De todo un poco

Primero
Ultimas noticias, seoras y seores!
Hablan los nuevos gurs de la alimentacin:
Debemos comer menos para vivir ms!
"limentarse con austeridad es el primer paso para una larga vida#
$in embargo, o% pobres de la &ierra!,
esta orientacin en nada a'ecta a los (ue se mueren de %ambre:
ellos s) necesitan alimentarse ms, muc%o ms#
*ntonces,
+no podr)amos e(uilibrar un poco la balan,a-
Unos comemos menos para (ue otros coman ms#
Segundo
.iblia di/it:
0os ricos empobrecen y pasan %ambre1
los (ue buscan al $eor no carecen de nada!
Hmmm!
*sa es una a'irmacin de buenas intenciones por parte del salmista1
muy alentador en el escenario del *sp)ritu y de la &ranscendencia,
pero le2os, muy le2os de la realidad de cada d)a#
3u4 pocos ricos, aun(ue empobre,can, pasan %ambre!
5inguno "bsolutamente ninguno pasa %ambre por mal (ue le vayan las cosas
*n cambio, los (ue buscan al $eor tienen al $eor, de eso no %ay duda1
sin embargo, %ambre como todos y necesidades como cual(uiera#
Tercero
0os (ue duermen poco boste,an muc%o!
6a lo sabes,
cuando empieces a boste,ar de2a las ocupaciones y 4c%ate a dormir#
0os boste,os 'orman parte del lengua2e del sueo,
a seme2an,a de los gritos del nio cuando tiene %ambre#

Cuarto
"lgunos dicen:
Un milagro %ace posible lo imposible#!
7ero yo digo:
*sos milagros no e/isten!
&al ve, ese imposible no es tal
y algo o alguien lo %ace realidad#
0o imposible es imposible, si no, cambi4mosle el nombre
Quinto
$abemos por (u4 la vida tiene miedo a la muerte,
pero no sabemos por (u4 la muerte no le tiene miedo a la vida#
+7or (u4 ser-
Uno de los grandes secretos de la eternidad#
Sexto
8uando uno se siente muy, muy mal,
peor no le alcan,a a sentirse,
como no sea de2arse morir#
$in embargo, cuando se reba2a su malestar
y (ueda en menos malo o regular,
entonces se siente muc%o me2or#
5o est bien, pero se siente muc%o me2or#
Sptimo
Habitualmente, los ricos desprecian a los pobres
y los pobres suelen envidiar a los ricos
"l rev4s es muy di')cil (ue suceda ese 'enmeno

0os pa)ses ms pobres se encargan de parir %i2os
y los ms ricos tienen (ue alimentarlos#
0os pobres siempre sern menos
y los ricos siempre sern ms,
e/cepto en la natalidad#
+7ara (u4 e/isten los ricos-
7ara dis'rutar en las alas de sus ri(ue,as#
+7ara (u4 estn los pobres-
7ara su'rir en las redes de su pobre,a#
Octavo
8uando uno es 2oven el tiempo 2uega a su 'avor1
cuando uno es ya mayor el tiempo 2uega en su contra#
$in embargo, mientras uno est4 vivo le alcan,a
puede 2ugar con el tiempo en su contra o con el tiempo a su 'avor#
*l tiempo no e/iste: somos nosotros con o contra nosotros#
Noveno
7ara llegar seguro
%ay (ue caminar despacio1
para llegar pronto
%ay (ue morir temprano#
la cuestin es llegar o no llegar#
Dcimo
7arece
7arece (ue yo
7arece (ue yo no
7arece (ue yo no soy
7arece (ue yo no s)
7arece (ue yo s)
7arece (ue yo soy yo
7arece (ue yo
7arece
Undcimo
+Dnde est,
(ue yo lo (uiero encontrar-
+Dnde no est
(ue no lo puedo encontrar-
Donde(uiera (ue est4
algn d)a lo encontrar4#
Duodcimo
9amos a ver
9amos a ver
Uno, dos y tres
&res d)as, ni uno ms:
Uno, para nacer
:tro, para vivir
6 el tercero, para olvidar#
Decimotercero
0os abuelos se murieron
0os padres se estn muriendo
6 los %i2os, a%ora nietos,
con los ac%a(ues del tiempo#
*ntre todo este revuelo,
los nietos, a%ora bisnietos,
se r)en con tanto vie2o#
Decimocuarto
*l vivo come pan
*l muerto come tierra
D)ganme:
+8ul es la di'erencia-
*l pan y la tierra
0a tierra y el pan
*l pan sale de la tierra
6 la tierra se %ace de pan
"l 'inal, todos iguales:
la tierra es la misma para todos#
Decimoquinto
7arece (ue no es (ue no
7arece (ue no
7arece (ue no es tal ve,
7arece tal ve, (ue s)
7arece (ue s)
7arece (ue si es (ue s)
7arece#
&al ve,
&al ve, (ue no
&al ve, (ue s)
&al ve,#
Decimosexto
3uien (uiera correr, (ue corra#
"l (ue le apetece caminar, (ue camine#
$i alguien se con'orma con estar sentado, (ue se siente
Una es la ansiedad suprema en la e/istencia %umana:
%acer lo (ue a uno ms le gusta#
Decimosptimo
5o de2es de caminar mientras tu cuerpo aguante,
y cuando no puedas ms, contina caminando#
8aminando %asta (ue llegue la muerte,
y despu4s, camina con ella#
7ero no de2es de caminar#

Decimoctavo
0os (ue sirven para la guerra se aburren con la pa,
y los (ue sirven para la pa, se mueren en la guerra#
Desde 8a)n y "bel %asta ;srael y 7alestina no %ay pasos (ue dar,
solo millones de guerras 'raticidas#
<loria a Dios en las alturas y pa, en la &ierra a los %ombres y mu2eres de
buena voluntad!

Decimonoveno
0os tiempos actuales cambian muy rpido
y todo cambia con ellos#
0o de ayer no sirve para maana
*ntonces,
las personas (ue no se adaptan a los nuevos tiempos
se (uedan avie2adas como trastos inservibles
Vigsimo
0as piedras de los r)os son redondas
0as bolas de villar son redondas
0as ruedas de los ve%)culos son redondas
0as balas de los caones son redondas
0os astros del cielo son redondos
&odo lo (ue se mueve es redondo, 2uguetn, inestable y pasa2ero#
Vigsimo primero
8aribe=caribeo
5o basta con ser caribeo
*s ms importante ser de *l 8aribe
7ero lo ms imporante es amar *l 8aribe#
Uno no es lo (ue es, sino lo (ue ama#
Vigsimo segundo
*/isten vientos buenos y viento malos#
6 vientos (ue no los usamos
6 vientos (ue no los notamos
6 vientos (ue los e/pulsamos
6 vientos (ue los eructamos
6 vientos (ue se (uedan dentro
6 vientos#

Vigsimo tercero
0a corrupcin y los sistemas pol)ticos#
$e aman de cual(uier manera
$e desean en todo momento
$e necesitan ante cual(uier situacin
$e al)an ante cual(uier eventualidad#
5acieron la una para los otros y los otros para#
Vigsimo cuarto
*l oro vale muc%o no por(ue sea oro, si no por(ue e/iste en cantidades
pe(ueas y limitadas
Hay mu2eres (ue suean ms con ser bellas (ue con ser mu2eres#
$olo, triste y vie2o: muerto antes de tiempo
>uc%a gente vende sonrisas al me2or postor1 muy pocos las regalan cada d)a#
"lgunos se tatan la piel de su cuerpo: as) de 'eos son ms atractivos 8osas y
casos de las nuevas modas
De todo un poco o un poco de todo! viene a ser lo mismo pero al rev4s
*l dinero lo puede todo, menos escribir un poema con su cora,n de papel o
de metal
Vigsimo quinto
"lgunas llamadas religiones! nacen, crecen y se a base de odio o desprecio
a los contrarios1 a veces con la agresin a los (ue no creen en lo (ue ellos
creen, los llamados in'ieles!
?sas, en verdad, no son religiones, sino en'ermedades peligrosas, contagiosas
y mortales de necesidad#
3ue el Dios de la pa, y del amor nos libre de seme2antes dioses violentos!
Vigsimo sexto
*/isten muc%as, muc%)simas personas de lo ms con'usas: suelen beber para
olvidar1 su ob2etivo principal es olvidarse de#!
$in embargo, detalle muy curioso: bebiendo no se olvidan de beber
De beber siempre se acuerdan cuando beben para olvidar#

Vigsimo sptimo
*l 8reador se %a lucido a la %ora de esculpir y organi,ar el cuerpo %umano1 lo
%a %ec%o a las mil maravillas: una obra maestra
$in embargo, consciente o inconscientemente, %a de2ado sueltos algunos
detalles innecesarios, %asta peligrosos en algunas ocasiones#
*s as) 6 si no citemos algunos de ellos: el ap4ndice, la prstata, la nue, de
"dn, el &aln de "(uiles, alguna costilla suelta, las paperas, la ves)cula#
*n 'in, algunos pormenores e/ticos en un con2unto irrepetible#
Vigsimo octavo
8on alguna 'recuencia se escuc%a por a%):
>u2er mata a %ombre, %ombre mata a mu2er# *ntre ellos %an e/istido muc%as
desavenencias!
0a 'amosa violencia de g4nero! tan gratuita, innecesaria y solucionable
8on lo bueno (ue resulta el dilogo, lo bene'icioso del perdn o la comprensin
del otro, lo importante de los pe(ueos detalles#
*n ltima instancia, es muy sencillo emprender caminos di'erentes#
6 ya 7ero no: %ombre mata mu2er, mu2er mata %ombre

Vigsimo noveno
$crates: $lo s4 (ue no s4 nada, y cuanto ms s4 ms s4 (ue no s4 nada!
@esucristo: Un mandamiento nuevo les doy: mense unos a otros como yo les
%e amado
Dos pensamientos nicos en la perspectiva de dos genios rodeados por masas
de borregos y e24rcitos de ego)stas
Trigsimo
*/isten dos clases principales de ruidos: los naturales desde siempre1 los
arti'iciales, a la sombra de la nueva mecani,acin
De los truenos no podemos librarnos, y %asta tienen su emocin#
Del can, la dinamita o la motosierra, tampoco# 8on ellos estamos
destruyendo el mundo, asesinando la Humanidad#
Trigsimo primero
0a religiosidad tradicional nos %abla de un cielo eterno para los buenos y un
in'ierno interminable para los malos *so acontece ms all de esta vida,
cuando la muerte cumple su misin Unos, arriba1 otros, aba2o#
7ero a veces, escuc%amos por a%): 3u4 cielo!!, *res un cielo!! *stoy como
en el cielo! *sto es me2or (ue el cielo!
&ampoco 'altan e/clamaciones desesperadas: *sto es un in'ierno!! 5uestra
vida se parece a un in'ierno! He vivido un in'ierno con ese %ombre!
"s) como e/isten cielos placenteros de puertas ac, e/isten tambi4n terribles
in'iernos (ue %acen muy in'elices a a(uellos (ue los padecen#
Trigsimo cuarto
0as sociedades tradicionales 'ueron ca,adoras por necesidad: deb)an matar
para alimentarse y sobrevivir#

*l %ombre contemporneo se perpeta en esa tradicin ca,adora, pero no lo
%ace para sobrevivir: no lo necesita
>uc%os %ombres de %oy matan por diversin1 con armas poderosas baten a
sus presas en total desventa2a, simplemente, para pasar el rato, para no
aburrirse1 tal ve, para dar carna,a a su instinto primitivo
Hoy los ca,adores son aut4nticos asesinos por su gusto matador1 encima,
amparados por las leyes de cada pa)s
Trigsimo quinto
*sa tremenda realidad no me entra en la cabe,a 7or eso, me gustar)a
introducirme en la piel de los ind)genas ama,nicos, centroamericanos,
congoleos e indonesios, o en los pro'esionales de los bos(ues de 8anad o
$iberia1 me gustar)a compartir sus %uesos y su cora,n para conocer (u4 es lo
(ue sienten cuando 'inali,a la motoAserrada de un palo gigante de cincuenta,
setenta u oc%enta metros de altura, mientras cae al suelo, muerto para
siempre
>e gustar)a saber (u4 sienten esos mamarrac%os cuando tumban %ermosos
dioses de selvas y bos(ues (ue nacieron antes (ue sus tatarabuelos "
cambio de cuatro o cinco dlares por pie,a, esos malnacidos estn robando a
la atms'era toneladas y toneladas de o/)geno
*llos y sus mandamases no son seres %umanos, son demonios con piel de
%ombres
Trigsimo sexto
5o tiene ninguna lgica la a'ectividad de adolescentes y 2venes (ue pueblan
los pa)ses clidos y tercermundistas de este 7laneta:
0os errores de las abuelas los cometen sus madres1 los de las madres, sus
%i2as1 %asta las nietas se atreven cometer los mismos errores (ue las llevan a
una e/istencia sin 'uturo alguno
*n esas edades, parecen vivir sometidas a un destino 'atal en sus actitudes
a'ectivas y en sus actividades se/uales: los muc%ac%os embara,an temprano y
las adolescentes (uedan temprano embara,adas
$lo la realidad dura, triste y sin amor les %ace comprender la gravedad de sus
e(uivocaciones *l mal ya est %ec%o y no %ay vuelta atrs
Trigsimo sptimo
5oticia sorpresiva, seoras y seores, para despedir este velatorio de
variedades!
Un perro permanece ec%ado 2unto a la tumba de su amo despu4s de cinco
aos 'allecido $u 'idelidad lo empu2a a acompaarlo ms all de la muerte#!
5inguna mu2er %ar)a eso por su marido1 ninguna %i2a lo %ar)a por su padre1
ningn criado lo %ar)a por su patrn
$lo ese perro es capa, de derroc%ar tanto amor por una persona (ue lo cuid
durante su vida#


6 utzaila 2013
Almirante (Bocas del Toro)
Larunbata
xabierpatxigoioetxea!illaneu!a