Discriminacin Racial.

La cuestin racial, enquistada en los Estados Unidos como uno de los nudos histricos de ms complicada salida,
comenzara a en gangrenarse coincidiendo con el perodo de mayor bienestar general a partir de la segunda mitad de los
cincuenta. Una prosperidad mal repartida y la negacin legalizada de la igualdad racial fueron los detonantes del estallido
negro en el segundo mandato de Eisenhower y sobre todo en los aos de la administracin Kennedy Jonhson.
Entre 1955 y finales de los sesenta, los disturbios raciales, las reivindicaciones sociales y el movimiento para el
reconocimiento de los derechos civiles, dieron a conocer a la opinin internacional las diferencias y los odios internos del
tejido social de la nacin ms rica del mundo. De los 162 millones de norteamericanos de 1955, no menos de 16 eran
negros, a los que haba que aadir otras minoras de origen hispano, asitico, indios autctonos, etc. La distribucin de la
riqueza, de la cultura, de la calificacin profesional y de la renta, no por casualidad favorecan mucho menos a esta
etnias que a sus conciudadanos blancos. Nueve de cada diez negros pertenecan a la calase obrera, mientras el resto
constitua una minora ilustrada o aburguesada, pero que sufra la misma situacin de rechazo
social.
A mediados de los 50 una serie de circunstancias confluyeron en la sociedad negra para provocar la puesta en marcha
de un poderoso movimiento de reivindicacin. La mayora de los lderes que se colocaron al frente de ste: King,
Abernathy, Malcolm , haban sido educados en las ideas liberales y en las aspiraciones democrticas de loas que los
Estados Unidos pretendan ser defensores
universales.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la poblacin negra americana se haba incorporado a las tareas nacionales en
igualdad de esfuerzo laboral o militar que los blancos. La participacin igualitaria en el esfuerzo, como suceda 3en los
pases colonizados por los europeos, prometa una mejor regulacin e las oportunidades con la llegada de la victoria. El
punto de partida legal para este reconocimiento no aparecera, sin embargo, hasta 1954, cuando el Tribunal Supremo
conden la segregacin racial en las escuelas y dictamin su inconstitucionalidad. En los Estados del Sur las autoridades
y los blancos racistas formaron un bloque contra la integracin, y siguieron aplicando las medidas y las costumbres
raciales segregacionistas o entorpeciendo por medios violentos la aplicacin de las leyes igualitarias. En diciembre de
1955 luego de la detencin de una joven (Rosa Parks) por negarse a ceder un asiento en un autobs a un blanco, gener
la solidaridad inmediata de la poblacin afroamericana, alentada por los pastores Martn Luther King y Ralph Abernathy.
Comenz un boicot a la empresa de mnibus de Montgomery (Alabama) en donde se haba originado el conflicto y luego
de 381 das el Tribunal Supremo de Estados Unidos reafirm su doctrina decretando la inconstitucionalidad de las
segregaciones practicadas en el sur.

Luther King, que obtuvo el premio Nbel de la paz en 1964, pagara con su propia vida el liderazgo asumido, cuando en
1968 caa asesinado por un fantico racista. La categora humana de King, el carcter pacifista de sus reivindicaciones,
su carisma poltico y la capacidad de movilizacin con que actuaba le han convertido en un smbolo de la lucha
antirracista y de las aspiraciones de igualdad. Social de todos los hombres. El trabajo realizado por King, con el apoyo de
la poblacin negra y de multitud de blancos demcratas alcanz un reconocimiento importante en los aos sesenta,
Entres sus logros destacar la obtencin de la garanta legal del derecho a voto de los negros, firmada por el presidente
Johnson en 1965.
La transformacin experimentada por la situacin legal segregacionista en los Estados Unidos, no obstante no ha sido
correspondida por una similar recuperacin social y econmica de los colectivos no-blancoes marginados. Este es uno
de los motivos por el que espordicamente se reproducen los disturbios y la violencia sociorracial en las ciudades
norteamericanas, acompaando a los ciclos econmicos depresivos.




Lucha por la igualdad de derechos raciales.
El origen de los problemas raciales en EEUU data desde la Guerra de Secesin -1865-70-en sta se aboli la esclavitud
al triunfar el Norte, los yankees, y ABRAHAM LINCOLN decretar la libertad de los esclavos. Pero la discriminacin, las
desigualdades, persistieron. Los negros fueron libres pero no iguales en derechos a los dems ciudadanos de EEUU.

El derecho a la igualdad es aquel derecho inherente que tienen todos los seres humanos a ser reconocidos como iguales
ante la ley y de disfrutar de todos los dems derechos otorgados de manera incondicional, es decir, sin discriminacin
por motivos de nacionalidad, raza, creencias o cualquier otro motivo.
El racismo en Estados Unidos se remonta a sus antepasados, y si bien han existido emblemticas luchas, no ha
dejado de ser algo que est un tanto inculcado en parte de la sociedad.

En el siglo XX los indgenas, principalmente los pequeos, eran obligados a abandonar sus culturas, idiomas y realizar
trabajos forzados. Hay muchas tipos de castigos, pero el desarraigo y sustitucin de sus orgenes culturales ha de ser
una de las actitudes ms aberrantes hacia un ser humano.

Eran despojados de sus progenitores y vendidos como esclavos. En ese estado de sumisin vivieron durante dcadas;
quien no conoce la libertad, es difcil que luche por ella, el sometimiento y el desarraigo cultural denigran al ser humano a
tal punto de asimilar como que ese es el destino irreversible que les ha deparado la vida.

En Estados Unidos luego de valientes defensas de los derechos de los indgenas y de los negros fueron obteniendo
reivindicaciones y aceptando el gobierno dichos abusos e intentando a modo simblico algunas reparaciones
econmicas a tantos atropellos cometidos en el transcurso del tiempo.

Es siempre muy llamativo cmo se ha menospreciado las culturas indgenas y a los negros, cuando paradjicamente
muchos gobiernos hacen alardes en festividades de esas mismas tradiciones, es lo que comnmente conocemos como
el doble discurso. Y es que efectivamente la hipocresa culmina amordazando la dignidad. Incluso el afamado escritor y
Doctor en letras, Mario Vargas Llosa manifestaba que a los indgenas haba que civilizarlos.

Realmente una postura muy llamativa en una persona de su capacidad intelectual, pues qu significa
civilizarlos: desarraigarlos de sus tradiciones y costumbres para imponerles coercitivamente una nueva cultura,
es un proceso de deshumanizacin, de humillacin, de desvalorizacin del hombre hacia su prjimo.

"Adems el racismo hoy en da no se limita solamente a las personas de color, sino a los inmigrantes, quienes si no
tienen una preparacin acadmica que los ayude a destacarse en la sociedad, son inevitablemente vctimas de
discriminacin. Pueden trabajar, limpiar los pisos, hacer el trabajo que los norteamericanos no desean hacer, pero
su crecimiento es limitado, ese es su estigma, estn marcados a llegar hasta ese punto, que no moleste e incomode
las otras fuentes laborales."

Fuentes consultadas:
https://sites.google.com/site/elmundoactualhistoria4to/unidades-1/la-decada-de-los-60
http://sociedad-norteamericana-50-60.wikispaces.com/Lucha+por+la+igualdad+de+derechos+raciales