Recibimos 14 partici-

paciones, de las cuales

el jurado califcador de-
termin los tres primeros
lugares, que se dieron a
conocer el pasado 1 de
junio en la Tercera Asam-
blea Diocesana.
Los ganadores fueron:
Ricardo de Len Casas
el primer lugar con la fo-
tografa Auxilio a recin
nacido; Jos Arturo Oli-
vo Garca en segundo lu-
gar con la fotografa del
nio y la guitarra.
Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo
15 de junio del 2014
Ao 3 No. 151
Luferni
tomnnIon
y mI-Ion
AtI-ho-
AfIna -n pIan de aeeIon,
nne-tra IgIe-Ia mI-Ionera.
Ia parroqnIa e- Ia prImera,
en vIvIr Ia eomnnIon
! #$%$ &'()*%+$% !
FI Japa vIene a MexIeo,
no- dI]o Jena NIeto, -oIo
qne no -ahe enando.
De Ia -egnrIdad me enear-
go yo, dI]o Jnhen, IgnaI
no -ahemo- enando.
FI NIFVU JJI
Despus de un tiempo de acom-
paamiento, jvenes de algunas pa-
rroquias de la Dicesis de Saltillo,
principalmente de Nuestra Seora del
Perpetuo Socorro y Patricio Misionero,
responden al llamado de Jess de salir
a evangelizar y se comprometen al for-
mar la Liga Misional Juvenil.
Ana Laura Marines Castillo, Directo-
ra Diocesana de Misiones, dio a conocer
lo anterior y dijo que en este Encuentro
con Cristo Misionero que realizan los
das 13, 14 y 15 de junio, los jvenes se
consagran ofcialmente en esta liga, un
evento relevante para la iglesia local ya
que abre un espacio para que otros jve-
nes que tengan el espritu misionero se
adhieran a esta tarea.
Despus de un tiempo de acom- a evangelizar y se comprometen al for- das 13, 14 y 15 de junio, los jvenes se
Forman liga misional juvenil
PG 6
El prximo 21 de junio
fray Jos Ral Vera Lpez,
Obispo de la Dicesis
de Saltillo, celebrar su
cumpleaos nmero 69.
Unamos nuestra oracin
para que Dios, en su inf-
nita misericordia, le brin-
de la sabidura a nuestro
pastor hoy y siempre.
Felicidades don Ral!
En oracin
por nuestro
obispo!
Al encuentro
con el prjimo
PG 6
,( *- &'(.*/.' 0* -$ &*-*1%$&23(
0* -$ 45 6'%($0$ 78(02$- 0* -$+
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2 15 de junio del 2014 No. 151 - Comentarios -
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Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las ofcinas del Obispado de
Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del
material indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no refejan necesariamente
la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: vocesdeesperanza@diocesisdesaltillo.org.mx; facebook y twitter: diocesisaltillo
Si hablamos de derechos humanos uno de los b-
sicos es la salud nada ms lejos de la realidad para
miles de personas que viven en la pobreza extrema
en este pas. Peor an, este derecho reza que los go-
biernos en turno son los encargados (y de hecho es
su obligacin) proveer los medios para garantizar
que por falta de recursos, una persona no se prive
de obtener el apoyo necesario en momentos de ne-
cesidad en esta materia. De nuevo, una utopa.
Aproximadamente cinco aos atrs, dos maestras
de educacin especial (ni siquiera el gobierno en tur-
no), iniciaron un programa de apoyo en la Alberca
Olmpica de Saltillo, que gestionaron ante la direc-
cin de programas de la Secretara de Educacin en
Coahuila y al que otorgaron su tiempo en vsperas
del retiro profesional; para asistir en su rehabilitacin
a personas que padecieran alguna discapacidad por
causa de enfermedad, nacimiento, edad, accidente,
o simplemente desgaste. Hoy, ha sido suspendido
por la propia Secretara Estatal.
Al paso de los aos, suman ms de cien las perso-
nas benefciadas, desde pequeos con diversas dis-
capacidades; jvenes que han perdido algn miem-
bro o tambin padecen alguna enfermedad que los
incapacita; adultos que por accidente o desgaste
requieren rehabilitacin; hasta adultos mayores de
60 aos que por su edad han perdido la elasticidad
de antao.
Estas personas han encontrado en los ejercicios
acuticos, la natacin y la terapia asistida en agua, la
esperanza de una calidad de vida que vean perdida.
Es el agua, como dicen, el milagroque mantiene en
condiciones de continuar el cuerpo que desprovisto
de tal ejercicio, simplemente se vera condenado a
parar.
Todos ellos tienen un diagnstico que presenta-
ron en su momento, para ser candidatos a recibir
terapia. A todos, mdicos especialistas certifcaron y
avalaron en su momento y cada ao, la necesidad
(y avances) de cursar con ejercicios acuticos deter-
minados pues estn impedidos para cualquier otra
forma de rehabilitacin debido a su condicin fsica.
A una gran mayora (si no es que a la totalidad),
les es imposible costear una terapia que de manera
privada estara signifcando miles de pesos mensua-
les en lugares especializados, siendo que la Alberca
Olmpica es un centro pblico costeado con sus im-
puestos y del resto de los coahuilenses. Que opera
con recursos del estado, pagados tambin de las ar-
cas que llenan los propios ciudadanos.
Tras meses que la primera de las maestras llegara
a su tiempo de jubilacin, la segunda tambin dio
inicio a su propio proceso, que le impide continuar
con el programa. El problema est en que la Secreta-
ra de Educacin de Coahuila, no ve en esta una ne-
cesidad apremiante, pues ha decidido suspenderlo
hasta contar con una persona que se haga cargo del
mismo.
La secretara no ha especifcado el tiempo que
tardar en asignarla y mucho menos ha garantizado
que continuar. Por el contrario, ha instruido a per-
sonal del Instituto Estatal del Deporte, para informar
a los pacientes en rehabilitacin que se abstengan
de asistir hasta nuevo aviso y en caso de que lo re-
quieran (obviamente todos lo requieren) paguen 35
pesos por hora, cuota de nado libre en este centro.
Adultos mayores con pensiones raquticas, nios
con discapacidad cuyos padres hacen mil malaba-
res para llevarlos a terapia y no perder sus trabajos
debido a las ausencias que implica, adultos que
perdieron sus empleos a causa de su incapacidad
parcial o permanente. Son ellos quienes ahora de-
ben buscar alternativas, y entender de una vez por
todas que ni la salud es un derecho inalienable, ni
el Gobierno del Estado de Coahuila se siente en la
obligacin de cubrir ese derecho a los ciudadanos
que representa. Por mucho que quien lo encabeza
haya jurado esto, hace ya casi tres aos.
La salud es un derecho?
La Conferencia Nacional de Obis-
pos Brasileos ha dado un paso im-
portante en temas que hoy en da
son delicados como lo es el mundial
de futbol que se realiza en Brasil. Este
es el mundial ms caro de la historia.
Supera el gasto de Alemania 2006 y
frica 2010 juntas! Las cifras nos dicen
que de cada 9 dlares gastados, ocho
fueron pagados por el gobierno y
aunque desde un principio, 2002 para
ser ms exactos, lo que convenci a la
FIFA fue que ningn centavo saldra
de las arcas del gobierno, cosa que
hoy en da ste es el que ha dado casi
todo. De ah que para los brasileos
sea esto una traicin.
Pero esto no para aqu. El descon-
tento de nuestros hermanos del sur es
tanto que han salido a las calles, se han
manifestado contra el gasto excesivo
del gobierno y la falta de recursos en
educacin, salud, hospitales y aunque
jugadores de la talla de Ronaldo se
han prestado para favorecer al gobier-
no en su imagen poco se ha logrado y
no se ha podido parar el descontento.
Ahora bien, la Iglesia en Brasil, dis-
tribuy en todas las parroquias y tem-
plos de este continente un subsidio
donde resalta la importancia de este
evento, pero va ms all, reafirman-
do en su justa medida lo que como
Iglesia debemos velar y defender: 1)
El derecho humano de especial valor
como lo es el deporte, pero dejando
bien claro que el xito del mundial
de futbol no se medir por los valores
que inyectar en la economa local o
por los lucros que proporcionar a sus
patrocinadores.
Aqu lo deja bien claro: el xito de
la copa estar en la garanta de segu-
ridad para todos sin uso de violencia,
en el respeto a las manifestaciones pa-
cficas, en la creacin de mecanismos
que impidan el trfico humano y la
explotacin sexual, principalmente de
los ms vulnerables y sobre esa lnea
combatir la violencia y el racismo en
todas sus vertientes. (Mensagem da
CNBB sobre a Copa do Mundo, 2014)
Adems de esto, que refleja la preo-
cupacin de una iglesia viva, tambin
coloco en un lenguaje muy futbolesco
lo siguiente:
Tarjeta roja: a la exclusin de millo-
nes de ciudadanos al derecho de in-
formacin de todos los procesos que
fueron realizados sobre las obras de
este evento; a la remocin de familias
y comunidades para la construccin
de estadios; a la despreocupacin de
cumplir con las leyes ambientales y al
derecho ambiental; a la inversin de
prioridades para con el dinero pblico
que debera servir para salud, educa-
cin y seguridad, entre otros.
El gol de la victoria: Si los barrios
populares y personas en situacin
de pobreza tienen garantizada su
permanencia en sus localidades y la
seguridad para su vida; Si la legisla-
cin laboral es respetada y da efectiva
proteccin a los trabajadores; Si nadie
es perseguido si trabaja en espacios
pblicos; Si se radica el trabajo escla-
vo, el trfico humano y la explotacin
sexual.
El documento de la Conferencia
Nacional de Obispos de Brasil conclu-
ye su mensaje comprometindose a:
acompaar a las porras y jugadores en
sus demandas espirituales y encuen-
tros con Dios; acompaar a la pobla-
cin ms vulnerable, principalmente
las personas que viven en las calles
para que no sean por este momento
encerradas para dar una imagen al
turismo que no corresponde a la reali-
dad y terminado el evento sean lanza-
das nuevamente a las calles y por lti-
mo, concientizar a los turistas para que
no practiquen el turismo sexual, mas s
presencia que valore la dignidad hu-
mana y la confraternizacin universal.
La CNBB y la Copa del Mundo 2014
Petra Rocha
!rea de comunicaci"n
Juan Jes#s Morales Garc$a
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No. 151 15 de junio del 2014 3
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- Comunicadores -
Reciclan para
limpiar el mundo
Castaos, Coah.- La Orden de Caba-
lleros de Coln de Nuestra Seora del
Buen Suceso del Consejo 14793, tra-
baja desde hace casi cinco aos en un
proyecto titulado Limpiemos nuestra
ciudad; dicho proyecto consiste en
propiciar un cambio de cultura en el
individuo y su relacin con la natura-
leza y as tener una ciudad limpia. A la
fecha han reunido ms de 20 tonela-
das de botellas de plstico, las cuales
comercializan para as contribuir a las
obras de caridad de la Iglesia.
Compartieron que cada bote-
lla de refresco que se tira a la ba-
sura, tarda aproximadamente de
100 a 150 aos en desintegrarse.
Si una de estas botellas es arroja-
da a ros, mares o lagos, acumula
en su interior una capa de lama y
esta a su vez, genera gases txicos
que con el paso de los das enfer-
ma y mata a las especies marinas.
La acumulacin de botellas en
casa o en los tiraderos incrementa
la posibilidad de enfermedades.
Los envases de plstico en la basura
representan alrededor de un 50 por
ciento de la basura total. Esto quiere
decir que si se comienza a reciclar, se
hablar de un 50 por ciento menos de
basura.
Con el reciclaje de botellas de pls-
tico se puede contribuir a: Proteger la
salud, proteger el medio ambiente,
conservar los recursos naturales, se
ahorra energa, se reduce la basura, se
reducen los costos sociales, mejora el
cambio climtico. As tambin con las
botellas recicladas se pueden hacer f-
bras de polister, alfombras y ropa, ma-
terial de relleno trmico, lmina plana.
Fabricacin de escritorios, mesas, sillas,
etctera.
Quien quiera ayudar en esta labor
debe llevar las botellas a la parroquia
o capillas de la ciudad para que el
equipo encargado pase a recogerlas y
llevarlas al depsito ubicado en Calle
Castelar esquina con Corona (frente al
Panten del Carmen) en la Colonia In-
dependencia; tambin puede ir direc-
tamente a la anterior direccin o dejar
un mensaje con su domicilio en la of-
cina parroquial para enviar a alguien
por l.
De esta manera los Caballeros de
Coln ponen en prctica una de sus
reglas: Sirviendo a uno, sirviendo a
todos.
Mara Celia Casas de De Hoyos
Comunicadora
Parroquia Nuestra Seora
del Buen Suceso
Monclova, Coah.- En la pasada Terce-
ra Asamblea Diocesana realizada en
la ciudad de Saltillo, se escucharon
diversas aportaciones de los asam-
blestas, entre ellos, la opinin del
seor Ismael Ros Snchez, quien
colabora en la Pastoral Penitenciaria.
l coment lo siguiente: He asistido
por primera vez, es un evento ma-
ravilloso, que ha cambiado mi vida
totalmente y la apreciacin que he
tenido de la Iglesia Catlica. Con-
cluy: Me voy como dice el obispo,
con un corazn abierto deseoso de
poder ayudar a mis hermanos. Esto
fue lo que comparti Ismael, a quien
se le vio sumamente entusiasmado
y participativo junto a su equipo de
trabajo.
Martha Hortencia Garca Trejo
Comunicadora
Parroquia Santiago Apstol
.+ /"- '$ 0, +%+123$4%5+
6, +7" 18% '$3 )+'*$ (/$34"
Saltillo, Coah.- El grupo de Familias
en la Espiritualidad expres su reco-
nocimiento por tres aos como gua
en este carisma al padre Evelio Casa-
rrubias Rodrguez, en el marco de una
eucarista de accin de gracias por un
ao ms de vida del prelado.
Con 20 aos de llevar obras de mi-
sericordia al necesitado, la agrupacin
se uni en oracin al reconocer el tra-
bajo del padre Evelio, en un evento al
que tambin asisti el sacerdote Da-
vid Martnez Rubio, quien junto al pa-
dre Casarrubias funge como asesor.
Olga Castillo de Mata y Jos Cruz
Mata, desearon al presbtero todo el
bien y mucha salud para seguir sir-
viendo a Dios y a todo su pueblo; por
su parte Consuelo Gallo viuda de Cor-
tz, pidi a Dios mucha salud al padre
Evelio, para que contine trabajando
y nos siga orientando por el buen ca-
mino. Gloria Almanza de Garca y Luis
Fernando Garca, expresaron: Que
sea muy feliz y que Dios nuestro seor
lo fortalezca en su sacerdocio, y en su
persona mucha salud. Por su parte el
padre Evelio agradeci tan sorpresivo
convivio.
Alicia Castillo de Flores
Comunicadora
Parroquia San Miguel Arcngel
9$#42$, #"10,4:, )"* )*41$*+ /$-
Monclova, Coah.- El sbado 31 de mayo en la ca-
pilla de San Jos, de la parroquia Nuestra Seora de
San Juan de los Lagos, 20 nios y nias recibieron
el sacramento de la comunin por primera vez. El
sacerdote prroco Jos Mara Barrera Seplveda,
fue quien presidi la eucarista donde participaron
de manera activa tanto los nios como los paps y
padrinos en lecturas, ofrendas, oraciones y cantos.
El padre Jos se dirigi a ellos tanto en la homila
como en la bendicin fnal con palabras muy cari-
osas y animndolos a seguir preparndose en la
catequesis cada da.
Tony Buitrn. Comunicadora
Parroquia San Juan Bautista La Salle
PRIMERA
ILUMINACIN:
LA DIGNIDAD, PUNTO
DE PARTIDA EN LA
CONSTRUCCIN DE LA
VIDA COMUNITARIA
En este momento pasto-
ral, el Plan pastoral apunta
a un objetivo: Que todas y
cada una de las parroquias
de nuestra dicesis se con-
viertan en Comunidad de
comunidades.
Qu cosa es una comu-
nidad y en qu se distingue
de otras agrupaciones?
Una comunidad se dis-
tingue de un grupo, de
un movimiento, de una
asociacin apostlica. Un
grupo agrega personas
para cumplir una funcin,
una tarea determinada.
Un ovimiento agrupa a
personas para compartir
un determinado carisma.
Una asociacin apostlica
se aflia a personas que se
nutren de una determina-
da devocin.
Una comunidad no es
un grupo. El grupo es fun-
cional, la comunidad es
vivencial. El grupo se re-
ne ocasionalmente, la co-
munidad es permanente.
El grupo es homogneo
(se promueve la efcacia,
aunque no se logre la uni-
dad), la comunidad es he-
terognea (las diferencias
se respetan y se integran
en la unidad). En una co-
munidad las personas no
son algo, sino alguien; no
son un nmero sino seres
con rostro y nombre; no
son extraos ni indiferen-
tes unos con otros, sino
corresponsables y solida-
rios. En una comunidad
se comparten la vida con
todo lo que trae consigo.
En la comunidad hu-
mana el fundamento es la
comn dignidad de perso-
nas. En la comunidad de
Cristo, el fundamento es la
comn dignidad de hijos
de Dios que nos da el bau-
tismo. Todos se reconocen
como personas e hijos de
Dios, como hermanos e
hijos de un mismo Padre,
como una familia unida
por los lazos de la fe. En
una comunidad cristiana,
se comparte la fe y la vida;
se comparten los bienes
materiales y espirituales.
Su distintivo es el amor;
encuentran su fuerza en
la oracin de unos por
otros; celebran la Eucaris-
ta con alegra y sencillez
de corazn; y ofrecen un
testimonio vivo de unidad
y reconciliacin. De esta
manera, la Iglesia se mani-
festa como casa y escue-
la de comunin, que es
el ideal de nuestra Iglesia
diocesana.
ESPIRITU SANTO
AYUDA
Esta realidad de la gra-
cia se construye por el Es-
pritu Santo, mediante la
espiritualidad de la comu-
nin, que es un principio
educativo que va mode-
lando en las almas el pro-
yecto de Dios:
4 15 de junio del 2014 No. 151
!"#$% '$ (%)$*+,-+
-Tema de la Semana -
.+ $%)/*/01+2/'+' '$ 2+ #"31,/4, $% 2+ $5)*$%/4,
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=2+ #"*0$%;+ '$ #+*/'+' )+%0"*+2>
Comunidad
de comunidades
En la pasada Tercera Asamblea Dioce-
sana, llevada a cabo el 31 de mayo y 1
de junio, hubo tres momentos donde
se comparti una refexin con el fn de
ayudar a ver el paso de Dios en esta Di-
cesis de Saltillo. El presbtero Francisco
Xavier Rodrguez Trejo, vicario de pasto-
ral, fue el responsable de comentar estas
refexiones a la asamblea en su conjun-
to.
Publicaremos aqu las tres de manera
integral en tres ediciones a partir de sta.
Un Pueblo que le co-
nozca en la verdad y le sir-
va santamente (L.G. 9).
La etapa en la que nos
encontramos (1. Etapa
del Plan global) se llama
Sensibilizacin a la fra-
ternidad y tiene como
condiciones: vivir respon-
sablemente nuestra digni-
dad de personas (1. Fase),
valorar afectiva y efectiva-
mente a los dems como
hermanos (2. Fase) y atre-
verse a salir de s mismos
para estar juntos (3. Fase)
e iniciar un camino de
educacin en la fe y de se-
guimiento de Cristo (Obje-
tivo de la 2. Etapa).
FASES
La Primera fase, que
tiene como objetivo la
dignifcacin, implica tres
cosas:
Crear las condiciones
pastorales para que todas
los bautizados y perso-
nas de buena voluntad
lleguen a conocer, a reco-
nocer y a valorar su digni-
dad de personas e hijos de
Dios.
Que todos los bautiza-
dos y personas de buena
voluntad cuenten con los
medios y recursos para el
pleno desarrollo de nues-
tra dignidad de personas e
hijos de Dios.
Que a todos los bautiza-
dos y personas de buena
voluntad se les garanticen
los espacios para parti-
cipar (ser parte y tomar
parte), de acuerdo a sus
propia vocacin y misin,
en la construccin de la
vida comunitaria.
La espiritualidad de la
comunin es la expresin
eclesial del mandamiento
del amor. El amor exige el
respeto a los dems, y el
respeto incluye la cortesa.
A las estructuras pasto-
rales de comunicacin y
participacin las podemos
llamar la cortesa de cari-
dad pastoral:
LAS REGLAS
DE LA CORTESA
PASTORAL:
No se vale tomar en
cuenta a unos e ignorar a
otros, por ello la necesidad
de la sectorizacin de la
parroquia, con su respeti-
va coordinacin.
No se vale dirigir el sa-
ludo a unos cuantos y ne-
grselo al resto, por ello
la necesidad de distribuir
mensualmente la Carta a
las Familias, mediante la
Red de Mensajeros.
No se vale celebrar la fe
con unos cuantos y dejar a
la deriva al resto, por ello
un buen programa de Pas-
toral de Multitudes.
No se vale traer al garete
a las personas, al capricho
de las ocurrencias del mo-
mento, por muy buenas
que sean y por muy bien
intencionadas que estn,
por ello la necesidad de la
planifcacin y programa-
cin pastoral.
No se vale abrir espa-
cios de participacin para
que unos cuantos crezcan,
y arrinconar a otros mu-
chos en la dependencia y
sumisin, por ello la nece-
sidad de integrar equipos
pastorales donde todos
pongan en juego sus do-
nes y talentos para el bien
comn.
Por ah comienza la es-
piritualidad de la comu-
nin. Esta es la primera
buena noticia de la Iglesia
para todos sus hijos. Esto
es un acto de justicia para
los que por mucho tiem-
po han estado lejos o han
sido alejados de la Iglesia.
Este es el kerigma comu-
nitario que hace posible
y sostenible el Kerigma
como anuncio y predica-
cin de contenidos doctri-
nales.
Pbro. Francisco Xavier
Rodrguez Trejo
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- Tema de la Semana - No. 151 15 de junio del 2014 5
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+ %/% )*")3+ 5"#+#3A, 4 63%3A,
Comunidad
de comunidades
El tercer lugar fue para Vctor
Hugo Mendoza Egua con la fo-
tografa de unos jvenes en un
abrazo profundo.
Jos Arturo Olivo explic el
momento de la imagen: Es la
fotografa es de un joven mi-
sionero que enseaba a unos
nios la guitarra; lo interesante
de este encuentro es que el nio
tiene un problema del odo y
del habla y pegaba su odo a la
guitarra y las vibraciones de la
guitarra le causaban una sensa-
cin que le hacan rer.
Vctor Mendoza por su parte
dice que la experiencia del con-
curso le ayud a ver ms all de
conceptos solamente, sino estar
ms cercano a la gente. Sobre la
foto dijo que el momento se dio
en un patio donde a pesar de
mucha gente alrededor, pas
desapercibido este momento
entre los jvenes que se abra-
zaron como un signo de apoyo
mutuo.
Felicidades a todos los par-
ticipantes porque captaron el
momento preciso, plasmaron el
mensaje requerido y lo compar-
tieron con quienes a travs de la
fe, buscamos a Dios en cada her-
mano, en cada hermana.
Los esperamos
el prximo ao!
6 15 de junio del 2014 No. 151
!"#$% '$ (%)$*+,-+
Viene de portada
Forman
liga juvenil...
Con motivo de la Solemnidad de Pen-
tecosts, quisiera compartirles una
breve explicacin histrica del aparta-
do del Credoque se refere a la perso-
na del Espritu Santo.
El primer concilio ecumnico, celebra-
do en Nicea en el ao 325, se realiz
porque algunos negaban la divinidad
de Jesucristo, diciendo que era la crea-
tura ms excelente del Padre. Este con-
cilio defni que Jess es verdadero
Dios de la misma sustancia del Padre,
y elabor un Credo ms breve que el
que conocemos hoy, en el que se afr-
man algunas cosas del Padre y del Hijo,
pero al Espritu Santo slo se le men-
ciona sin dar ms detalles.
Hacia el ao 360, algunos cristianos he-
rejes negaron la divinidad del Espritu
Santo diciendo que es slo una crea-
tura al servicio de Dios. Por ste y otros
motivos se realiz otro concilio en
Constantinopla, en el ao 381. All se
elabor el Credo como lo conocemos
hoy, basado en el de Nicea, pero con
algunos agregados para completarlo,
por eso este Credo se conoce como
Niceno-constantinopolitano. Hay que
aclarar que los obispos en el concilio
no inventaron la fe del Credo, esta fe
viene desde los Apstoles, lo que hi-
cieron fue sintetizarla en frmulas que
expresaran claramente lo que la Iglesia
cree desde el principio. En este Credo
se aadi el apartado sobre el Espritu
Santo, que hasta hoy seguimos dicien-
do.
El Concilio de Nicea haba declarado
que el Hijo es consubstancialal Padre;
pero la palabra consubstancialno fue
bien entendida por muchos y esto pro-
voc ms controversia y confusin. Los
padres en Constantinopla quisieron
defnir que el Espritu Santo es Dios,
pero sin usar la palabra consubstan-
cial, para no causar ms disputas teo-
lgicas. Para eso buscaron otras expre-
siones que dejaran claro que el Espritu
Santo no es una creatura, sino Dios de
verdad.
Seor y dador de vida: El ttulo de Se-
or en la Escritura se le da principal-
mente a Dios, y a Jesucristo. Llamar al
Espritu Seor signifca llamarlo Dios.
El mismo signifcado tiene la expresin
dador de vida, porque la Escritura en-
sea claramente que la vida slo la da
Dios.
Procede del Padre y del Hijo: Esto es
algo ms complejo, pero signifca que,
si el Espritu Santo fue enviado por el
Padre y el Hijo al mundo, es porque en
el Misterio Trinitario, procede de am-
bos, pero no en el tiempo, sino en la
eternidad, y en igualdad de condicin
divina.
Con el Padre y el Hijo recibe una misma
adoracin y gloria: Si es adorado y glo-
rifcado de igual forma que el Padre y el
Hijo, es porque el Espritu Santo es Dios
en el mismo nivel que el Padre y el Hijo.
Habl por los profetas: Se refere a su
papel de inspirador de la palabra de
los profetas. Si los profetas hablaron
palabra de Dios, fue porque estaban
inspirados por el mismo Dios, que es el
Espritu Santo.
Espero que esta breve explicacin nos
ayude a decir con mayor conciencia
esta parte del Credo que se refere a la
Tercera Persona de la Santsima Trini-
dad, el Espritu Santo, quien junto con
el Padre y el Hijo es el nico Dios vivo y
verdadero. Hasta la prxima.
Viene de portada
./ $,#0$,1*"222
En el pasado hubo intentos de or-
ganizar la liga, pero nunca se conso-
lid, dijo Ana Laura, por lo que ahora
este logro se ve como el primero en
la Dicesis de Saltillo.
Explic que los jvenes que inte-
gran la liga a partir de este domingo,
llevan dos aos participando como
animadores misioneros, han recibi-
do formacin, se han enriquecido en
la misin de semana santa en ran-
chos, as tambin han estado pre-
sentes en los congresos de jvenes a
nivel nacional.
Para este encuentro con Cristo
misionero tuvieron que participar en
uno previo, y as decidirse a estar en
este que es donde le preguntan a Je-
ss qu quiere y pueden responder
por s mismos, dijo Ana Laura.
Se espera que aproximadamente
20 jvenes se consagren, incluidos
quienes pertenecen al equipo dio-
cesano de obras misionales.
COMPROMISO
Los jvenes que integran la liga
se comprometen a invitar a otros
jvenes a trabajar bajo esta espiri-
tualidad; para ello se tienen progra-
madas reuniones de formacin y la
experiencia misionera en las parro-
quias del rea urbana, as como en
los ejidos; incluso se piensa iniciar
un intercambio de jvenes misione-
ros con otras dicesis de la Provin-
cia Eclesistica de Monterrey como
tambin solicitar, a travs de congre-
gaciones especfcas misioneras ad
gentes, la experiencia en un pas ex-
tranjero. Para ellos tambin existen
retos ante la situacin que viven, lo
que es necesario encauzarlos ya que
hay muchos ms que quieren un
mundo mejor. El sacerdote Gerardo
Rodrguez, presidente de la Propa-
gacin de la Fe, de donde depende
la Liga Misional Juvenil, los jvenes
sern el testigo cuando emitan su
consagracin en la misa que cele-
bran al trmino del encuentro.
A quien le interese ser joven mi-
sionero y pertenecer a este grupo,
pueden pedir informes en el (844)
4123717 ext. 134 con Laura Flores o
en las parroquias donde existen los
grupos constituidos.
Mara Eugenia Arriaga Salomn
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Pbro! Juan Razo Garc"a
Cuasi#Parroquia
San Francisco de Asis
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8 15 de junio del 2014 No. 151
Otros concursos que desde el rea de comunicacin
se organizaron, en el contexto de la celebracin de
la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones So-
ciales 2014, fue uno de dibujos y otro de memes: el
primero para nios y el segundo para adolescentes.
Les compartimos los ganadores porque creemos
que plasman el tema: Cmo me comunico con mi
familiay el segundo La comunicacin al servicio de
una autntica cultura del encuentro.
Echa tu red en la red,
como buen samaritano
Categora A: De 6 a 8 aos
Primer lugar (A1)
Karola Muoz Zrate (8 aos)
Segundo lugar (A2)
Andrea Paola Delgado Rivera
(8 aos)
Tercer Lugar (A3)
Ftima Ramrez (6 aos)
Categora B: De 9 a 11 aos
Primer Lugar (B1)
Valeria Njera Gonzlez
(11 aos)
Segundo Lugar (B2)
Roxana Snchez Olivares
(11 aos)
Tercer Lugar (B3)
Juan G. Aguirre Estrada (11 aos)
Crea tu meme
Primer Lugar (C1)
Arely Puente Ramrez
(12 aos)
Segundo Lugar (C2)
Gaspar Alejandro Ramrez
Guima (12 aos)
Tercer Lugar (C3)
Rebeca Lizeth Contreras Acosta
(12 aos)
A1
A2
A3
B1
B2
B3
C1
C2
C3