EPISTEMOLOGIA

1) defina el concepto de LIBERTAD para cada uno de los autores estudiados del comienzo del
Cuatrimestre.
LOS ANTIGUOS: consideraban el termino libertad como la opcin de elegir ante quien
los representen en las decisiones que se han tomado en conjunto. De alguna manera
votar a quien tome la decisin final. Consideran la libertad como designio divino, ya que la
palabra estaba puesta en un dios creador del mundo y del hombre.
HOBBES: la libertad absoluta est dada porque tiene derecho ilimitado ya que esta le da
poder en las decisiones que constituya para la supervivencia. La libertad que cada
hombre tiene de usar su propio poder como l quiera para la preservacin de su propia
naturale!a, es decir, de su propia vida y , por consiguiente de hacer todo cosa que en su
propio juicio y ra!n conciba como el medio ms apto para aquello. "l #nico fin del estado
soberano es la defensa, es decir la seguridad y la pa! interior.
LOCKE: la libertad natural del hombre consiste en no estar sometido a ning#n otro poder
superior sobre la tierra y no estar bajo la voluntad y la autoridad legislativa de ning#n
hombre, no reconociendo otra ley para su conducta que la de la naturale!a. La libertad
social consiste en no estar sometido a otro poder legislativo que al que se establece por
consentimiento dentro del estado, ni al dominio de voluntad alguna, ni a limitaciones de
ley alguna, fuera de las que ese poder legislativo dicte de acuerdo con la comisin que se
les ha confiado. "s importante resaltar tambin que para Loc$e no e%iste libertad, si es
que no e%isten leyes bien definidas, en el estado natural hay ley, pero nadie la hace
cumplir, por eso es necesario una ley civil que se haga cumplir por un poder civil, en ese
sentido, para que e%ista libertad es necesario que los hombres sean buenos legisladores.
"ntiende la libertad que le permite cuidar su bienestar en principio. La misma libertad que
lo lleva a cumplir esa ley ya que no tiene que ver puntualmente con el mas dbil o el ms
fuerte, simplemente porque todos estn bajo esta ley.
Rousseau : la libertad es la capacidad de decir s& o 'o, de consentir o resistir, y es sobre
todo en la conciencia de esta libertad donde se muestra la espiritualidad del alma
humana.
HEGEL: la libertad es la accin del hombre a travs de su reali!acin como hombre. no
es lo natural ni lo intuitivo, solo por su accin se construye a si mismo.
Marx: el hombre inventa su propia esencia a travs del trabajo y de la accin productiva.
'o se trata de una libertad absoluta e incondicional pero es libre cuando no est
determinada. La esencia del hombre es el trabajo, es una especie inventiva, creativa y
libre.
B) Expliue en u! medida cada uno delos pensadores "istos# refuta# corri$e o me%ora el concepto
de li&ertad inmediatamente anterior '(o&&es)anti$uos# Loc*e)(o&&es # Rousseau)Loc*e# (e$el)
Rousseau # +arx)(e$el). ,ustifiue sus explicaciones citando los textos.
Locke: concibe al estado de naturale!a como un estado de libertad, pero sin embargo a
diferencia del estado de naturale!a que postula una libertad ilimitada y sin restricciones
que se deriva la guerra y la inseguridad, sostiene que la libertad se identifica con la ley
natural en la que tiene un l&mite. La libertad natural del hombre consiste en no verse
sometido a ning#n otro poder superior sobre la tierra y en no encontrarse bajo la voluntad
y la autoridad legislativa de ning#n hombre. a diferencia de la teor&a de HOBBES, en la
que la ley depende de la soberan&a absoluta del "stado y ,por lo tanto, de la arbitrariedad
del soberano, para LOCKE la virtud de la ley social es que no est sometida a los
cambios y la inconstancia del arbitrio, sino que es fija y estable. (or otro lado, como la ley
es la misma para todos, ninguna est en una situacin de privilegio o ventaja respecto a
los dems.
Hegel dice que la actividad es la esencia del esp&ritu. La actividad del esp&ritu es una
actividad libre. "l esp&ritu hace la historia, para producirse a s& mismo y de esta manera
conocerse. "l hombre construye su propia esencia en y a travs de lo que hace.
Marx le reconoce a )egel el mrito de haber pensado el esp&ritu como actividad de
producirse a s& mismo, como trabajo. (ero a la ve! le recrimina a este no haber tenido en
cuenta los efectos del proceso del trabajo.
Rousseau : apunta a la conciencia de libertad, si se entiende como individuo, que
se debe respetar la libertad del otro, como ley natural ya que el hombre es
naturalmente bueno .