En el presente trabajo abordaremos una temtica presente en la sociedad actual que en mi

juicio requiere un anlisis desde la Sociologa del Derecho.

Aquella dice relacin con la situacin en la cual se encuentra la FIFA (Federacin Internacional
de Futbol Asociado), respecto del derecho tradicional en cualquier pas-, ya que, lo que aqu sucede
con esta organizacin internacional, es que ha alcanzado tal poder dentro de la sociedad, que incluso se
encuentra a la misma altura del derecho y en ocasiones por sobre este, en los asuntos que tienen
relacin con el futbol, incluso en aquellos que estn entre el futbol y el derecho.
Para analizar esta situacin me sustentar en la concepcin de campos que nos entrega Pierre
Bourdieu, para dar cuenta cmo funciona dentro de esos parmetros la situacin antes planteada. En
ese sentido tenemos que la FIFA, acta dentro del campo del deporte-especficamente dentro el futbol-
como el rgano regulador de todas las prcticas que realizan su agentes dentro del mismo, en se sentido
la FIFA es el derecho del deporte quien delimita las acciones que puede o no puede realizar cualquier
actor dentro del campo del deporte
1

En definitiva y enfocndonos en lo que es el derecho, tenemos que la FIFA es quien juzga los
actos constitutivos de delito dentro del campo del deporte, pues bien he aqu lo interesante de esta
organizacin! Puesto que a pesar que algunos de los actos cometidos por los agentes dentro del campo
del deporte traspasen los lmites del mismo, es decir que los afectados por los actos delictivos
cometidos, sean afectados en mbitos que traspasan los lmites del mismo campo, y -en teora- pasen a
constituir un problema del campo del derecho, no son juzgados por el derecho tradicional sino que
an as son juzgados dentro del campo del deporte, con la FIFA como juez de estos conflictos.
Para ilustrar lo anteriormente dicho mencionar algunos ejemplos donde se puede observar
como la FIFA en algunas ocasiones tiene el mismo poder de decisin que el derecho tradicional frente
a actos delictivos cometido dentro del campo del deporte. El primer caso que mencionaremos es aquel
que se refiere a la estafa de apuestas ilegales y partidos arreglados en la liga de futbol italiana cometidos
por dirigentes y algunos miembros de la mafia italiana, quienes pagaban a los rbitros, para arreglar
partidos a favor del club Juventus, lo cual constituye un delito de cohecho que afecto a miles de
fanticos quienes compraban entradas para ver partidos, que en definitiva estaban arreglados, lo cual a
mi parecer constituye, a lo menos, como un asunto tanto de la FIFA como del derecho tradicional.
Pues bien lo que ocurri en este caso fue que la FIFA sanciono a travs de los dirigentes de la liga

1
Cabe sealar que cada vez que se hable de campo del deporte a lo largo del trabajo nos
estaremos refiriendo al futbol especficamente, y no al campo del deporte en general puesto
que la FIFA solo acta como rgano regulador de prcticas dentro del futbol y no del resto de
los deportes cada uno de los cuales tiene sus propia asociacin como lo es la FIFA.
italiana (Calcio), al club juventus y a todos los involucrados en el delito anteriormente explicados a: el
descenso del club juventus a la segunda divisin adems de quitarle todos los ttulos ganados en el
periodo que se logro esclarecer que hubo arreglo de partidos, por otra parte se multo al mismo club y a
sus dirigentes, y por ltimo los rbitros que participaron de los arreglos se les quito su licencia para
arbitrar partidos de nivel profesional.
Como podemos ver en este caso a pesar de haber conflictos de dineros, estafa a clientes (
partidos arreglados, clientes que van a ver un espectculo pensando que es de resultado incierto cuando
en verdad el resultado es ya sabido, solo por algunos), e incluso el estar involucrada la mafia italiana,
los castigos recibidos por tales delitos no pasaron de ser meramente castigos
deportivos/econmicos lo que demuestra en cierto sentido el poder que tiene la FIFA dentro de la
sociedad, puesto que puede parar la intervencin de otros campos autorizados para tratar este tipo de
problemas como es el campo del derecho, argumentando que estos son asuntos de la FIFA, donde
en teora nada tiene que hacer el campo del derecho tradicional, pues bien a esto me refera con lo
interesante de esta propuesta de anlisis , puesto que en ella podemos ver como se enfrentan el campo
del derecho con la FIFA, la cual se encuentra fuera de este-campo del derecho- pero que cumple la
misma funciones que el derecho solo que enfocado a lo que es el campo del deporte.
A pesar de ello, tiene un poder podramos decir igual -en trminos de excluir al otro de sus
asuntos- al que ostenta el campo del derecho y ello no significa un caos social ni una deslegitimacin
del derecho mismo, puesto que a pesar de que existen asuntos que como bien dijimos anteriormente,
son solo de competencia de la FIFA, ello no deslegitima al campo del derecho tradicional como el
regulador de las acciones dentro de la sociedad, de hecho en la sociedad como tal est totalmente
internalizado que hay asuntos donde el derecho tradicional no tiene cabida a pesar de que s la tenga-
como es el caso anteriormente visto.
Antes de pasar a la justificacin terica, de mi problema de investigacin dar cuenta de un
ltimo caso donde se puede apreciar lo anteriormente mencionado respecto a la FIFA.
El caso al cual ar referencia ocurre en Chile, con uno de los clubes de futbol de primera
divisin de esta liga, Unin Espaola, el cual en la actualidad enfrenta un problema con su presidente,
quien es acusado por no cumplimiento de la ley respecto del lucro en la educacin
2
, por la
Universidad SEK.

2
Cabe mencionar, que el mencionado presidente, Jorge Segovia, tiene entre sus haberes la
Universidad SEK, adems de ser uno de los socios mayoritarios del club al cual esta
Jorge Segovia, quien es acusado por delitos de lucro en la educacin por ser socio mayoritario
de la Universidad SEK, se encuentra en Espaa, en lo que podramos decir es una medida que utilizo
anteponindose al inminente fallo en su contra por los delitos de lucro en la educacin y soborno a la
comisin acreditadora de universidades, a pesar de lo anterior, Segovia an es considerado como
presidente del club Unin Espaola, y como vicepresidente de la ANFP (Asociacin Nacional de
Futbol Profesional), ejerciendo su cargo desde la lejana Europa.
En definitiva como podemos observar, a pesar que desde el campo del derecho se est
estableciendo la culpabilidad de este personaje respecto de delitos tan graves como ese, este sigue
ejerciendo sus cargos como si nada estuviera ocurriendo, y sede el campo del deporte, no se ha
esgrimido sancin alguna, es ms! Segovia sigue ejerciendo sus cargos tal cual estuviera en Chile.
Como prosigue, puedo agregar que en cualquier caso, que no tuviera relacin con el futbol,
esta situacin hubiese inhabilitado al presidente de Unin Espaola para ejercer los cargos que hasta el
da de hoy ostenta dentro del mundo del futbol. En ese sentido podemos dar cuenta del poder que
tiene el campo del deporte respecto del derecho tradicional, puesto que a pesar de estar siendo juzgado,
y encontrarse prfugo de la justicia, Jorge Segovia, an puede ejercer sus cargos directivos desde
Espaa tomando decisiones, tales como cambios de tcnico en su equipo o siendo parte de las
decisiones que toma la ANFP respecto del futbol chileno. Por ello se hace interesante debelar o por lo
menos analizar tal situacin, en la que se encuentra el campo del deporte y su derecho frente al derecho
tradicional puesto que en asuntos como estos, ambos campos se enfrentan de igual a igual, puesto que
las decisiones tomadas por uno no son permisivas o prohibitivas para el otro, ya que le campo del
deporte a travs de su propio derecho juzga a sus agentes de la manera que estima conveniente, no
acatando en todos los casos los mandatos del campo jurdico. A pesar de lo anterior, el campo jurdico
no pierde su legitimidad dentro de la sociedad, lo cual vuelve an ms interesante esta propuesta.
Pues bien el campo del derecho como lo define Bourdieu:
() la historia del desarrollo interno de sus conceptos y de sus mtodos, entiende el derecho como un sistema cerrado y
autnomo, cuyo desarrollo slo puede ser comprendido segn su dinmica interna. La reivindicacin de la autonoma
absoluta del pensamiento y de la accin jurdica se afirma en la constitucin en teora de n modo de pensamiento
especfico totalmente eximido del pensamiento social () (Bourdieu; 2000, pp. 166)
Pues bien a partir de esta definicin podemos constatar que el campo del deporte, y en especial
su derecho es bastante similar a lo anteriormente expuesto por Bourdieu. En ese sentido tenemos que

universidad presta sus instalaciones para entrenamientos, Unin Espaola, club del cual
adems de ser socio mayoritario es su presidente.
dentro del campo del deporte la FIFA, tiene su propia historia de creacin como institucin que dice el
derecho del deporte, adems los cambios que se hace solo le competen a la FIFA y no a rganos
externos a este, como podra ser el campo del derecho, por ende los cambios que se producen respecto
del derecho del deporte, y como bien plantea Bourdieu, corresponden nicamente a sus dinmicas
internas.
Entonces podemos decir que el campo del deporte, especficamente su derecho ostenta una de
las principales caractersticas del campo del derecho, el hecho de que sus cambios son solo susceptibles
a sus dinmicas/luchas internas, por establecer quien dice el derecho, lo que confirmara su autonoma
respecto de otros campos sociales, lo que en definitiva establece la autoridad que constituye el campo
del deporte, sobre sus miembros.
Por otra parte, tenemos que el campo del deporte tiene sus propias luchas internas que lo
constituyen como tal, es decir, dentro de este se establece la lucha por ser el mejor deportista, para
nuestro caso particular, el mejor equipo de futbol, esa! Es la principal lucha que tiene el campo del
deporte (futbol), lucha que est regulada por los parmetros impuestos por la FIFA. En el mismo lugar
tenemos que existen profesionales del deporte, como son los futbolistas, y los profanos, es decirlos
hinchas, los cuales no tienen derecho a entrar en las luchas del campo mismo, ms que solo desde las
tribunas mientras que los profesionales (futbolistas) son aquellos autorizados para entrar en las luchas
propias del campo, es decir, ser el mejor deportista o mejor equipo de futbol. Para ello existe una serie
de parmetros establecidos por la FIFA para determinar quin es el mejor futbolista, el mejor jugador,
el mejor equipo local, el mejor pas, en definitiva una serie de parmetros que establecen quienes son
los ganadores/vencedores dentro del campo, todo ello bajo un marco regulatorio que establece las
formas correctas e incorrectas (doping) de ganar las luchas que se establecen dentro del campo mismo.
A todo ello es a lo que llamar el derecho del deporte, el cual como vimos en los prrafos anteriores
tiene tal capital simblico que esta incluso por sobre o a la par que el campo del derecho tradicional.
En ese sentido la problemtica aqu expuesta tiene relacin con establecer cules seran las
causas y/o consecuencias en la sociedad, ante la existencia del derecho del deporte en un estatus igual
respecto del derecho tradicional, en los asuntos que refieren a los actos sujetos de derecho cometidos
en el campo del deporte, pero que traspasan los lmites del mismo -como en los ejemplos anteriormente
expuestos- y que ven enfrentados a ambos derechos, dando como vencedor en ocasiones al campo del
deporte (sobreponiendo su postura frente al derecho tradicional), sin que ello deslegitime al mismo
campo jurdico.
Ante tal problemtica y teniendo en cuenta los ejemplos anteriormente expuesto respecto de la
sociedad actual, podemos decir, que una de las razones por las cuales el derecho del deporte a pesar de
imponerse al derecho tradicional no deslegitime al mismo, puede tener su explicacin, por una parte en
el capital econmico que posee el campo del deporte, puesto que como es sabido por todos, dentro del
mundo del deporte el dinero que se mueve, tanto en los valores alcanzados por transferencia de
jugadores, dineros invertidos en publicidad (relaciones con las grandes empresas), tanto como el dinero
invertido en los equipos, asciende a cantidades estratosfricas, lo que demuestra el capital econmico
que posee el campo del deporte. Pues bien en ese sentido tiendo a pensar, que es ese poder econmico
el que de alguna manera le da el estatus que tiene el campo del deporte y que en cierta medida le entrega
esa autonoma respecto del campo del derecho. En ese sentido las redes sociales que se tejen entre el
campo del deporte y el capital econmico de la sociedad, a travs de las relaciones econmicas que
establece el mismo campo a travs de sus agentes con las grandes multinacionales, e incluso con los
mismos Estados, quienes incluso incluyen al campo del deporte dentro de sus polticas pblicas.
En ese sentido podramos apoyarnos en el trmino de capital social-a pesar de que este sea
aludido por Bourdieu para los agentes dentro de las estructuras- para dar cuenta del poder que tiene el
campo del deporte y que por ende en trminos del derecho le otorga la autonoma que este ostenta
respecto del derecho tradicional en asuntos como los visto anteriormente.
Puesto que la relacin entre del campo del deporte ( sus agentes) con los grandes capitales
econmicos de la sociedad, le permite tener ese respaldo que le da su carcter autnomo frente al
derecho tradicional, toda vez que dentro de las sociedades modernas el capital econmico tiene una
profunda importancia/trascendencia dentro de todos los campos sociales, lo que en definitiva nos da
alguna luz de como el campo del deporte logra obtener esta autonoma jurdica, que no tienen otros
campos como el religioso que a pesar de tener sus propios tribunales de justicia eclesisticos, al
momento de cometer crmenes los sacerdotes, es el derecho tradicional, es decir el campo del derecho
el que entrega las sanciones definitivas a estos sacerdotes, sin prejuicio de que desde el campo religioso
se sancione tambin, solo que estas sanciones no son del todo validas dentro de la sociedad, no as con
el campo del deporte cuyas sanciones son validadas por el resto de la sociedad tal cual fueran dictadas
por el propio campo del deporte.
Por otra parte, ya habiendo explicado el porqu estimo que el campo del deporte alcanza tal
nivel de autonoma que no alcanzan otros campos como el religioso recin nombrado- trataremos de
entender, porque a pesar de que en ciertas ocasiones se deslegitima al campo del derecho, la sociedad
no entra en un caos por la deslegitimacin de uno de los campos- en mi opinin- ms importantes
junto con el campo poltico, el econmico y el religioso por supuesto, dentro de la sociedad
contempornea.
Uno de los puntos que estara aqu en disputa es el de habitus jurdico, puesto que dentro de la
sociedades contemporneas y como se explico anteriormente la relacin entre el campo poltico a travs
del Estado y el campo del deporte es muy estrecha y las polticas pblicas en torno al deporte
demuestran la importancia de este respecto de otros campos, como el del arte por ejemplo, ello
estructura un sistema de disposiciones que est presente dentro de los agentes de la sociedad, puesto
que ven en el campo del deporte, un campo con alta relevancia dentro de la sociedad, todo ello
constituye en mi opinin disposiciones dentor del habitus jurdico de los agentes, que permite que
entiendan/asimilen como normal el que existan asuntos que no son sujetos de derecho tradicional, sino
que ms bien son propios del campo del deporte, por ende exclusivos de su jurisdiccin a travs de la
FIFA.
En sntesis podemos decir que las consecuencias de que el campo del deporte tenga su propio
derecho y que este sea autnomo respecto del derecho tradicional, tiene mucho que ver, con las
relaciones que establece el campo del deporte con otros campos, de la sociedad como es el poltico y el
econmico, en donde tiene una relacin de privilegio, que en definitiva le otorga el poder para
constituirse como campo autnomo respecto del campo jurdico, en ese sentido, estas relaciones
adems constituyen los habitus de los agentes dentro de la sociedad, lo que en definitiva le entrega
cierta normalidad, a la situacin de que exista, por decirlo de alguna manera, dos derechos con un nivel
de legitimidad igual respecto de ciertos temas como es el campo del deporte analizado en este escrito.
Abel Olivares