Este es un estudio eminentemente sociolgico, en l Walter Benjamin analiza cmo afectan los cambios sociales; la revolucin, la modernizacin, la normativizacin, entre otros fenmenos, a la escritura no slo de Baudelaire, sino de escritores como Poe, Verlaine, Vctor Hugo, Dumas, Balzac, Sainte-Beuve entre otros. Para ello toma como pretexto los temas tocados por Baudelaire: La bohemia, el flneur y lo moderno, pues en ellos se evidencian las afectaciones del cambio de modelo econmico. En el estudio retomar los estudios marxistas y los utilizar para explicar el comportamiento de la literatura baudeleriana. De este modo Benjamin comienza por describir el entorno de Baudelaire a partir de un estudio marxista titulado Los conspiradores en l Marx hace una tipologa de los incitadores de las revoluciones y Benjamin clasifica a Baudelaire como un conspirador de ocasin pues ello dependa de su vida azarosa. Seala que en sus escritos sobre esttica se observan opiniones apodcticas: como la aseveracin del la utilidad del arte, despus la proclama de lart pour lart, entre estos conceptos en hay contradicciones evidentes y se llega de un extremo al otro; no hay mediacin. En s son conspiradores que no tienen conciencia de clase pero organizan la revolucin por el mero hecho de provocarla. Benjamin los relaciona con la frase dicha por Flaubert: De toda la poltica, slo entiendo una cosa: la revuelta. As Baudelaire es caracterizado como un personaje que carece de lealtades polticas y cuya nica consigna es la revolucin por la revolucin, la irona es un medio por el cual volatiliza todo tipo de concepciones incluyndose a l mismo, as como el 2 culte a la blague. Hay una suerte de ilusin terrorista, pues Baudelaire habla de su necesidad de enfadar a todos. (p.27 p.a.1) As entre los primeros que hizo barricadas en contra del gobierno de Carlos XI se encontraba Baudelaire, Benjamin toma esto como pretexto para hablar de la funcin social de dichos elementos en el paisaje, la barricada limita el paso, y protege, se vuelve un muro en el cul surgen las esperanzas de los rebeldes, sin embargo hace hincapi en la fetichizacin que Baudelaire hace de ellas pues desconoce el trabajo de quienes las colocaron; son pues lugares que se construyen no por una remuneracin sino fruto de la pasin y por ello son ms valorados. Con este pretexto Benjamin retoma la figura de Louis Auguste Blanqui, uno de los principales revolucionarios franceses que quera acabar con la monarqua y establecer la dictadura del proletariado, para hacer un paralelo con Baudelaire, ambos desean un cambio social aunque para Blanqui el cambio no sea el fin sino el medio y para Baudelaire slo ser necesario el proceso, Benjamin los define a ambos como putschistas pues Blanqui en la sociedad y Baudelaire en la literatura, se dedican a adelantarse al proceso revolucionario en desarrollo, a empujarle artificiosamente a la crisis e improvisar una revolucin, sin que haya condiciones para ella. (p.29 lin.2) Baudelaire es entonces definido como el artculo enigmtico de la alegora en unos y en los otros la mercadera de misterios del conspirador.(p.30 p.a.1) El lugar de encuentro de ambos personajes eran las tabernas, lugares en los que la conspiracin surga, de ah nace el poema Le vin des chiffoniers. A partir de l Benjamin habla de los efectos que tuvo el alza del vino, y cmo transform la manera de relacionarse de los franceses, pues al tratarse de un artculo bsico en su tradicin se convirti en un smbolo del manejo inapropiado de la economa por parte del Gobierno. El descontento se aminora a travs del vin de barrire, sin embargo abre las puertas a los sueos de venganza 3 y seoro futuro del desheredado. Ello incit la multiplicacin de los traperos, la cual se debi principalmente a la necesidad de abarcar el mercado de los desperdicios y de darle un valor, de este modo, se convirtieron en una especie de escape a la economa naciente pero poco a poco fueron alienados. No obstante por sus caractersticas, fuera del rea de la ciudad, eran los lugares en los que los literatos y los conspiradores profesionales se reunan. Debido a ello les mouchards, delatores, eran tambin personajes comunes que son retomados en la poesa lrica. Por su parte Baudelaire escribe Abel y Can como una estampa de los desheredados, en el cual la raza de Can es la representacin del proletariado, ste es el que no posee otra mercanca ms que la fuerza de su trabajo. Benjamin seala que el tema del satanismo no debe ser tomado de forma literal, ya que satn es visto ms como un ser revolucionario, ser profundo, e instructor de las destrezas prometeicas, en Les letanies de Satan, Benjamin ve claramente la figura de Blanqui. La respuesta teolgica es una forma repudio a los poderosos. Sin embargo Satn no slo habla a los de abajo tambin habla a los de arriba. Benjamin concluye que Baudelaire al igual que Blanqui se interesaba por los oprimidos tanto por sus ilusiones como por su causa. Daba escucha a los cantos de la revolucin pero tambin la prestaba a la voz superior que habla desde el redoble de los tambores de las ejecuciones. Ello lo llev a la ruptura, necesaria, con el concepto de lart por lart. La salida del trono de Carlos X y el ascenso de Luis Felipe permiti una mayor apertura en la prensa, ello produjo el auge del folleto, sin embargo su costo impeda la distribucin masiva, la apertura de mercado influy para que muchos decidieran colocar anuncios en los folletos lo que aminor su costo y promovi a escritores como Dumas en quienes se evidenciaba una expresin de clase ej. Meditations y Harmonies de Lamartine , esto trajo consigo la corrupcin, y el uso de la literatura como un medio para influir en la 4 opinin pblica, ello dej fuera la obra de Baudelaire, quien no fue un escritor para las masas. En aqul momento la figura del autor fue equiparada a la de la prostituta. ej. Au lecteur. Todo esto es efecto del sistema de produccin y del arte como utilidad, el autor dej de ser creativo y slo era un bufn que repeta lo que la masa quera escuchar.
El flneur
A partir del la obra literaria como mercanca, surge un nuevo gnero que es la literatura panormica. El flneur es un personaje que pasea y observa las transformaciones de la sociedad, que habita el afuera como si se tratara de su hogar. De esta manera de escribir y observar se derivan los fisilogos quienes describen de forma detallada el acontecer de la ciudad, en un primer momento, y luego de los pueblos y los animales. Este tipo de escritura surgi en un contexto de mucha represin por lo cual la accin (narracin) dejan de ser importantes y lo contemplativo se torna decisivo. (imagen de monnier) Sin embargo ello cambia con la cada de la monarqua y el inicio de la Segunda Repblica a manos de Luis Napolen Bonaparte (Napolen III). Mas el flneur no poda pasear entre las calles sin un espacio apropiado para l ste fue el pasaje, lugar surgido como un jardn ednico, ante la industrializacin de la ciudad, es donde se sintetiza la ciudad, es un lugar intermedio entre el interior y el exterior. (imagen de pasaje) El pasaje es el anlogo de la casa del burgus, es el lugar en el que se cura el aburrimiento, los cafs son las terrazas desde los cuales se contempla el negocio. Benjamin seala que la preponderancia de la vista sobre los dems sentidos, en particular del odo, se debe a la llegada del transporte pblico, en el cual las personas tienen que ignorarse durante 5 largos periodos de tiempo pues el otro entraa secretos odiosos, en este contexto las fisiologas funcionan como una manera de amortiguar y aceptar los cambios que trae la industrializacin de ellas surgen las fantasmagoras que permitir la masa juntarse sin sentirse amenazada. Pues la amenaza, el desasosiego provoca un mayor conocimiento de lo humano. En este otro lugar, el medio de transporte pblico, se vislumbra la escisin entre la masa y el individuo, del ser moderno que no se preocupa ni ve a nadie ms mas que a s mismo y sus necesidades. Esto se fragu a travs de la literatura panormica. No obstante el surgimiento de las competencias, el constante cambio en el paisaje modific la percepcin de los seres que lo habitaban y l se volvi tan inhabitable como la selva, de ah la importancia de Mohicans de Pars de Dumas en el que se observan rasgos del detective, ser que surge como un asocial en medio de la masa y que se dedica a dudar de todo lo que observa en busca de un crimen. En este punto Benjamin retoma a Poe y cmo es que en el detective se proyecta el ser moderno de Estados Unidos, pues se trata de un personaje que vive de la observacin y la lgica, lo que da pie al acercamiento de la literatura con el cientificismo. Lo que lo distingue del flneur. Por su parte Baudelaire quien ensalza los principios estticos de la obra de Poe, tambin recurre en Las flores del mal aunque de forma distinta a los elementos de la novela detectivesca; una vctima y un lugar (une martyre), un asesino (le vin de lassasin) y la masa. (La crpuscule de soir). Benjamin aprovecha la ocasin para hablar a partir de la similitud entre el personaje Marie Rogt de Poe y el de A une passante de Baudelaire del concepto de erotismo en la masa, pues la masa implica fugacidad, desconocimiento; la imposibilidad del encuentro. Ello le sirve como pretexto para hablar de la deshumanizacin del individuo que se refleja en el afianzamiento del capitalismo a travs de la normativizacin; numeracin de casas, necesidad de la fotografa y la invencin de la 6 firma, lo que provocaba la ruptura de la intimidad, de ah que los seres peligrosos o sospechosos sean aquellos que son difciles de encontrar. Esto vislumbra la necesidad del sistema capitalista de controlar a sus productores y es la semilla de la sociedad de consumo.