella relacionada a las formas cotidianas en que los agentes viven los
efectos tecnolgicos. Giddens seala cmo en la modernidad se lleva a cabo un fenmeno
cultural relacionado a la confianza en los "sistemas abstractos" que forman parte de la vida
cotidiana.
43
A travs del concepto de "fiabilidad" seala la existencia de una confianza por
parte de los agentes hacia toda una serie de elementos tecnolgicos (sistemas abstractos)
que contienen en su interior la latencia del riesgo. Esta forma institucionalizada de vivir el
riesgo en lo cotidiano forma parte tambin de la cultura tecnolgica en tanto generadora de
sistemas de creencias, valores y confianza. Sin embargo, el grado de confianza que la gente
tiene sobre los desarrollos tecnolgicos depende en gran medida de lo que la gente sabe, o
4 1 Citado en Stephen Hill, "La fuerza cultural de los sistemas tecnol gicos" en Mara Josefa Santos y Rodrigo
Daz Cruz (compiladores, innovacin tecnolgica y procesos culturales: nuevas perspectivas tericas,
UNAM-fCE, Mxico, 1997. p. 105.
42 Es en este sentido en el que Latour seala que en las trayectoria s tecnolgicas no existe una inercia una vez
que se llega a la fase final de los objetos : su uso. Se tienen que estar traduciendo los intereses constantemente
y de eso depende que una tecnologa siga operando o sea eliminada. Bruno Latour , Aramis 0 1' the love o/
technology,Harvard University press, 1996. p. 86
43 A. Giddens , Consecuencias de la modernidad, Ed. Alianza, Madrid, 1999.
41
no, de la tecnologa o la imagen que se tenga de ella. En este sentido, el problema de la
informacin, la educacin y la participacin ciudadana en los asuntos y controversias por el
uso y aplicacin de algn desarrollo tecnolgico nos remite al asunto del espacio central
discutido en el captulo primero. La transmisin de informacin que va aunada a los
procesos de produccin tecnolgica constituye el elemento fundamental para la
instauracin y produccin cultural dentro del campo de la tecnologa en la sociedad. De ah
que las distorsiones comunicativas dentro de los procesos de interaccin entre la esfera de
la produccin tecnolgica, el espacio central y la sociedad, generen conflictos basados en la
falta de informacin adecuada. Una vez ms, el lugar que ocupan los divulgadores, los
humanistas, los grupos ecologistas y los estudiosos de los asuntos tecnolgicos, constituye
el ncleo fundamental de la cultura tecnolgica debido al papel que desempean como
generadores de las posibles formas de apropiacin, es decir, de las imgenes que la gente
adquiere sobre la tecnologa. Si a estas imgenes que frecuentemente circulan de manera
distorsionada en la sociedad se les agrega la informacin sobre los desastres ocurridos por
la aplicacin, o mala aplicacin (errores humanos), de alguna tecnologa, los efectos sobre
la confianza pueden llegar a extremos de irracionalidad. La irracionalidad hacia los
desarrollos tecnolgicos generada por las imgenes de la tecnologa que son difundidas
entre la sociedad, puede producir las dos caras de la misma moneda . Por un lado, puede
ocasionar una desconfianza total en los artefactos tecnolgicos, mientras que, por el otro
lado, puede fomentar una extrema confianza en ellos.
44
Ambas formas de irracionalidad se
apoyan en los diferentes discursos sobre la tecnologa que se generan dentro del espacio
central. As, la toma de decisiones generadas por las controversias sobre la aplicacin de
44 Sobre la irracionalidad en la ciencia y la tecnologa ver Oliv Len, El bien el mal y la razn, Ed Piados,
Mxico, 2000.
42
alguna tecnologa, o sobre el di seo de polti cas tecnolgicas, aunada a las discusiones
sobre la parti cipacin democrtica de la sociedad en cuestiones tecnolgicas, son temas que
involucran asuntos como la difusin de la infonnacin tecnolgica entre la sociedad
atendiendo a sus contenidos, la educacin tecnolgica, el fomento a la participacin
ciudadana, etc. Todos estos elementos que constituyen una parte de la cultura tecnolgica
externa se encuentran en constante tensin y se relacionan directamente con la esfera de la
produccin tecnolgica y sus elementos constituti vos ya que, como pudo apreciarse en el
apartado anteri or, la cultura tecnolgica cst basada cn el fluj o multidi reccional de
infonnacin y produccin de conocimi entos entre los agentes externos (la sociedad) hacia
la esfera interna de la produccin tecnolgica y viceversa, pasando por toda una red de
agentes que se encuentran dentro del proceso.
Las culturas tecnolgicas que se producen y reproducen durante el fl ui r de la vida
cotidiana y que pueden englobarse, por mOli vos metodolgicos, en la nocin de la clIllIIra
tecnolgica, constituyen la fuente de las acciones que la sociedad o los grupos sociales
adoptan frente a las innovaciones tecnolgicas. Entender los procesos (simblicos,
econmi cos, polticos, sociales, etc.,) por medio de los cuales se constituyen las culturas
tecnolgi cas, coadyuva a la construccin de herramientas teri cas que impactan en las
esferas polticas, educati va e institucional y sirve para orientar las acciones ciudadanas.
Cullura tecnolgica: El cmo, por qu y para qu
De las dos esferas que constituyen la produccin cultural derivada de la creacin
tecnolgica, la dimensin externa, la referente a los impactos social es, es quiz la ms
43
atendida dentro de los estudios sociales de la ciencia y la tecnologa." Sin embargo, a pesar
de que toma en cuenta las implicaciones polticas, econmicas, sociales y culturales que
comparte con la dimensin interna, soslaya la importancia de sta al privilegiar los aspectos
pragmticos de la tecnologa. Una vez ms, el grado de informacin, de educacin, de
conocimientos sobre aspectos tecnolgicos, es tomado en cuenta como nico parmetro
para medir la cultura tecnolgica de una sociedad." Ante esto, debemos recordar las
ntimas relaciones que existen entre ambas esferas ya que es precisamente en la esfera
interna donde se generan las condiciones de produccin cultural de la externa y viceversa.
El problema que salta a la vista consiste, entonces, en determinar los objetivos conceptuales
a ser atendidos para lograr acceder a una nocin de cultura tecnolgica que d cuenta de los
distintos niveles que la conforman. As , una de las propuestas de este trabajo consiste en
realizar un replanteamiento sobre la nocin en el que el concepto de cultura tecnolgica sea
concebido a partir de tres preguntas bsicas que constituyen los principales niveles de dicha
cultura: el cmo, el por qu y el para qu, cuyas respuestas involucran necesariamente la
participacin activa tanto de la cultura tecnolgica interna como de la externa. Estas tres
preguntas se ubican dentro de 10 que podran ser:
a) Los aspectos ontolgicos de la cultura tecnolgica ( El cmo)
b) Los aspectos epistmicos de la cultura tecnolgica ( El por qu )
e) Los aspectos pragmticos de la cultura tecnolgica ( El para qu)
45 La tradicin de estudios sobre ciencia, tecnologa y sociedad llevados a cabo en Amrica Latina y Espaa
donde se pone el nfasis en los aspectos pragmticos para la implementacin y el diseo de polticas
cientficas y educativas, dan una muestra de esto. Otros autores que han analizado el fenmeno tecnolgico
enfocndose en sus aspectos externos pueden ser ubicados dentro de la tradicin marxist a: Langdon Winner,
Herbert Marcuse, etc, son slo algunos de ellos.
46 Los estudios sobre percepcin pblica de la ciencia y la tecnologa son el ejemplo caracterstic o.
44
Cuando un artefacto llega a su fase final, es decir , se introduce en la sociedad,
adquiere el status de lo que M. A. Quintanilla denomina sistema tcnico." Es en esta fase
donde se desarrolla la cultura que se genera alrededor de su uso. Dicha cultura comienza
por la informacin sobre la operacin del artefacto. Es el instructi vo que contiene la
informacin que orienta sobre la operacin adecuada de las tecnologas. Este es uno de los
niveles de la cultura externa que orienta las acciones de los agentes y modifica las prcticas
cotidianas. Es el cmo operan los artefactos que se utilizan durante el fluir de la vida
cotidiana. Esta informacin constituye lo que podramos definir como el nivel bsico de la
cultura tecnolgica. Orienta y transforma las prcticas cotidianas. La informacin sobre el
cmo, est orientada, a la vez, por las condiciones contextuales de la cultura donde se
introduce el artefacto. Esta informacin es el equivalente a los "componentes prcticos u
operacionales" de la cultura tcnica incorporada a los sistemas tcnicos siguiendo el
esquema elaborado por Quintanilla, segn el cual, los componentes prcticos u
operacionales estn compuestos por las "reglas de operacin, habilidades tcnicas del
diseo, produccin y usos del artefacto.?" El tipo de informacin difundida dentro de este
nivel es lo que caracteriza el cmo de la cultura tecnolgica ya que est relacionada
directamente con las caractersticas concretas y de aplicacin del artefacto en la vida
cotidiana. Constituye los aspectos ontolgicos de este tipo de cultura ya que, a partir de la
existencia concreta de los artefactos en la sociedad, las prcticas sociales son modificadas a
travs de las "reglas de operacin" que los acompaan.
47 Para Quintanilla un sistema tcnico es "un complejo compuesto de entidades fisicas y de agentes humanos ,
cuya funcin es transformar, de forma eficiente, algn tipo de cosas para obtener determinados resultados
caractersticos del sistema." Es lo que comnmente se conoce como sistema sociotcnico . Miguel ngel
Quintanilla, "Tecnologa y cultura", en Cultura tecnolgi ca, l.CE. Universitat Barcelona, 2002.
48 lbd. 23-29
45
El cmo de la cultura tecnolgica est relacionado directamente con el segundo
nivel constitutivo de la cultura tecnolgica externa: el por qu. Esta dimensin est
reservada para la informacin sobre los conocimientos cientficos y tecnolgicos que se
encuentran "ocultos" dentro del funcionamiento de los artefactos. Las labores de la
divulgacin de la ciencia y la tecnologa, as como el papel institucional del sector
educativo, se encuentran en el centro de este nivel cultural. De ellos depende el flujo y la
calidad de la informacin que es transmitida hacia la sociedad. Esta dimensin de la cultura
que constituye el centro de la construccin de una "autoridad epistmica" tiene
implicaciones polticas que van unidas al siguiente nivel: el para qu de la cultura
tecnolgica. As, en la medida en que los agentes humanos que se encuentran dentro del
espacio central de la cultura tecnolgica, en particular los divulgadores de la ciencia y la
tecnologa realicen un trabajo eficiente, se generar una opinin pblica mejor informada,
ms consciente y, posiblemente, participativa sobre la toma de decisiones que se llevan a
cabo dentro del nivel interno.Y Esta dimensin de la cultura tecnolgica est regida por los
aspectos epistmicos que la constituyen.
La informacin y las imgenes difundidas dentro de la sociedad sobre la tecnologa
tienen efectos importantes en cuanto a la toma de decisiones polticas. En este sentido, las
acciones polticas llevadas a cabo por la sociedad constituyen el para qu de la cultura
cientfica. Es la dimensin pragmtica sobre el uso de los conocimientos adquiridos en los
aspectos tecnolgicos que llevan a la accin. Las controversias y manifestaciones polticas
llevadas a cabo por algunos grupos sociales que se relacionan con la aplicacin de ciertas
49 Hablo de "posibilidad" participativa de la sociedad en general debido a que la difusin de la informacin es
una condicin necesaria pero no suficiente para acceder a una participacin activa y democrtica de la gente
en los asuntos tecnolgicos . Adems de la informacin transmitida es necesaria la constitucin de una cultura
democrtica y participativa entre la sociedad donde la nocin de "los derechos de los ciudadanos " dentro de
una sociedad democrtica vaya aunada a la de responsabilidad. Responsabilidad, por parte de los ciudadanos,
de mantenerse informados y de participar en las tomas de decisiones.
46
tecnologas en la sociedad, son el ejemplo concreto del para qu es til la informacin
difundida sobre los aspectos tecnolgicos. Es en este nivel donde surgen los problemas
anteriormente comentados sobre la irracionalidad de las acciones orientadas por las
imgenes de la tecnologa.
En resumen, la cultura tecnolgica consta de, al menos, tres dimensiones bsicas
que orientan, determinan y modifican las prcticas de las esferas interna y externa de la
cultura tecnolgica. Dichas dimensiones pueden ser ubicadas a partir del cmo, por qu y
para qu de las culturas que se producen como consecuencia de la introduccin de alguna
tecnologa determinada dentro de la sociedad. En este sentido, estudiar la cultura
tecnolgica que se produce dentro de las sociedades consiste en rastrear todos aquellos
elementos que se producen y reproducen, por un lado, hacia el interior de la produccin
tecnolgica, esto es, en el nivel interno de la cultura tecnolgica con el fin de poder
encontrar las relaciones y tensiones existentes con el nivel externo de la cultura tecnolgica.
Por otro lado, los aspectos externos de la cultura tecnolgica deben ser analizados a la luz
de las prcticas sociales orientadas por la introduccin y uso de las tecnologas dentro de
las sociedades. En otras palabras, para analizar la cultura tecnolgica en su dimensin
completa y general es necesario analizar tanto los elementos internos como los externos que
la constituyen. En palabras de Latour, "al seguir un proyecto tecnolgico tenemos que
seguir simultneamente el programa narrativo y el grado de realizacin de cada una de las
acciones.t''" Es decir, la estructura interna de la cultura tecnolgica concentrada hacia el
interior de los proyectos tecnolgicos as como tambin el grado de realizacin de las
acciones que son orientadas por la cultura tecnolgica generada hacia el exterior, hacia la
50 Bruno Latour, Aramis or the lave oj technology, Harvard University Press, 1996. p. 81 (El nfasis es mo)
47
sociedad, a travs de las imgenes difundidas sobre las tecnologas. Todo esto sin olvidar
que, para llevar a cabo el anlisis de dichas imgenes, es necesario enfocar la atencin en el
espacio central , fuente y productor de una parte importante de la cultura tecnolgica
externa.
El siguiente capitulo sera dedicado a la cultura que se produce a partir de la llamada
tecnocicncia. Se analizarn las implicaciones concretas que tiene el uso de dicha nocin en
cuanto a la constitucin de la cultura tccnocicntifica. Para hacer esto, el anl isis ser
ubicado dentro de los lmites contextuales del espacio central propuesto en este trabajo.
Finalmente, se har una revisin comparati va sobre los alcances y limitantes de las
concepciones tradicionales entre los conceptos de cultura cientfica y cultura tecnolgica,
por un lado, frente al concepto de cultura Iccnocicntifi ca, por el otro.
48
Captulo III
Cultura tecnocientfica
El concepto de tecnociencia como discurso filosfico
El desarrollo y transformacin de las prcticas sociales a travs de la historia,
principalmente en la historia de la modernidad, est relacionado directamente con el avance
producido por los conocimientos y aplicaciones de la ciencia y los sistemas tcnicos. Los
cambios ocurridos afectan directamente una gran diversidad de dimensiones dentro de la
vida humana. En los aspectos econmicos, el anclaje del capitalismo, as como sus efectos
en los mercados y las sociedades son una caracterstica de la modernidad en comparacin a
pocas premodernas. Las hibridaciones culturales producto de la dislocacin de las
fronteras entre el espacio y tiempo producido por los medios de transporte y comunicacin
constituyen otra caracterstica de la modernidad. Asimismo, se dan alteraciones en la
identidad del yo que orientan las prcticas cotidianas como resultado de la entrada en
marcha de la modernidad." De la misma forma, en el plano lingstico surgen conceptos
derivados de dichos fenmenos culturales. La introduccin de neologismos, producto de los
adelantos cientficos y tecnolgicos, forma parte de los fenmenos en la evolucin de las
lenguas y adquieren fijeza a travs de la escritura y el uso cotidiano. El concepto de
tecnociencia es uno de ellos. Es un concepto desarrollado a partir de reflexiones filosficas
sobre la ciencia y la tecnologa dentro de las sociedades. Su principal funcin es dar sentido
51 Anthony Giddens, Modernidad e identidad del yo, Pennsula, Barcelona, 1995.
49
a los nuevos fenmenos producidos por las estrechas relaciones entre las prcticas que se
llevan a cabo en la ciencia y la tecnologa, as como sus relaciones con los entornos
epistmico, tcnico, econmico, polti co, social y cultural. Esto no quiere decir que en las
concepciones tradicionales de ciencia y tecnologa no se encuentren estas interrelaciones
estrechas entre la ciencia y la tecnologa. Ms bien a lo que el concepto tecnociencia trata
de aludir es, por un lado, a la cada vez mas compleja interconexin entre ciencia bsica y
ciencia aplicada o apli cacin tecnolgica de la ciencia, mi entras que, por ot ro lado, el
trmino hace referencia al alcance y magnitud de los fenmenos sociales que se generan a
partir de sus productos al mismo tiempo que se ll eva a cabo una integracin, sin
precedentes dentro de las nociones tradicionales de ciencia y tecnologa por la magnitud de
su alcance, entre la actividad tecnocientfica y el sistema econmico. polt ico, jurdico,
militar, etc.
En este captulo se realizar un anali sis sobre las implicaciones concretas que li ene
el empleo de la nocin de cultura tecnocientfica desarrollada dentro dc los discursos
filosfi cos. La utiliz.1cin del espacio central propuesto en este trabajo como modelo
terico alternativo, servir de marco analtico a partir del cual se llevar a cabo la discusin
en tomo a la cultura lecnocienl fica.
En su libro La revolucin tecl1ocienlfica, Javier Echeverra realiza un anli sis sobre
las caractersticas que, desde su punto de vista, constituyen a la tecnoeiencia y localiza su
origen a partir de la dcada de los aos ochenta, durante la administracin de Reagan en los
EUA, cuando comienzan a darse las condiciones econmi cas. polt icas y de financiacin
(ahora privada y pblica) a los macroproyectos de investigacin. Echeverra explica cmo
el gobierno de los Estados Unidos continu suministrando fondos para los proyectos de
investigacin bsica, pero a la par "el objetivo principal de su poltica cientfica consisti
50
en lograr que fueran las empresas las que incrementaran dicha financiacin."s2 De esta
manera, la financiacin privada y su eventual incremento en la investigacin cientfica son
una de las caractersticas de la tecnociencia aunada a la anexin de los valores ms
caractersticos del capitalismo, como la rentabilidad de las inversiones y su utilidad
pragmtica. Otra de las caractersticas que para Echeverra son constitutivas de la
tecnociencia es la interconexin e interdependencia cada vez ms compleja entre la ciencia
y la tecnologa. En este sentido, la fusin que se origina, hace de la tecnociencia un hbrido
cuyas relaciones interdependientes cientficas y tecnolgicas son otro de los elementos
caractersticos. Aunado a los valores del mercado, el surgimiento de empresas
tecnocientficas es otro elemento sealado tambin como importante ya que, de esta
manera, se crea un nuevo mercado, un nuevo sector econmico: "las industrias
tecnocientficas.r" Con esto, nos dice Echeverra, comienza otro fenmeno ms
relacionado a la actividad tecnocientfica, es 10 que se conoce como capital intelectual. En
este sentido, la produccin de conocimientos es visto por las empresas como capital
rentable en el cual es conveniente invertir, convirtiendo as, los resultados en mercanca
patentada. De esta manera, en el mbito jurdico, la tecnociencia se caracteriza tambin por
fomentar y proteger el fenmeno de la propiedad privada de los conocimientos y los
resultados experimentales a travs de las patentes;
Otro de los elementos destacados por Echeverra como caractersticos de la
tecnociencia son las redes de laboratorio que se crean al hacer uso de los medios de
comunicacin para transmitir la informacin que se genera dentro de los mismos, que
pueden estar situados en diferentes espacios geogrficos, creando as, redes que agilizan los
52 Javier Echeverra, La revolucin tecnocientifica, fCE, Madrid, 2003. p. 64
53 Ibd. p. 68
51
trabajos de investigacin, a veces sobre un mismo proyecto. De la misma manera, el
anlisis de Echeverra revisa el concepto de tecnociencia que se produce dentro del mbito
militar. Los hechos y prcticas sociales destacados en este espacio militar constituyen otra
ms de las caractersticas del trmino.
Dentro del plano sociopoltico podemos encontrar el surgimiento de las polticas
cientficas que, nos dice Echeverra, tienen su origen con la entrada a escena de la
tecnociencia. En este sentido, "la poca de la tecnociencia se caracteriza por la
consolidacin de las instituciones de poltica cientfica y por el poder creciente de las
mismas.t''"
La pluralidad de agentes es un tema importante a la hora de considerar la nocin de
tecnociencia. Sin embargo, de la misma manera que lo hace Latour, Echeverra lleva a cabo
una descentracin del sujeto al introducir una nocin posthumanistaf del concepto de
agente contrastndola con la tradicional nocin de "suj eto" ya que, en tecnociencia, "ni
siquiera cabe hablar de sujeto, sino de agente, actor o hacedor. Este siempre es plural
porque se requiere del concurso de diversos tipos de expertos y de numerosos artefactos
para que una accin tecnocientfica produzca resultados aceptables.Y" As , en la
tecnociencia, los agentes o ms concretamente las redes de agentes que se constituyen a su
alrededor, estn constituidos tanto por agentes humanos: "diversos tipos de expertos" como
de no humanos: "numerosos artefactos" y, de acuerdo a lo que el concepto de "pluralidad
de agentes" significa para Echeverra, instituciones. (Econmica, Poltica, Jurdica, Militar,
etc.)
54 lbd. 81
55 Pickering distingue entre la nocin tradicional ("humanista") de agente, donde la racionalidad humana
ocupa el centro del concepto y la nocin "posthumanista" que incluye no slo a los seres humanos sino
tambin a las mquinas y los artefactos. Andrew Pickering, The mangle 01practice. Time agency and time,
The University of Chicago Press, 1995
56 Javier Echeverra, La revolucin tecnocientifica, FCE, Madrid, 2003. p. 83 (cursivas mas)
52
Esta discusin sobre los artefactos como agentes, sin embargo, se diluye y no vuelve
a ser retomada por Echeverra ya que, a lo largo del texto, considera dentro del trmino de
agente a los humanos y las instituciones . En este punto, los agentes que Echeverra localiza
alrededor de la nocin de tecnociencia son tomados en cuenta a partir de considerar
nicamente aquellos que forman parte de las "comunidades tecnocientficas" dejando fuera
a la sociedad. Esto resulta claro cuando en uno de sus pasajes reflexiona sobre las NGs
como los grupos ambientalistas y se ve en la necesidad de aceptar que stas tambin forman
parte de los agentes de la tecnociencia:
"Desde nuestro punto de vista, esta organizacin [Greenpeace] es un agente tecnocientfico ms ,
aunque interviene desde fuera del sistema... Siendo un movimiento crtico de la tecnociencia, ha incorporado
el conocimiento cientfico y la tecnologa a su prctica. Por ello afirmamos que se trata de un agente
tecnocientfico ms , aunque opere desde el contrapoder.t''"
En este sentido resulta claro que el anlisis de Echeverra no toma en cuenta, al
menos a fondo, los aspectos sociales y culturales relacionados con la irrupcin de la
tecnociencia en las sociedades. Y aunque tiene un apartado especfico sobre "Tecnociencia
y sociedad" ste se enfoca hacia el problema de la democratizacin del conocimiento como
poder social argumentando que
"no basta alfabetizar cientficamente a los jvenes, como antao. [?] es preciso hacer publicidad de
la ciencia para mejorar la relacin entre la tecnociencia y el pblico. Ello es coherente con la impronta
empresarial y de mercadotecnia que marca a la ciencia y la tecnologa en nuestra poca.,,58
57lbd. 85 (nfasis mo)
58 lbd. 90
53
De la misma manera, para Echeverra, la tecnociencia no slo busca el control y
dominio sobre la naturaleza desde una perspectiva baconiana sino que, adems, "se
proyecta ante todo al control y dominio de las sociedades."s9 Aunque esta nocin referente
a la tecnociencia como orientada hacia "el domino de las sociedades" puede resultar, a
primera vista, determinista y llena de un espritu fatalista, en el siguiente apartado se vern
algunas de las formas en que la tecnociencia forma parte de los discursos culturales
(acadmicos) que comparten esta visin. Dichos discursos reflexionan sobre el cmo es que
a travs de la materializacin de los relatos que se producen constantemente como resultado
de los productos tecnocientficos, se genera toda una cultura tecnoceintfica dentro de la
sociedad . Como se ver, "el control y dominio de las sociedades" destacado por algunas
reflexiones filosficas (principalmente aquellas cercanas a las corrientes posmodernas)
resulta mucho ms complejo si se analiza desde su perspectiva cultural, la cual presenta
varios canales de transmisin que interactan de manera multidireccional entre "el sistema
cientfico y tecnolgico, (SCyT),,60 la academia (humanistas y "posthumanistas") y la
sociedad.
En resumen, podemos decir que el concepto de tecnociencia, entendido como
discurso filosfico, constituye uno de los fenmenos lingsticos actuales originados por las
reflexiones sobre el avance, complejidad y relaciones cada vez ms estrechas entre los
espacios de la produccin cientfica, tecnolgica, econmica, poltica, militar, social, etc. El
59 Ibd. 90
60 Ibd. p. 78
54
alcance conceptual del tnnino tecnociencia involucra aspectos inexistentes dentro de las
nociones tradicionales de ciencia y tecnologa entre los cuales se encuentran:
Dentro de su nivel interno:
a) Existe una interconexin compleja entre los aspectos epistmicos de la ciencia y
los aspectos pragmticos de la tecnologa que difumina las fronteras entre el
conocimiento cientfico y la produccin de artefactos. La tecnociencia
constituye un hbrido confonnado por los conocimientos cientficos y las
aplicaciones tecnolgicas. Sus productos son el resultado de la hibridacin de
objetos epislmicos y objetos tcnicos dentro de un flujo representacional y
material que viaja de manera bidireccional. Y aunque estas caractersticas
podran servir para hablar de la ciencia y la tecnologa en un sentido tradicional,
la diferencia estara subrayada, segn el di scurso filosfico, en cuanto a los
alcances producidos por los resultados y fonnas de interaccin de la
tecnociencia en relacin a las nociones tradicionales de ciencia y tecnologa.
En el aspecto exlerno de la tecnociencia:
a) Se lleva acabo una insercin mucho ms aguda que la existente en ciencia y
tecnologa entre las actividades lecnocientificas y el sistema capitalista.
(Creacin de empresas tecnocientificas, financiacin privada intensa).
b) Se confonna la creacin de industrias tecnocientficas.
55
e) Inversin en investigacin por parte de las empresas de la cual se espera obtener
beneficios econmicos. Los conocimientos producidos son vistos como "capital
intelectual".
d) Aspectos jurdicos ms estrechos a la actividad tecnocientfica. (Registro de
patentes y propiedad privada de los productos tecnocientficos: productos
genticamente modificados)
e) La actividad tecnocientfica, de acuerdo a los textos filosficos que hablan
sobre la tecnociencia, est constituida por una pluralidad de agentes humanos y
no humanos (artefactos) cuyos intereses son constantemente traducidos dentro
de la prctica tecnocientfica. 61
El intento por clarificar el concepto de tecnociencia dentro del discurso filosfico
presentado en este apartado, ha dejado, por un lado, algunas precisiones sobre su uso a
travs de las caractersticas que lo acompaan, mientras que, por otro lado, hasta ahora la
nocin de sociedad ha permanecido relativamente al margen. Veamos ahora una nocin que
intenta reflexionar sobre las posibles implicaciones que tiene la tecnociencia dentro de la
sociedad y la cultura.
61 La nocin de traduccin de intereses obedece a la concepcin del actor-red latouriana donde los agentes
(humanos y no humanos) se encuentran bajo negociacin constante de intereses. As , los artefactos que
codifican seales (inscripciones dentro de la terminologa latouriana) producidas por la realidad material
constituyen la "agencia material" ante la cual, los agentes humanos han de "negociar" y reorientar, en muchas
ocasiones, tanto sus explicaciones sobre la realidad como sus objetivos y metas. En este sentido, el "inters"
de los artefactos traduce (modifica), tanto las explicaciones de los cientficos como su forma de actuar. Esta
relacin dialctica entre "resistencia y acomodacin" son lo que para Pickering constituye "the mangle of
practice". Andrew Pickering, The mangle 01practice. Time agency and time, The University of Chicago
Press, 1995.
56
La cultura tecnocicntfica: Disolucin entre naturaleza y cultura
A partir del esbozo general presentado en el apartado anterior sobre el concepto de
tecnocicncia, surge la interrogante por la cuhura tecnocicntfica. Si el concepto de
tecnociencia se construye a partir de las difercntes caracteristicas antes expuestas, las
culturas que se producen deben estar relacionadas con aquellas a partir de distintos ni veles
tal y como 10 hemos sealado en los capitulas anteriores. De la misma manera que en la
concepcin tradicional de ciencia y tecnologa, las cult uras que se generan dentro de la
tecnociencia (dentro del discurso que defiende el concepto de tecnocicncia) se podrian
abordar desde los niveles interno/externo. Sin embargo, y debido a la centralidad que j uega
la caractcristica pragmti ca del concepto, en este apartado se pondr el nfasis en lo que
podria ser denominado el nivel externo de la cultura tecnocientfica sin que esto quiera
decir que no tenga relacin alguna con la parte interna. Al contrario, como ya qued
establ ecido desde el capt ulo primero. las culturas desarrolladas en el nivcl interno son
condicin necesaria, aunquc no suficiente, para la produccin de la cultura tecnocicntfica
al nivel exterior. Adems, cabe recordar quc el enfoquc utilizado en este capitulo se
encuentra ubicado dentro del espacio central que, como ya dijimos, constituye un puente
entre los niveles interno/externo.
Si la tecnociencia est constituida por una compleja red de actores y por las
caracteristicas analizadas anterionnente que la distinguen de la ciencia y la tecnologa, las
culturas que se generan a su alrededor complejizan su anlisis, ya que la mezcla de factores
econmicos, polticos y sociales se encuentran ms relacionados que nunca en comparacin
con las fonnas tradicional es de hacer ciencia y tecnologa. De csta manera, las
57
interrelaciones que se dan entre la cultura tecnocientfica con aquellas como la cultura
empresarial, poltica, econmica, jurdica, militar,etc., aunado a las corrientes acadmicas
llamadas postestructuralistas donde se lleva a cabo una "descentracin del sujeto,,62 y el
llamado "giro lingstico" han fomentado la aparicin de estudios y reflexiones que
abordan el concepto a partir de los aspectos narrativos, textuales y semnticos de las
prcticas tecnocientficas. Este tipo de estudios enfatizan lo que Bourdieu llama "la visin
semiolgica del mundo ,,63 y se caracteriza por abordar sus anlisis desde posturas cercanas
a las corrientes de la filosofa de la postmodernidad. En este tipo de estudios, Nietzche,
Heidegger, Derrida, y otros autores ms, constituyen una plataforma de apoyo terico. Un
ejemplo de esto lo constituye el estudio de la cultura tecnocientfica a partir del anlisis
semitico de los textos y narraciones cientficas como discurso legitimador y sus canales de
transmisin hacia la sociedad. Los medios de comunicacin, las instituciones educativas,
as como los discursos narrativos generados durante la interaccin cotidiana, son slo
algunos de los canales a partir de los cuales se transmite, difunde y consolida la cultura
tccnocicntfica" Esto es lo que plantea la escritora Donna Haraway quien argumenta que
los fenmenos culturales originados por la tecnociencia se manifiestan en la constitucin de
lo que denomina "la naturaleza de la no naturaleza,,65 dando a entender con esto que con la
tecnociencia se transgreden las fronteras de la naturaleza para crear productos artificiales
tales como los trasurnidos a partir de la manipulacin del plutonio y los transgnicos
62 A. Giddens,"EI estructuralismo, el post-estructuralismo y la produccin de la cultura" en A. Giddens, et. al,
La teora social hoy, Alianza , Madrid, 200 l.
63 "La visin semiolgica del mundo - dice Bourdieu en una critica hacia esta forma de anlisis- que los lleva
a enfatizar las huellas y los signos los conduce tambin a esa forma paradigmtica del sesgo escolstico
llamada textismo, que constituye la realidad social como texto (a la manera de los etnlogos, como Marcus,
(1986) o incluso Geertz, o de los historiadores, con ellinguistic turn, que, por la misma poca, comenzaron a
decir que todo era texto)." Pierre Bourdieu, El oficio del cientfico : Ciencia de la ciencia y reflexividad,
Anagrama, Barcelona, 2003. p. 55
64 Culturas tecnocientificas, en plural.
65 . Donna Haraway, \;fadest H'itness(a\seco nd lvlil1ennillmFemaleA1a17 Mee/s Onco/llallse. Routledge, 1997.
58
producidos por las modificaciones genticas hacia productos naturales llevadas a cabo
intencionalmente por humanos.
66
De esta manera, nos dice Haraway, los relatos y
productos de la tecnociencia quedan "naturalizados", es decir, los productos artificiales que
resultan de la actividad tecnocientfica forman parte de la vida cotidiana, se toman en
productos "naturales" a partir de la legitimacin de los discursos cientficos dando origen a
la constitucin de culturas tecnocientficas. En este sentido, la cultura tecnocientfica
tendra su origen pues, en lo que podra ser considerado como la disolucin de las fronteras
entre naturaleza y cultura ya que, por un lado, "lo natural", la investigacin y
experimentacin gentica (el uso de ratones modificados genticamente y patentados para
ser puestos a la venta con el objetivo de experimentar con ellos, as como los discursos
ideolgicos, es decir, las narrativas generados por la biologa en el sentido de que las
modificaciones genticas forman parte ellas mismas de la naturaleza) se disuelve en las
culturas coexistentes con la tecnociencia.f Por otro lado, la comercializacin y uso de
patentes para productos naturales modificados por la tecnociencia genera otra parte de la
cultura tecnocientfica, aquella relacionada con la utilidad pragmtica, econmica y
jurdica. Haraway seala las relaciones existentes entre la produccin de ratones
genticamente modificados y posteriormente patentados para ser puestos a la venta a los
laboratorios de investigacin. As, un animal vivo (parte de la naturaleza) se convierte, por
66 La idea de transgredir a la naturaleza a travs de los productos artificiales que se generan con la
tecnociencia no es una caracterstica exclusiva de sta. La tecnologa, vindolo as, tambin produce
"artefactos" que transgreden la naturaleza con productos "artificiales". En la tecnologa tambin existe una
imbricacin de la ciencia (los aspectos epistmicos) con la tcnica (objetos materiales ).EI vocablo tecnologa
tiene como raz los conceptos griegos de teen (arte, tcnica) y lagos (razn), mientras el neologismo
tecnociencia hace referencia, de igual manera pero utilizando los conceptos modernos, a las relaciones entre la
tecnologa y la ciencia. En todo caso una de las diferencias entre ambas concepciones est relacionada a la
magnitud y grado de los alcances generados por la tecnociencia en comparacin a la tecnologa .
67 Para Haraway se lleva a cabo una inversin narrativa entre la naturaleza y la cultura donde se funden los
conceptos naturaleza y cultura generando la naturalizacin de lo artificial. Donna Haraway,
lvlodest witness@seeond j\1illenniwnFemaleAlan Meets Oncomause. Routledge, 1997.
59
medio de la actividad tecnocientfica, en un producto patentado (artificial) que puede ser
comercializado para fines de investigacin tecnocientfica. Y este proceso de
comercializacin es "naturalizado" a partir de las prcticas cotidianas llegando a
constituirse como parte de la cultura.
A grandes rasgos, en esto es en lo que consiste la disolucin de la naturaleza y la
cultura para muchos de los escritores que se preocupan por los alcances de los productos
tecnocientficos. De esta manera, se sostiene que las manifestaciones culturales as
producidas por las narrativas generadas dentro de la tecnociencia llegan a consolidarse
("naturalizarse") dentro de los relatos de la vida cotidiana apoyados por la gran variedad de
instancias culturales que rodean al sistema tecnocientfico. As, a partir de este esquema,
tanto las empresas que se encuentran detrs de los financiamientos para la investigacin,
como los cientficos mismos, las instancias jurdicas que otorgan las patentes y los grupos
de laboratorios que demandan el producto, constituyen slo algunos de los agentes
involucrados dentro de la actividad tecnocientfica y, por lo tanto, de la cultura que se
produce. Dichos agentes constituyen una pluralidad, tal y como lo destaca Echeverra, que
conviene tener en cuenta pues aclara el complejo estructural al que nos enfrentamos a la
hora de hacer anlisis o hablar sobre "la cultura tecnocientfica". En este sentido, "la
complejidad estructural de la actividad tecnocientfica se refleja de inmediato como
complejidad del agente tecnocientfico' t." Y es precisamente a causa de esta complejidad
de redes de agentes, que las culturas que se producen en la tecnociencia requieren ser
analizadas bajo la luz de los aspectos concretos que se quieran destacar de sta. Sean estos
aspectos jurdicos, axiolgicos, empresariales, polticos, etc. Por otro lado, queda la duda de
si existe, para los defensores del concepto de tecnociencia y sus implicaciones culturales,
68 Javier Echeverra, La revolucin tecnocientfica, f CE, Madrid, 2003.
60
la posibilidad de que los fenmenos culturales que se generan a partir de los productos
tecnocientficos: la cultura tecnocientfica, llegue a formar parte de la sociedad, como
forma de apropiacin, o slo se queda dentro del discurso acadmico que hace referencia a
las caractersticas internas del sistema tecnocientfico. En otras palabras, es posible hablar
de cultura tecnocientfica an cuando el concepto forme parte solamente del discurso
acadmico? En este sentido, queda claro que los productos modificados genticamente y
sus consecuencias tienen efecto en las prcticas sociales cotidianas. Pero la pregunta va
dirigida a si Puede existir una cultura tecnocientfica sin que los agentes involucrados en
ella (la sociedad en general) tengan una conciencia reflexiva de su existencia? Como puede
apreciarse, el problema nos remite a los aspectos de lo que Giddens desataca como
conciencia prctica: aquello que los agentes saben acerca de sus acciones y las condiciones
sociales dentro de las que se llevan a cabo pero que no pueden expresar discursivamente; y
la conciencia discursiva, que involucra lo que los agentes son capaces de decir sobre sus
acciones y las acciones de otros dentro de un contexto social determinado.
69
Hasta aqu,
pareciera, a primera vista, que con la nocin de tecnociencia defendida por algunos
tericos, nos enfrentamos a la formulacin de un discurso terico instrumental con el fin de
develar una suerte de falsa conciencia entre la sociedad. El concepto de tecnociencia,
entonces, sera la llave (a la que slo tienen acceso los acadmicos, y no todos, sino slo
algunos de ellos) para develar tanto los elementos ocultos que se encuentran detrs de la
actividad tecnocientfica, como lanzar crticas contestatarias a favor de las minoras, los
grupos feministas, etc. El ciudadano comn, por lo tanto, quedara a expensas de seguir
sufriendo los efectos unilaterales de una cultura que se genera slo desde "el sistema de
ciencia y tecnologa" ya que la tecnociencia se produce, segn Echeverra, slo desde
69 A. Giddens, La constitucin de la sociedad. Bases para la teora de la estructuracin, Ed. Amorrortu, 1998.
61
dentro del sistema.i" Y esto es cierto si atendemos nicamente a los elementos epistmicos
de produccin, pero si nos detenemos un poco en las tensiones que se generan
constantemente entre la sociedad y el sistema tecnocientfico y que orientan los rumbos de
las investigaciones, la situacin se complica an ms. La cultura tecnocientfica, vista desde
una perspectiva como la planteada por Haraway, es producida por el sistema tecnocientfico
e internalizada por la sociedad dentro de un esquema lineal donde los factores de
produccin cultural y orientacin de los rumbos de la actividad tecnocientfica desde
afuera, desde la sociedad, no son tomados en cuenta. As, el concepto de tecnociencia
pareciera quedar reducido al espacio exclusivamente acadmico y filosfico donde la
novedad del neologismo parece tener vida. En este sentido podramos preguntarnos existe
la nocin de cultura tecnocientfica dentro de la sociedad o slo forma parte del discurso
acadmico y filosfico? Sabe la sociedad lo que es la tecnociencia y cules son sus
caractersticas, tal y como lo expresan algunos filsofos o es que la sociedad slo la padece
a travs del "control y dominio de la naturaleza y las sociedades'Y"
La cultura tecnocientfica: Una reinterpretacin social de la ciencia y la tecnologa
Mientras que las concepciones tradicionales caracterizan a la ciencia y la tecnologa
como espacios relativamente cerrados que comienzan a modificar su esquema de
organizacin y expansin durante la llamada "Big science", la tecnociencia, entendida
como fenmeno producido por la interconexin gradual de varias esferas culturales y por lo
70 Javier Echeverra, La revolucin tecnocientfica, fCE, Madrid, 2003.
71 En este sentido, Echeverra nos advierte: "Conviene recordar que la tecnociencia no slo est orientada
hacia el control y dominio de la naturaleza , como era el caso de las ciencias baconianas, sino que se proyecta
ante todo al control y dominio de las sociedades, como ya hemos sealado anteriormente." Ibd. p. 90
62
tanto de una gran variedad de actores, constituye un complejo cultural que requiere ser
analizado bajo la luz de nuevos enfoques y metodologas. Es por eso que resulta necesario
destacar la importancia de redimensionar los alcances epistmicos que ofrece el estudio de
las culturas cientfica y tecnolgica para integrarlo al estudio de la cultura generada dentro
de la tecnociencia (o al menos del di scurso que aboga por ella). Utilizar este recurso
metodolgico conlleva a una ampliacin del campo semntico del concepto de tecnociencia
donde se analicen, no slo los agentes involucrados en la produccin mi sma de los
conocimientos y artefactos tecnoci entficos, sino que, adems, se expanda el estudio hacia
los agentes que se encuentran fuera del campo y que son quienes se apropian de los
conocimientos y artefactos generados a partir de la uti lizacin prctica cotidiana.
Si aceptamos el di scurso que defiende el concepto de tecnocicncia, la cultura
lecnocientfica, entonces, se produce y reproducc dentro de los espacios "cerrados" de los
laboratorios, publicaciones. congresos, etc., y su relacin "abierta" con las instituciones que
la rodean (la economa, la poltica, etc.), pero esta cultura lecnocientfica debera, al menos
en teoria, existir tambin fuera de los ambientes meramente acadmicos y de investigacin:
en la sociedad. El papel de la sociedad como productor activo de la cultura tecnocientfica
es un aspecto, hasta ahora, desatendido por quienes se ocupan de los elementos culturales
de la tecnociencia que requiere ser analizado a profundidad y en este sentido, los estudios
sobre percepcin pbl ica de la ciencia, los indicadores de gasto e inversin en ciencia y
tecnologa y el diseo de polti cas cientficas, por poner slo algunos ejemplos, deben ser
llevados a cabo a travs de un profundo anlisis de la sociedad den/ro de su nivel
performalivo. Es decir, dichos anlisis no deben quedarse dentro del nivel conceptual de los
discursos polticos asentados en textos e informes, sino que adems deben analizar a la
sociedad en su nivel performativo, de prcticas concretas. Oc esta manera, importa no
63
solamente el porcentaje estatal del gasto en ciencia y tecnologa, gasto que proviene, en
ltima instancia, de los impuestos que pagan los ciudadanos o qu es lo que la sociedad
piensa sobre la ciencia y la tecnologa en general, sino que, adems, hace falta cotejar esa
informacin con fenmenos sociales concretos. Ah es donde se encuentran manifestados
algunos de los aspectos ms importantes de la cultura tecnocientfica. Es por eso que resulta
de fundamental importancia crear las bases institucionales para que la sociedad logre
acceder, no slo a los conocimientos cientficos y tecnolgicos que se producen
constantemente, sino tambin al conocimiento sobre las implicaciones que tiene el
fenmeno de la tecnociencia dentro de la sociedad, sus caractersticas y sus relaciones con
el mercado, las empresas, etc. Eso es tambin cultura tecnocientfica. Es la parte de la
cultura donde se encuentra la conciencia social de lo que representa la actividad cientfica y
tecnolgica en la vida cotidiana. Consiste en la comprensin, por parte de la sociedad, de
la serie de implicaciones y relaciones que existen entre, por ejemplo, el subsistema de
valores que destaca Echeverra como "relevantes para el anlisis axiolgico de la prctica
tecnocientifica'Y' y el establecimiento posterior de un "contrato social para la tecnociencia
basado en el pluralismo axiolgico".73 Por lo tanto, no es suficiente con que la gente se
apropie del conocimiento generado por la ciencia y la tecnologa o conozca los elementos
ocultos y perversos "de dominacin social" que se encuentran detrs de la actividad
tecnocientfica. Adems, es necesaria una apropiacin fenomenolgica de las implicaciones
de ambos mundos con la vida cotidiana. Es esta la parte de la cultura tecnocientfica que
requiere ser analizada a profundidad por los estudios culturales sobre la ciencia y la
72 Echeverra destaca doce subsistemas de valores entre los cuales se encuentran los bsicos, epistmicos,
tecnolgicos, econmicos, sociales, ecolgicos, morales, etc. Javier Echeverra, La revolucin tecnocientfica,
FCE, Madrid, 2003. p. 237
73lbd. p. 236
64
tecnologa. Es el "cmo ve" la gente a la ciencia y la tecnologa. La cultura tecnocientfica,
en este sentido, requiere ser reinterpretada bajo las nociones con que la culturas cientfica y
tecnolgica han sido analizadas en los captulos anteriores. La ampliacin del concepto de
cultura tecnocientfica pasara entonces, de ser analizada lnicamente a partir de los agentes
que se encuentran dentro del campo y que se consideran como productores de la
tecnociencia y por lo tanto de la cultura tecnocientfica, hacia los grupos sociales que
confomlan la sociedad en general. Reconocer la cultura tecnocientfica que se genera, no
unicarnente dentro del espacio cient fico y tecnolgico, sino tambin desde afuera del
campo, ayuda a tener una imagen ms clara de lo que significa el trmino de cultura
tecnocientfica y si es que ste existe realmente fuera del mbito acadmico e intelectual.
Ms relevante resulta su anlisis al tener en cuenta los variados y constantes usos y
aplicaciones del concepto dentro del lenguaje cotidiano, sea ste acadmico o coloquial.
La pregunta por la cultura tccnocicnHfica
Aunque, de acuerdo a las caractersti cas anteriormente expuestas sobre el concepto
de tccnociencia, no toda la ciencia que se produce actualmente podra ser catalogada como
tecnociencia y de la mi sma manera, se produce tecnologa que no entra en la categora de
tecnocienlfica, exi sten algunas similitudes y diferencias de las culturas generadas a partir
de dichas actividades.
Dijimos antes que la ciencia, la tecnologa y la tecnociencia son conceptos que
presentan caractersticas particulares. Cada uno de estos conceptos forma parte del espacio
contextua! al que pertenece, es decir, cada nocin se produce dentro de un escenario de
interaccin particular. El concepto <te tecnociencia y la cultura (culturas) que produce
65
dentro del discurso filosfico, tal y como ha sido caracterizada en este captulo, presenta
una serie de caractersticas que encuentran semejanza y divergencia con respecto a las
culturas cientfica y tecnolgica respectivamente. Dentro de las tres formas de cultura se
encuentran espacios representacionales ubicados en lo que hemos considerado el nivel
interno. Dichos espacios se conectan directamente hacia el exterior a travs de diferentes
mecanismos concentrados en el espacio central que sirve como puente entre ambas esferas
interna/externa. Ah es donde se localizan los medios de informacin, la divulgacin de la
ciencia, etc.
Por otro lado, las diferencias tericas que existen entre las tres concepciones de
cultura tienen sus orgenes en los grados de relacin de stas con otras formas culturales e
institucionales, tales como la poltica, la sociedad, la economa y el mercado, el derecho y
las leyes, etc., siendo la nocin de cultura tecnocientfica la que, segn el discurso
filosfico, presenta un mayor grado de penetracin con otras formas culturales. As, las
relaciones interculturales que se producen dentro del sistema son, segn Echeverr a, la
principal caracterstica de la tecnociencia y la cultura tecnocientfica.
"Dicho sistema [de ciencia y tecnologa] genera una nueva forma de cultura, la cultura
tecnocientlfica, que entra en relacin (y a veces en colisin) con culturas previamente existentes, incluida la
cultura cientfica modema,,74
La tecnociencia entendida de esta manera y la cultura tecnocientfica que "se
genera" son tomadas en cuenta a partir de los elementos constitutivos del sistema de la
produccin cultural interna. Es decir, de las culturas que se interrelacionan desde dentro del
74 Javier Echeverra, La revolucin tecnocientifica, fCE, Madrid, 2003. p. 184
66
sistema de ciencia y tecnologa. Visto as, pareciera que la cultura tecnocientfica se
produce cuando entra en relacin con otras entidades culturales concebidas tambin cmo
ya dadas: la cultura econmica, poltica, empresarial, cientfica, jurdica, militar, etc., de las
que habla Echeverra al diferenciar las subculturas que se producen en la tecnociencia como
parte del subsistema de valores detectado dentro de su esquema.f Sin embargo, y aunque
resulta claro que esto no es tan simple pues la cultura tecnocientfica, de acuerdo a la
caracterizacin analizada en el primer apartado de este captulo, se genera desde el
momento de la produccin y legitimacin de cierto tipo de conocimientos por sobre otros y
al relacionarse la actividad tecnocientfica con otras formas culturales ya existentes, deja de
lado aspectos importantes tales como los procesos de hibridacin originados por la
interaccin de las culturas relacionadas y los fenmenos de produccin cultural que resultan
de dichas interrelaciones dentro del sistema como aquellas relaciones interculturales entre
el sistema y el exterior. La propuesta de Echeverra, sin embargo, ofrece una buena pista
para localizar las interconexiones culturales del fenmeno tecnocientfico y as poder
rastrear tanto las causas que las producen como las producciones culturales mismas.
Despus de todo, una de las caractersticas ms sobresalientes de la tecnociencia,
como concepto, y por lo tanto, de la cultura tecnocientfica, es la gran cantidad y variedad
de actores que hacen posible su produccin. A diferencia de la nocin de ciencia moderna,
que aunque cuenta con un gran nmero de agentes involucrados a ella stos se mantienen,
dentro del esquema tradicional, en un nivel que podramos caracterizar como "cerrado"
pues los agentes que lo conforman se encuentran casi exclusivamente dentro de la
comunidad cientfica, la tecnociencia podra ser caracterizada junto con Echeverra como
75 Javier Echeverra, Ciencia y valores, Destino, Barcelona, 2002; Javier Echeverra, La revolucin
tecnocientifica, fCE, Madrid, 2003. (En especial Captulo V)
67
un "sistema abierto,,76 donde la pluralidad de actores dan una idea de la pluralidad de
valores, creencias, culturas que constituyen los distintos mbitos sociales que se encuentran
interconectados dentro del sistema. "En general - dice Echeverra - conviene hablar de
redes cientfico-tecnolgicas ms o menos consolidadas e imbricadas en las sociedades,
pero nunca aisladas en torres de marfil."n Por lo tanto la cultura tecnocientfica hace
referencia directa a los procesos por medio de los cuales se producen formas
representacionales y concretas de vivir en el mundo por parte de los agentes humanos con
respecto a los no humanos y las redes que constituyen y que estn relacionados con otras
formas culturales. Dichos procesos estn constituidos, como hemos visto, por las
interconexiones entre la pluralidad de agentes que intervienen en las redes que se
conforman y, por lo tanto, resultan de las diversas esferas culturales que por medio de
hibridacin constituyen la tecnociencia. As, dentro de los discursos filosficos que
manejan el concepto tecnociencia, el mercado, la empresa, el gobierno, las leyes y la
sociedad (que para el enfoque terico que defiende el concepto de tecnociencia, sociedad es
igual a NG's como Greenpeace o grupos feministas) son agentes que transitan
"naturalmente" dentro del sistema tecnocientfico. Al interactuar, producen la cultura
tecnocientfica. Esta cultura se produce al ir difuminando cada vez ms las fronteras entre
los distintos espacios culturales que rodean a la actividad tecnocientfica y al ir legitimando,
a partir de los discursos narrativos extrados de la produccin de conocimientos, formas de
interpretar la vida cotidiana donde lo artificial se diluye hasta formar parte de la naturaleza
misma o, al menos, de los relatos que dan cuenta de esa naturaleza. Este enfoque, como ya
hemos sealado, constituye un esquema lineal donde la apropiacin de los conocimientos y
76 Javier Echeverra, La revolucin tecnocientfica, fCE, Madrid, 2003. p. 43
77 lbd. 43
68
la produccin cultural por parte de la sociedad queda excluida. El discurso filosfico de la
tecnociencia y, por ende, la cultura tecnocientfica, parecieran quedar reducidos a narrativas
instrumentales propias del espacio de la reflexin acadmica. En este sentido, sera
interesante que dentro de las encuestas sobre la percepcin pblica de la ciencia se
incluyera la pregunta por la tecnociencia como concepto y sus caractersticas. Ese podria
scr el punto de partida para poder hablar sobre la existencia de una nocin de cultura
tecnocientfica dentro de la sociedad o nicamente como di scurso acadmico que se apoya
en un concepto, por dems "de moda" entre los crculos acadmi cos e intelectual es que se
preocupan por los fenmenos cientficos y tecnolgicos.
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Conclusin
Entender a la ciencia y la actividad cientfica, a la tecnologa y las trayectorias de
sus productos que van desde los diseos hasta la estabilizacin social y al conjunto de
actividades y caractersticas denominadas bajo el concepto de tecnociencia, como
fenmenos culturales, es fundamental para acceder a una comprensin ms amplia tanto de
las formas de producir conocimiento como de su aplicacin en la vida cotidiana. Distinguir
las ntimas relaciones que existen entre los conceptos de ciencia, tecnologa y tecnociencia
no significa que debamos entenderlas como un todo cultural. Existen diferencias
importantes que nos permiten separar cada una de las actividades y colocarlas dentro de su
propio campo. As, las culturas que se generan dentro del espacio de la ciencia contienen
caractersticas particulares que la distinguen de las culturas producidas por la actividad
tecnolgica y tecnocientfica. Para identificar las caractersticas culturales particulares de
cada espacio es necesario saber ubicar los distintos niveles en que opera la cultura. Esto es
posible a travs del proceso metodolgico que permite "separar" las diversas dimensiones
que se dan dentro del campo. As, la distincin entre los niveles interno y externo de la
cultura cientfica, tecnolgica y tecnocientfica nos permite tener acceso a las
complejidades estructurales del fenmeno. La ciencia, la actividad cientfica y sus
productos, como hemos visto, producen y reproducen estructuras culturales que orientan en
mltiples direcciones las acciones, las metas y los rumbos tanto de la actividad cientfica
como de la vida social. Estos fenmenos de orientacin producidos por el complejo
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estructural del campo pueden ser analizados dentro del esquema propuesto que aboga por
entender la cultura a partir de las relaciones y tensiones que se producen tanto del nivel
interno y sus propiedades subestructurales hacia el exterior, como del nivel externo y las
influencias sociales hacia la parte interna de la actividad cientfica. Esto es posible de
distinguir si se tiene en cuenta la ubicacin e importancia que tiene el espacio central en
tanto regulador de las informaciones que circulan entre ambos niveles. La cultura cientfica
puede ser vista entonces como "culturas cientficas" que interactan y circulan entre ambos
niveles interno/externo mediados por el espacio central. Adoptar esta perspectiva nos
permite una flexibilidad interpretativa en los anlisis sobre los fenmenos culturales de la
ciencia, la tecnologa o la tecnociencia. Dicha flexibilidad es fundamental para poder tener
acceso al complejo fenmeno de las culturas producidas dentro de los campos ya que al
comprender las diversas dimensiones que existen dentro de la cultura es mucho ms fcil
ubicar el problema especfico que se quiere abordar. En este sentido, detectar el nivel y la
dimensin cultural ayuda a ubicar el problema y entender mejor el fenmeno producido. El
empleo de la dicotoma tradicional entre los anlisis externos de la ciencia que toman en
cuenta nicamente las caractersticas externas, sociolgicas o histricas, de la actividad
cientfica y aquellos que analizan la cultura cientfica a partir de su nivel interno (y ste a su
vez dividido en dos subestructuras), aquellos que se ubican en los niveles de racionalidad
cientfica y epistmica de la filosofa de la ciencia tradicional (epistemologa) y los
llamados "estudios de laboratorio" (sociologismo e historicismo) desaparece al adoptar una
perspectiva que diluye las fronteras entre lo externo y lo interno para consolidar ambos
espacios dentro de un todo estructural.
En los estudios sobre la tecnologa, la aplicacin del modelo no es diferente.
Conocer los distintos niveles que existen dentro de la produccin tecnolgica ayuda a
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comprender mejor los fenmenos que se derivan a partir del contacto de sta con la
sociedad. Los estudios sociales de la tecnologa ayudan a tomar en cuenta tanto la
pluralidad de agentes que participan desde los diseos tecnolgicos que se dan dentro del
nivel interno (siempre relacionado con el exterior) hasta su estabilizacin dentro de la
sociedad y la multidireccionalidad de las orientaciones e influencias por parte de los
agentes. La cultura tecnolgica, vista desde una perspectiva pluralista que atienda a sus
diferentes niveles y dimensiones, es entonces fundamental para poder dar cuenta de los
fenmenos culturales producidos por la introduccin de alguna tecnologa determinada
dentro de la sociedad. Una vez ms, el modelo aqu propuesto puede dar cuenta de esta
pluralidad de agentes y de las mltiples direcciones que orientan la produccin de
tecnologa y las acciones cotidianas de la sociedad.
En lo que respecta a la nocin de tecnociencia, sus caractersticas y la cultura
tecnocientfica que se produce a partir de ellas, es importante tener en cuenta que, al igual
que en los casos de la ciencia y la tecnologa, las direcciones de los flujos de informacin y
orientacin de las acciones circulan en mltiples sentidos. Atender slo un espacio de la
cultura tecnocientfica, el interno, en los casos aqu analizados, conlleva a adoptar una
perspectiva determinista de la cultura tecnocientfica. La cultura entonces es vista como
influida por el sistema tecnocientfico a la sociedad a travs de los discursos cientficos
cotidianos y las aplicaciones tecnocientficas. Aqu tambin el espacio central tiene una
importancia fundamental en cuanto regulador de las informaciones que circulan entre el
sistema tecnocientfico y la sociedad.
La flexibilidad dinmica del modelo que hemos propuesto permite as, tomar en
cuenta y detectar no slo los problemas relacionados con el uso limitante de la nocin de
cultura dentro de los campos analizados, sino tambin, las implicaciones tanto epistmicas
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como sociales de los estudios que utilizan dichas nociones estrechas de cultura. Y aunque el
concepto mismo de cultura es un concepto, como todos los conceptos tericos (y las
palabras mismas), polismico y en este sentido puede ser usado para diversos propsitos y
fines, tener en cuenta una nocin estructural como la propuesta aqu a travs del modelo de
la cultura cientfica donde sea posible localizar las subestructuras y las relaciones de los
agentes con stas, hace posible, al hacer accesibles las diversas relaciones interculturales de
los distintos niveles, tener una nocin ms clara del problema que se aborda y las tensiones
que se generan durante las prcticas sociales a travs de la interaccin.
As, el concepto cotidiano y ampliamente utilizado de "cultura cientfica y
tecnolgica" plantea diversas interrogantes sobre el sentido y compromIsos que se
adquieren al hacer uso de l que pueden ser esclarecidas a travs de un modelo terico
como el aqu propuesto, al demostrar que la cultura cientfica es algo diferente a la cultura
tecnolgica y stas son a su vez diferentes de la cultura tecnocientfica.
Lo que se ha pretendido hacer en este trabajo es mostrar la falta de estudios que se
aboquen a indagar tanto los diversos contextos (generalmente cerrados: limitan tes) en que
la cultura de los tres campos es estudiada, hasta las diversas dimensiones y niveles que
constituyen a La Cultura como un todo estructural heterogneo ntimamente relacionado
entre s. En este sentido, no es lo mismo dejar fuera del anlisis cuestiones que por la
ubicacin y delimitacin del problema son innecesarias para ese contexto que aquellos
estudios y reflexiones que giran en torno a un concepto limitante de la cultura que se
produce en los espacios cientfico, tecnolgico y tecnocientfico.
Atender a estas limitaciones es fundamental ya que los estudios sobre CIenCIa,
tecnologa, tecnociencia y sociedad estn trabajando, a final de cuentas, con Un objeto de
estudio tan complejo como extenso: La Cultura que se produce, reproduce, legitima y
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difunde los conocimientos, sus aplicaciones concretas, las prcticas soCiales y las acciones
dentro y entre las sociedades.
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