COLOMBIA HOSTIL

Ensayo







Indira Sthefany Mogolln Mantilla 94081718410
Yesid Fernando Snchez Acevedo 1116800194

Marcela Parada










UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
Pamplona, Diciembre 2013
INTRODUCCIN
En este ensayo se plasman los puntos de partida y hechos que han sido fuente del
conflicto econmico, poltico y social en Colombia. Cmo ha prevalecido la desigualdad
desde la poca colonial y que parece haberse heredado hasta la actualidad. Injusticias
que se ven a diario y la gran brecha econmica que separa a los colombianos de una
clase social y otra, y como esto ha dividido al pas siendo la causa y razn de muchas
de las guerras que se han dado.
Se har un nfasis de como la violencia ha sido la caracterstica principal del Colombia,
de cmo esta ha influido en nuestro desarrollo. Tratamos de analizar como toda la
historia ha influido en lo que hoy en da nos organiza y encontramos que muchos de los
conflictos, que hoy en da nos ocupan y que son un cncer para el pas, son la herencia
de otros que tienen siglos.
Muchos de los problemas que asedian a Colombia son el producto de mentalidades
dbiles y de una unidad que perdimos en el momento en el que la identidad de los
nativos de esta tierra fue erradicada por los espaoles. Una mezcla no solo de razas
sino tambin de ideales que al momento de querer gobernar, al ser tan opuestas, no
encontraron otra solucin que el encuentro blico.
Nos encontramos con colombianos matndose entre s por conseguir ms poder y
reconocimiento, dando como resultado a un estado con grandes problemas. No nos
encontramos con hermanos que unidos luchen por sacar a un pas adelante con ideales
de unin y fraternidad.


COLOMBIA HOSTIL
Hacernos preguntas como Por qu Colombia vive esta interminable guerra? O De
dnde surgen tantos conflictos sociales, econmicos, polticos y armados, con los que
las noticias nos bombardean a diario? Y muchas otras, es prcticamente inherente a los
colombianos porque nacimos, crecimos y muchos ya murieron, en un pas al cual nunca
hemos visto en paz.
Pero lo que no podemos ver a simple vista, es que detrs de cada uno de los
acontecimientos que hacen parte de nuestro entorno cotidiano hay una historia, una
historia que en Colombia lamentablemente vemos marcada por la guerra y por las
muertes de miles de colombianos. Desde la llegada de los espaoles a lo que pareca
ser el paraso, la violencia ha sido un factor determinante en la historia de esta tierra,
podramos decir que esta es el emblema que, pesarosamente, hemos tenido que llevar.
Un cacique adorado por los integrantes de su tribu y su sentimiento de pertenencia
conformaban la primera institucin, que podramos llamar, econmica. Fue esta misma
la que se vio corrompida con la llegada de una serie de extraos que atravesaron el
ocano atlntico y trajeron con ellos no solo la religin catlica sino una serie de
pensamientos, ideologas y costumbres que iban a ser clave para el desarrollo y
evolucin de todo un pas.
Eduardo Galeano hace alusin a los caciques en su libro Las venas abiertas de amrica
latina (Galeano, 1979):
El cacique cultivaba un pequeo campo de trigo. Pero eso no bastaba para
ponerse a salvo de la codicia ajena. Los usurpadores, vidos de oro y plata y
tambin de brazos esclavos para trabajar las minas, no demoraron en
abalanzarse sobre las tierras cuando los cultivos ofrecieron ganancias
tentadoras.

Al arribar Colon y sus acompaantes a este recndito y totalmente desconocido
pedazo de tierra, el sentimiento de obtener poder ya muy comn en los espaoles los
llevo a querer colonizar a aquellos seres y a, en un principio, robar los tesoros que
hallaron. Encontraron en la facilidad de controlar las mentes de los indgenas la base de
la colonizacin americana. Y es que a pesar de sus creencias firmes y sus tradiciones
inquebrantables los nativos americanos crean ciegamente en un cacique que, seducido
por muchos de los beneficios que le ofrecan, entrego a los conformantes de su tribu en
lo que se llam la encomienda.
Creemos que a partir de este momento la historia de Colombia ha sido una continua
movilizacin de masas creada a partir de una manipulacin de las creencias ms
profundas de las gentes en las tierras descubiertas.
Los indgenas al ser persuadidos por su lder a quien adoraban, de que esta
encomienda les traera beneficios, siguieron ciegamente a su cacique y muy pronto se
vieron envueltos en algo muy similar a la esclavitud. Trabajos forzados, malos tratos,
largas horas de trabajo y la exigencia de unos tributos que no eran ms que los
impuestos que los espaoles solicitaban para llevar aquel estilo de vida presuntuoso,
fueron solo algunas de las condiciones bajo las cuales tuvieron que vivir los nativos. El
sentimiento de amor, gratitud y lealtad hacia la tribu y a su vez hacia su cacique, hizo
que los indgenas guardaran silencio y continuaran con sus labores incluso cuando las
situaciones se tornaban mortales. No saban que esto acabara muy pronto con la gran
mayora de los de su clase.
America latina y para ser ms precisos Colombia no tuvo un proceso histrico que
arrojar como resultado la creacin de un sistema social, poltico y econmico que se
acoplar a las condiciones de la tierra y ms importante a las formas de vida que se
tenan y en la actualidad cuando nos encontramos con una organizacin poltica tan
diversa que en ocasiones toca lo desordenado, podramos decir que esto se debe a
aquella hibridacin que se dio con el choque de culturas en el descubrimiento espaol.
Es inevitable preguntarnos si esto fue un robo de identidad o fue una culturizacin
creada con aportes espaoles. Qu hubiera sido del territorio americano si no hubiera
sido irrumpido de manera tan abrupta por otra cultura totalmente diferente? No
sabemos si nuestro progreso hubiera sido mayor pero tal vez tendramos una identidad
e instituciones polticas que seran la evolucin de aquellas arcaicas de los tiempos
indgenas.
La poblacin latinoamericana sufri un proceso de mestizaje y los indgenas fueron
desapareciendo paulatinamente. Con esto se extinguieron tambin esas tradiciones que
los identificaban. Amrica del sur pronto se fue convirtiendo en un territorio poblado, en
su mayora por mestizos, espaoles y negros, que fueron trados a estas tierras para
reemplazar la mano de obra indgena. Es as como con este cambio de habitantes se
da tambin un cambio de ideales con personas que a diferencia de sus antepasados no
se conforman con ser parte de un todo y servirlo sino que estn en busca de adquirir
poder y reconocimiento, se adhiere a su subconsciente un resentimiento que no es ms
que herencia espaola.
La desaparicin de la tradicin indgena hace que aquellos sentimientos que
mantenan a una tribu unida y fiel se dispersen y con esto, para desgracia de los
espaoles, la fidelidad que por medio del cacique tenan ya asegurada. Este suceso es
un claro ejemplo del manejo de masas que se vena dando y podemos darnos cuenta
que tan fcil es cambiar el rumbo de una nacin manejndolas, pues por lo general
tienen como base la ignorancia. Que, el cacique quien era la figura de principal
admiracin y fidelidad, el cual se supona tenia valores ancestrales, haya para as
decirlo, vendido a su pueblo es solo el inicio de este manejo que durar siglos.
Cuando lo espaoles perdieron el poder que tenan sobre los habitantes de lo que sera
Colombia encontraron en la tierra el factor necesario para obtener la rendicin de estos
mestizos, ser servidos por personas que realizaran trabajos que ellos consideraban
indignos y encontrar lo que al final siempre estaban buscando: Reconocimiento, fama y
poder. A este fenmeno se le llamo la hacienda y constituyo la manera de organizacin
econmica que rigi por muchos siglos a este territorio pero que aprisiono a los
mestizos a un trabajo mucho ms duro e injusto.
Las personas de estas tierras siempre estuvieron subordinadas por quienes se
vanagloriaban de descubrirlos, alegando que estos les haban instruido y los haban
culturizado. Pero y Si los indgenas se hubieran culturizado solos? O Si los
espaoles no hubieran llegado a estas tierras en bsqueda de algo que los enalteciera
y los hiciera sentir poderosos? Los espaoles no hicieron solo aportes, se aduearon
de las personas, su dignidad, sus tierras, sus hijos y se hicieron a ellos mismos dueos
y seores de una cultura entera. Un trabajo en conjunto con los habitantes
latinoamericanos para construir una sociedad acorde con las formas de vida de las
personas, las riquezas del suelo y la cultura ya establecida, hubiera proporcionado un
orden diferente de las cosas. Si los grandes descubridores de Europa no hubieran
tenido la arrogancia y desidia de llegar por las costas atlnticas y creer que este hecho
en si los posicionaba como dueos de este territorio y hubieran percibido la presencia
de una tribus ya organizadas con personas totalmente diferentes a las de su pas, que
este territorio no poda ser gobernado de una manera tan absurda, porque fue eso, una
organizacin econmica absurda que solo trajo consigo el origen que una desigualdad
de clases que con el paso del tiempo solo se hara ms extensa e imparable. Y desde
la hacienda esto se ha hecho ms notorio. En Colombia por ejemplo, hoy en da la
desigualdad representa unos de los problemas ms grandes con el cual nos
enfrentamos. La clase alta ya no est conformada por espaoles sino por hijos de esta
tierra pero con la misma ambicin de los espaoles en la poca colonial y los pobres ya
no son indgenas, hoy son los obreros, los empleados asalariados, aquellos que no
tienen la seguridad de un empleo pero si representan, como en aquellos tiempos de
encomienda y hacienda, la gran mayora, oprimida y subyugada por una minora
refinada y poderosa.
Margarita M. Orozco Arbelez en su artculo afirma que (Arbelez, 2013) que:
La inequidad tambin tiene consecuencias mucho ms tenues y macabras La
educacin mercantilizada hace que las familias se endeuden en universidades con
nimo de lucro que no garantizan una educacin de calidad para conseguir un
empleo con el cual devolver el prstamo una vez se termina la carrera; las familias
que deben trabajar por ms horas en cualquier cargo extra no tienen tiempo calidad
con sus hijos; las empresas extractivas acaban con los recursos naturales sin que se
les imponga un costo por el dao causado al medio ambiente y lo ms importante,
cuando hay desigualdad se descuida el ms valioso recurso: el ser humano, en su
forma ms productiva posible, pues la manera como las empresas tratan a sus
trabajadores -incluyendo cunto les pagan afecta la productividad, lo cual redunda
en el desarrollo del pas
La hacienda entonces se consolido como el sistema econmico y social ms
inquebrantable e imperdurable de la nueva granada pero tambin el que concedi ms
poder a los grandes hacendarios y latifundistas. La capacidad que se tena con la
hacienda de adquirir tierras les dio a los mestizos la ilusin de estar empezando un
ascenso social pero esto no era ms que eso: una ilusin, pues fue la hacienda la que
progresivamente empobreci y le dio una peor calidad de vida a las personas de las
clases ms bajas. Adems del hecho de que los puso an ms abajo en la escala
social. En esta forma de organizacin se ve realmente denotada la diferencia entre una
clase y otra pues los mestizos pobres y trabajadores de alguna hacienda deben
adaptarse a las formas de vida de los grandes hacendarios, agradarles y concederles
toda clase de peticiones a cambio de un escalamiento social o en algunos casos, para
al menos conservar lo poco que tenan. Esta actitud de hipocresa frente a los grandes
mandos infundi en los mestizos y habitantes pobres de nueva granada un
resentimiento que termin en una gran intolerancia. El descubrimiento espaol fue
entonces algo ms que un aporte a la cultura preexistente en amrica del sur. Con su
llegada y colonizacin, los espaoles introdujeron sentimientos y actitudes que
marcaron profundamente nuestra historia pues es esta misma intolerancia la que ha
iniciado guerras que han dejado como resultado muchas muertes y en algunas
ocasiones resultados completamente nulos.
A medida que avanzamos vemos como las estructuras sociales van evolucionando
pero hay un factor constante: la inmensa desigualdad entre una clase y otra. Y es que
es normal que es un pas encontremos diversas clases sociales pero en Colombia las
discrepancias entre estas son demasiadas. Los intentos para realizar un cambio fueron
muchos, por parte de las personas que se vean ms afectadas. Estos intentos de
cambios se vieron reflejados en la revolucin de los comuneros que tena como
propsito, ms que luchar por una organizacin justa, luchar contra la hacienda en su
totalidad pues los oprima, los dejaba sin esperanzas y sin riquezas. Un sistema que
les impona impuestos cada vez ms altos y que era ms incomprensivo con la
situacin que un mestizo normal viva. Los hacendarios en un intento por calmar la
euforia de un pueblo ya cansado de tantos atropello, fijo acuerdos que seran anulados,
despus de dispersadas las masas y asesinados los lderes de esta revolucin. Es este
el primer vestigio de lo que sera la independencia de Colombia, que aunque fallida
sirvi de ejemplo a las generaciones que habran de ser nuestras liberadoras.
La lucha por la independencia se da en el medio de un antagonismo propio de la
historia en nueva granada, producto de la bsqueda por el beneficio propio y de poder.
Por un lado nos encontramos con los grandes hacendatarios americanos quienes,
cansados de la subordinacin a la que estaban sometidos, lucharon contra los
espaoles pero sin buscar un beneficio colectivo para las gentes ms pobres y por otro
lado nos encontramos con los pequeos hacendatarios, los mestizos ms pobres y los
esclavos que buscaban una nacin libre e igual . As se constituyen los centralistas y
federalistas.
Se da una lucha por la independencia muy propia de estas tierras. Marcada por odios
personales, bandos opuestos y pugnas por conseguir el poder. No se da una unin de
fuerzas para garantizar la libertad y el desarrollo de la nueva granada como hubiera
sido lo ideal. Esta lucha trajo como consecuencia que al conseguir la independencia la
divisin en la que se encontraba el pas tuviera protagonismo al momento de
organizarnos. Dos sistemas polticos y econmicos diferentes, dos lderes diferentes y
dos ejrcitos diferentes fueron los culpables de muchos aos de inestabilidad y decline
econmico.
En concordancia Javier Ocampo Lpez enuncia (Lopez, 1987):
A pesar de existir dos partidos polticos, el pueblo perteneca a uno u otro ms
por simpata o antipata que por un acto genuino de adhesin ideolgica a uno u
otro discurso. En Colombia, la pertenencia a un partido siempre fue una cuestin
ms de tradicin familiar que de reflexin individual, lo que hizo que, en nombre
de la defensa de dicho partido, el fanatismo imperase por encima del
razonamiento sosegado, convirtiendo a las causas polticas en gnesis y motivo
fundamentales de la violencia en Colombia durante la primera mitad del siglo XX.
Desde estos tiempos datan las deudas con el exterior en Colombia y no solo eso,
incluso al liberarnos del yugo espaol nos estancamos y entramos en una crisis con la
que siglos y siglos de polticas distintas, de organizaciones distintas no han podido
acabar.
Al lograrse la independencia al contrario de lo que se crea, los habitantes de Colombia
no consiguieron su anhelada libertad. Se consigui tal vez una unidad nacional
proporcionada por las fuerzas armadas y por el ideal de autonoma patritica. Pero no
se lleg una disminucin de la pobreza y la miseria. De hecho esta brecha entre ricos y
pobres se fue haciendo cada vez ms considerable.
La fuerza del conjunto del sistema imperialista descansa en la necesaria
desigualdad de las partes que lo forman, y esa desigualdad asume magnitudes
cada vez ms dramticas. (Galeano, 1979)
Inicia el libre comercio del tabaco, que se encontraba en auge en Colombia. Pero las
elites se encargaron de obtener un beneficio sin darle el crdito justo a los campesinos
productores. Pusieron como centro de este libre cambio a Bogot para obtener mayores
ganancias, reconocimiento y estatus. Los mismos colombianos entre s, librados ya de
los espaoles quienes se supona eran los responsables de la miseria de estas gentes,
se encargaron de empobrecer ms a un pas que tantos siglos despus ya haba tenido
suficiente.
La falta de identidad en todos los sentidos de Colombia, creemos influyo en la carencia
de nacionalismo que bien hubiera podido evitarnos tantas guerras y muertes. La unidad
nacional pudo ser la solucin que diera fin a tantos atropellos. Pero escribimos una
historia marcada por una crueldad aberrante. A medida que pasaba el tiempo todo
evoluciona, a la par lo hicieron los bandos que se enfrentaban en Colombia.
Empezando por los federalistas y centralistas, siguiendo con los liberales y
conservadores, rivalidad que no tuvo precedentes en la historia de Colombia.
Podramos estar frente a un caso de prdida de identidad y sentido de pertenencia, y
eso s es algo para enloquecer. Cmo vamos a cambiar si no logramos saber quines
somos o qu tenemos? No podemos, a pesar de todo, cambiar algo en lo que no
creemos ni tampoco sabemos apreciar. (Abril, 2008)
Liberales y conservadores protagonizaron un enfrentamiento que durara siglos y que
prcticamente determino en muchos sentidos a este pas. Torturas inimaginables y
asesinatos atroces, fueron las estrategias de cada partido para defender unos ideales
que nunca justificaron el sadismo con el que se llevaban a cabo. Esta fue una poca de
personas arrojadas desde un avin por ser parte de un partido opuesto, de hombres
crucificados para luego introducir clavos en sus ojos, de quebrar dientes con tenazas,
de pies rebanados que luego caminaran sobre sal y otros suplicios. Esta hecatombe
con el fin de conseguir lo que desde el inicio de los tiempos ha desatado tantos
enfrentamientos, dejado a tantas vctimas y desangrado nuestro pas: PODER Y
ESTATUS.
En medio de esta guerra bipartidista el pas segua en una profunda crisis, es decir,
mientras dos partidos se enfrentaban a muerte por dirigir el pas este mismo se caa a
pedazos por falta de gobernantes sensatos que se ocuparan de realmente organizar a
una nacin que qued destruida despus de numerosas guerras. Es irnico como en la
bsqueda de establecer un gobierno para ayudar al desarrollo del pas se haya logrado
todo lo contrario.
El nuevo problema al que nos enfrentbamos surga de la eliminacin del
proteccionismo y de la implantacin del libre cambio. El caf y el tabaco pronto
representaron para los ms poderosos una mina de oro que podran explotar a su
antojo. Fue as como se abrieron las puertas a un mercado exterior que poda
fcilmente devorarnos vivos. Tal vez en ese momento no tenamos la capacidad para
esta clase de comercio o tal vez las grandes elites en busca de sacar una tajada de un
negocio rentable acapararon todas las ganancias que el libre cambio trajo consigo
dejando a los pequeos productores y campesinos, solo una mnima parte de estas.
Colombia muchas veces ha sido catalogada como un pas pobre pero la historia ha
mostrado que hombres mezquinos son quienes nos han abatido en esta crisis en
donde las riquezas se han acumulado en algunos cuantos, los ms poderosos. Mientras
tanto el resto de la poblacin, la ms grande debe sobrevivir araando con la uas lo
poco que les queda.
Agregado a esto Galeano sostiene (Galeano, 1979) :
Poco tiempo despus, estall la violencia. En realidad, los elogios al caf no
haban interrumpido, como por arte de magia, la larga historia de revueltas y
represiones sanguinarias en Colombia. Esta vez, durante diez aos, entre 1948 y
1957, la guerra campesina abarc los minifundios y los latifundios, los desiertos y
los sembrados, los valles y las selvas y los pramos andinos, empuj al xodo a
comunidades enteras, gener guerrillas revolucionarias y bandas de criminales y
convirti al pas entero en un cementerio: se estima que dej un saldo de ciento
ochenta mil muertos
Como ya mencionamos en Colombia nunca existi una unidad que nos fusione en un
solo ente para sacar a esta nacin adelante y all es donde probablemente nacen todos
los obstculos que nos impiden crecer como pas, la incapacidad de unirnos como
pueblo para luchar contra la burocracia, le desigualdad, las injusticias, la violencia y
todos aquellos problemas que ao tras ao nos aquejan.
En el blog Identidad colombiana (Identidad Colombiana, 2010) se escribe:
El gran mal de Colombia es la indiferencia social que ha invadido los corazones
de sus ciudadanos desde que nos hemos convertidos en una nacin
independiente, considerando el surgimiento de una nueva patria, que en nuestro
caso ha sido en gran medida carente de un nacionalismo neto que caracteriza a
verdadero pas. No existe algo que nos haga sentir como hermanos, tampoco
encontrar un bienestar comn, en efecto cada uno lucha por su bien individual y
entre tanto no conocemos aun lo que nos identifica como colombianos.
Antioquia por ejemplo, se form como un departamento aislado del resto del pas por su
ubicacin poco accesible y la falta de comunicacin con l. El tiempo paso y muchos
siglos despus nos encontramos con un territorio, con una cultura y un desarrollo muy
diferente al del resto del pas. Su avance econmico, que ya haba copado lo que se
consideraba su territorio, quiso expandirse en el resto de la nacin pero no de manera
beneficiosa para todos. Antioqueos, hacendarios y personas poderosas, todos
buscando obtener un beneficio personal lo que hizo imposible que la pobreza
disminuyera. Se dio entonces una alianza entre antioqueos y hacendados para
exportar el caf y el tabaco. Unos tenan la capacidad econmica para lograrlo y los
segundos, a los campesinos y mestizos que se encargaran de la tarea ms difcil y
obviamente peor remunerada: el cultivo y produccin de estos.
Mientras tanto conservadores y liberales no lograban llegar a un acuerdo. Despus de
intentos para calmar esta guerra entre partidos con el frente nacional, despus de la
muerte todo un dolo: Jorge Eliecer Gaitan y de muchas cosas que han marcado a este
pas seguimos luchando por una Colombia en paz en donde los problemas sean la
satisfaccin de las necesidades bsicas o la lucha por una educacin de calidad y no
Cul es la ideologa ms fuerte y poderosa? O Cunto beneficio propio podemos
adquirir de este negocio?
Sin la violencia partidista que surge le da estructura hacendaria, el poder se deshace y
sin el poder poltico desaparece el capitalismo y la modernizacin (Martinez, 2008)
Nosotros nacidos en el siglo XXI vivimos en la Colombia que broto de todo este proceso
que lleva siglos y siglos gestndose y francamente no encontramos diferencias en los
problemas que hoy nos asedian. La desigualdad tal vez es mayor y cada da hay
hombres y mujeres ms pobres con gobernantes que no tienen la visin de un pas
libre. Los tiempos han cambiado pero no nuestras mentes, an tenemos aquel
pensamiento retrogrado que nos lleva a la desunin nacional. Ahora la imagen del
progreso para un joven es aquella que lo muestra dejando a Colombia para triunfar en
otro pas pues esta se ha convertido en una nacin sin oportunidades y con una
burocracia que lleva siglos y por lo mismo es inquebrantable.
La desigualdad, la pobreza, la violencia, la corrupcin, la ignorancia y el servilismo
siguen siendo los protagonistas de nuestra historia. Es como si los aos pasarn y
nosotros siguiramos atascados all, en la colonia, subyugados por los espaoles.

Bibliografa
Abril, N. (2008). Lo que nos hace falta es identidad. Bogota.
Arbelez, M. M. (2013). El efecto de la desigualdad. Semana, 5-6-7.
Galeano, E. (1979). Las venas abiartas de amrica latina. Bogota: Presencia Ltda.
Identidad Colombiana. (Julio de 2010). Obtenido de http://identidadcolombiana2011.blogspot.com/
Lopez, J. O. (1987). Historia de Colombia (Vol. 6). Bogota: Salvat.
Martinez, G. G. (2008). El poder poltico en Colombia. Bogota: Planeta Colombiana.